ჟან-პოლ სარტმა დაგმო თავისუფალი ადამიანი, ფრაზა: ანალიზი და მნიშვნელობა

”ადამიანი გმობს თავისუფლებას” - ეს არის ფრანგი ფილოსოფოსის ჟან-პოლ სარტრის ფრაზა, რომელიც ეგზისტენციალიზმის ერთ-ერთი უდიდესი წარმომადგენელია. ეს ნიშნავს, რომ თავისუფლება თანდაყოლილია ადამიანის მდგომარეობაში და ამიტომ, ადამიანი აბსოლუტურად აგებს პასუხს მის გამოყენებაში.

ამ წინადადებაში, ალბათ, ყველაზე ცნობილია სარტრის განცხადებებიდან, რომელთა ზოგიერთი მნიშვნელოვანი ასპექტია მისი ფილოსოფიური აზროვნება, როგორიცაა ადამიანის მდგომარეობა, თავისუფლების ბუნება და მნიშვნელობა არსებობა.

იმის გასაგებად, თუ რა განზრახვების გამოხატვა სურდა სარტრს ამ ფრაზით, მნიშვნელოვანია აღვნიშნოთ, რომ ის ისევე, როგორც მთელი მისი ნაშრომი ლიტერატურული, კრიტიკული და ფილოსოფიური, მიეკუთვნება ეგზისტენციალიზმს, რომელიც არის ფილოსოფიური მიმდინარეობა, რომელიც იკვლევს კითხვებს ცხოვრება და არსებობა, რომელიც ეჭვქვეშ აყენებს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა ადამიანის თავისუფლება და ასახავს ინდივიდუალური პასუხისმგებლობის სფეროს კაცი

ეგზისტენციალიზმი, როგორც აზროვნების მიმდინარეობა, ცხადდება XIX საუკუნეში, მოფიქრებაში ისეთ ფილოსოფოსებს, როგორიცაა სორენ კიერკეგარი და ფრიდრიხ ნიცშე, რომლებმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს სარტრი

ამასთან, პირველი და მეორე მსოფლიო ომის ტრავმული მოვლენები ეგზისტენციალიზმს ახალ ძალას მისცემს კაცობრიობის აზროვნების მიმდინარეობებში. ამიტომ, ამ კონტექსტში, სარტრი განავითარებს თავისი ფილოსოფიური და ლიტერატურული ნაწარმოების დიდ ნაწილს.

ფრაზის ანალიზი

”ადამიანი გმობს თავისუფლებას” არის ფილოსოფიური განცხადება, რომელიც აშენებულია აშკარა რიტორიკული წინააღმდეგობიდან.

მოდით ვიფიქროთ თავისუფლების ცნებების კავშირთან და ურთიერთქმედებაზე, რაც ასოცირდება თავისუფლად მოქმედების და მოქმედების უნართან და ის, რაც დაგმობას, რომელიც მოუწოდებს ციხის იდეას, არათავისუფლებას, რომლის ფარგლებშიც სარტრი ადგენს ადამიანის ნებას, თავისი განზომილებებით.

რა არის თავისუფლება სარტრისთვის? რატომ გამოხატავს სარტრი ადამიანის თავისუფლების იდეას, როგორც დაგმობას?

პირველ რიგში, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ სარტრმა უარყო აზრი, რომ არსებობდა უფრო მაღალი არსება, რომელიც განსაზღვრავდა არსებობის მსვლელობას. რაც გულისხმობდა იმას, რომ ადამიანი პასუხისმგებელია მათ არსებობაზე, მათ მოქმედებებსა და გადაწყვეტილებებზე და რადგან, რადგანაც არაფერი ყოფილა მისი ქცევის განსაზღვრა ან განსაზღვრა, ის მხოლოდ მისი იყო არჩევნები

ამრიგად, სარტრისთვის ადამიანი აბსოლუტურად პასუხისმგებელი იყო საკუთარ თავზე და, შესაბამისად, ის იყო ვინც თვითონ გამოიგონა თვითონ, თავისი ქცევით განსაზღვრავს მის ნამუშევრებსა და მოქმედებებს, ვინ იყო ის და რას ნიშნავს მისი მნიშვნელობა არსებობა.

ამ გზით, ადამიანის თავისუფლებას, რომელიც ადამიანის არსის ნაწილია, ექნება გამოხატვა ორ განზომილებაში: ობიექტური, რომელიც ნიშნავს, რომ თავისუფლებას ყველა თანაბრად განიცდის და კიდევ ერთი სუბიექტური, რომლის მიხედვითაც თითოეული ადამიანი იცხოვრებს საკუთარი თავის მიხედვით უცნაურები.

მოკლედ, ადამიანის არსებობა, რაც სპონტანურად ხდება (მან თავად არ შექმნა), მოქმედებათა ჯამთან არის დაკავშირებული გადაწყვეტილებები, რომლებიც მთელი ცხოვრების განმავლობაში განსაზღვრავს მის არსებობას, რის გამოც ნათქვამია, რომ ადამიანი პასუხისმგებელია თავისი ცხოვრების აზრზე. სიცოცხლის განმავლობაში.

ამრიგად, ადამიანი თავისუფლად მოქმედებს და განსაზღვრავს საკუთარ თავს მუდმივად, რადგან ეს მისი ადამიანის მდგომარეობაა, მაგრამ ის ვალდებულია აირჩიოს მუდმივად ამ თავისუფლების ფარგლებში.

ფრაზა "ადამიანი გმობს თავისუფლებას" წიგნში გვხვდება ეგზისტენციალიზმი ჰუმანიზმია, რომელშიც სარტრი მიზნად ისახავდა ეგზისტენციალიზმის დაცვას და მის ავლენს მის განმარტებებს. თავდაპირველად, ეს წიგნი ჩაითვალა ლექციად, რომელიც წაიკითხეს პარიზში 1945 წლის 29 ოქტომბერს. მოგვიანებით, 1946 წელს, იგი გამოიცემა წიგნის სახით.

Იხილეთ ასევე

• ეგზისტენციალიზმი ჰუმანიზმია, ჟან-პოლ სარტის.
• ეგზისტენციალიზმი: მახასიათებლები, ავტორები და ნამუშევრები.

ჟან-პოლ სარტის შესახებ

ჟან-პოლ ჩარლზ აიმარდ სარტრი, უკეთ ცნობილი როგორც ჯეალ-პოლ სარტრი, დაიბადა პარიზში, საფრანგეთი, 1905 წელს და გარდაიცვალა იმავე ქალაქში 1980 წელს.

ის იყო ფილოსოფოსი, მწერალი, რომანისტი, დრამატურგი, ლიტერატურის კრიტიკოსი და პოლიტიკური აქტივისტი. იდეოლოგიურად იგი ჰუმანისტურ მარქსიზმში იდგა და ეგზისტენციალისტური მიმდინარეობის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი გამომხატველი იყო.

მისი ზოგიერთი ყველაზე აქტუალური ნაწარმოებია ფილოსოფიური ტრაქტატები ყოფა და არაფრისმოყვარეობა (1943) და ეგზისტენციალიზმი ჰუმანიზმია (1946), ისევე როგორც რომანი გულისრევა (1938).

1964 წელს მას მიენიჭა ნობელის პრემია ლიტერატურის დარგში, მაგრამ უარი თქვა პირადი მრწამსის გამო. ის იყო ინტელექტუალ სიმონ დე ბოვუარის პარტნიორი.

შეიძლება მოგეწონოს ჟან-პოლ სარტრის 7 აუცილებელი ნაწარმოები.