ტკივილის დაავადება: რა არის და როგორ უკავშირდება ის ფსიქოლოგიას?

ტკივილს აქვს ორი ასპექტი, ტკივილი, რომელიც მოდის სხეულის გარედან და ტკივილი შინაგანი აღქმიდან.. ზოგჯერ ორივე თამაშში შედის. ტკივილი ყოველთვის სუბიექტურია. ჯანდაცვის პროფესიონალს აქვს ტკივილის სასწორები, რომლებიც ყველა შემთხვევაში არ შეესაბამება იმას, რასაც პაციენტი გამოხატავს. ჩვენ ჩვეულებრივ ვსაუბრობთ მწვავე და ქრონიკულ ტკივილზე.

მწვავე ტკივილი დაკავშირებულია დაზიანებასთან ასოცირებული ტკივილის სისტემის გააქტიურებასთან და ეს გაქრება დაზიანების შეხორცებით. აქ ტკივილს აქვს ბიოლოგიური დაცვის არსებითი ფუნქცია, რომელიც აფრთხილებს სუბიექტს დისფუნქციის ან დაზიანების შესახებ. ფსიქოლოგიური ელემენტები, რომლებიც შეიძლება დაკავშირებული იყოს ამ სიტუაციებთან, როგორც წესი, არ არის მრავალრიცხოვანი და განსაკუთრებით შფოთვასთან იქნება დაკავშირებული.

შფოთვა შეიძლება იყოს ავადმყოფობის სიტუაციებში, განკურნების პროცესში, სადაც სუბიექტის ცხოვრება დარღვეულია და გაურკვევლობა აღწევს იმ დონეებს, რომ სუბიექტს უჭირს მართვა. ყოველივე ამის შემდეგ, შფოთვა ნორმალური მოვლენაა, რადგან ის თითოეულ ჩვენგანში გვხვდება მეტ-ნაკლებად.

• გირჩევთ წაიკითხოთ: "ემოციური ტკივილი: რა არის და როგორ ვმართოთ იგი"

გონება და სხეული: ტკივილის აღქმა

ყველა ორგანულ ტკივილში არის ფსიქიკის მონაწილეობა და ჩვენ ეს ვიცით კლინიკურ შემთხვევებზე დაკვირვებით, როდესაც ყურადღების გაფანტვა აშორებს სუბიექტს მისი ტკივილისგან.. ანუ, როდესაც სუბიექტი ახერხებს დაინტერესდეს სხვა რამით, გარდა მისი ტკივილისა, ამდენად, სანამ ყურადღების გაფანტვა გრძელდება, ტკივილი მცირდება. ამ ამოსავალი წერტილით, ჩვენ მოგვიწევს ტკივილის როლი და ის, რასაც შეიძლება ვუწოდოთ ტკივილის დაავადება.

ერთის მხრივ, ტკივილს აქვს ტრავმის, საფრთხის სასიგნალო ფუნქცია. ხელი ცეცხლთან მივადე და ტკივილი საშუალებას მაძლევს დავიცვა თავი ორგანოს ტკივილისგან, ტრავმისგან მაფრთხილებს, რომ შესაბამის პროფესიონალთან უნდა მივიდე. მაგრამ როდესაც ვსაუბრობთ ტკივილის დაავადებაზე, ჩვენ ვგულისხმობთ ქრონიკულ ტკივილს. ამ შემთხვევებში რამდენიმე ფსიქოლოგიური ფაქტორი მოქმედებს, რომლებიც ამ ტკივილს ინარჩუნებენ.

ჩვენ ვაპირებთ აქ გამოვავლინოთ ორი ფუნდამენტური ელემენტი, რომლებიც მონაწილეობენ ტკივილის შენარჩუნებაში. ახლავე დააკონკრეტეთ, რომ ყველა შემთხვევაში, ანალიზი შეეცდება მოუსმინოს, თუ როგორ საუბრობს პაციენტი თავის ტკივილზე, ვინაიდან ჩვენ არ შევეხებით თავად ტკივილს, არამედ ტანჯულ სუბიექტს.

დანაშაულის გრძნობა მთლიანად შედის ტკივილის ფენომენში. სუბიექტის თანდაყოლილი დანაშაული არის ოიდიპური დანაშაული. ამ მიზეზით, ეს არ იქნება დანაშაულის გრძნობაზე, ან სინანულზე, ეს ეხება არაცნობიერ დანაშაულს. და როგორ გავიგოთ, რა ხდება ტკივილში? იმიტომ, რომ ტკივილი ხშირად ემსახურება როგორც სასჯელი ამ არაცნობიერი დანაშაულის დასამშვიდებლად. ჩვენ ვიცით სუბიექტის სირთულის შესახებ, გაუმკლავდეს დანაშაულს იმ სასჯელებისთვის, რომლებიც მიყენებულია. ამრიგად, მიზანშეწონილია განვაცხადოთ, რომ ქრონიკული ტკივილი ხშირად შეიძლება ჩაითვალოს სასჯელად.

სხვა შემთხვევაში, ჩვენ განვმარტავთ დანაშაულის კონსტიტუციას და მის გავლენას ყოველდღიურ ცხოვრებაში. და ცხადია, როდესაც ვსაუბრობთ ქრონიკულ ტკივილზე, ჩვენ ასევე ვსაუბრობთ ჟუისანსზე, მაზოხიზმზე.. ჩვენ ვიცით, ზიგმუნდ ფროიდის წყალობით, რომ ფსიქიკური ენერგიის დასასრული, მისწრაფების დასასრული არის კმაყოფილება. დრაივი ყოველთვის კმაყოფილია, ანუ ის, რომ სუბიექტი, რომელიც ჩვენ ვართ, იყოფა ცნობიერად და არაცნობიერად, ცხოვრობს, იტანჯება, ორი განსხვავებული და ზოგჯერ საპირისპირო სიტუაცია.

მის ცნობიერებაში ის იტანჯება, მაგრამ არაცნობიერში არის კმაყოფილება, რაც ხსნის სუბიექტის სირთულეს ტკივილის ადგილების დატოვებაში. ტკივილის დროს მიღებული კმაყოფილება არ გაძლევთ საშუალებას ადვილად შეცვალოთ თქვენი პოზიცია. და ვიმეორებ, ეს არის არაცნობიერი კმაყოფილება, ანუ არც მიზეზი ექნება და არც ექნება ჩარევის უნარი ფსიქიკური სიტუაციის შესაცვლელად, რაც იწვევს ტკივილს ადამიანის მატერიალურ ცხოვრებაში საგანი. მხოლოდ ფსიქოანალიზს აქვს საჭირო ინსტრუმენტები, რათა ჩაერიოს და შეცვალოს ტკივილით ტკბობის ეს გზა.

ამ მიზეზით, როდესაც ვსაუბრობთ ტკივილის დაავადებაზე, ჩვენ ვგულისხმობთ იმ განსხვავებულ კომპონენტებს, რომლებიც აერთიანებს სუბიექტს ფსიქიკურ სტრუქტურაში, რომელიც იყენებს ტკივილს საკუთარი თავის გამოხატვისთვის. ფსიქოანალიტიკოსთან საუბრის დაწყება, ცხადია, იქნება შესაძლებლობა ვისწავლოთ ამ კომპონენტების სხვა შედეგებისკენ მიმართვა. საუბარი მნიშვნელოვანი სიამოვნებაა ადამიანებისთვის და ასევე მოსმენა.