არსებობდა თუ არა რომანტიკული სიყვარული შუა საუკუნეებში?

ამჟამად საკმაოდ მოდაშია საუბარი "რომანტიული სიყვარული”, რომელმაც ცოტაოდენი დამამცირებელი კონოტაცია შეიძინა ბოლო ხანებში. მიუხედავად იმისა, რომ პრინციპში და მეცნიერული პერსპექტივიდან ეს იდეა შეესაბამება იმ მიზიდულობას, ემოციებსა და განცდებს, რომლებიც აერთიანებს ორ ადამიანს და რომელთაც ბევრი საერთო აქვთ ერთმანეთთან. ბიოლოგიასთან და ფსიქოლოგიასთან დაკავშირებით, ბევრ წრეში ეს ტერმინი გამოიყენება კულტურულ შეხედულებებზე სასაუბროდ, რაც იწვევს ტოქსიკური ან არაჯანსაღი სასიყვარულო კავშირების შექმნას. და, მიუხედავად იმისა, რომ გარკვეულწილად ეს ასეა, რომანტიკული სიყვარულის კონცეფციის დაქვეითება გულისხმობს თანაბრად მნიშვნელოვანი ფაქტორების გვერდის დატოვებას.

ჩვენი მიზანი არ არის სტატიის დაწერა ეგრეთ წოდებული „რომანტიკული სიყვარულის“ დადებით და უარყოფით მხარეებზე. ფაქტობრივად, და როგორც სათაურში ავღნიშნეთ, ჩვენი მიზანია ისტორიული პერსპექტივიდან უფრო მივუახლოვდეთ კონცეფციას. Კონკრეტული, შეამოწმოს თუ არა ში Შუა საუკუნეები იყო რომანტიკული სიყვარული, როგორც ასეთი ან თუ პირიქით, იდეა შემდგომი საზოგადოებისა და კულტურის ნაყოფია. ამის გასაანალიზებლად, ჯერ მოკლედ უნდა ვიმსჯელოთ, რა იგულისხმება „რომანტიკულში“ და რა არის ამ სიტყვის ორიგინალური მნიშვნელობა. მოდი ვნახოთ.

რომანტიკული სიყვარული შუა საუკუნეებში: ანაქრონიზმი?

დასაწყისისთვის, ეტიმოლოგიურად, "რომანტიული" მოდის რომანტიზმიკულტურული მიმდინარეობა და აზროვნება, რომელიც მე-18 საუკუნის ბოლოდან და მე-19 საუკუნის პირველ ათწლეულებამდე მიზნად ისახავს ადამიანის ემოციებსა და იდეალებს.. მოძრაობა იყო რეაქცია გაბატონებულ კლასიციზმსა და განმანათლებლობაზე, რომლის მცნებები „კორსეტებდა“ მხატვარს და ზოგადად ადამიანს და აფერხებდა მათი ბუნებრივი ემოციების ბუნებრივ დინებას.

ამ კონტექსტში სიყვარული დაიწყო სუბლიმაციის გზად, ერთგვარ კათარზისად სულის განწმენდის გზად. რომანტიკოსი ხელოვანი გატაცებული იყო ტრანსცენდენტულით; მისთვის სამყაროს აზრი არ ჰქონდა იმ ელემენტების გარეშე, რომლებიც ადამიანს ყოველდღიურობის უღიმღამოობაზე მაღლა აყენებდა. სიყვარული, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება იყოს გამონაკლისი.

საყვარელი ადამიანის თაყვანისცემა (თაყვანისცემა, რომელიც ხშირად ესაზღვრება შეყვარებულის დამცირებას), სიყვარულის ტანჯვა, მიზნებით შეპყრობა. შეუძლებელია... ეს ყველაფერი შესანიშნავად ახასიათებს რომანტიკულ ეპოქაში სიყვარულის იდეას, რომელიც შესანიშნავად წარმოაჩინა დიდმა ბრიტანელმა მწერალმა ჯეინ ოსტინმა. თავის რომანში Გრძნობა და მგრძნობელობა, რომელშიც მთავარი გმირი, მარიანა, საოცრად იტანჯება იმის გამო, რომ ნებას რთავს საკუთარ თავს ამ ტიპის გრძნობამ გაიტაცეს.

ახლა, თუ კონცეფცია დაიბადა რომანტიზმში, შეიძლება თუ არა რომანტიკულ სიყვარულზე საუბარი შუა საუკუნეებში, თუ ეს ანაქრონიზმია?

• დაკავშირებული სტატია: "ისტორიის 5 ეპოქა (და მათი მახასიათებლები)"

შუა საუკუნეების რომანტიკა და "რომანტიკა"

კონცეფცია, ეტიმოლოგიურად მაინც, მჭიდროდ არის დაკავშირებული შუა საუკუნეებთან. და ეს არის ის "რომანტიული" (და მასთან დაკავშირებული სიტყვები, როგორიცაა რომანტიზმი) ყველაზე მიღებული თეორიის მიხედვით მოდის რომაულიდან, სახელწოდება შუა საუკუნეებში ტექსტებზე, რომლებშიც გამოიყენებოდა ლათინური წარმოშობის ენები, როგორც გამოხატვის საშუალება. ანუ, სანამ სამეცნიერო ნაწერები გრძელდებოდა ლათინურ ენაზე დაწერა, ბალადები, სიმღერები და რომანები იწერებოდა რომანტიულ ენაზე..

რომანული ენები იყო ისინი, რომელთა ფესვები ლათინურიდან ჰქონდათ. ამ იდეამ წარმოშვა მრავალი სხვა სიტყვა, როგორიცაა "რომანესკი", რომელიც აღწერდა ამ რომანული ენების კონსოლიდაციის დროს აღმართულ შენობებს, თუმცა ეს სხვა თემაა. განსახილველ შემთხვევაში იგი ეხებოდა იმ ადგილის ხალხურ ენაზე დაწერილ ლიტერატურას, ვინაიდან ესპანური, ფრანგული, ოქსიტანური, კატალანური ან ლათინური ღეროსთან დაკავშირებული ნებისმიერი სხვა ენის მიღმა ორიგინალური.

მეორეს მხრივ, ლოგიკური იყო, რომ რომანტიკული ლიტერატურა (li romanz, მას მეთორმეტე საუკუნეში ეძახდნენ ფრანგულ სფეროში) ენებზე იწერებოდა. ვულგარული ან ხალხურ ენაზე, ვინაიდან, მეცნიერული ტექსტებისგან განსხვავებით, ის არისტოკრატული კლასისთვის იყო განკუთვნილი, ხოლო დანარჩენ ტექსტებს წერდნენ და კითხულობდნენ სასულიერო პირები. ეს რომანები მოიცავდა ფანტასტიკურ თემებს, გაჟღენთილი დამახასიათებელი შუასაუკუნეების სასამართლო სიყვარულით. ეს შეიძლება იყოს ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ მოგვიანებით, რომანტიზმის მწვერვალზე, მათ დაიწყეს ე.წ ახალი „რომანტიკული“ არტისტები, რადგან ისინი ასევე აქცევდნენ მნიშვნელობას რეალიზმისგან თავისუფალ ელემენტებს მიმდებარე.

მეორე მხრივ, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ხელოვანები და სხვა რომანტიული ინტელექტუალები გრძნობდნენ განსაკუთრებულ მიჯაჭვულობას შუა საუკუნეების მიმართ. (რა თქმა უნდა, მოხერხებულად იდეალიზებული), რაც კვლავ აკავშირებს მე-19 საუკუნის რომანტიკულ განწყობილებას რომანსებთან შუა საუკუნეების.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რა არის სოციალური ფსიქოლოგია?"

ქალბატონი, ტრუბადური და ჯენტლმენი

ᲙᲐᲠᲒᲘ; აქამდე ჩვენ ვნახეთ, თუ რა კავშირი შეგვიძლია დავამყაროთ სიტყვა „რომანტიკოსსა“ და მის წარმოშობას შორის, რომელსაც ფესვები შუა საუკუნეებიდან და რომანული ენების სათავე აქვს. მაგრამ ეტიმოლოგიების გარდა, არსებობდა თუ არა რომანტიკული სიყვარული შუა საუკუნეების კულტურაში? ვნახოთ, რას ამბობს ამის შესახებ მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე პრესტიჟული შუა საუკუნეების ჯორჯ დიუბი (1919-1996).

დუბი თავის ერთ-ერთ ნარკვევში შუა საუკუნეების სიყვარულზე (იხ. ბიბლიოგრაფია), მოკლედ აღწერს შუასაუკუნეების სასამართლო სიყვარულის კონცეფციის ძირითად მონახაზს. ერთის მხრივ, გვეყოლება ქალბატონი (რომლის სახელიც ლათინურიდან მოდის დომინირებსქალბატონო), უცვლელად დაქორწინებული, რომლის სილამაზე იწვევს სიხარბეს (სექსუალურს, მაგრამ ასევე ძალაუფლებას და ლტოლვას სუბლიმაცია) ახალგაზრდა ბაკალავრის, რომელიც უმეტესად სწორედ ქალბატონის ქმრის ვასალია. მას შემდეგ იდგმება ფლირტისა და დაპყრობის თამაში, რომლის დროსაც ქალბატონი თანდათან „მისცემს“ იმ რიტმს, რომელსაც თავად აწესებს.

დუბი ამ ქცევაში ხედავს აშკარა ქალურ „გაძლიერებას“ (თუ ეს გამოთქმა შუა საუკუნეებისთვის შეიძლება გამოვიყენოთ), რადგან ეს არის ქალბატონი და არა მისი მოსარჩელე, ის, ვინც აწესებს ფლირტისა და დაპყრობის სტანდარტებს, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ის ასევე აღნიშნავს ურთიერთობის დასასრულს, თავის დროზე და ისე, როგორც მას სურს.

Ნებისმიერ შემთხვევაში, კურატული სიყვარულის სქემა, რომელიც დაიწყო კონსოლიდაცია მეთორმეტე საუკუნეში, სრულად ემთხვევა რომანტიკული ლიტერატურის და, შესაბამისად, რაინდული რომანების აფეთქებას., რომელიც ნათლად აღნიშნავს ღირებულებებსა და ქცევებს, რომლებიც ბატონებმა უნდა დაიცვან.

ამავე ტომში შეგროვებულ სხვა ნარკვევში, ამ შემთხვევაში არნოლდ ჰაუზერის (1892-1978 წწ.), ავტორი აყენებს აზრს, რომ ამის დაბადება შუასაუკუნეების სასამართლო სიყვარული მჭიდრო კავშირშია ქალაქების აღორძინებასთან და ვაჭრობის აღზევებასთან, რამაც გამოიწვია დახვეწა მდიდარი კლასების გემოვნება და, შესაბამისად, ახალი იდეალის დაბადება სიყვარულთან მიმართებაში, რომელიც გამოიხატა სპეციფიკურ და ახალი: ტრუბადურთა ლექსები და სიმღერები.

ამაღლებული სიყვარული

ახალი? დამოკიდებულია. საყვარლის ლირიკა, რომელიც საყვარელს უმღერის, უკვე არსებობდა ანტიკურ ხანაში. თუ ავიღებთ, მაგალითად, სიმღერების სიმღერა ბიბლიური, ჩვენ ვიპოვით მშვენიერ ლექსებს ამის შესახებ. ანალოგიურად ძველ ეგვიპტეში და მის სასიყვარულო სიმღერების კრებულებში, სადაც საყვარელი ადამიანი საუბრობს საყვარელი ადამიანის ფიზიკურ სათნოებებზე.

ნებისმიერ შემთხვევაში, და მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის სრულიად ახალი თემა ისტორიაში, მართალია, რომ სასამართლო სიყვარული შუა საუკუნეებს უდავო ბილიკი აქვს მომდევნო საუკუნეების ევროპულ კულტურაში, განსაკუთრებით მე-18 საუკუნის რომანტიზმში. XIX. სასურველი ქალის აბსოლუტური თაყვანისცემის იდეა და დამცირება, რომლისთვისაც შეყვარებული მზადაა მისი ყურადღების მისაპყრობად დახარჯვა მჭიდროდ არის დაკავშირებული რომანტიული მიმდინარეობის სიყვარულის იდეალთან მოგვიანებით. ბმული ძალიან ნათელია, თუ დავაკვირდებით იმ ტერმინოლოგიას, რომლითაც ტრუბადურები გამოხატავდნენ თავს: ამ ტიპის სიყვარულს ეწოდა Fin'amor, ამაღლებული სიყვარული.

Ისე, ქალბატონი დგას, როგორც თაყვანისცემის ობიექტი და მის შესახებ ყველაფერი იდეალურია. თავაზიანი სიყვარული აბსოლუტურად იდეალიზებული სიყვარულია, არავითარ შემთხვევაში რეალური, რადგან ის ეფუძნება იმ იმიჯს, რომელიც ტრუბადურს აქვს საყვარელი ქალის შესახებ. ზოგიერთ შემთხვევაში, როგორც ეს ხდება ცნობილ ტრუბადურ ჟოფრე რადელთან (ს. XII), სიმღერა მიმართულია ქალბატონს, რომელსაც შეყვარებული არც კი იცნობს (გრაფინია ტრიპოლი), მაგრამ მანამდე დაეცა გადმოცემებითა და ლეგენდებიდან ამოღებული გამოსახულება უიმედოდ ჩაბარდა.

ქორწინება და სიყვარული, ორი განსხვავებული რეალობა

სასიყვარულო კავშირის იდეა შედარებით ახალია. საქორწინო კავშირი ყოველთვის იყო ხელშეკრულება დაინტერესებულ მხარეებს შორის, უფრო ახლოს იყო კომერციულ კავშირთან, ვიდრე აფექტურთან. ქრისტიანული ევროპის შემთხვევაში, ეს იყო რგოლი, რომელიც განკუთვნილი იყო ექსკლუზიურად გამრავლებისთვის ან, „უარეს შემთხვევაში“ შემთხვევაში, ხელი შეუშალოს ხელშემკვრელ მხარეებს სექსუალური მადის ნაკლებში დაკმაყოფილებაში "წმინდა". აქედან გამომდინარე, აშკარაა, რომ სიყვარულის იდეა არ იყო შეტანილი პაქტში.

როგორც ჰაუზერი ამტკიცებს თავის ადრე ციტირებულ ნაშრომში, თავად ეკლესიამ ნათლად გამოავლინა ის სიყვარული, რომელსაც მეუღლეები გამოხატავდნენ (თ დილექცია Latina), ბევრად უფრო ახლოსაა პატივისცემასთან და სიყვარულთან. გასაგები იყო, რომ ეს მეორე გრძნობა არ იყო დაკავშირებული ქორწინების საიდუმლოსთან, რადგან მას მეტი ჰქონდა ეხებოდა მადას და რევოლუციებს (როგორც ფიზიკურ, ისე ემოციურს), რასაც ეკლესია ურჩია ჩეკი.

ამრიგად, სასამართლო სიყვარული წარმოადგენდა ნამდვილ გაქცევას შუა საუკუნეების საზოგადოებისთვის. სამყაროში, სადაც ქორწინება წარმოადგენდა ხელშეკრულებას შტოებს შორის, თავაზიანი დიალექტიკა იქცა გემრიელ თამაშად, რომელსაც რაინდები და ქალბატონები განსაკუთრებული სიამოვნებით ართმევდნენ თავს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ეკლესია გარკვეულწილად მოითმენდა სასამართლო სიყვარულს, სანამ ის რჩებოდა დაქვეითებული "აღმატებულ" სფეროში და არ მოიცავდა ხორციელ კონტაქტს.

დასკვნები

სტატიის დასრულებამდე მოკლედ შევაჯამოთ ის, რაც მასში გამოვავლინეთ. ერთის მხრივ, ჩვენ გვაქვს, რომ სიტყვა "რომანტიული", რომელიც დაკავშირებულია რომანტიზმის მოძრაობასთან, ეტიმოლოგიურად მოდის შუა საუკუნეების რომანტიკიდან და რომანტიდან. მათი კავშირი შეიძლება მომდინარეობდეს შუა საუკუნეების წარსულისადმი რომანტიული მხატვრების ინტერესიდან, განსაკუთრებით რაინდული საქმეებითა და დახვეწილი სიყვარულით. ჭრის.

მეორე, ჩვენ დავინახეთ მსგავსება ამ სასამართლო სიყვარულსა და სიყვარულის კონცეფციას შორის რომანტიზმი: საყვარელი სუბიექტის შეუზღუდავი თაყვანისცემა და იდეალიზაცია, რაც აუცილებლად იწვევს ტკივილს და იმედგაცრუება. ჩვენ ასევე განვაცხადეთ, რომ როგორც რომანტიული სიყვარული იყო შემოსილი სუბლიმაციაში, ასევე იყო ფინამორი, ამაღლებული სიყვარული, რომელშიც იდეალური თაყვანისცემა ჭარბობდა ხორციელ კონტაქტს.

მაშ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ რომანტიკული სიყვარული შუა საუკუნეებში არსებობდა? ისე კი და არა. დიახ, იმიტომ, რომ აშკარა პარალელიზმია მე-19 საუკუნის რომანტიკულ სიყვარულსა, რომლის აჟიოტაჟი დღესაც გრძელდება, და შუასაუკუნეების სასამართლო სიყვარულს შორის. არა, რადგან, ამის მიუხედავად, ისინი ორი ძალიან განსხვავებული სამყაროა, ორი ძალიან განსხვავებული კონტექსტით.

მიუხედავად იმისა, რომ თავაზიანი სიყვარული წარმოიქმნება არისტოკრატიის ინტერესიდან, რომ თავი დაამტკიცოს სამყაროში, სადაც ბურჟუაზიული კლასი აღზევდა, რომანტიული სიყვარული მეთვრამეტე და მეცხრამეტე საუკუნეები წარმოიქმნება, როგორც პროტესტი განმანათლებლობისა და კლასიციზმის იდეების წინააღმდეგ, მხატვრის სუბიექტური მე-ს გათავისუფლების მცდელობისას. მეორე მხრივ, „რომანტიკული სიყვარულის“ ცნების მდგომარეობა დღეს რომანტიზმთან ვერ შეედრება.

ჩვენი ფასეულობები ძალიან განსხვავდება იმ ღირებულებებისგან, რომლებმაც ხელი შეუწყო რომანტიული მიმდინარეობის გაჩენას, ამიტომ კანონიერია, რომ დღევანდელი საზოგადოება გადახედავს ამ ტიპის მოდელებს, რომლებიც დიდი ხნის წინ დაიბადა, ძალიან სოციალურ კონტექსტში განსხვავებული.