პოემა სულელი კაცები, რომლებსაც ადანაშაულებთ: ანალიზი და მნიშვნელობა
Პოემა სულელი კაცები, რომლებსაც ადანაშაულებთ, Sor Juana Inés de la Cruz- ის თანახმად, ცხადყოფს იმ უთანასწორობასა და უსამართლობას, რომლის მსხვერპლნიც ქალები არიან მაქიზმოს და ქალთა დისკრიმინაციის გზით.
პოემის მთავარი თემაა ქალის წინაშე მამაკაცის პოზიციის კრიტიკა, მისი ფარისევლური, ეგოისტური და იმპულსური დამოკიდებულება, რომლის წინაშე სორ ხუანა ინეს დე ლა კრუსი ძალიან ნათლად აცხადებს მის უთანხმოებას.
სორ ხუანა ინეს დე ლა კრუსი იყო სან ჯერონიმოს ორდენის რელიგიური რელიგიური წარმომადგენელი და ლირიკისა და პროზის ჟანრის გამორჩეული მწერალი ესპანეთის ოქროს ხანაში. იგი იცავდა ქალის ფიგურას და მის ღირებულებას, შესაბამისად, მან მოუწოდა ყურადღების გამახვილებას მკურნალობაზე და ადგილზე, რომელიც მამაკაცებმა მისცეს თავიანთი დროის ქალებს.
დროთა განმავლობაში, ახალი ესპანეთის ბაროკოს კუთვნილი ეს ქმნილება დღესაც ძალაშია, მაგრამ რა არის ამის მიზეზი? როგორ შეგვიძლია ამ ლექსის ინტერპრეტაცია დღეს?
ქვემოთ გავეცნოთ ლექსს და მის ანალიზს.
ლექსი სულელი კაცები, რომლებსაც ადანაშაულებთ
სულელი კაცები, რომლებსაც ადანაშაულებთ
ქალს უსაფუძვლოდ
იმის დანახვის გარეშე, რომ შენ შემთხვევა ხარ
იგივე რამ, რასაც თქვენ ადანაშაულებთ:დიახ, უსაზღვრო მონდომებით
თქვენ ითხოვთ მათ ზიზღს
რატომ გინდა რომ მათ კარგად გააკეთონ
თუ მათ ბოროტებისკენ უბიძგებთ?თქვენ ებრძვით მათ წინააღმდეგობას
და შემდეგ, სიმძიმით,
თქვენ ამბობთ, რომ ეს იყო სიმსუბუქე
რა გააკეთა სცენაზე მწვრთნელმა.როგორც ჩანს, სურს სითამამე
თქვენი გიჟივით გამოიყურება
ბიჭს, რომელიც ქოქოსს დებს
შემდეგ კი ამის ეშინია.თქვენ გსურთ, სულელური ვარაუდით,
იპოვნე ის, რასაც ეძებ,
ვითომ, ტაილანდი,
და მფლობელობაში, ლუკრეცია.რა იუმორი შეიძლება იყოს უფრო უცნაური
ვიდრე ის, ვინც რჩევას არ ფლობს,
მან თვითონაც გაბრუა სარკე
და გრძნობთ, რომ ეს არ არის ნათელი?სასარგებლოდ და ზიზღით
თქვენ იგივე მდგომარეობა გაქვთ,
პრეტენზია, თუ ისინი ცუდად მოგექცევიან,
დასცინოდნენ, თუ კარგად გიყვართ.აზრი, არავითარი გამარჯვება;
კარგი, ყველაზე მოკრძალებული,
თუ ის არ გიღიარებს, უმადურია,
და თუ ის გიშვებს, ეს არის მსუბუქი.ყოველთვის ისეთი სულელი ხარ
რომ, არათანაბარი დონით,
სასტიკი ბრალი
და სხვა ადვილი ბრალისთვის.ისე, როგორ უნდა მოხდეს მისი შერბილება
ის, რასაც შენი სიყვარული ეჩვენება
თუ ის, ვინც მადლიერია, შეურაცხყოფს,
და ის, რაც არის მარტივი, გაბრაზებული?მაგრამ, რისხვასა და მწუხარებას შორის
რომ თქვენი გემოვნება ეხება,
კარგად არის ის, ვინც არ გიყვარს
და დროულად წუწუნებენ.მიეცით თქვენს საყვარლებს მწუხარება
თქვენი თავისუფლების ფრთები,
და მათ ცუდად გახდომის შემდეგ
გსურთ იპოვოთ ისინი ძალიან კარგი.რა მეტი ბრალი ჰქონია მას
არასწორი ვნებით:
ის, ვინც თხოვნით დაეცემა,
ან ის, ვინც დაცემას ითხოვს?ან რა არის უფრო მეტად დამნაშავე,
მაშინაც კი, თუ ვინმე დაუშავებს
ვინც სცოდავს ანაზღაურებას,
ან ის, ვინც ცოდვას იხდის?კარგი, რატომ გეშინია
რა ბრალი გაქვს?
გინდა ის, რასაც შენ აკეთებ
ან გააკეთეთ ის, რასაც ეძებთ.თხოვნის შეჩერება
მოგვიანებით, უფრო მეტი მიზეზით,
თქვენ თაყვანისმცემლებს დააბრალებთ
რომელთაგან მე გთხოვ.კარგად ბევრი იარაღი ვიპოვნე
რას ეხება შენი ამპარტავნება,
დაპირებასა და მაგალითში
თქვენ ააწყეთ ეშმაკი, ხორცი და სამყარო.
ლექსის ანალიზი
Პოემა სულელი კაცები, რომლებსაც ადანაშაულებთ ეხება მამაკაცთა და საზოგადოების მიერ ქალთა მიმართ არათანაბარი მოპყრობის საკითხს. იგი შედგება მრგვალი ტიპის 16 სტროფისგან. მასში გამოცხადებულია ქალთა მიმართ მამაკაცთა შეურაცხმყოფელ და წინააღმდეგობრივ დამოკიდებულებასთან დაკავშირებული საკითხები, აგრეთვე მათი ორმაგი მორალი.
ამ ლექსის გაანალიზება შესაძლებელია სამ ნაწილად, სტრუქტურის მიხედვით. პირველი, სტროფი არის საპროტესტო თემის შესავალი და მიუთითებს, თუ ვის მიმართავს მას. ამის შემდეგ, იგი გამოაქვს პროკურატურის არგუმენტები თითქმის ბოლო ორ სტროფამდე. დაბოლოს, მიმართეთ მამაკაცებს, რომ სამართლიანად მოექცნენ ქალებს.
ქალთა დაცვა
პოემა იწყება იმ კაცის განაჩენით, რომელსაც ის მიმართავს. პოეტური ხმა, ამ შემთხვევაში ქალი იქნებოდა, კრიტიკულ პოზიციას იკავებს ქალის მიმართ თვალთმაქცური, ეგოისტური და იმპულსური გზით. რა არის მიზეზი?
Sor Juana Inés de la Cruz- ის ეს კრიტიკული პოზიცია ჩნდება უთანასწორო და პატრიარქალურ სამყაროში. მეჩვიდმეტე საუკუნეში ეს მონაზონი იცავდა ქალის ფიგურას და მის ღირებულებას. ეს პოემა, როგორც ჩანს, ყურადღების მიქცევაა იმ მკურნალობისა და ადგილისკენ, რომელიც მამაკაცებმა მისცეს თავიანთი დროის ქალებს.
თითოეულ ლექსში მამაკაცური სქესის ცილისმწამებლური და ცილისმწამებლური დამოკიდებულება ქალური, ისევე როგორც ყველა დეფექტი, რომელსაც მამაკაცი ფლობს, რომელსაც ქალების ცილისწამებისთვის იყენებენ ქალები
მისი აზრით, ისინი არიან, ვინც ქალებს უბიძგებენ ცუდი საქციელის ჩადენაში, რომ მათთან იყვნენ და შემდეგ ადანაშაულებენ მათ მსუბუქობაში.
ბრალდებები კაცის მიმართ: მისი წინააღმდეგობრივი დამოკიდებულება
ლექსის პროგრესირებასთან ერთად, როგორც ჩანს, ტონუსი იზრდება. Sor Juana Inés ადგენს არგუმენტების სერიას, რათა ეფექტურად წარმოაჩინოს მამაკაცთა ფარისევლური და არათანმიმდევრული დამოკიდებულება. როგორ გააკეთე ეს?
გასაოცარია, თუ როგორ იყენებს თავის ერთ სტრიქონში უფრო იუმორისტულ ტონს მამაკაცის ქცევას ბავშვებისა და ქცევის შედარებისას:
როგორც ჩანს, სურს სითამამე
თქვენი გიჟივით გამოიყურება
ბიჭს, რომელიც ქოქოსს დებს
შემდეგ კი ამის ეშინია.
ეს შედარება აჩვენებს თქვენს სიმწიფეს და პასუხისმგებლობას? შესაძლოა მწერალი ადასტურებს, რომ მამაკაცის დამოკიდებულება წინააღმდეგობრივია. ჯერ ის ქალს რაღაცას სთხოვს, შემდეგ თვითონაც ეშინია იმას, რაც ითხოვა.
ქალის ორი ტიპი: ბერძნულ-რომაული მითოლოგიის ალუზია
ასევე საინტერესოა, თუ როგორ იხსენიებს სორ ხუანა ინესი ბერძნულ-რომაულ მითოლოგიაზე პოემის მეხუთე სტროფში ტაიელებისა და ლუკრეციას ფიგურების საშუალებით.
ამ ორი ფიგურით ავტორი გულისხმობს ქალთა ორ პროტოტიპს. ბერძნულ მითოლოგიასთან დაკავშირებული ტაიზი იყო ათენელი კურტიზანი, რომელიც ალექსანდრე მაკედონელს თან ახლდა.
ლუკრეცია, ლათინური ლეგენდის თანახმად, იყო ლამაზი და საპატიო რომაელი ქალი, რომელმაც გააუპატიურა საკუთარი სიცოცხლე გაუპატიურების შემდეგ. აქ მისი სახელი მოიხსენიება, როგორც სიწმინდისა და პატიოსნების ნიშანი.
აშკარაა, რომ ამ ანტითეზით, სორ ხუანა ინესმა ნათლად თქვა, რომ მამაკაცები ეძებენ ტაიტის მსგავს ქალს, რომ მას "აჩვენონ". როგორც მეუღლე, ისინი ამტკიცებენ ლუკრეციას გულწრფელობას. ორივეს აქვს საპირისპირო თვისებები და იმეორებს მამაკაცთა მუდმივ წინააღმდეგობას.
ორმაგი სტანდარტების მორალი
აშკარაა ის ორმაგი ზნეობა, რაც თქვენ აღზარდეთ მამაკაცებში, როდესაც ქალებს ადანაშაულებთ. Sor Juana Inés იცავს ქალებს, ყოველთვის ესწრება კამათებს, რომლებიც მამაკაცთა ფარისევლურ საქციელს ამჟღავნებს.
როგორც ჩანს, ავტორი იბრძვის ორივე მხარის სამართლიანი და თანასწორი მორალისთვის. კაცი მაცდუნებს და ქალი იტაცებს. ამიტომ, იგი ასევე ხაზს უსვამს მორალურ ღირებულებას, რომელიც ორივე უნდა ჰქონდეს და განასხვავებს თითოეული მათგანის კარგსა და ცუდს.
ან რა არის უფრო მეტად დამნაშავე,
მაშინაც კი, თუ ვინმე დაუშავებს
ვინც სცოდავს ანაზღაურებას,
ან ის, ვინც ცოდვას იხდის?
ეს სიტყვა, გარკვეულწილად, ადანაშაულებს ორივე "დანაშაულს" ან "ხორციელ ცოდვას". ისე, ქალი, რომელიც ეძღვნება საკუთარი სხეულის ფულის გაყიდვას, ისეთივე დამნაშავეა, როგორც ის, ვინც ყიდულობს მომსახურებას.
საბოლოო თხოვნა
ლექსის ბოლოსკენ. უკანასკნელი სტროფი ავტორს ეძღვნება აშკარა თხოვნის გაკეთებას მამაკაცებისთვის, ამისათვის ის იყენებს ზმნის დატოვების იმპერატივს. ამით მას სურს, კაცებმა არ დაადანაშაულონ ქალები. ამასთან, ბოლო ლექსში, დამცინავი ტონით, მას ეჭვი ეპარება, რომ ეს მოხდება, რადგან აღნიშნავს, რომ ისინი "ამპარტავნები არიან".
თხოვნის შეჩერება
მოგვიანებით, უფრო მეტი მიზეზით,
თქვენ თაყვანისმცემლებს დააბრალებთ
რომელთაგან მე გთხოვ.კარგად ბევრი იარაღი ვიპოვნე
რას ეხება შენი ამპარტავნება,
დაპირებასა და მაგალითში
თქვენ ააწყეთ ეშმაკი, ხორცი და სამყარო.
პირველი ფემინისტური განცხადება?
ეს ლექსი სინამდვილეში ფილოსოფიური სატირაა და, როგორც ასეთი, მისი მიზანია ბურლესული ტონით გამოხატოს აღშფოთება რაიმეს ან ვინმეს მიმართ. მნიშვნელოვანია ამ ლექსის გაგება მის კონტექსტში, მაგრამ როგორ გაუძლო იგი ამ დროს? შეიძლება თუ არა ეს ჩაითვალოს პირველ „ფემინისტურ მანიფესტად“, როგორც ამას ზოგიერთი კვლევა მიუთითებს? როგორ შეიძლება იყოს დღეს თქვენი კითხვა?
ჩვენ მეჩვიდმეტე საუკუნის შექმნის წინაშე ვდგავართ, რომელშიც აშკარაა, რომ საზოგადოება განსაკუთრებით მაჩო იყო. Sor Juana Inés, მეტწილად, არღვევს ქალის პროტოტიპს, როგორც მეუღლესა და დედას, რაც არ ითვალისწინებს ქალის აკადემიურ განვითარებას, რადგან ის გადაწყვეტს დაეხმაროს წერილების შესწავლას.
ეს პოემა, ცოტა არ იყოს, იმ დროისთვის პიონერული და რევოლუციურია, რადგან ქალის მსგავსი არაფერია დაწერილი.
აშკარაა, რომ ქალების რეალობა მე –17 – XXI საუკუნეებიდან შეიცვალა. ამასთან, საზოგადოება კვლავ აგრძელებს დისკრიმინაციულობას გარკვეული თვალსაზრისით. ეს არც ყველა ქვეყანაში არის თანასწორობა, ხოლო მსოფლიო გეოგრაფიის ზოგიერთ წერტილში არსებობს გარკვეული ბარიერები გენდერული თვალსაზრისით. უკვე გადალახულია, სხვაგან ზოგიერთ ქალს უფლებათა თვალსაზრისით უთანასწორო საზოგადოება აქვს ქალი
სანამ ამ საკითხზე აშკარა "ბრძოლა" მიმდინარეობს და რეალური თანასწორობა არ არის მიღწეული, საკითხავია Sor Juana Inés de la Cruz- ის ეს ლექსი ყოველთვის შეიძლება იყოს ცვლილებების შთაგონების შესაძლებლობა.
სტრუქტურა, მეტრი და რითმა
Პოემა სულელი კაცები, რომლებსაც ადანაშაულებთ es una შემოვლითი შემადგენლობა შედგება თითოეული 16 რვასტრიანი სტრიქონის 16 სტროფისგან, რაც მცირე ხელოვნებად ითვლება. ლექსები რითმის პირველი მეოთხე და მეორე მესამე, რომელიც ითვლება მოიცავს რითმის.
რითმა თანხმოვანია და მეორდება თითოეულ სტროფში.
ლიტერატურული მოღვაწეები
ლიტერატურული ფიგურების გამოყენება მუდმივია მთელ პოემაში, ვნახოთ რამდენიმე ყველაზე მნიშვნელოვანი:
ანტითეზია, რომელიც წარმოიქმნება განცხადებების წინააღმდეგობის წყალობით.
მიეცით თქვენს საყვარლებს მწუხარება
თქვენი თავისუფლების ფრთები,
და მათ ცუდად გახდომის შემდეგ
გსურთ იპოვოთ ისინი ძალიან კარგი.
პარალელიზმი, ხდება იგივე გრამატიკული სტრუქტურის გამეორების და ზოგიერთი ელემენტის შეცვლისას.
თუ არ შეგიშვებენ, უმადურია
და თუ ნებადართულია, ეს არის მსუბუქი.
აპოსტროფი, გამოიყენება მოსაუბრის, ამ შემთხვევაში მამაკაცების იმპულსურად მოსაზიდად.
სულელი კაცები, რომლებსაც ადანაშაულებთ
ქალს უსაფუძვლოდ
იმის დანახვის გარეშე, რომ შენ შემთხვევა ხარ
იგივე რამ, რასაც თქვენ ადანაშაულებთ.
სიტყვა, ამ რიტორიკული ფიგურით უპირისპირდება ორ წინადადებას და სიტყვებს სხვაგვარად ალაგებენ, საწინააღმდეგო მნიშვნელობის შესაქმნელად.
ვინც სცოდავს ანაზღაურებას
ან ის, ვინც ცოდვას იხდის.
Იხილეთ ასევე:
- პოემა Stop my eusive good of Sor Juana Inés de la Cruz.
- სორ ხუანა ინეს დე ლა კრუსი: ბიოგრაფია, მწერლების შემოქმედება და წვლილი ახალი ესპანეთიდან.