იგავი: რა არის ეს, მახასიათებლები და მაგალითები

იგავ-არაკი არის ლიტერატურული ჟანრი, რომელიც იყენებს მარტივ ენას, აქვს მოკლე ფორმატი, უმეტესად შესაძლებელია ვიცხოვროთ როგორც პერსონაჟები და წარმოვაჩინოთ მორალური ხასიათი.

როგორც ზღაპრები ძალიან ბევრია ბავშვთა ლიტერატურის სამყაროში, განსაკუთრებით დიდაქტიკური ფუნქციის გამო.

ყველაზე მნიშვნელოვანი იგავების ორი ავტორი são Aesop და La Fontaine. არა ბრაზილია, ან ჟანრის უფროსი წარმომადგენელი, მონტეირო ლობატო.

იგავ-არაკი არის სწრაფი, ობიექტური, რბილი ტექსტი და ბევრჯერ სასაცილოა, რომ იგი მიზნად ისახავდა არა მხოლოდ გასართობად ან კითხვასაც. გადასცემს სწავლებას მაშასადამე, მე მაქვს საგანმანათლებლო ფუნქცია.

მკითხველს ან მკითხველს ეპატიჟება ადამიანის დამოკიდებულება და სოციალური ქცევა. თქვენ, ანიმაი, ისტორიის მთავარ პერსონაჟებს, თამაშობ და ალეგორიულად წარმოაჩენთ ადამიანის ტიპურ მახასიათებლებს და დეფექტებს.

იგავების მახასიათებლები

• Os animais são os მთავარი პერსონაჟები
• მარტივი ენა
• მე ყოველთვის წარმოვადგენ მორალს, დროთა განმავლობაში ეს არის აშკარა და დროთა განმავლობაში ის აშკარაა და არა ტექსტის დასასრული
• ჩვენ შეგვიძლია დავიწეროთ როგორც ლექსში, ასევე პროზაში

Os animais são os მთავარი პერსონაჟები

ზღაპარი, რომლისაც მე მეშინოდა, როგორც პირადი პერსონალის, აცხადებს, რომ სიმბოლოა, როგორც წესი, ადამიანის დამოკიდებულება და მახასიათებლები.

თქვენ გაამხნევებთ ორი ზღაპრის ავტორის ორი დიდი მოკავშირე, რადგან ისინი ტექსტის დიდ ეკონომიას აძლევენ. ასე რომ, ჩვენ არ გვაქვს კოლექტიური გამოსახულება, ან რომ თქვენ ანიმაციურად წარმოაჩენთ, ისინი გარკვეულწილად დაკავშირებულია სიმბოლიკასთან (მაგალითად, კობრასთან და ასოცირდება ტრაიკოეიროულ არსებებთან).

თქვენი ალკოჰოლური სასმელების გამოყენებით, მწერლებს შეუძლიათ ბევრი რამ შეამცირონ ტექსტის აღწერილობის ოდენობით, ისტორიის შეჯამებით. მაგალითად, ლეგენდა O Leão, Vaca, Cabra e a Ovelha, ან Leão სიმბოლოა ძალასა და დომინირებას.

მაგალითი: O Leão, Vaca, Cabra და Ovelha

Um Leão, uma Vaca, uma Goat და uma Ovelha ერთად ნადირობენ და ანაწილებენ ან განჰყოფენ. Acharam então um Veado, და დეპოზი დე დერემ წავიდა და ბევრი იმუშავა, მე მოვკლავ მას.

Chegaram ყველა დაიღალა და, დაფარული მტაცებელი, დაყოფილია ოთხ თანაბარ ნაწილად. O Leão tomou uma, e disse:
- ეს ნაწილი შეესაბამება ან კომბინირებულია.
დაიცვას pegou noutra e acrescentou:
- ეს მე მეკუთვნის იმის გამო, რომ ყველაზე გამბედავია.
Pegou numa térira e disse:
- ეს ასევე ჩემი pois re o dei todos animais, e დაწვა quarta mexer, ჩათვალეთ, რომ გამოწვეულია.

აითვისეთ ლევუ ყველგან და თანმხლები აქარამით მოატყუეს და დაუპირისპირდნენ; მაგრამ თავი შეიკავეთ იმით, რომ არ ჰქონდეს იმდენი ძალა, როგორც ლეშო.

მორალური ისტორია: Parceria e amizade quer-se entre iguais, e o casamento também, რადგან quem trava amizade com maior, seu ხდება Escravo e tem de lhe დაემორჩილე ან დაკარგე თმა amizade- ს გარდა, ხარისხიანად მუშაობ და ყოველთვის აკეთებ mais fraco- ს, პატივს მიაგებ და დაამტკიცებ მაისს ძლიერი.

ენობრივი ენა უნდა იყოს მარტივი

ენების ენაზე, როგორც იგავები, ჩვენ ვიყენებთ ყოველდღიურ ტექსტს, შესაძლებლობის გათვალისწინებით ნათელი ენა, მარტივი, ობიექტური და ხელმისაწვდომი.

როგორც იგავები აგებულია მოკლედ, მოკლედ და სწრაფად უნდა გაიგოს ყველა თვისების მკითხველმა.

მაგალითი: O cão e mask

საჭმელს ეძებდა, კაო იპოვა homem muito bem-feita de papelão com cores vivas ნიღაბი. ჩეგო-ის შეუერთდა მას და მან დაიწყო ჩირა-ლა, რომ დაინახოს ეს ხომ არ იყო სახლში მძინარე Depois empurrou-a, როგორც ფოკინო და viu, რომელიც რეაბოლავს, და რადგან არ მსურს ჯერ კიდევ ვიფიქრო და ვიღებ ასენტოს, დისეზს ან Cão- ს:

- მართალია თავი ლამაზია, მაგრამ ამის არ მეშინია.

ისტორიის მორალი: ნიღაბი წარმოადგენს სახლს ან ქალს, რომელიც მხოლოდ გარეგნულ ზრუნვაზე ზრუნავს და სულის კულტივირებას არ ცდილობს, რაც გაცილებით ძვირფასია. ფაბულა აღინიშნება, როგორც ადამიანები, რომლებსაც აქვთ ყველაფერი ან ზრუნავენ ზედმეტი გულისხმიერებით და გულით, მშვენიერია გარედან, მაგრამ რომელთა თავიც არ არის დაკარგული.

Nas იგავები ყოველთვის არის მორალი

ყველა ზღაპარს აქვს ზნეობრივი, რომელიც შეიძლება იყოს ჩადენილი ან აშკარა და არა ტექსტი. აშკარა შემთხვევა არ ყოფილა, ზნეობრივი ჩნდება ტექსტის ბოლოს, ისტორიის მოყოლის შემდეგ.

მეორეს მხრივ, არსებობს მრავალი ავტორი, რომელიც ამჯობინებს, რომ მორალი არ დაიწეროს და მკითხველს უტოვებს lição da historia sozinho.

მიუხედავად იმისა, რომ ორ ავტორს განსხვავებული სტილი აქვს - ზოგი უფრო აშკარა ზნეობას ტოვებს და ზოგიც ნაკლებად - ყველა მათგანი მონაწილეობს ან სურს, რომ ან ტექსტი ასწავლის.

მაგალითი: O Galo e a Pérola

მიდი გალო, რომ არ იხილოვო ჩოო, საჭმელად მიგლები ან შეცდომები, ძაღლი რომ იპოვნო. მე წამოვიძახე:
- აჰ, სე აჰასე um joalheiro! რა ღირს მიგალამდე ან ცევადას ზოგიერთი მარცვლის წინ.

Dito isto, foi-se embora em ეძებს საკვებს.

Moral da historia: თქვენ უმეცარი ფაზემი ხართ თუ რას ფიქრობს ეს გალია; ეძებეთ coisas sem valor, cevada და migalhinhas.

ამრიგად, იგავები შეიძლება დაიწეროს როგორც ლექსში, ისე პროზაში

ფორმის მხრივ, ზღაპარი შეიძლება იყოს როგორც პროზა, ასევე პოეზია (ლექსებით).

ამრიგად, იგავებში მე ან XVII საუკუნის თინჰამს მივაწერე სტრუქტურა, რომელიც დაფუძნებულია ლექსებზე, მხოლოდ depois dessa თარიღი და ის ასევე იწყება პროზაულ ფორმატში, როგორც გაშვებული ტექსტი.

დღეს დაათვალიერეთ, შესაძლებელია ორი ფორმის პოვნა: აქ არის ლექსებად აგებული იგავები და სხვა, აბზაცებში დაწერილი ტექსტით.

მაგალითები:

როგორც დუას კადელასი, პროზაული ზღაპარი

ეს იყო კადელა, როგორც მშობიარობა, და არ იყო ადგილი, სადაც მას შეეძლო მშობიარობა, იგი სხვას ევედრებოდა მან თავის საწოლს მიადო, რომელიც ჩემი პალჰეირო იყო და თქვა, რომ თუნდაც პარიზი შენსავით წავიდოდა ფილოსები

მე ვწუხვარ, რომ სხვა cadela cedeu-lhe ან ადგილი, მაგრამ depois do pediu-lhe მშობიარობა, რომელიც დაკრძალულია. ამის გამო მან აჩვენა შესვლის მსურველები და თქვა, რომ იგი ფლობდა ამ ადგილს და რომ ის არ აპირებდა სროლას, რომ ეს არ ყოფილიყო ომის ან კბილების გამო.

მორალური ისტორია: მოთხრობა გვიჩვენებს, რომ სიმართლეა ან უეჭველია, სადაც ნათქვამია: ”გინდა ინმიმიგო? Dá o teu e pede-o de volta. ”. იმის გამო, რომ, სამწუხაროდ, ამ მშობიარე კადელას მსგავსად ბევრი ჰომენური ქალია, რომელიც თავმდაბლად ათვალიერებს და აჩვენებს მას აუცილებლობა და ძალაუფლება, მოაწყეთ მათ სტომატოლოგიური მოთხოვნილებები და იყვნენ ძლიერი ficam com ele.

O corvo e a vixen, ლექსში ზღაპარი

ან corvo e vixen

Mestre corvo, numa arvore pousado,
მე დარწმუნებული არ ვარ.
ბედია მელა, მიიზიდა ჩეირო თმა,
ასიმ თქვა მან, აღფრთოვანებული ვარ:
ოლა, ბომ დია ტენჰა ან სენჰორ კორვო,
ასე საყვარელი, uma winged სილამაზე!
Fora de brincadeiras, se o seu სიმღერა
თქვენს ტკივილს ან მომხიბვლელობას ანიჭებთ
დარწმუნებული ვარ რეი და ბიჩარადა!

რა ბედნიერია ოვინდო სიტყვები
ან კორვო ფიკა; მინდოდა მეჩვენებინა:
ღია ან bico e la vai o queijo ar თმა!
მელა ან ატაცება და თქვი: _ სენჰორ,
შეიტყვეთ, რომ ვაიდი შემცირებულია
წინაშე დგას quem ან მოგვარება დაბალია.
ეს ლიჩიო ღირს um queijo არა!
ან მოვეხვიე, მორცხვი ვარ, ვყიდი ან მინდა გაქცევა,
იურუ, ძალიან გვიან, ჩვენ კი არ ვვარდებით.

როგორ გაჩნდება იგავები

როგორც ტივერამის იგავები წარმოშობა პოპულარულ ზეპირ ტრადიციაში, არსებობს 2000 წლიდან ა. გ. ძირითადად მას პოპულარიზაციას უწევენ ავტორები ეზოპი და ლა ფონტეინი.

თანამედროვე ზღაპარი წარმოიშვა ეზოპმა, კაცმა, რომელიც ცხოვრობს, მე არ ვიცი VI ა. გ. e foi o maior fabulista da Grécia antiga. ჟანრისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს ეზოპს, როგორც მისი ორი ტექსტის დიდ ნაწილში, ან იგავის ნაწილად. იგი რჩება მიმოქცევაში ფოთლის დღეების განმავლობაში, მაგრამ ბევრჯერ იგი გადაიწერა ან ახსნა სხვების მიერ ავტორები.

ფრანგების ჟან დე ლა ფონტენი (1621-1695) ასევე ძალიან პასუხისმგებელი იყო იგავების გავრცელებაში. თქვენ დაიწყეთ პირველი იგავების შექმნა ლუი XIV- ის ისტორიისთვის და მათი წყალობით, მე წლიური პენსია მივიღე. იგავების პირველი ტომი (სახელწოდებით Fables escolhidas postas em ლექსები) გამოქვეყნდა 1668 წელს. ამის შემდეგ, ლა ფონტეინმა დაიწყო მოკლე ისტორიების გამჟღავნება, რომლებიც ხელს გიწყობთ, როგორც გმირები.

თქვენ გაინტერესებთ იგავების თემა, ჩვენ ასევე წაიკითხავთ:

• როგორც ეზოპეს იგავები
• როგორც მელოჰორების იგავები
• Animais– ის იგავები
• როგორც მონტეირო ლობატოს იგავები ინტერპრეტაციითა და ზნეობრივი
• პოპულარულმა ანგარიშებმა კომენტარი გააკეთეს