მონტეირო ლობატოს 5 ზღაპარი ინტერპრეტაციითა და მორალით

მონტეირო ლობატო (1882-1948), ცნობილი სელექციონერი აკეთებს სითი დო პიკაპაუ ამარელო (1920), deu vida também ao livro იგავები. ნაწარმოებმა, ან მწერალმა შეადგინა და ადაპტირება მოახდინა ეზოპისა და ლა ფონტეინის იგავების სერია.

დაიწყო 1922 წელს გამოქვეყნებული მოკლე მოთხრობების სერია, რომელიც მოხდა პატარა მკითხველებში და განაგრძობს ფოთლების მომხიბლავი ხელოვნების დღეების დაკავშირებას ფანტასტიკურ ცხოველებთან და მავრიანულ საბიებთან.

1. კორუჯა და águia

Coruja e água, depois de muita briga, გადაწყვეტს მშვიდობას.

- ომი კმარა - გაუკეთე კორუჟა. - ო სამყარო დიდია და ტოლი უფრო მეტია ვიდრე სამყარო და ჩვენ წავალთ ფილჰოთების საჭმელად uma da outra.

- შესანიშნავად - უპასუხა águia- ს. - მეც არ მინდა სხვა რამ.

- ნესი, თუ ამას გავაერთიანებთ: ამიერიდან აღარასდროს შეჭამთ მეუს ფილხოტებს.

- მუიტო ბემ. მაგრამ როგორ განასხვავო teus filhotes?

- მარტივი კოისა. ყოველთვის, როდესაც აღმოვაჩენთ საყვარელ მთვრალებს, beem-feitinhos de corpo- ს, ბედნიერ, განსაკუთრებული მადლის ხიოებს, რომლებიც არ არსებობს სხვა ფრინველის ფილტვებში, თქვენ იცით, ასე რომ.

instagram story viewer

- ის მახინჯია! - დავასკვენი სახელმძღვანელო.

დეპოზიტების დღეები, ფეხით კაშკაშამდე, águia- ში ვიპოვნე ninho, რომელშიც იყო სამი ყველაზე დიდი ხაზი, რომელიც piavam de bico ძალიან გახსნილი იყო.

- საშინელი შეცდომები! - დისე ელა. - ხედავთ ლოგოს, რომ თქვენ არ ხართ filhos da coruja.

E მოდის.

ჩვენ ვიყავით filhos da coruja. აო დაუბრუნდი შეხებებს, მწარედ მწუხარებასა თუ კატასტროფას და შენთან ერთად მორგებული ფრინველების მორგება.

- Რა? - disse არის, აღფრთოვანებული ვარ. - შენ ყველაზე მეტად რეინჯუინები იყავი? დიახ, ოლჰა, ისინი არაფრით ჰგავდნენ პორტრეტს, რომელსაც შენ მაჩუქებდი ...

Filho ninguém- ის პორტრეტისთვის დაადასტურეთ pai მხატვარი. La diz o ditto: quem o feio ama, როგორც ჩანს ლამაზია.

Interpretação e moral da historia

ზღაპარი იზიდავს გმირებს, რომლებიც ანიმაციური არიან ჰუმანიზებული მახასიათებლებით, კარიერის მიზანი ან სწავლება არის ლაკონური მორალი ტექსტის ბოლოს.

ისტორია ბავშვისთვის აჩვენებს, როგორც ესთეტიკურ და სუბიექტურ გრძნობას და იმას, თუ როგორ უნდა დავაკვირდეთ ყოველთვის, თუ პირიდან რომელი სიტყვის გაგება ხდება ან კონტექსტი იძლევა ფალას.

Coruja e a agua გვასწავლის, რომ არ უნდა ვენდოთ თვალსაზრისს, თუ რას გვეუბნება ის, რასაც მე ვამბობ პერსპექტივაში ან მის ნათქვამზე.

2. O პასტორი და o leão

Um pastorzinho, შეამჩნია გარკვეული manhã არარსებობის გამო რამდენიმე ovelahas, განრისხდა, აიღო spit და saiu ტყეში.

- Raios me partam se eu não trouxer, live or morto, ან miserável ქურდი das minhas ovelhas! Hei to campear dia e noite, hei to find it, hei to start-it or fígado ...

ასე რომ, აღშფოთებული, უფრო მეტი პრაღის სანაცვლოდ, დიდხანს ატარებდა გამოკვლევების ჩატარებას.

დაღლილი ჰა, ცესუსგან დახმარების თხოვნა დავიწყე.

- ვალეი-მე, სანტო ანტონიო! გპირდები ოც პირუტყვს, სახე მომეცი, როგორც სამარცხვინო ყაჩაღი.

ამ დამთხვევის თანახმად, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მწყემსი უზარმაზარი ლეოს წინაშე ჩნდება, სტომატოლები მოწყობილია.

O pastorzinho tremeu dos pés à cabeça; espingarda caiu-lhe das mãos; და ყველაფერი რაც შეგიძლია გააკეთო იყო de novo ან santo.

- ვალეი-მე, სანტო ანტონიო! მე ოცი პირუტყვი დავპირდი, თუ მთხოვდით გამოჩენას ან ქურდს; მე პირობას ვდებ ახლა, ან შიგნით ვჭრი ისე, რომ ფაზა გაქრება.

არცერთი წუთი, მაგრამ ვიცი რომ დაშავდი.

Interpretação e moral da historia

მწყემსის ისტორია და რამდენიმე მათგანის კითხვა იგავები მთავარ როლში არის ადამიანის ხასიათი და არა ცხოველი - embora you animais მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მწყემსისა და ცხოველის მოთხრობაში.

მონტეირო ლობატოს მიერ მოთხრობილი ზღაპარი მცირე მკითხველი იყო შეკვეთის ძალაზე. იგი აჩვენებს პასტორის აზრის ძალას და სურვილის პრაქტიკულ შედეგებს, როდესაც საბოლოოდ მოხდება ის, რასაც გმირი ასე სურდა.

Lição da fabula გაგვაცნო ამის ცოდნა ჩვენ მხოლოდ ნამდვილად ვიცით, რომ თქვენ ძლიერი ხართ, როდესაც ისინი პროვაში არიან განთავსებული, კლდოვან სიტუაციებში. ეს არის პასტორის შემთხვევა, რომელიც თავიდან ძალიან გაბედულად ჩანს, ვიდრე ბოლოს შიშით გამოირჩევა, როდესაც ან მისი თხოვნა საბოლოოდ ხდება რეალობა.

3. O julgamento da ovelha

ლევან მაუს ბოფესმა დაადანაშაულა ცუდი სამსახური და გააკრიტიკა.

- რატომ უნდა furtaria eu esse osso - ალეგუ ელა - სე სუ ბალახოვანი და um osso ჩემთვის ისეთივე ღირს, როგორც პაუს ნაჭერი?

- არ მინდა რაიმეს ცოდნა. Você furtou or osso e vou já levá-la aos tribunais.

ე ასიმ ფესი. Queixou-se ao gavião-de-plume და pediu-lhe justiça. ან gavião reuniu ან სასამართლო საქმის განსასჯელად, papo vazio– დან თორმეტი ურუბის დახატვა isso– სთვის.

შედარება ოვერჰალთან. ფალა დაიცავით თავი სრულად, იმ მიზეზების გამო, რომ თქვენ წახვალთ კორექტირებაში მგლის წინაშე.

სინამდვილეში, გულოზების მტაცებლების კომპოსტი, მე არ მსურს რაიმეს ცოდნა რაიმეს შესახებ და წინადადებადან:

- აუ დანებდი ო ოსო ჰა ე ჰა, დაგსჯი სიკვდილით!

A tre treu: გაქცევა არ იყო... ამიტომ Osso não tinha e não შეეძლო აღდგენა; უფრო მეტიც, მე გადმოგცემთ იმ თანხას, რომელიც არ გამოდგება.

ასიმი მოხდა. ან ლეკვი sangrou-a, მეუღლე- a, რომელიც განკუთვნილია მეოთხეზე და იყოფა ან რჩება ოჯახის მოსამართლედ, მეურვეობის წესით ...

Fiar-se na justiça ორი ძლიერი, რომ tolice... Justiça deles ნუ მოგერიდებათ თეთრი და საზეიმოდ მიღებული დადგენილების მიღება, რომ ეს არის პრეტო.

Interpretação e moral da historia

იგავმა უნდა შექმნას პრობლემა, რომელიც პრობლემებს უქმნის ძიებას, ასე რომ სამართლიანობა, აძლევს ეთიკის (და ასევე დელა აკლია). მიუხედავად მძიმე თემისა, ის ბავშვებისთვის საკმაოდ ხელმისაწვდომი და გარკვეული მგრძნობიარობით არის შეთავაზებული.

ბავშვი თავს იდენტიფიცირებს როგორც მოთხრობის გმირი - ის ზის უვერლუსთან ბრძოლაში - და ის თავს შეუძლოდ გრძნობს იმ სიტუაციაში, რომელშიც ღარიბი ცხოველია მოთავსებული. ბევრჯერ მკითხველს შეუძლია დააკავშიროს ეს სიტუაცია იმ რაღაც მომენტთან, რომელშიც მას ბრალი დასდეს დამნაშავედ სცნო და არ ჩააბარა.

იგავმა მცირე მკითხველს გააცნო უსამართლობის ცნება და, როგორც ჩანს, გვერდით ნაკლებია pessoas, que muitas vezes place os seus ინტერესები pessoais acima da do que é corto.

4. O Touro e as rãs

Enquanto ორი ტური გააფთრებით სთხოვს სერტიფიკატების ექსკლუზიურ ფოსტას, რადგან ახალი ამბები, უფრო მეტიც, ისიამოვნეთ სადილად.

Um rã velha, porém, sigirou.

- ნუ იცინით, რომ დავა მტკივნეული იქნება ჩვენთვის.

- ეგ ტოლი! - წამოიძახა როგორც rãzinhas. - ვოს იწურება, რა თქმა უნდა!

უფრო მეტიც, განმარტა:

- ბრიგამ თქვენ ტუროებო. Um deles უნდა მოიგოს და გააძეოს მაკარონი ან ვადაგასულია. Რა მოხდა? O animalão surrado vem put-se აქ nosso brejo e ai de nos ...

ასიმ ფოი. ან touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo ან mais fraco და როგორც rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. ყოველთვის მოუსვენარი, ყოველთვის გარბენი, იშვიათი იყო დღე, როცა საერთოდ არ მოვკვდი ბიჩაროკოს ბავშვებზე.

Also ყოველთვის ასევე: ბრიგამს დიდები, გადაიხადე ან იხვი პატარებს.

Interpretação e moral da historia

მოგვითხრობს თუ არა გრძნობები, რომლებიც მრავალი გამოცდილების გამო სიბრძნის მცოდნეა.

მიუხედავად იმისა, რომ ნოვაები ტუროებს შორის არაჩვეულებრივ სადილს ართობენ, მართლაც, ამის საფუძველზე naquilo რომ viveu არ გაიარა, შეუძლია გააკეთოს პროგნოზები მომავლის შესახებ და აფრთხილებს ყველაზე ახალგაზრდა არა აწმყო

ძველი, fato, საბოლოოდ, როგორც ჩანს, ეს მიზეზია. იგავური აღქმა თქვენს პატარებს სურს თქვენი სურვილებით e ვისწავლოთ მათგან.

ზნეობრიობამ გვაჩვენა მძიმე სიმართლე, რომელიც პირველ მკითხველს გადაეცა. ბევრჯერ, ხანგრძლივი ცხოვრების განმავლობაში, ჩვენ შევხვდებით სიტუაციებს, როდესაც მსხვერპლი საერთოდ არ არის მოდით ვნახოთ, როგორ დაიწყეს კონფლიქტები და, არც თუ ისე, მხოლოდ იმათ, ვინც ამ ფულს იხდის ამბავი.

5. ორჯერ შეკრება

სახელად კატა ფარო-ფინო deu de fazer ისეთი ნგრევა ხდებოდა სახლის სახლში, რომ თქვენ გადარჩებით, sair das toucas, ჩვენ ვიყავით სიკვდილის შემდეგ.

გარდამტეხი - ეს სერიოზულია, თუ საქმე, ის გადაწყვეტს შეხვდეს - შეიკრიბება ან შეისწავლის კითხვას. ჩვენ დაველოდებით ამ გარკვეულ ღამეს, რომელშიც ფარო-ფინო წლების განმავლობაში თმას აკეთებდა და ლუას სონეტებს ამზადებდა.

- აჩო - დისე um eles - ეს ფარო-ფინოსგან თავის დასაცავად ან საშუალებით გვაკავშირებს guizo ao pescoço. შეაფასეთ, რომ იგი მიუახლოვდება, ან მოხარშული ან დენონსირება მოახდინა ან დროულად გააგრილა.

Palmas e bravos saudaram შუქმფენი იდეა. ან პროექტი დამტკიცდა, როგორც დელირიუმი. ასე რომ, მე კასმურროს წინააღმდეგი ვიყავი, რომელმაც სიტყვა სთხოვა და განსხვავებული აზრი გამოთქვა:

- ეს ყველაფერი ძალიან პირდაპირია. რა უნდა დავაკავშირო თუ თევზს ვჭამ ფარო-ფინოსგან?

Silêncio გერალი. ბოდიშს გიხდი, რომ არ იცოდე როგორ გაეკეთებინა. Outro, რადგან ეს ყველაფერი არ იყო. ყველა, რადგან არ არსებობს tinham გამბედაობა. დაიშალა შეკრებამ საერთო აღშფოთება არ მომცა.

დიზერი ადვილია, ასე რომ იყოს!

Interpretação e moral da historia

ემ ორჯერ შეკრება პატარა მკითხველისთვის სუბლინჰის ზღაპარი რთული გადასაცემად პრაქტიკაში მოცემულია თეორია frisando განსხვავება o dizer- სა და o fazer- ს შორის.

ზოგჯერ ისინი სწრაფად ეთანხმებოდნენ ბრწყინვალე აზრს, განათავსეს Lighthouse-Fine Cat ბადეში, რომ იცოდნენ როდის ახლოვდებოდა იგი. ან ერთადერთი დრო, რომელიც ეწინააღმდეგება ხმას, გამოვლენილია როგორც კასმურო (ზედსართავი სახელი, რომელსაც სურს თქვას შიშით, ჯიუტი), ის არის ის, ვინც შეძლებს დაინახოს გადაწყვეტილება და იფიქროს იმის შესახებ, თუ რა იყო ხმა მისცა.

ამასთან, დღის ბოლოს ის მთავრდება მიზეზით, რადგან შესრულების ან ხატვის დროს, მზადდებოდა ნენჰუმის დრო, რომ რიზის გაკეთებულიყო ან ემსახურა და არ დაეწყო თევზის თევზი.

ხოლო კასმურო უმცირესობაში ვლინდება ან მხოლოდ ის ჯგუფია, რომელსაც აქვს მომავლის ხედვა და პრაქტიკული აზრი.

ან რა არის იგავი?

ან ჟანრული ზღაპარი, რომელიც დაიბადა აღმოსავლეთში და დასავლეთისთვის გაიზარდა ეზოპეს მეშვეობით ძვ.წ. IV საუკუნეში. გ. რომ ვნახე ბევრი ან ჟანრის გამდიდრება foi Phaedrus, არ ვიცი მე დ. გ.

ლაკონურად, ზღაპარი მოკლე ისტორიაა - ბევრჯერ com animais falantes como personagens - ეს შიში მოსწონს მიზანი არის სწავლების, ზნეობის გადაცემა.

თავად მონტეირო ლობატოს მეორე სიტყვები დაწერილი წიგნის შესავალში ნარიზინიოს იგავები (1921):

ამრიგად, იგავები წარმოადგენს სულიერ საკვებს, რომელიც პირველ ბავშვობაში შეესაბამება ან იკითხება. ზნეობის შუამავლის საშუალებით, არაფერია მეტი, ვიდრე თავად სიბრძნე აძლევს დაგროვილ ცხოვრებას. კაცობრიობის ცნობიერება აღწევს ახალშობილთა სულში, რაც გამოწვეულია გამომგონებლობის სისუსტით ფანტაზია.

მორალური და ფაბულა, მეორე ან ბრაზილიელი მწერალი, მეტი არაფერი, ვიდრე ლიჩაო.

ან უფასო იგავები მონტეირო ლობატოს მიერ

ან უფასო იგავები იგი 1922 წელს დაიწყო, ადაპტაცია კლასიკური იგავების მრავალი მოდიფიკაციით, რომელიც საუკუნეებს გადის.

წლების წინ, მონტეირო ლობატომ 1916 წელს მეგობარს, გოდოფრედო Rangel- სთვის გაგზავნილ წერილში დაადასტურა:

დავდივარ სხვადასხვა იდეებით. უმა: ეროვნულ ფორმაში ჩაცმა, როგორც ეზოპესა და ლა ფონტეინის იგავ-არაკები, ყველაფერი პროზაულ და მექსენდო ნაზ ზნეობაში. Coisa for crianças.

ან მსურს ბავშვთა აუდიტორიისთვის წერა დავიწყო, ვნახე ორი საკუთარი ფილმის დაბადება. Depois de muito შეისყიდა მასალა, Lobato chegou სევდიანი გადამოწმების მიზნით:

ასეთი სიღარიბის და ჩვენი საბავშვო ლიტერატურის იმდენი ნაწილია, რომ ვერაფერი შეაჩერებს ორი meus filhos (1956)

სეგუნდო კავალჰეირო, კრიტიკოსი და თეორეტიკოსი, ან საბავშვო ლიტერატურის წარმოების კონტექსტი მონტეირო ლობატოს დაწყებამდე სრულიად განსხვავებული იყო იმისგან, რასაც ახლა ვხედავთ:

საბავშვო ლიტერატურა ჩვენს შორის პრაქტიკულად არ არსებობდა. მონტეირო ლობატოს წინ მას ჰქონდა გარკვეული თანამონაწილეობა ფოლკლორულ ფონდთან. ჩვენმა მწერლებმა შეადგინეს ორი უძველესი ზღაპრული თემა და გენიალური თხრობის ზნეობა, რომელიც თვალისმომჭრელი იყო Antigas gerações, უგულებელყოფით, ხშირად აქ ჩნდებოდა lendas e tradições, apanharem nas tradições Europeias ან suas კომიქსები.

Conheça ასევე

• კომენტარი გააკეთა მონტეირო ლობატოს მნიშვნელოვანმა ნამუშევრებმა
• ან ეს არის იგავ-არაკი
• მონტეირო ლობატოს წარმოუდგენელი ლიტერატურა
• პატარა ზღაპრები მორალით
• როგორც ეზოპეს იგავები
• როგორც მელოჰორების იგავები
• A raposa e როგორც ყურძენი
• Cicada და Formiga
• Livro Chapeuzinho Amarelo, ჩიკო ბურკეს მიერ