რას ნიშნავს, რომ გენდერი სოციალური კონსტრუქციაა?

ალბათ გსმენიათ, რომ გენდერი სოციალური კონსტრუქციაა.; ეს არ არის რაღაც ხელშესახები. ეს ჩვეულებრივ იწვევს უამრავ დებატებს, რადგან ბევრი მოსაზრება არსებობს ამის შესახებ. მნიშვნელოვანია იცოდეთ გენდერულ თეორიასთან მიმართებაში პერსპექტივების მრავალფეროვნებისა და მრავალფეროვნების შესახებ და არ უარყოთ ის, ვისაც არ ეთანხმებით.

ის, რომ სქესი არის სოციალური კონსტრუქცია, ნიშნავს, რომ გენდერული განსხვავებები დიფერენცირებულია სოციალური კონსტრუქციის გზით. რწმენების, თვისებების, დამოკიდებულებების, გრძნობების, ღირებულებების, ქცევებისა და აქტივობების მთელი ისტორიის მეშვეობით. ძირითადად, გენდერული კონსტრუქცია ეხება ბიოლოგიური ფაქტის სოციალურ კონსტრუქციას, რომ იყო კაცი ან ქალი. მისი მთავარი წვლილი არის კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგეს ძალაუფლების იერარქია და უთანასწორობა, რომელიც არსებობს მამაკაცებსა და ქალებს შორის; გარდა იმისა, რომ ხაზს უსვამს ამ უთანასწორობის რეპროდუქციას სოციალური ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში.

რას გულისხმობს, რომ გენდერი სოციალური კონსტრუქციაა?

ამ სტატიაში განვიხილავთ იმასაც, თუ რას ნიშნავს სქესი, სქესი და მისი განსხვავებული კომპონენტები კომენტარი გააკეთოს ზოგიერთ თეორიულ პერსპექტივაზე, რამაც ძალა მისცა გენდერის სოციალურ კონსტრუქციად განხილვას. დავიწყოთ რამდენიმე ძირითადი განმარტებით.

დაბადებისას მინიჭებული ბიოლოგიური სქესი ან სქესი არის ეტიკეტი მიეკუთვნება დაბადებისას სასქესო ორგანოებთან, ქრომოსომებთან და ჰორმონებთან დაკავშირებული სამედიცინო ფაქტორების მიხედვით. ადამიანების უმეტესობას ენიჭება მამრობითი ან მდედრობითი სქესი, მამრობითი ან მდედრობითი სქესის, როგორც ეს ჩაწერილია ჩვენს დაბადების მოწმობაში. არის ინტერსექსიც; ადამიანები, რომელთა სხეულები არ მიჰყვება მამაკაცის ან ქალის სექსუალური ნიმუშების ანატომიას.

დაბადებისას მინიჭებული სქესი წარმოიქმნება ფაქტორებიდან, რომლებიც იწყება კვერცხუჯრედის სპერმის მიერ განაყოფიერებით. სქესობრივი დიფერენციაცია ხდება სპერმის და კვერცხუჯრედის ქრომოსომული დატვირთვის მიხედვით; XX სქესის ქრომოსომის მქონე ადამიანს ექნება ქალის რეპროდუქციული ორგანოები და სქესი, ხოლო XY ქრომოსომის მქონე ადამიანს ექნება მამრობითი.

თავის მხრივ, გენდერი უფრო რთული და ფართო ცნებაა, ვიდრე სექსი. მიმართეთ საზოგადოებისა და ხალხის მოლოდინები ქცევების, აზრებისა და მახასიათებლების შესახებ, რომლებიც ვარაუდობენ, რომ შეესაბამება ადამიანების დაბადებისას მინიჭებულ სქესს..

გენდერი ასევე განიხილება, როგორც სოციალური და სამართლებრივი კატეგორია, რომელიც გვაცნობს კანონის და ბიუროკრატიის წინაშე, როგორც ბიჭებს, გოგოებს და მამაკაცებს ან ქალებს. გენდერზე საუბრობენ, როგორც ჩვენი საზოგადოების ერთ-ერთ ძირითად სტრუქტურირებულ პრინციპზე; იმის მიხედვით, თუ რა გვესმის სქესის მიხედვით, შეგვიძლია გავიგოთ, რა არის შესაფერისი მამაკაცებისთვის და ქალებისთვის.

თუ სქესს გენდერისგან განვასხვავებთ და უფრო გამარტივებული წინადადების გაკეთებას; ბიოლოგიური სქესი ეხება სხეულს, ფიზიკურს (ბიოლოგია, ანატომია, ქრომოსომა...), ხოლო სქესი. იგი შედგება საზოგადოების მოლოდინებისგან, სტანდარტებისა და რწმენისგან იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყვნენ, აკეთონ და გრძნობდნენ მამაკაცები და ქალები. ქალები.

გენდერული ზომები და კომპონენტები

ყველაფრის ფარგლებში, რაც ჟანრს მოიცავს, ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ სხვადასხვა დაკავშირებული კონცეფციები. მნიშვნელოვანია მათი ცოდნა და გაგება, რომ რეალურად გავიგოთ გენდერის ცნება და რატომ არის ნათქვამი, რომ ეს არის სოციალური კონსტრუქცია.

1. გენდერული იდენტობა

გენდერული იდენტობა არის სუბიექტური აღქმა, რომელიც ადამიანს აქვს საკუთარი სქესის შესახებ.. ეს არის ბიოლოგიური სქესის და სექსუალური ორიენტაციის ცალკე და დიფერენცირებული ცნება. ძირითადად, გენდერული იდენტობა განიხილება პიროვნული, ინტიმური და ფსიქოლოგიური იდენტიფიკაცია, რომელიც ადამიანს აქვს იმ სქესის შესახებ, რომელსაც ის გრძნობს, რომ ეკუთვნის. ამიტომ, ეს გენდერული იდენტობა დამოუკიდებელია ბიოლოგიური სქესისგან; ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს მამრობითი ბიოლოგიური სქესი, მაგრამ, მაგალითად, ქალის გენდერული იდენტობა.

ისევე, როგორც გენდერის შემთხვევაში, გენდერულ იდენტობაზე საუბრობენ როგორც სოციალურ კონსტრუქციაზე, ჩვეულებრივ, ადრეულ ბავშვობაში. მასში არის გარეგანი გავლენა, მაგალითად, მშობლების ზრუნვა და სოციალური გაძლიერება; და ასევე შინაგანი გავლენები, სქესის კითხვა ჩვენი განვითარების მნიშვნელოვანი ეტაპია.

ჩვეულებრივ, სამი გენდერული იდენტობის განსხვავება ჩვეულებრივ ხდება:

1.1. ცისგენდერი

გენდერული იდენტობა შეესაბამება დაბადებისას მინიჭებულს, შეესაბამება სქესს.

1.2. Ტრანსგენდერი

ამ ადამიანებში გენდერული იდენტობა არ ემთხვევა კანონით მოსალოდნელს დაბადებისას მინიჭებული სქესის მიხედვით.

1.3. არაორობითი იდენტურობა

ეს გენდერული იდენტობა ის არ ასოცირდება არც მამაკაცურ და არც ქალურ სქესთან; იგი ჩაფიქრებულია, როგორც მამაკაცი-ქალის ორობითი დიფერენციაცია, რომელიც ჩვეულებრივ დაწესებულია საზოგადოებაში.

2. გენდერული როლები

გენდერთან დაკავშირებული კიდევ ერთი კონცეფცია არის გენდერული როლები. ეს მოიცავს ყველა სოციალური ქცევის შაბლონს, რომელიც ენიჭება მამაკაცებსა და ქალებს და რომლებიც წარმოადგენს მათ შორის ურთიერთობების ძირითად და სტრუქტურულ კომპონენტებს. გენდერული როლები მამაკაცებსა და ქალებს განსხვავებულ ღირებულებებს, პასუხისმგებლობებს და სამუშაოსაც კი ანიჭებენ..

მაგალითად, ნორმატიულად და ისტორიულად ჩვენს საზოგადოებაში მზრუნველობის როლი ქალებს ენიჭებათ. ამ მიზეზით, ხშირ შემთხვევაში, მას შეუძლია წარმოქმნას ზოგიერთ ქალში შვილების გაჩენის ვალდებულება და, გარდა ამისა, მათი აღზრდის განსაკუთრებული პასუხისმგებლობა მათი გაჩენის შემთხვევაში.

ამ დამოკიდებულებებში არ არსებობს ბიოლოგიური საფუძველი ან ახსნა სექსის საშუალებით, ისინი მომდინარეობენ ისტორიიდან და ა განსაკუთრებული კულტურა, რომელმაც ხელი შეუწყო ამ დამოკიდებულებების გაჩენას და გააძლიერა ისინი დროთა განმავლობაში და თაობათაშორისი.

3. გენდერული სტერეოტიპები

გენდერული სტერეოტიპები ისინი დაკავშირებულია გენდერულ როლებთან, მაგრამ ისინი არ ამახვილებენ ყურადღებას მამაკაცებისა და ქალების ამოცანებსა თუ ფუნქციებზე საზოგადოებაში.პირიქით, ისინი იღებენ რეალობის გამარტივებულ პერსპექტივას, ამრავლებენ ფიქსირებულ სურათებს ან იდეებს იმის შესახებ, თუ რა არის შესაფერისი თითოეული სქესის ან იდენტობისთვის.

ძირითადად, სტერეოტიპები ეფუძნება დიქოტომიურ, პოლარულ და ექსკლუზიურ იდეებს. ისინი დისკრიმინაციულნი არიან და ხელს უშლიან თითოეული ადამიანის შესაძლებლობების სრულ განვითარებას. გენდერული სტერეოტიპი არის, მაგალითად, ქალების ასოცირება უფრო მაღალი ემოციურობით, ვიდრე მამაკაცები, ან, პირიქით, აკავშირებენ მამაკაცებს ემოციურ და ფიზიკურ წინააღმდეგობასთან მოხუცები.

სტერეოტიპები ხელს უწყობს გენდერული ნორმების ინტერნალიზებას, რომლებიც ჩამოყალიბებულია და ინტერნალიზებულია ჩვენს კულტურაში, გავაძლიეროთ მათი ღირებულებები ბავშვობიდან და ვასწავლოთ საკუთარი თავი იმის შესახებ, თუ რა არის მიზანშეწონილი ვიგრძნოთ ან განვიცადოთ სქესის მიხედვით. ამოვიცნოთ.

4. გენდერული სოციალიზაცია

გენდერული სოციალიზაცია ეხება სწავლის პროცესი, რომლის მეშვეობითაც ხდება საზოგადოების დომინანტური რწმენა, ღირებულებები და ქცევები. ამის მეშვეობით შენდება გენდერული ურთიერთობები და ენიჭება დიფერენციალური როლები თითოეულ სქესს; რითაც წარმოიქმნება როლები და სტერეოტიპები.

ეს არის ამ სოციალიზაციისა და სწავლისგან, თუ როგორ ხდება ინტერნალიზება, მაგალითად, დაყოფა იქმნება ამოცანები და გენდერული როლები, რომლებიც ამყარებს ამის პრაქტიკას და დისკრიმინაციას დიფერენციაცია.

გენდერული პერსპექტივა და გენდერი, როგორც სოციალური კონვენცია

გენდერული პერსპექტივა განისაზღვრება, როგორც „ახალი“ კრიტიკული თეორია, რომელიც ცდილობს გამოავლინოს გენდერული უთანასწორობა და გააანალიზოს სოციალური და კულტურული ინსტიტუტები, რომლებიც მხარს უჭერენ მათ. ის ჩნდება როგორც დომინანტური აზროვნების მიდგომების კრიტიკა. ყველა სამეცნიერო კვლევაში მნიშვნელოვანია გენდერული პერსპექტივის გათვალისწინება და არა მხოლოდ ქალების ყოფნის გაზრდა კვლევა, არამედ ინკლუზიური სამეცნიერო კულტურის შექმნა, რომელიც აერთიანებს გენდერულ განზომილებას ჩვენში რეალობა.

ჩვენ ვაპირებთ კომენტარს გენდერულ პერსპექტივაში ინტეგრირებული ორი თეორეტიკოსის იდეებზე, რომლებიც მნიშვნელობას ანიჭებენ გენდერის სოციალურ კონსტრუქციად განხილვას.

მონიკ ვიტიგი: ჰეტეროსექსუალური აზროვნება

მონიკ ვიტიგმა თავისი კვლევების დიდი ნაწილი მიუძღვნა „ქალურის“ დემისტიფიკაციას, იმ განზრახვით, რომ შეეჩერებინა ქალების სექსის საფუძველზე განხილვა.. აანალიზებს კაცი-ქალის დიქოტომიას მჩაგვრელი-ჩაგრული თვალსაზრისით, ის გვთავაზობს, რომ ადამიანების დისკრიმინაცია ხდება მაშინ, როდესაც მათი ქცევა არ ემთხვევა იმას, რასაც მათგან მოელიან საზოგადოების.

ის იწყებს ჰეტეროსექსუალური აზროვნების იდეას, როგორც ურთიერთობების აგების მიზეზს, სოციალური, სუბიექტური და მატერიალური შედეგებით. სექსუალურ დუალიზმზე დაფუძნებული, ვგრძნობ, რომ მათი ერთადერთი ფუნქციაა კონტროლისა და დაქვემდებარების პოზიციების დამყარება მამაკაცებსა და ქალები.

ჯუდით ბატლერი: დაარღვიე ბინართან

თავის მხრივ, ჯუდიტ ბატლერი, ქვიარ თეორიის პიონერი, გვთავაზობს შესვენებას ზოგად კატეგორიებთან დაკავშირებით, რაც ჩვენ გვაქვს სექსთან და გენდერთან დაკავშირებით. ის აჩენს გარკვეული ინტერნალიზებული ცნებების დენატურაციის აუცილებლობას და რომლებიც „მოცემულია“ გასატეხად გენდერისა და სქესის დაწესებულ დიქოტომიებთან და გენდერის თემის სხვა განზომილებებში განლაგების უნარით.

Სინამდვილეში, ჯუდიტ ბატლერი არა მხოლოდ აკრიტიკებს გენდერს, როგორც სოციალურ კონსტრუქციას, არამედ გვთავაზობს გენდერული ორობითობის გაწყვეტას.; შეწყვიტე მხოლოდ მამაკაცური და მდედრობითი სქესის გაგება. ის იცავს, რომ ეს ორობითი არის საზოგადოების ჰეტერონორმატიული მოდელის მთავარი გამგრძელებელი; მოდელი, რომელიც აწესებს ორ ვარიანტს სხეულებზე; იყო ქალი ან მამაკაცი, იქცევა ქალურად ან მამაკაცურად და საპირისპირო სქესის სურვილი.

ასახვის მნიშვნელობა

ამ სტატიის განმავლობაში ჩვენ განვიხილეთ სხვადასხვა კომპონენტები სქეს-გენდერის ბინომიალთან დაკავშირებით, რათა გავიგოთ პერსპექტივები, რომლებიც იცავს გენდერს, როგორც სოციალურ კონსტრუქციას. ამგვარად, გენდერი განიხილება რაღაც სოციალურ, კულტურულ და ისტორიულად, რაც, საზოგადოების ნორმატიული და ორობითი შაბლონების დაცვით, აგრძელებს თითოეულ სქესთან დაკავშირებულ როლებსა და სტერეოტიპებს.

ჩვენ მივიჩნევთ, რომ მნიშვნელოვანია დავასკვნათ, დავფიქრდეთ იმაზე, თუ რა ემართებათ ადამიანებს, რომლებიც გარიყულნი არიან გენდერის სოციალური ბინარიდან. სად არიან ტრანს და არაბინარული ადამიანები? საინტერესოა თუ არა ორობითი სქეს-გენდერული სისტემის დარღვევაზე ფიქრი, როგორც ბატლერმა შესთავაზა, ხელი შეუწყოს ყველა ადამიანის ჩართვას, განურჩევლად მათი გენდერული იდენტობის? მნიშვნელოვანია ამ საკითხების ასახვა და კრიტიკა, ჩვენ მოგიწოდებთ ამისკენ!