საუკეთესო ავტორების 45 მოკლე ბაროკოს ლექსი

საუკუნეების მანძილზე კაცობრიობა იყენებდა ხელოვნებას, როგორიცაა ლირიკა და პოეზია საკუთარი თავის გამოსახატავად.

ემოციებიგრძნობები, ფიქრები და ეჭვები არის ზოგიერთი ძირითადი ელემენტი, რომლის ასახვაც პოეტებს სურდათ. მაგრამ პოეზია არ არის ერთგვაროვანი: ყოველი პოეტი დამოუკიდებლად გამოხატავს საკუთარ თავს, თუმცა მართალია განსხვავებულ მიმდინარეობასა და ქცევის გზებს, რომლებიც, ზოგადად, დაკავშირებულია იმ დროის ისტორიულ და კულტურულ მომენტთან მხატვარი ცხოვრობს.

ბაროკო: დიდი პოეტების დრო

ერთ-ერთი ასეთი მიმდინარეობაა ბაროკო, რომელიც ცნობილია ექსტრავაგანტულობის, ორნამენტაციის, კულტიზმისა და ოსტატობისკენ. ეძებს გრძნობების, ვნებების და გრძნობების გამოხატვას, მიუხედავად იმისა, რომ ამას აკეთებს ისეთი სტილით, სადაც ტანჯვა და წინააღმდეგობები.

ძალიან ფასდება ისეთი ასპექტები, როგორიცაა სულიერი, ისევე როგორც სატირისა და ცინიზმის გამოყენება უფრო ამქვეყნიურ საკითხებში. ამ ეპოქის დიდი ექსპონენტები არიან გონგორა ან კევედო. ამ სტატიის განმავლობაში ჩვენ ვაპირებთ ვნახოთ შესანიშნავი ბაროკოს ლექსების სერია, როგორც ამ, ასევე სხვა ავტორებისგან, რათა შევძლოთ წარმოვიდგინოთ საკუთარი თავის გამოხატვის გზა და ამ მხატვრული სტილის ზოგიერთი მახასიათებელი.

• რეკომენდებული სტატია: "15 საუკეთესო მოკლე ლექსი (ცნობილი და ანონიმური ავტორების)"

45 მოკლე ლექსი ბაროკოდან

ქვემოთ წარმოგიდგენთ სულ ოცდაოთხ შესანიშნავ მოკლე ლექსს ბაროკოსგან ამ სტილის სხვადასხვა წარმომადგენლისგან, რომელიც მოგვითხრობს ისეთ ასპექტებზე, როგორიცაა სიყვარული, სილამაზე ან იმედგაცრუება.

1. ეს არის სიყვარული, ვინც სცადა, იცის ეს (ლოპე დე ვეგა)

„გასუქდი, გაბედე, იყავი გაბრაზებული, უხეში, სათუთი, ლიბერალური, მიუღწეველი, გამხნევებული, მოკვდავი, გარდაცვლილი, ცოცხალი, ერთგული, მოღალატე, მშიშარა და მამაცი; არ იპოვო ცენტრი და დასვენება სიკეთის მიღმა, აჩვენე თავი ბედნიერად, სევდიანად, თავმდაბალი, ამპარტავანი, გაბრაზებული, მამაცი, გაქცეული, კმაყოფილი, განაწყენებული, საეჭვო; გაექცეთ აშკარა იმედგაცრუებას, დალიეთ შხამი რბილი სასმელისთვის, დაივიწყეთ სარგებელი, შეიყვარეთ ზიანი; დაიჯერო, რომ სამოთხე ჯდება ჯოჯოხეთში, სიცოცხლე და სული იმედგაცრუებას მისცე; ეს არის სიყვარული, ვინც სცადა, იცის ეს. ”

• ამ ლექსში ლოპე დე ვეგა მოკლედ გამოხატავს ემოციებისა და შეგრძნებების ფართო სპექტრს რომ სიყვარული წარმოშობს, ისევე როგორც მრავალრიცხოვან წინააღმდეგობებს, რაც შეიძლება გამოიწვიოს ჩვენში.

2. სიზმარში (ლუის დე გონგორა)

"სხვადასხვა წარმოსახვა, რომ ათასი მცდელობისას, მიუხედავად შენი მოწყენილი პატრონისა, შენ ატარებ ტკბილ ტყვიას რბილ ძილს, ამაო ფიქრებს კვებავს, რადგან სულებს ყურადღებიანი მხოლოდ ჩემს წარმომადგენლად მოაქვს. ტკბილად ზაჰარენიოს სახის სერიოზული შუბლი (ჩემი ტანჯვის დიდებული შეჩერება), სიზმარი (წარმოდგენის ავტორი), მის თეატრში, შეიარაღებულ ქარზე, ჩრდილები ჩვეულებრივ ლამაზ შეფუთვაშია ჩაცმული.

მიჰყევით მას; გაჩვენებთ საყვარელ სახეს და ვნებები ცოტა ხანს მოგატყუებთ თქვენს ვნებებს, ორ საქონელს, ეს იქნება ძილი და თმა“.

• ამ ლექსში ლუის დე გონგორა სიზმრის სიამოვნებაზე მოგვითხრობს და როგორ გვაძლევს ეს საშუალებას თავი დავანებოთ ყოველდღიურობის პრობლემებს, ასევე შევძლოთ დავაფასოთ სიზმრების სამყაროს სილამაზე.

3. სიყვარულის განმარტება (ფრანსისკო დე კევედო)

”ეს მცხუნვარე ყინულია, გაყინული ცეცხლია, ეს არის ჭრილობა, რომელიც მტკივა და არ იგრძნობა, ეს არის კარგი სიზმარი, ახლანდელი ბოროტება, ეს არის ძალიან დამღლელი ხანმოკლე დასვენება.

ეს არის უყურადღებობა, რომელიც გვაიძულებს მზრუნველობას, მამაცი სახელის მშიშარა, ადამიანთა შორის მარტოსული სიარული, სიყვარული მხოლოდ გვიყვარს.

ეს არის დაპატიმრებული თავისუფლება, რომელიც გრძელდება ბოლო პაროქსიზმამდე; დაავადება, რომელიც განკურნების შემთხვევაში იზრდება. ეს არის ბავშვის სიყვარული, ეს არის მისი უფსკრული. შეხედე, რა მეგობრობა ექნება არაფერთან, ვინც ყველაფერში საკუთარ თავს ეწინააღმდეგება!

• კვევედო ამ ლექსში სიყვარულის მოკლე განმარტებას გვაჩვენებს, ემოციების კარუსელი, რომელსაც ის წარმოშობს და წინააღმდეგობები და თვითკონფლიქტები, რასაც ის გულისხმობს.

4. ყვავილებს (პედრო კალდერონ დე ლა ბარკა)

„მათ, ვინც გათენებაზე იღვიძებდა პომპეზურობითა და სიხარულით, ნაშუადღევს ტყუილად სწყინდებათ ცივი ღამის მკლავებში ძილი. ეს ნიუანსი, რომელიც ეწინააღმდეგება ცას, ოქროს, თოვლისა და ალისფერი ზოლებიანი ზამბახი, გაკვეთილი იქნება ადამიანის სიცოცხლისთვის: ამდენი რამ კეთდება ერთ დღეში!

ვარდები ადრე ავიდა აყვავებისთვის და რომ დაბერდნენ აყვავდნენ: აკვანი და საფლავი კვირტში იპოვეს. ასეთმა კაცებმა იხილეს თავიანთი ბედი: ერთ დღეში დაიბადნენ და ამოიწურა; რომ საუკუნეების შემდეგ იყო საათები“.

• კალდერონ დე ლა ბარკას მოკლე ლექსი მოგვითხრობს ყვავილებზე, მაგრამ ეს იწყება მათგან და მათი სისუსტეზე ლაპარაკი იმაზე, თუ რამდენად ეფემერულია საგნები: ყველაფერი იბადება და ყველაფერი კვდება, ყველაფერს აქვს თავისი დასაწყისი და დასასრული, მათ შორის ჩვენი ამბიციები, ოცნებები, მიღწევები და ცხოვრება.

5. შეიცავს ბედნიერ ფანტაზიას ღირსეული სიყვარულით (Sor Juana Inés de la Cruz)

„გაჩერდი, ჩემი მიუღწეველი სიკეთის ჩრდილო, იმ შელოცვის გამოსახულება, რომელიც ყველაზე მეტად მიყვარს, მშვენიერი ილუზია, რომლისთვისაც ბედნიერად ვკვდები, ტკბილი ფანტასტიკა, ვისთვისაც მტკივნეულად ვცხოვრობ.

თუ ჩემი მორჩილი ფოლადის გულმკერდი შენი მადლის მიმზიდველ მაგნიტს ემსახურება, რატომ მაიძულებ მაამებურად შეგიყვარო, თუ მერე უნდა დამცინო, როგორც გაქცეული?

მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ კმაყოფილი თქვათ, რომ თქვენი ტირანია იმარჯვებს ჩემზე: მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ დაცინვით ტოვებთ კავშირს მჭიდროდ, რომ შენს ფანტასტიკურ ფორმაში შემოიჭედა, მცირე მნიშვნელობა აქვს შენი ხელებისა და მკერდის დაცინვას, თუ ჩემი ციხე გამოგძერწავს. ლამაზი."

• სორ ხუანა ინეს დე ლა კრუზის ეს პოეზია, ბაროკოს ერთ-ერთი წარმომადგენელი მექსიკაში და სან ჯერონიმოს ორდენის წევრი, მოგვითხრობს სიყვარულზე.. ავტორი გვაფიქრებინებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ წინააღმდეგობას ვუწევთ მის განცდას, მისი განცდა და მხოლოდ მასზე ფანტაზირების ფაქტი უკვე იწვევს სიხარულს და კმაყოფილებას.

6. სონეტი ცხვირზე (ფრანსისკო დე კევედო)

„იყო ცხვირზე მიჭერილი კაცი, იყო ზედმეტად ცხვირწინ, იყო ნახევრად ცოცხალი ალკიტარა, იყო ცუდად წვერიანი ხმალთევზი; ეს იყო მზის საათი არასწორად. ზურგზე სპილო იყო, ცხვირი და მწიგნობარი, ოვიდი ნასონი ცუდი ცხვირით.

იყო გალერის ღელვა, იყო ეგვიპტური პირამიდა, ცხვირთა თორმეტი ტომი იყო; ოდესღაც იყო უსასრულო ცხვირი, ფრიზიანი თაღოვანი ცხვირი, კარატულერა, დიდცხვირიანი ჩილბლაინი, მეწამული და შემწვარი.

იყო კაცი ცხვირზე მიწებებული, იყო ზედმეტად მაღალი ცხვირი; იყო ცხვირი და მწიგნობარი; იყო ძალიან წვერიანი ხმალთევზი; მზის საათი იყო არასწორად მიმართული. ერთხელ იყო ჩაფიქრებული ალკიტარა; იყო სპილოს სახე ზემოთ; ოვიდიო ნასონი უფრო ნიჭიერი იყო.

ერთხელ გალერის სტიქია; იყო ეგვიპტის პირამიდა, ცხვირთა თორმეტი ტომი იყო; "იყო ძალიან უსასრულო ცხვირი, ბევრი ცხვირი, ცხვირი ისეთი სასტიკი, რომ ანას სახეზე ეს დანაშაული იქნებოდა."

• კევედოს ეს უაღრესად ცნობილი სონეტი ბაროკოს ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ბურლესკური ლექსია.. ამას გარდა, ეს იყო დაცინვა, რომელიც ეძღვნებოდა ავტორის ერთ-ერთ უდიდეს ლიტერატურულ კონკურენტს: ლუის დე გონგორას.

7. ოვილიხოსი (მიგელ დე სერვანტესი)

„ვინ ამცირებს ჩემს ქონებას, ზიზღი! და ვინ ზრდის ჩემს დუელებს? Ეჭვიანობა! და ვინ ამოწმებს ჩემს მოთმინებას? არარსებობა! ამგვარად, ჩემი ავადმყოფობის წამალი არ არის, რადგან იმედი, ზიზღი, ეჭვიანობა და არყოფნა მკლავს.

ვინ მაყენებს ამ ტკივილს? სიყვარულო! და ვინ ავსებს ჩემს დიდებას? ბედი! და ვინ ეთანხმება ჩემს მწუხარებას? სამოთხე! ამგვარად მეშინია მოვკვდე ამ უცნაური ბოროტებისგან, რადგან სიყვარული, ბედი და ზეცა ერთობიან ჩემს ზიანს.

ვინ გააუმჯობესებს ჩემს იღბალს? სიკვდილი! და სიყვარულის სიკეთე, ვინ აღწევს მას? მოძრავი! და ვინ კურნავს მათ სნეულებებს? სიგიჟე! ამრიგად, გონივრული არ არის ვნების განკურნების სურვილი, როდესაც წამალია სიკვდილი, ცვლილება და სიგიჟე.

• მიგელ დე სერვანტესი ესპანური და უნივერსალური ლიტერატურის ერთ-ერთი უდიდესი წარმომადგენელია. და ის განსაკუთრებით ცნობილია იმით, რომ იყო ავტორი "გამოგონებადი ჯენტლმენი დონ კიხოტი ლა მანჩადან". თუმცა, სერვანტესმა ასევე დაწერა ისეთი ლექსები, როგორიც აქ არის წარმოდგენილი, ამ შემთხვევაში სასაუბრო ტკივილზე, რომელიც შეიძლება გამოიწვიოს სიყვარულის გამო.

8. ეჭვიანობისკენ (ლუის დე გონგორა)

”ო, ყველაზე მშვიდი მდგომარეობის ნისლი, ჯოჯოხეთური მრისხანება, ბოროტისგან დაბადებული გველი! ო, შხამიანი გველგესლა, მწვანე მდელოში დამალული სუნიანი წიაღში! ოჰ, მოკვდავი სიყვარულის ნექტარს შორის, შხამი, რომ ბროლის ჭიქაში სიცოცხლეს წაართმევ! ოჰ ხმალი ჩემზე თმით მოჭერილი, მოსიყვარულე სტიმულის მძიმე მუხრუჭი! ოჰ, გულმოდგინება, საუკუნო ჯალათის კეთილგანწყობა, დაბრუნდი სევდიან ადგილას, სადაც იყავი, ან სასუფეველში (თუ იქ ჯდები) შიშის; მაგრამ შენ იქ არ მოერგები, რადგან რამდენადაც ამდენს ჭამ და არ დაასრულებ, თავად ჯოჯოხეთზე დიდი უნდა იყო“.

• გონგორას ეს ლექსი ნათლად მიუთითებს ტანჯვაზე, რომელიც წარმოიქმნება ეჭვიანობის გამოღვიძებით., ისევე როგორც უნდობლობა და სირთულე, რომელიც იწვევს ურთიერთობებში.

9. სიკვდილში სიცოცხლეს ვეძებ (მიგელ დე სერვანტესი)

„სიცოცხლეს სიკვდილში ვეძებ, ჯანმრთელობას ავადმყოფობაში, თავისუფლებას ციხეში, გაქცევას დახურულში და ერთგულებას მოღალატეში. მაგრამ ჩემმა ბედმა, რომლისგანაც არასდროს ველოდები სიკეთეს, დაადგინა სამოთხეში, რომ რადგან შეუძლებელს ვითხოვ, მათ ჯერ კიდევ არ მომცეს შესაძლებელი.

• სერვანტესის ეს მოკლე ლექსი მოგვითხრობს შეუძლებელი ვარაუდების ძიებაზე, რაღაც სასურველის პოვნა მის პირდაპირ საპირისპიროში. ეს არის შეუძლებლის ძიება, რამაც შეიძლება დაგვაკარგვინოს ის, რაც შესაძლებელია და ეს ისტორიის ნაწილია. დონ კიხოტ დე ლა მანჩადან: ლექსი წაუკითხავს ანსელმოს, პერსონაჟს, რომელიც უგულებელყოფს და ტოვებს თავის ცოლს. კამილა.

10. სულელი კაცები, რომლებსაც ადანაშაულებთ (სორ ხუანა ინეს დე ლა კრუზი)

„სულელი კაცები, რომლებიც ადანაშაულებენ ქალებს უსაფუძვლოდ, იმის გარეშე, რომ თქვენ ხართ ამის მიზეზი თქვენ ადანაშაულებთ: თუ უბადლო მონდომებით ითხოვთ მათ ზიზღს, რატომ გინდათ, რომ სიკეთე გააკეთონ, თუ თქვენ მათ აღძრავთ? ბოროტი?

თქვენ ებრძვით მის წინააღმდეგობას და შემდეგ, სიმძიმით, ამბობთ, რომ ეს იყო სიმსუბუქე, რამაც გამოიწვია მონდომება. მოჩვენებითს უნდა შენი გიჟური მოჩვენების სითამამე, ბავშვი, რომელიც ქოქოსს დებს და მერე ეშინია. თქვენ გინდათ, სულელური ვარაუდით, იპოვოთ ის, ვისაც ეძებთ, განზრახ ტაილანდში და მფლობელობაში მყოფი, ლუკრეცია.

რა შეიძლება იყოს უფრო უცნაური, ვიდრე ის, რომელიც, რჩევის გარეშე, სარკეს ბუნდავს და გრძნობს, რომ გაუგებარია? კეთილგანწყობითა და ზიზღით თანაბარი სტატუსი გაქვთ, წუწუნებთ, თუ ცუდად გექცევიან, დამცინიან, თუ კარგად უყვარხართ.

ყოველთვის ისეთი სულელი ხარ, რომ უთანასწორო სტანდარტებით ერთს ადანაშაულებ სასტიკში, მეორეს კი - ადვილად დადანაშაულებაში. მაშ, როგორ უნდა დათრგუნოს ის, ვისაც შენი სიყვარული ეძიებს, თუ უმადურს შეურაცხყოფს და ადვილად ბრაზობს? მაგრამ იმ ბრაზსა და მწუხარებას შორის, რომელსაც თქვენი გემოვნება ეხება, შეიძლება იყვნენ ისეთებიც, ვინც არ გიყვართ და კარგ დროს წუწუნებენ.

შენი შეყვარებულები ტკივილს აძლევენ თავიანთ თავისუფლებებს და მათი გაუარესების შემდეგ, გინდა, რომ ისინი ძალიან კარგები იყვნენ. რა უფრო დიდი ბრალია არასწორი ვნება: ლოცვის გამო დაცემის გამო თუ დაცემის გამო ლოცვის? ან რომელია უფრო დამნაშავე, თუნდაც ვინმე ბოროტებას სჩადიოდეს: ვინც სცოდავს გასამრჯელოს, თუ ის, ვინც ცოდვას იხდის?

აბა, რატომ გეშინია იმ დანაშაულის, რაც გაქვს? შეიყვარეთ ისინი ისე, როგორც თქვენ ქმნით ან გააკეთეთ ისინი ისე, როგორც თქვენ ეძებთ მათ. შეწყვიტე კითხვა და მერე, კიდევ უფრო მეტი მიზეზით, თაყვანისმცემლებს დაადანაშაულებ, ვინც გკითხავს. ბევრი იარაღით აღმოვაჩინე, რომელიც ებრძვის შენს ამპარტავნებას, რადგან დაპირებაში და მაგალითად შენ უერთდები ეშმაკს, ხორცს და სამყაროს.

• ეს პოეზია ასევე არის სორ ხუანა ინეს დე ლა კრუზის, კონკრეტულად ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი, და მასში მოგვითხრობს მათ თვალთმაქცობაზე, ვინც მეუღლეში გარკვეულ მახასიათებლებს ითხოვს რომლებიც, თავის მხრივ, აკრიტიკებენ და დისკრიმინაციას ახდენენ, გარდა იმისა, რომ ობიექტურობენ და არათანაბრად ეპყრობიან ფიგურას. ქალური. იგი კრიტიკულად საუბრობს დისკრიმინაციისა და ქალების მიმართ დამამცირებელი და უტილიტარული მოპყრობის პოზიციებზე, თემა, რომელიც არც თუ ისე გავრცელებულია მე-17 საუკუნის ავტორების მიერ კრიტიკულად.

11. სახე, რომელიც დავინახე ჩემი გარდაცვლილი მეუღლის (ჯონ მილტონი)

”მე დავინახე ჩემი გარდაცვლილი მეუღლის სახე, ალკესტეს მსგავსად, სიკვდილისგან დაბრუნებული, რომლითაც ჰერკულესმა გაზარდა ჩემი იღბალი, გაფითრდა და იხსნა ორმოდან. ჩემი, უვნებელი, სუფთა, ბრწყინვალე, წმინდა და კანონით გადარჩენილი ასეთი ძლიერი, და მე ვჭვრეტდი მის მშვენიერ ინერტულ სხეულს, როგორც სამოთხეში, სადაც ის განისვენებს.

ის ჩემთან მოვიდა თეთრებში ჩაცმული, სახეზე დაფარული და შეძლო მეჩვენებინა, რომ სიყვარულით და სიკეთით ბრწყინავდა. რამდენი ბრწყინავს, მისი ცხოვრების ანარეკლია! მაგრამ ვაი! "ის დაიხარა, რომ ჩამეხუტო, მე გამეღვიძა და დავინახე, რომ დღე დაბრუნდა ღამით."

• მილტონის ეს ლამაზი ლექსი ასახავს ლტოლვას და სურვილს რომ დაღუპული ადამიანები ისევ ჩვენთან არიან.

12. ღამე (ლოპე დე ვეგა)

„ღამე, რომელიც ალამაზებს, გიჟურ, წარმოსახვით, ქიმერულს, რომელსაც აჩვენებ მათ, ვინც შენში იპყრობს მათ სიკეთეს, ბრტყელ მთებსა და მშრალ ზღვებს; ღრუ ტვინის მკვიდრი, მექანიკოსი, ფილოსოფოსი, ალქიმიკოსი, საზიზღარი კორექტორი, უხილავი ფოცხვერი, საკუთარი ექოს შემაშინებელი; ჩრდილს, შიშს, ბოროტებას მოგაწერენ, საზრუნავი, პოეტი, ავადმყოფი, ცივი, მამაცის ხელები და გაქცეულის ფეხები.

იღვიძებს თუ სძინავს, მისი ცხოვრების ნახევარი შენია; მე რომ ვუყურო, დღეით გიხდი და თუ დავიძინებ, ვერ ვგრძნობ იმას, რასაც ვცხოვრობ“.

• ლოპე დე ვეგას ლექსი, შთაგონებული ღამე, დღის ის ნაწილი, რომელიც ასე ასოცირდება მისტიციზმთან, მაგიასთან და ოცნებებთან.

13. მათი სახელებით წარმოთქვით ცხოვრებისეული უბედურება და უბედურება (ფრანსისკო დე კევედო)

„ცხოვრება იწყება ცრემლებითა და ღვარცოფით, შემდეგ მოდის კვნესა, დედასთან და ქოქოსთან ერთად, რასაც მოჰყვება ჩუტყვავილა, ლორწო და ლორწო, შემდეგ მოდის ტოპი და ღრიალი. როგორც ის იზრდება, მეგობარი და მზაკვარი, მასთან ერთად გიჟური მადა უტევს, როცა ახალგაზრდობაში ამაღლდება, ყველაფერი ცოტაა, შემდეგ კი განზრახვა სცოდავს ნაძირალას. ის კაცი ხდება და ყველაფერს აფუჭებს, მარტოხელა აგრძელებს პერენდეკს, გათხოვილი ხდება ცუდი კუკა. „მოხუცი ნაცრისფერი ხდება, ნაოჭდება და შრება, მოდის სიკვდილი, ყველაფერი ბაზუკაა, რასაც დატოვებს იხდის და რასაც სცოდავს“.

• ნაწარმოები, რომელიც მოგვითხრობს დროის გასვლაზე, ადამიანის ევოლუციაზე მთელი ცხოვრების ციკლის განმავლობაში და ცხოვრების სხვადასხვა ეტაპზე: დაბადება, ზრდა, ზრდასრულობა და სიბერე.

14. მზის ამოსვლა (ჯონ დონე)

„მოხუცი დაკავებული სულელი, დაუმორჩილებელი მზე, რატომ გვეძახი ასე, ფანჯრებიდან და ფარდებიდან? შეყვარებულები უნდა გაჰყვნენ თქვენს გზას? წადი, თავხედო მანათობელო, და უფრო მეტად გაკიცხე ნელი სკოლის მოსწავლეები და დაბნეული შეგირდები, აუწყე კარისკაცს, რომ მეფე სანადიროდ მიდის, ჭიანჭველებს უბრძანე, დაიცვან მოსავალი; სიყვარულმა, რომელიც არასოდეს იცვლება, არ იცის სეზონები, საათები, დღეები და თვეები, დროის ჭუჭყიანი.

რატომ თვლით თქვენს სხივებს ასე ძლიერად და ბრწყინვალედ? მე შემეძლო მათი დაბნელება ერთი დახამხამებით, რადგან ვერ ვიტან მის გარეშე. თუ მათ თვალებმა ჯერ არ დაგიბრმავეს, კარგად დააკვირდი და მითხარი, ხვალ, როცა დაბრუნდები, ოქროსა და სანელებლების ინდოეთი გაგრძელდება მათ ადგილზე, ან აქ წევენ ჩემთან. ჰკითხე იმ მეფეებს, რომლებიც გუშინ ნახე და გაიგებ, რომ ისინი ყველა აქ, ამ საწოლში წევენ.

ის არის ყველა სამეფო და მე, ყველა უფლისწული და ჩვენს გარეთ არაფერი არსებობს; პრინცები გვბაძავდნენ. ამასთან შედარებით, ყველა პატივი წამალია, მთელი სიმდიდრე, ალქიმია. შენ ხარ, მზე, ნახევრად ბედნიერი, როგორც ჩვენ, მას შემდეგ რაც სამყარო ასეთ უკიდურესობამდე მივიდა. თქვენი ასაკი დასვენებას მოითხოვს და რადგან თქვენი მოვალეობაა სამყაროს გათბობა, საკმარისია საკუთარი თავის გათბობა. ბრწყინავ ჩვენთვის, ვინც ყველაფერში ვიქნებით, ეს საწოლი შენი ცენტრია, შენი ორბიტა ამ კედლებში“.

• ჯონ დონის ეს ნამუშევარი მოგვითხრობს სიყვარულზეაკრიტიკებს მზის სხივების სიძლიერეს საყვარელი ადამიანის ჭვრეტის დარღვევის გამო და აცხადებს, რომ როდესაც ისინი ერთად არიან მხოლოდ ისინი არსებობენ, ბედნიერებისა და სისრულის მომენტში.

15. საათები, რომლებიც წარმართებმა შეადგინეს (უილიამ შექსპირი)

„საათები, როდესაც წარმართებმა შეადგინეს ასეთი ხილვა თვალების მოსახიბლად, მათი ტირანები იქნება, როცა გაანადგურებენ უზენაესი მადლის სილამაზე: რადგან დაუღალავი დრო, მწარე ზამთარში, იცვლება ზაფხულში, რომელიც მის წიაღშია. ნანგრევები; წვენი იყინება და ფოთლები იფანტება და სილამაზე ხმება თოვლში.

ზაფხულის არსი რომ არ დარჩეს, თხევადი დატყვევებული ბროლის კედლებში სილამაზე და მისი ნაყოფი მოკვდებოდა ისე, რომ არ დაეტოვებინა მისი ფორმის მეხსიერება. მაგრამ გამოხდილი ყვავილი ზამთარშიც კარგავს ორნამენტს და სუნამოში ცხოვრობს“.

• ეს ლექსი, ცნობილი დრამატურგის უილიამ შექსპირის, მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ აუარესებს დროის გასვლა ჩვენს გარეგნობასა და სილამაზეს ფიზიკურ დონეზე, თუმცა ყველაზე მთავარი, არსი, გადარჩა.

16. თვალები (ჯამბატისტა მარინო)

„თვალებო, თუ მართალია, რომ ბრძენ ადამიანს შეუძლია დაიმორჩილოს ციური ბრუნვის ნათელი შუქი, რატომ არ შემიძლია დაგეუფლო შენ, მანათობელო და ლამაზო, მზეში დაბადებული, მიწიერი ვარსკვლავები? ბედნიერი ასტროლოგია, თუ შემეძლო, ერთ-ერთ შენს სხივს ვკოცნი, გეტყვი: „მე აღარ მეშინია მკვლელებისა და მეფეების: თუ შენ, თვალები, უკვე ჩემი ხარ“.

• ჯამბატისტა მარინო ალბათ იტალიური ბაროკოს ყველაზე აქტუალური ავტორია., ითვლის თავის მუშაობას ისეთ ექსპონენტებთან, როგორიცაა ადონისი. აქედან ამოღებულია ადრე დაწერილი ლექსის ფრაგმენტი (ნათარგმნი), რომელშიც ის მოგვითხრობს სიყვარულზე და იმაზე, თუ რა მნიშვნელობას ვაძლევთ საყვარელი ადამიანის თვალებსა და მზერას.

17. სონეტი XIX სიყვარულისთვის (ჟან დე სპონდე)

„ერთ დღეს ჩავფიქრდი ამ მდინარის წყალზე, რომელიც ნელ-ნელა მიათრევს თავის ტალღებს ზღვისკენ, ისე რომ აკილონები არ ქაფს, არც ხტუნავს, არ ანადგურებს ნაპირს, რომელსაც აბანოებს. და იმ ბოროტების მსვლელობისას, რაც მე მაქვს, ამ მდინარემ, ჩემს თავს ვუთხარი, არ იცის სიყვარული; თუ ალი მის ყინულს აანთებს, ის იპოვის სიყვარულს ისევე, როგორც მე ვიპოვე.

მას რომ მოერგებოდა, უფრო დიდი ნაკადი ექნებოდა. სიყვარული ტკივილს ეხება, არა იმდენად დასვენებას, მაგრამ ეს ტკივილი, საბოლოოდ, მოსვენებას მოსდევს, თუ სიკვდილის მტკიცე სული იცავს მას; მაგრამ ვინც მწუხარებაში კვდება არაფერს იმსახურებს გარდა დასვენებისა, რომელიც მას არასოდეს აცოცხლებს“.

• ფრანგული ბაროკოს წარმომადგენელი ჟან დე სპონდი ამ სონეტის თარგმანში იგი გამოხატავს თავის აზრს სიყვარულზე, როდესაც ჭვრეტს მდინარის დინებას.

18. აკრძალვა (ჯონ დონე)

„ფრთხილად არ მიყვარდე, დაიმახსოვრე, მაინც რომ აგიკრძალე; ეს არ არის ის, რომ მე ვაპირებ სიტყვების და სისხლის უკიდეგანო ფლანგვას შენი ცრემლებისა და კვნესის ანაზღაურებას, შენთან ყოფნა, როგორც შენ იყავი ჩემთვის; მაგრამ, როგორც ასეთი სიამოვნება შთანთქავს ჩვენს ცხოვრებას, თუ თქვენი სიყვარული არ იქნება იმედგაცრუებული ჩემი სიკვდილით; თუ გიყვარვარ, ფრთხილად იყავი, რომ არ მიყვარდე.

უფრთხილდი ჩემს სიძულვილს, ან ზედმეტად გამარჯვებას. ეს არ არის ის, რომ მე მინდა ვიყო ჩემი საკუთარი ავტორიტეტი და სიძულვილს დავუბრუნო სიძულვილი; მაგრამ თქვენ დაკარგავთ დამპყრობლის ტიტულს, თუ მე, თქვენი დაპყრობა, დავიღუპები თქვენი სიძულვილის გამო. რათა, რაკი მე არაფერი ვარ, ჩემმა სიკვდილმა არ დაგაკლოთ; თუ გძულვარ, ფრთხილად იყავი, რომ არ მძულდე.

თუმცა შემიყვარე და მეც შემიძულე და მერე შეიძლება ასეთი უკიდურესობების გაუქმება. შემიყვარე, რათა ტკბილად მოვკვდე; შემიძულე, რადგან შენი სიყვარული გადამეტებულია ჩემთვის; ან ორივე გახმება და არა მე; ამრიგად, მე, ცოცხალი, ვიქნები შენი სცენა და არა შენი ტრიუმფი; ასე ანადგურებ შენს სიყვარულს, შენს სიძულვილს და ჩემს თავს, რათა მე ვიცოცხლო, ოჰ, შემიყვარე და მეც შემიძულე“.

• დონის აზრით, სიყვარული-სიძულვილის ორმაგობა მუდმივია პოეზიის სამყაროში, კონფლიქტის დამყარება ორივე უკიდურესობასა და ამ პოემის ავტორს შორის, რომელიც ცდილობს მათ დაუპირისპიროს.

19. როცა მკვდარი ვარ, იტირე მარტო ჩემთვის... (უილიამ შექსპირი)

„როცა მოვკვდები, იტირე ჩემთვის მხოლოდ მაშინ, როცა გესმის სევდიანი ზარი, რომელიც აუწყებს მსოფლიოს ჩემს გაქცევას ბოროტი სამყაროდან სამარცხვინო ჭიისკენ. და ნუ გამოიწვევ, თუ წაიკითხავ ამ რითმას, ხელს, რომელიც მას წერს, რადგან ისე მიყვარხარ, რომ შენი დავიწყებაც კი მირჩევნია იცოდე, რომ ჩემი მეხსიერება გამწარებს.

მაგრამ თუ ამ ლექსებს უყურებ, როცა ტალახს არაფერი მაშორებს, ჩემი საწყალი სახელიც კი არ თქვა და დაე, შენი სიყვარული ჩემდამი გაქრეს, რათა ბრძენმა შენს ტირილში არ გამოიძიოს და არ დაგცინოს შენს გამო არდამსწრე."

• შექსპირის კიდევ ერთი ლექსი, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს სიყვარულის, სიკვდილისა და ლტოლვის თემებზე: ის გამოხატავს თავის სურვილს, რომ საკუთარმა სიკვდილმა არ გამოიწვიოს ტანჯვა საყვარელი ადამიანისათვის, იმ დონემდე, რომ ამჯობინოს იყოს დავიწყება.

20. სონეტი II სიკვდილზე (ჟან დე სპონდი)

„ჩვენ უნდა მოვკვდეთ! და ამაყი ცხოვრება, რომელიც სიკვდილს ეწინააღმდეგება, იგრძნობს თავის რისხვას; მზეები თავიანთ ყოველდღიურ ყვავილებს გამოაჩენენ და დრო გატყდება ამ ცარიელ ბუშტუკს. ეს ჩირაღდანი, რომელიც ანთებს კვამლის ცეცხლს, ჩააქრობს მის წვას მწვანე ცვილზე; ამ ნახატის ზეთი მის ფერებს გაათეთრებს, ტალღები ქაფიან ნაპირზე გატყდება. დავინახე მისი ნათელი ელვისებური ციმციმები, რომლებიც ჩემს თვალწინ გადაირია და ცაში ჭექა-ქუხილიც კი გავიგონე. ამა თუ იმ მხრიდან ქარიშხალი იფეთქებს. დავინახე, რომ თოვლი დნება, მისი ნიაღვრები გაშრება, მოგვიანებით ვნახე მღელვარე ლომები გაბრაზების გარეშე. იცოცხლეთ, კაცებო, იცოცხლეთ, რადგან აუცილებელია სიკვდილი“.

• ფრანგი ავტორი ამ ლექსში ასახავს იმას, რომ ადრე თუ გვიან ყველა უნდა მოვკვდეთ, და გვიბიძგებს ვიცხოვროთ ინტენსიურად, სანამ ამას ვაპირებთ.

21. სონეტი V (ტირსო დე მოლინა)

„მე დაგპირდი, ჩემო ძვირფასო თავისუფლებას, აღარ დაგტყვევდე და არც მწუხარება მოგცეთ; მაგრამ დაპირება სხვისი ძალით, როგორ შეიძლება იყოს მისი შესრულება სავალდებულო? ვინც ჰპირდება, რომ არ უყვარდება მთელი ცხოვრება და ამ დროს წყდება ნება, აშრობს ზღვის წყალს, ამატებს ქვიშას, აჩერებს ქარებს, ზომავს უსასრულობას.

აქამდე, კეთილშობილური წინააღმდეგობით, ბუმბულები წყვეტდნენ მსუბუქ აზრებს, რაც არ უნდა იცავდეს შემთხვევა მათ ფრენას. მოსწავლე მე ვარ სიყვარულის; მათი ლიცენზიის გარეშე ისინი ვერ მაიძულებენ ფიცს. მაპატიე, იქნება, თუ მათ გავტეხავ“.

• ეს სონეტი ნაწარმოებიდან "პენკეკის სასჯელი", მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ შეიძლება გამოიწვიოს სიყვარულის დაკარგვამ საყვარელი ადამიანისადმი მიცემული დაპირებების დარღვევა.

22. სამშობლოს ცრემლები (ანდრეას გრიფიუსი)

„ახლა ჩვენ განადგურებულზე მეტი ვართ; მრავალრიცხოვანი ჯარისკაცები, ხმაურიანი საყვირი, სისხლით სავსე ხმალი, ჭექა-ქუხილი ქვემეხი; მათ მოიხმარეს ყველაფერი, რაც ოფლსა და შრომას ქმნიდა. კოშკები იწვის, ეკლესია გაძარცვული, მერია ნანგრევებში, ძლიერი კაცები დაქუცმაცებულები, ახალგაზრდა ქალები გააუპატიურეს და ყველაფერი, რაც ჩვენ ვხედავთ არის ცეცხლი, ჭირი და სიკვდილი, რომელიც აფრქვევს სულსა და გულს.

აქ ბასტიონი და ქალაქი ყოველთვის სისხლით იყო სავსე, სამჯერ ექვს წელიწადს ნაკადულები ივსებოდა მკვდრებით, რომლებსაც ნელ-ნელა ათრევდნენ. და მე არ ვლაპარაკობ იმაზე, რაც სიკვდილზე უარესია, ჭირზე, ცეცხლზე და შიმშილობაზე უარესი, რადგან უამრავმა ადამიანმა დაკარგა სულის საგანძური“.

• გერმანულ ბაროკოს სხვადასხვა შესაბამისი ავტორიც ჰყავს, რომელთა შორისაა ანდრეას გრიფიუსი. ამ ლექსში ავტორი გამოხატავს თავის ტკივილს ომის საშინელებათა გამო (გერმანია ოცდაათწლიანი ომის შუაში იყო).

23. ვარსკვლავებისკენ (პედრო კალდერონ დე ლა ბარკა)

„სინათლის ის თვისებები, ის ნაპერწკლები, რომლებიც აგროვებენ მზისგან გამორჩეულ საკვებს გაბრწყინებულად, ცოცხლობენ, თუ მტკივა. ღამის ყვავილებია; მიუხედავად იმისა, რომ ლამაზები არიან, ისინი ეფემერულად იტანჯებიან თავიანთ სურნელს; რადგან თუ ერთი დღე ყვავილების საუკუნეა, ერთი ღამე ვარსკვლავების ხანაა.

აქედან, მაშინ, გაქცეული წყარო, ახლა ჩვენი ბოროტება, ახლა ჩვენი სიკეთე გამოდის; ჩანაწერი ჩვენია, მზე კვდება თუ ცოცხლობს. რა ხანგრძლივობა ექნება ადამიანს ლოდინს, ან რა ცვლილება იქნება, რომელსაც ის არ მიიღებს ვარსკვლავისგან, რომელიც ყოველ ღამე იბადება და კვდება“.

• ეს ლექსი არის მოკლე სონეტი, რომელიც ეძღვნება ვარსკვლავებს, რომლებიც პრაქტიკულად უცვლელი რჩება და თან ახლავს ჩვენი ცხოვრების ყოველ ღამეს.

24. მე ვკვდები სიყვარულით (ლოპე დე ვეგა)

„მე ვკვდები სიყვარულით, რომელიც არ ვიცოდი, თუმცა დახელოვნებული ვარ მიწიდან ნივთების სიყვარულში, რომ არ მეგონა, რომ ზეციდან ასეთი სიმკაცრით სიყვარულმა სულებს ანთებდა. თუ მორალური ფილოსოფია სილამაზის სურვილს სიყვარულს უწოდებს, მეშინია, რომ უფრო დიდი შფოთვით გავიღვიძებ, რაც უფრო მაღალია ჩემი სილამაზე.

მიყვარდა საზიზღარ მიწაზე, რა სულელი საყვარელია! ოჰ სულის სინათლე, უნდა გეძიო, რა დრო დავკარგე უგუნურმა! მაგრამ მე გპირდები, რომ ნებისმიერ წამს გადაგიხდი ათასსაუკუნოვანი სიყვარულით, რომ ჩემი სიყვარულის გამო შეწყვიტე შენი სიყვარული.

• ამ ლექსში ლოპე დე ვეგა გამოხატავს მძაფრ შეგრძნებებს და სურვილებს რომ გიყვარდეს საყვარელი ადამიანი.

25. გაფრთხილება მინისტრისთვის (ფრანსისკო დე კევედო)

„შენ, ახლა, ოჰ მინისტრო!, დაამტკიცე შენი ზრუნვა, რომ არ შეურაცხყო ღარიბები და ძლიერები; როცა მათ ოქროსა და ვერცხლს იღებ, ამჩნევენ, რომ მათ რკინას გაპრიალებულს ტოვებ. ხმალსა და შუბს უტოვებ უბედურს, ძალასა და გონიერებას კი შენს დასამარცხებლად; მარხვამ არ იცის სიკვდილის შიში; იარაღი რჩება გაშიშვლებულ ხალხს.

ვინც ხედავს მის გარკვეულ განადგურებას, სძულს ამის მიზეზი, ვიდრე მისი განადგურება; და ეს უფრო აბრაზებს მას და არა ის. ის თავის სიშიშვლესა და ჩხუბს სასოწარკვეთილებით იარაღებს, როცა შურს იძიებს იმ სიმკაცრისთვის, რომელიც მას სდევს“.

• ბაროკოს პოეზია წარმოდგენილია პოლიტიკური კრიტიკის სფეროშიც.. ამ ლექსში კევედო აწესებს გაფრთხილებას ძალაუფლების მქონე პირებს, რომ არ ისარგებლონ და არ შევიწროვონ ხალხი, რომელზედაც ისინი მართავენ, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი მის დასამხობად მიზეზებს მისცემენ.

26. სონეტი XXXI (ფრანსისკო დე მედრანო)

”ალი იწვის და ბნელ და ცივ ღამეში სადღესასწაულო ცეცხლი იპყრობს და მთელი ხმაური და ცეცხლის საშინელება, რომელიც უკვე ლეპანტოში იყო, დღის მოკლე გემოს ემსახურება. მხოლოდ ერთს უყურებ მას, ჩემო სულო, უცვლელი სიამოვნებითა და შიშით, ასეთ ახალ შუქზე და ცეცხლში, როგორც საერთო აღფრთოვანება, ისე სიხარული.

იწვის, ვის ეპარება ეჭვი? შენს კეთილშობილ ნაწილში, ყველაზე მძლავრი ალი და ყველაზე ბრწყინვალე. რამ შეიძლება გაგახაროს ან აღფრთოვანდეს შენით? ამრიგად, როდესაც მზე იმყოფება, არ არის ლამაზი ან დიდი სინათლე; ამგვარად, არც ერთი მამაცი ფუნჯი, რომელიც სიმართლეს წარმოაჩენს, არ ჩანს გაბედული“.

• ფრანცისკო დე მედრანო, ბაროკოს კლასიკური ავტორი, გვიჩვენებს ამ ლექსში მშვენიერ ცნობას ცისკრისა და მისი სილამაზის შესახებ.

27. იტალიაში (ფრანცისკო დე რიოხა)

„ეს, უძველესი დროიდან, ნაცრისფერი ნანგრევები, რომლებიც უთანასწორო წერტილებში ჩნდება, იყო ამფითეატრი და მხოლოდ მათი ღვთაებრივი ქარხნების ნიშნებია. ოჰ, რა სავალალო დასასრულია, დრო, შენ ბედისწერა საქმეები, რომლებიც ჩვენთვის უკვდავია! და მეშინია და არ ვვარაუდობ, რომ თქვენ ჩემს ბოროტებას იმავე სიკვდილამდე მიმართავთ. ამ თიხას, რომელიც ალი გამაგრდა და თეთრი დატენიანებული მტვერი იყო შეკრული, რამხელა აღფრთოვანება და ფეხით აწეული ადამიანთა რიცხვი! ახლა კი მწუხარების ფაუსტი და მაამებელი პომპეზურობა ასე თვალსაჩინო და იშვიათია“.

• ფრანცისკო დე რიოხას ეს ლექსი, რომლის სათაური მოგვითხრობს ქალაქ იტალიკას ნანგრევებზე. (დღევანდელ სევილიაში), მოგვითხრობს დროის გასვლაზე და იმაზე, თუ როგორ ქრება ყველაფერი (თუნდაც ის, რაც ჩვენ უცვლელად მიგვაჩნია) გასვლისას ქრება.

28. ის ისეთი დიდებული და მაღალი აზროვნებითაა (ივან დე ტარსისი/გრაფი ვილამედიანა)

„ფიქრი, რომელიც მაცოცხლებს და სიკვდილს იწვევს, იმდენად დიდებული და მაღალია, რომ არ ვიცი სტილი და საშუალებები, რომლითაც შემიძლია წარმატებით გამოვაცხადო ბოროტება და სიკეთე, რასაც ვგრძნობ. შენ ამბობ, სიყვარულო, ვინ იცის ჩემი ტანჯვა და იგონებს ახალ გზას ჩემი ბედის ამ სხვადასხვა უკიდურესობების შესარიგებლად, რომლებიც ამსუბუქებს გრძნობას მის მიზეზთან; რომელ ტკივილში, თუ უმწიკვლო რწმენის მსხვერპლშეწირვა, რომელიც იწვის ფრთებზე პატივისცემა, სიყვარული ეკისრება, თუ მას ეშინია ბედის, რომ საიდუმლო სიყვარულის საიდუმლოებებს შორის სიყვარულია ძალა და ლოდინი სიგიჟე."

• გრაფი ვილამედიანა მოგვითხრობს სიყვარულზე, როგორც ძლიერ ძალაზე რომელიც სიცოცხლეს ბიძგს აძლევს, მაგრამ იმავდროულად ტანჯავს საყვარელს ეჭვითა და ტანჯვით.

29. სრულყოფილი სილამაზის აღწერა (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

„თმა, რომელიც დაუფიქრებლად გაურბის ბერნიკეს, პირი, რომელიც აჩენს ვარდებს, მარგალიტებით სავსე, ენა, რომელიც წამლავს ათას გულს, ორი მკერდი, სადაც ალაბასტრის ლალი დაიხარებს. კისერი, რომელიც ყველაფერში აჭარბებს გედს, ორი ლოყა, სადაც ფლორის სიდიადე აღელვებს, მზერა, რომელიც ძირს აგდებს კაცებს, ელვას რომ იძახებს, ორი მკლავი, რომლის ძალაც მათ ლომს აღესრულა.

გული, საიდანაც ჩემი ნანგრევების გარდა სხვა არაფერი მოედინება, ხმა, ისეთი ზეციური, რომ ჩემი დამსჯელი წინადადებები, ორი ხელი, რომლის წყენა მაგზავნის გადასახლებაში და ტკბილი შხამით ფარავს სულს. ორნამენტმა, როგორც ჩანს, სამოთხეში შექმნილმა, ყოველგვარი გონიერება და თავისუფლება დამკარგა“.

• კიდევ ერთი ყველაზე ცნობილი გერმანელი პოეტი, ეს ავტორი ლექსში გამოხატავს იმას, რასაც თვლის ქალის სრულყოფილ სილამაზედ, რომელსაც თაყვანს სცემს.

30. სიყვარულის ლექსები, გაფანტული ცნებები (ლოპე დე ვეგა)

„სიყვარულის ლექსები, გაფანტული ცნებები, ჩემს საზრუნავში სულის გამოწვევა; ჩემი დამწვარი გრძნობების დაბადება, უფრო მეტი ტკივილით, ვიდრე თავისუფლება დაიბადა; ახალშობილები იმ სამყაროს, რომელშიც დაკარგული, იმდენად გატეხილი და შეცვლილი, რომ მხოლოდ იქ, სადაც დაბადებული იყავი, შენ გაგიცნეს სისხლით; რადგან ლაბირინთს იპარავ კრეტადან, დედალუსს - მაღალ აზრებს, მრისხანებას ზღვიდან, ცეცხლს უფსკრულიდან, თუ ის მშვენიერი ასპი არ მიგიღებს, დატოვე დედამიწა, გაამხიარულე ქარები: შენს ცენტრში დაისვენებ იგივე."

• ლოპე დე ვეგას ეს ლექსი გვეუბნება, თუ როგორ შეუძლია სიყვარულის ძალას შთააგონოს ხელოვნების დიდი ნაწარმოებები. და განვავითაროთ ჩვენი მაქსიმალური პოტენციალი.

31. ცვილისგან არის ფრთები, რომელთა ფრენა (ივან დე ტარსისი / გრაფი ვილამედიანა)

„ფრთები დამზადებულია ცვილისაგან, რომელთა ფრენა დაუფიქრებლად განაგებს ნებას და ამაო ვარაუდით საკუთარი სიგიჟით გატაცებული, ზეცაში ამაღლდებიან. სასჯელი აღარ არის, არც ეჭვი ქმედითი, არც ვიცი, რას ვენდობი, თუ ჩემი კაცის ბედი მიწას გაკვეთილად დაჰპირდება ზღვას.

მაგრამ თუ უტოლდება მწუხარებას, სიყვარულს, სიამოვნებას, აქამდე არნახულ გაბედულებას, ეს საკმარისია ყველაზე მეტად დასამტკიცებლად დაიკარგა მზემ გაბედული ფრთები გაალღოს, რომ ფიქრმა დიდებას ვერ მოაშოროს დაცემით, თუ ატვირთულია."

• ლექსი მოგვითხრობს სიყვარულზე, როგორც გამოწვევაზე რამაც შეიძლება დაგვატეხოს და ვიტანჯოთ, მაგრამ მიუხედავად ტანჯვისა, რაც იწვევს, უდავოდ ღირს.

32. ცხოვრება ოცნებაა (Calderón de la Barca)

„მართალია, მაშ, მოდით დავთრგუნოთ ეს სასტიკი მდგომარეობა, ეს მრისხანება, ეს ამბიცია, თუ ოდესმე ვიოცნებებთ. დიახ, ჩვენ ვიქნებით, რადგან ჩვენ ვართ ისეთ უნიკალურ სამყაროში, რომ ცხოვრება მხოლოდ ოცნებაა; და გამოცდილება მასწავლის, რომ ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს, ოცნებობს ის, რაც არის, სანამ არ გაიღვიძებს.

მეფე ოცნებობს, რომ ის არის მეფე და ცხოვრობს ამ მოტყუებით, მეთაურობს, აწყობს და მართავს; და ამ აპლოდისმენტს, რომელსაც ნასესხები იღებს, ქარში წერს და სიკვდილი ფერფლად აქცევს (ძლიერი უბედურება!): არიან ისეთებიც, რომლებიც მეფობას ცდილობენ, რომ სიკვდილის ძილში უნდა გაიღვიძონ! მდიდარი კაცი ოცნებობს თავის სიმდიდრეზე, რაც მას მეტ ზრუნვას სთავაზობს; ღარიბი კაცი, რომელიც იტანჯება თავისი უბედურებით და სიღარიბით, ოცნებობს; ის, ვინც იწყებს აყვავებას, ოცნებობს, ვინც იბრძვის და მიზნად ისახავს ოცნებობს, ვინც ადანაშაულებს და შეურაცხყოფს ოცნებობს, და ბოლოს, სამყაროში, ყველა ოცნებობს იმაზე, რაც არის, თუმცა ეს არავის ესმის.

ვოცნებობ, რომ აქ ვარ, ამ ციხებიდან დატვირთული; და ვოცნებობდი, რომ სხვა, უფრო მაამებელ მდგომარეობაში დავინახე. Რა არის ცხოვრება? სიგიჟე. Რა არის ცხოვრება? ილუზია, ჩრდილი, ფიქცია და უდიდესი სიკეთე მცირეა; რომ მთელი ცხოვრება სიზმარია და ოცნებები სიზმრებია“.

• კალდერონ დე ლა ბარკას კლასიკა, ცხოვრება სიზმარია, სინამდვილეში არის სპექტაკლი, რომელშიც ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ ფილოსოფიური ლექსების შესანიშნავი მაგალითები, როგორიცაა აქ წარმოდგენილი. ეს ცნობილი ლექსი გვეუბნება, რომ ცხოვრებაში ყველაფერი სიზმარია და სიზმარი არის ის, რაც გვიჩვენებს ვინ ვართ.

33. რომელია უკეთესი სიყვარული თუ სიძულვილი (Sor Juana Inés de la Cruz)

„მიტოვებულს უმადურს ვეძებ საყვარელს; შეყვარებულს, რომელიც მიყვება უმადურს ვტოვებ; მე გამუდმებით ვაღმერთებ მას, ვისაც ჩემი სიყვარული ეპყრობა, ცუდად ვექცევი მას, ვისაც ჩემი სიყვარული მუდმივად ეძებს. ვისაც სიყვარულით ვეპყრობი, ვპოულობ ალმასს და მე ალმასი ვარ მისთვის, ვინც სიყვარულით მექცევა, ტრიუმფალური მინდა ვნახო ის, ვინც მომკლავს და ვკლავ მას, ვისაც ჩემი დანახვა ტრიუმფალურად უნდა.

თუ ეს გადახდა, ჩემი სურვილი იტანჯება; თუ მას ვლოცულობ, ჩემი პატივი მრისხანება; ორივე მხრივ უკმაყოფილო გამოვიყურები. მაგრამ მე, საუკეთესო მატჩისთვის, ვირჩევ; რომელთაგანაც არ მინდა, ძალადობრივად დასაქმებული; რომ მათგან, ვისაც არ ვუყვარვარ, საზიზღარი განდევნა“.

• ამ დიდი პოეტის მოკლე ლექსი, რომელშიც ის გვეუბნება იმ წინააღმდეგობის შესახებ, რომლამდეც სურვილმა შეიძლება მიგვიყვანოს იმ მოპყრობის მიმართ, რომელსაც ისინი გვთავაზობენ: უარვყოთ ის, ვინც გვიყვარს და ვეძებოთ ის, ვინც გვძულს.

34. სონეტი XV (Gutierre de Cetina)

„ცეცხლი დაწვის ჩემს ხორცს და საკმეველით დაეცემა კვამლი ჯოჯოხეთის სულებს; დაე, ჩემმა გაიაროს ლეტის ეს მარადიული დავიწყება, რადგან ვკარგავ სიკეთეს, რასაც ვფიქრობ; მძაფრი მხურვალე, რომელიც ახლა ძლიერად მწვავს, არც გულს მტკივა და არც მტკივა; უარყავი წყალობა, კეთილგანწყობა, მართე სამყარო, სიყვარული და უზენაესი უზომო ღმერთი; ჩემი ცხოვრება შემაშფოთებელი და შრომატევადი, ვიწრო, მძიმე და იძულებით ციხეში, ყოველთვის სასოწარკვეთილი თავისუფლებისთვის, თუ სანამ ცოცხალი ვარ, არაფრის დანახვის იმედი აღარ მაქვს, - თქვა ვანდალიომ და სიმართლე გითხრათ, - ეს შენნაირია, ამარილიდა, მშვენიერი.

• სიყვარული შეიძლება რთული იყოს, მაგრამ ის უდავოდ არის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ძალა, რომელიც არსებობს.. სირთულეების მიუხედავად, საყვარელი ადამიანი ყველაფერს აფასებს.

35. გატეხილი გული (ჯონ დონე)

”ის, ვინც ამტკიცებს, რომ ერთი საათის განმავლობაში იყო შეყვარებული, აბსოლუტურად გიჟია, მაგრამ სიყვარული არ მცირდება მოულოდნელად, არამედ ის, რომ მას შეუძლია ათი გადაყლაპოს ნაკლებ დროში. ვინ დამიჯერებს, თუ დავიფიცებ, რომ ერთი წელია ამ ჭირით ვიტანჯები? ვინ არ დამცინებს, რომ ვთქვა, რომ ვნახე დენთი მთელი დღე იწვის კოლბაში? ოჰ, რა უმნიშვნელოა გული, სიყვარულის ხელში რომ ჩავარდეს! ნებისმიერი სხვა მწუხარება ტოვებს ადგილს სხვა მწუხარებისთვის და ამტკიცებს მხოლოდ მის ნაწილს თავისთვის.

ისინი ჩვენთან მოდიან, მაგრამ სიყვარული გვათრევს და, ღეჭვის გარეშე, ყლაპავს. მის მიერ, ისევე როგორც ჯაჭვის ტყვიით, მთელი ჯარები იღუპებიან. ის არის ტირანი ზუთხი; ჩვენი გული, ნაგავი. თუ არა, რა დამემართა გულში, როცა გნახე? ოთახამდე გული მოვიტანე, მაგრამ ერთის გარეშე გამოვედი. შენთან ერთად რომ წავსულიყავი, ვიცი, რომ ჩემი ასწავლიდა შენს გულს ჩემდამი მეტი თანაგრძნობის გამოვლენას. მაგრამ, ვაი, სიყვარულმა, ძლიერი დარტყმით მინასავით დაამტვრია.

მაგრამ ვერაფერი ვერ გახდება არაფერი და ვერც რომელიმე ადგილი შეიძლება მთლიანად დაიცალა, ასე რომ, ვფიქრობ, რომ ჩემი მკერდი მაინც ფლობს ყველა იმ ფრაგმენტს, თუნდაც ისინი არ იყოს გაერთიანებული. ახლა კი, როგორც გატეხილი სარკეები ასობით პატარა სახეს აჩვენებენ, ასე რომ, ჩემი გულის ნატეხებს შეუძლიათ სიამოვნების, სურვილის, თაყვანისცემის შეგრძნება, მაგრამ ასეთი სიყვარულის შემდეგ მათ აღარ შეუძლიათ სიყვარული.

• ამ ლექსში ავტორი გვიყვება იმ ტკივილზე, რომელიც გულს გიტეხავს. და რამდენად რთულია მისგან თავის დაღწევა, ასევე ხელახლა შეყვარების სურვილის აღდგენა.

36. შენთან ყოფნისთვის (ჯამბატისტა მარინო)

„ახლა რა მტრები იქნებიან, რომლებიც უცებ ცივ მარმარილოდ არ გადაიქცევიან, ბატონო, შენს ფარს რომ შეხედონ? ამაყი გორგონი ისეთი სასტიკი, თმით საშინლად ქცეული გველგესლების მასად, რაც მას საზიზღრად და საშინლად აქცევს პომპეზურობა? Მეტი ვიდრე! იარაღს შორის, შესანიშნავი მონსტრი ძლივს მოგცემთ უპირატესობას: რადგან ნამდვილი მედუზა თქვენი ღირებულებაა.

• ეს ლექსი დაფუძნებულია კარავაჯოს ნახატზე "მედუზას თავი ფარში"., ლექსის მიძღვნისას მედუზას სიკვდილის მითის მოკლე აღწერას ცდილობს პატივი მიაგოს ტოსკანის დიდ ჰერცოგ ფერდინანდ I-ს, სასამართლო პოეზიის მაგალითში, რომელიც ცდილობს მის ქებას. ღირს.

37. ნება მომეცით თბილი ვიყო და ხალხმა გაიცინოს (ლუის დე გონგორა)

ნება მომეცით ვიყო ცხელი და ნება მიეცით ხალხს სიცილი. დაე სხვებმა განიხილონ მსოფლიოს მთავრობა და მისი მონარქიები, სანამ კარაქი და რბილი პური მართავს ჩემს დღეებს, ზამთრის დილაობით ფორთოხალი და კონიაკი და ხალხი იცინის. უფლისწულმა ოქროს ჭურჭელზე ათასი ზრუნვა შეჭამოს, როგორც ოქროს აბები; რომ ჩემს ღარიბ სუფრაზე უფრო სისხლიანი ძეხვი მინდა, რომელიც გრილზე იფეთქებს და ხალხს აცინებს. როცა იანვარი მთებს თეთრ თოვლს დაფარავს, ბრაზიელი მექნება ასკილი და წაბლით სავსე, და გაბრაზებული მეფის ტკბილი ტყუილი მითხრას და ხალხი იცინის.

მოძებნეთ Nuevo Soles-ის ვაჭარი კარგ დროს; მე ჭურვები და ლოკოკინები წვრილ ქვიშას შორის, ფილომენას ვუსმენ შადრევნის ალვის ხეზე და ხალხი იცინის. ზღვა შუაღამისას გადის და ლეანდრო სიყვარულის ცეცხლში იწვის თავისი ლედის სანახავად; რომ ყველაზე მეტად მინდა ჩემი ღვინის ქარხნის ყურიდან თეთრი ან წითელი დინების გადაკვეთა და ხალხის სიცილის საშუალება. "აბა, სიყვარული ისეთი სასტიკია, რომ პირამუსსა და მის საყვარელს ამზადებს მახვილს, რათა ის და ის შევიდნენ ერთად, დაე, ჩემი ესბე ნამცხვარი იყოს, ხმალი კი ჩემი კბილი და ხალხმა გაიცინოს."

• გონგორას ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ლექსი, ეს არის სატირული ნაწარმოები, რომელშიც ავტორი მოგვითხრობს სურვილის შესახებ, რომ ერთხელაც ის მოკვდეს, სამყარო განაგრძოს ტრიალს და ბედნიერი იყოს, ეს დამამშვიდებელი ფაქტია მათთვის, ვინც იქ არ იქნება.

38. ოდა X (მანუელ დე ვილეგასი)

„ვიფიქრე, მშვენიერი ნათურები, რომ მივაღწიო შენს სინათლეს ჩემი იმედით; მაგრამ უწყვეტმა ლიდამ, ჩემი ჩხუბის გაორმაგებისთვის, შენი (ო, ძვირფასო!) ამაღლებული მწვერვალიდან ამპარტავნულად ჩამოაგდო იგი; და ახლა ცრუ ჩვენება ცდილობს ჩემი რწმენის ხის მოჭრას. როგორც აღშფოთებული ირემი, რომელიც უეცარი სუნთქვით ანადგურებს მოსავალს მინდორში და მხიარულ მდელოზე მაღალი თელა, რომელიც ასაკს აყალიბებს, ამიტომ, უხეში მანკიერებით, ლიდამ უმადურმა და ცრურწმენამ მოჭრა ჩემი რწმენის ხე სცადე.

დაიფიცა, რომ კლდესავით ან თავისუფლად მდგარ მუხასავით მტკიცედ შემიყვარდებოდა და ეს ნაკადი, რომელსაც ეს წიფელი ეხებიან ფიცის დადებამდე, დაბრუნდებოდა; მაგრამ ცრუ ჩვენება უკვე ცდილობს ჩემი რწმენის ხის მოჭრას. ამას იტყვიან ქარები, რომელნიც მათ ყურს ფიცი მისცეს; ამას იტყვიან მდინარეები, რომლებმაც ჩურჩულისადმი ყურადღებიანი ჩივილები შეწყვიტეს; მაგრამ ჩემი ტირილი იტყვის, რომ ცრუ ჩვენება ჩემი რწმენის ხის მოჭრას ცდილობს“.

• ეს ლექსი მანუელ დე ვილეგასიაცნობილი ესპანელი პოეტი, ბერძნული მითოლოგიისა და ისტორიის ფართო ცოდნის მქონე, გვიყვება გატეხილი იმედებისა და ოცნებების შესახებ, შეუსრულებელ დაპირებებზე.

39. სონეტი XXII (Gutierre de Cetina)

„მხიარული საათები მიფრინავს, რადგან სიკეთის დაბრუნებასთან ერთად უფრო დიდი ბოროტება ხდება; გემრიელი ღამე, რომ ასეთი ტკბილი შეურაცხყოფა, სევდიანი დამშვიდობება შენ მაჩვენე; მნიშვნელოვანი საათი, რომელიც აჩქარებს თქვენს კურსს, ჩემი ტკივილი წარმოადგენს მე; ვარსკვლავები, რომლებთანაც არასდროს მქონია ანგარიში, რომ ჩემი წასვლა ჩქარდება; მამალი, რომ დაგმო ჩემი მწუხარება, ვარსკვლავი, რომ ჩემი შუქი ბნელდება და შენ, ცუდად მშვიდი და ახალგაზრდა გარიჟრაჟი, დიახ ჩემი ზრუნვის ტკივილი შენშია, წადი ნელ-ნელა, შეაჩერე შენი ნაბიჯი, თუ მეტი არ შეიძლება, თუნდაც ერთი საათით“.

• ამ ლექსში ჩვენ ვხედავთ, როგორ იტანჯება ავტორი იმის ფიქრით, რომ თუმცა ახლა ბედნიერია, მომავალში ბედნიერების მომენტი ჩაივლის და ტკივილი და ტანჯვა გამოჩნდება ბაროკოსთვის დამახასიათებელ განადგურებულ და უიმედო განწყობილებაში.

40. ბოლო დროს შემიძლია თვალები დავხუჭო (ფრანსისკო დე კევედო)

„ჩემი თვალები შეძლებენ დახუროს უკანასკნელი ჩრდილი, რომელსაც თეთრი დღე წამიყვანს, და ეს ჩემი სული ახლა შეძლებს მაამებლობის მღელვარე სურვილის გაღვივებას; მაგრამ არა, იმ მეორე მხარეს, ნაპირზე, მეხსიერება დატოვებს, სადაც დაიწვა: ჩემმა ალი იცის ცივ წყალში ბანაობა და დაკარგავს პატივისცემას მკაცრი კანონის მიმართ.

სული, რომელსაც ციხის ღმერთი იყო, ძარღვები, რომლებმაც იუმორი მისცეს ამდენ ცეცხლს, ტვინი, რომელიც დიდებულად დაწვა, მისი სხეული დატოვებს და არა მისი მზრუნველობა; ფერფლი იქნება, მაგრამ აზრი ექნება; მტვერი იქნებიან, მეტი მტვერი სიყვარულში“.

• ამ შემთხვევაში, კვევედო გამოხატავს სიყვარულს ასე ძლიერ რომელიც სიკვდილს მიღმაც კი გაგრძელდება: ეს არის მარადიული სიყვარული.

41. სონეტი XXIX (ფრანსისკო დე მედრანო)

„ამდენ ცხოველთა შორის მარტო კაცი, ლეონარდო, ტირილით დაიბადა; მხოლოდ ის არის შეკრული დაბადების დღეს, უიარაღო, ბოროტებისგან დაცვისა და ფეხების გარეშე. ასე იწყება ცხოვრება: მის ზღურბლზე მოსალოდნელი ცრემლების შეთავაზება და არა რაიმე სხვა ცოდვის გამო, გარდა იმისა, რომ ასეთ უბედურებაში დაბადებულა.

მას სიცოცხლის დაუოკებელი წყურვილი მიეცა; ის მარტო ზრუნავს საფლავზე და მის სულში მძვინვარებს ლტოლვისა და სიყვარულის ზღვა, რისთვისაც ზოგი ამბობდა: "ის ბუნებით დედა კი არა, საძულველი დედინაცვალია". ნახეთ, გსმენიათ თუ არა უფრო ფრთხილი შეცდომა. ”

• ამ ნაწარმოებში მედრანო გამოხატავს ადამიანის დაუცველობის შიშს. ბუნების პირისპირ, ისევე როგორც ის, რომ მან რეალურად დაგვაჯილდოვა დიდი საჩუქრებით, რომლებიც ხშირად არ ვიცით როგორ დავაფასოთ.

42. სილამაზის ამოწურვა (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

„მისი ხელით სიკვდილი გაყინული გაივლის, მისი სიფერმკრთალე ბოლოს, ლესბია, შენი მკერდისთვის, რბილი მარჯნის ფერმკრთალი ტუჩები იქნება, მხარზე ცივი ქვიშა დღეს ანთებული თოვლი. თვალებიდან ტკბილი სხივი და შენი ხელის სიძლიერე, რომელიც მათ თანაბარს იპყრობს, დაიპყრობს დროს, ხოლო თმა, დღეს ბრწყინვალებით ოქროსფერი, ჩვეულებრივი კაბელი იქნება, რომელსაც ასაკი მოჭრის.

კარგად დარგული ფეხი, მოხდენილი პოზა ნაწილობრივ მტვერი იქნება, ნაწილობრივ ნული, არაფერი; შენი ბრწყინვალების ნუმენს აღარ ექნება შეთავაზება. ეს და ამაზე მეტიც საბოლოოდ დაეცა, მხოლოდ შენს გულს შეუძლია ყოველთვის გადარჩეს, რადგან ბუნებამ ის ალმასისგან შექმნა.

• ამ ლექსში გერმანელი ავტორი გვეუბნება, როგორი სილამაზეა ის, რაც დრო ხმება., ხოლო გული, სული და ჩვენი არსება ერთადერთია რაც დარჩება.

43. სონეტი IV (ფრანსისკო დე მედრანო)

„მიხარია ზღვის დანახვა, როცა ის ბრაზდება და წყლის მთებს აგროვებს და გამოცდილი კაპიტანი (რომელიც წინდახედულად მალავს თავის შიშს) გასაჭირში. ასევე სასიამოვნოა მისი დანახვა, როცა ის მალავის ნაპირს სველებს და რძეში მაამებს მათ, ვინც თავისი შეცდომის ან სიძულვილის გამო მათ წითელ ქუდის სასამართლოში მიჰყავს.

ბუნდოვანი მსიამოვნებს და მშვიდი მსიამოვნებს; მე ვამბობ, რომ ის უსაფრთხოდ დავინახე გარედან და დავინახო ეს შეშინებული და მოტყუებული: არა იმიტომ, რომ სხვისი ბოროტება მსიამოვნებს, არამედ იმიტომ, რომ ნაპირზე თავისუფალი და იმედგაცრუებული ვარ. ცრუ ზღვა.

• მედრანოს ეს სონეტი სენსაციებისადმი მიძღვნილი ლექსია რომიდან ესპანეთისკენ მიმავალ გზაზე ბარსელონას სანაპიროზე ფიქრი.

44. შიდონის ხელის პორტრეტის შესახებ (ჯამბატისტა მარინო)

„აიღეთ ყინული და ბზინვარება, ისინი მხოლოდ ყავისფერი ჩრდილის ძალების ყოველგვარი შიშით არიან; ასევე სიკვდილის სიფერმკრთალისგან, იმ პირობით, რომ ამის გაკეთება შეგიძლია, უცნაურ ნარევამდე; აიღე ის, რასაც იხსნი სიბნელიდან შავ ბილიკზე, ტკივილსა და სიბნელეში ჩაქსოვს სიმწარე ძვირფასო, არასოდეს ნანატრი იღბალი, დაუმთავრებელი ბუნების უბედურება;

შერჩეული გველების შპრიცის შხამი ერევა და მატებს კვნესის ფერებს და ბევრ წუხილს. მერე კეთდება, შიდონი, სიმართლე და არა ტყუილი ჩემი პორტრეტია. მაგრამ ეს უნდა იცოცხლოს, ასე რომ თქვენ არ შეგიძლიათ მისცეს მას სიცოცხლისუნარიანობა. ”

• დიდი იტალიელი პოეტის კიდევ ერთი ნაწარმოები, რომელიც ამ შემთხვევაში გამოხატავს მხატვრული ნაწარმოების შექმნის დაფასებით წარმოშობილ გრძნობებს.

45. სიყვარული და ზიზღი (ხუან რუის დე ალარკონი)

„ჩემო მშვენიერ პატრონს, რომლისთვისაც უხილოდ ვტირი, რადგან რაც უფრო მეტად გაღმერთებ, მით უფრო უნდობლობას დაძლევს იმ უხერხულობას, რომელიც ცდილობს სილამაზის კონკურენციას! შენში ბუნებრივი ჩვევა თითქოს შეიცვალა: რაც ყველას სიამოვნებს, მწუხარებას იწვევს; ლოცვა გაბრაზებს, სიყვარული გყინავს, ტირილი გამაგრებს.

სილამაზე ღვთაებრივად გხდის - მე არ ვარ უყურადღებო, რადგან, როგორც ღვთაებას მე გაღმერთებ -; მაგრამ რა მიზეზი გვკარნახობს, რომ ასეთი სრულყოფილება არღვევს მათ ბუნებრივ წესებს? თუ ასე სათუთად ვიყავი შეყვარებული შენს სილამაზეზე, თუ თავს საზიზღრად მიმაჩნია და მინდა მძულდეს, რა კანონს განიცდის, ან რა იურისდიქციას, რომ მძულს იმიტომ, რომ მიყვარხარ?

• ეს მექსიკელი ავტორი უპასუხო სიყვარულზე გვიყვება ადამიანის მიმართ, რომელიც სძულს მის მიმართ განცდებს, ისევე როგორც იმ ტკივილს და ტანჯვას, რომელსაც ეს ზიზღი იწვევს.