ანალისე დო პოემა Eu, კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს ლეიბლი
კარლოს დრამონდ დე ანდრადე ითვლება ეროვნული ლიტერატურის ორი უდიდესი პოეტიდან. მის უზარმაზარ ლირიკულ ნაწარმოებებს შორის გვხვდება მრავალი კომპოზიცია, რომელიც სოციალური თემებით არის მოშლილი და თვალყურს ადევნებს კრიტიკული პორტრეტი გააკეთე seu ტემპი.
ეუ, ლეიბლი
Em minha calça დანგრეულია um nome
რომ მე არ ვარ ბატიზმი ან კარტორო,
um nome... stranho
Meu blouse traz სასმელის ბლანკი
რომ არასოდეს ჩადე პირში, ამ ცხოვრებაში.
Em minha მაისური, სიგარის ბრენდი
არ ვეწევი, არ ვეწევი.
Minhas meias falam de produto
რომ არასდროს განმიცდია
მეტი ეცნობება meus pés- ს.
Meu არიანis აცხადებს ფერადი
alguma coisa não provada– დან
ლონგას ამ ტესტერის მიერ.
მეუ ლენჩო, მეუ რელოჯიო, მეუ ჩავეირო,
minha gravata და ქამარი და escova e pente,
meu flake, minha xícara,
Minha პირსახოცი Banho და Sabonete,
meu isso, meu aquilo,
თავიდან bico dos sapatos– მდე,
são mensagens,
ლამაზი ლექსები,
ვიზუალური ყვირილი,
გამოყენების ბრძანებები, ბოროტად გამოყენება, ხელახალი შეურაცხყოფა,
კოსტუმი, ჩვევა, პრემენცია,
შეუცვლელი,
e fazem de mim homem- მოძრავი რეკლამა,
Escravo იძლევა დაანონსებულ მასალას.
შენ ხარ, მოდაში ხარ.
თორმეტია რომ იყოს მოდური, მაგრამ მოდური
აუცილებელია უარყო ჩემი პირადობა,
სანაცვლოდ ათასი, აჩამბარკანდო
ყველა რეგისტრირებული სავაჭრო ნიშანი,
ბაზრის ყველა ლოგო.
რამდენად უდანაშაულო ვარ ჩემს თავს
ვინც ადრე იყო და მიცნობდა
იმდენად მრავალფეროვანია სხვებისგან, იმდენად მიმზიდველები,
იფიქრე, sentinte e solidário
სხვა მრავალფეროვან და ცნობიერ არსებებთან
მისი ადამიანური, დაუმარცხებელი მდგომარეობა.
მე ვაცხადებ,
ახლა ვულგარული, ახლა უცნაური,
ეროვნულ ენაზე ან ნებისმიერ ენაზე
(კვალიფიკაცია, ძირითადად).
ნისტო იყიდე, მე დიდებას ვესროლე
minha annulação.
Não sou - ამ lá - დაქირავებული რეკლამა.
ეუ რომ განებივრებულია
რეკლამირება, გაყიდვა
ბარებში სადღესასწაულო praias pergulas საცურაო აუზები,
e bem à vista, მე ვაჩვენებ ამ იარლიყს
გლობალური არ კორპორაცია, ვინც დათმობს
იყოს კაბა და sandália de uma essência
ასე ცოცხალი, დამოუკიდებელი,
რომ მოდა ან ზოგიერთი სუბორნო კომპრომისი.
Onde terei jogado fora
ჩემი გემოვნება და ესკორტის უნარი,
Minhas idiossyncrasies tão pessoais,
tão minhas no rosto se espelhavam,
ყველა ჟესტში, ყველა ოლჰარში,
ყველა ვინკო და რუპა
შეაჯამეთ ესთეტიკა?
მე ვარ ნაკერი, მე ვარ ნაქსოვი,
მე საყოველთაოდ ვიბეგრები,
საიო და ესტამპარია, არა სახლიდან,
ვი გამოფენამ დამაგდო, დამიბრუნე,
პულსირებადი ობიექტი პლუს ობიექტი
რომ შემოთავაზებულია გამონაყარის ნიშნად
სტატიკური ობიექტები, ფასიანი.
იმის გამო, რომ აჩვენე ასიმი, ამაყი ხარ
არა-ევროკავშირის, უფრო ინდუსტრიული არტიგო,
Peço que meu nome შესწორება.
Já não me convém ან ჰომემის ტიტული.
Meu nome novo é coisa.
Eu sou a coisa, coisamente.
ლექსის ანალიზი და ინტერპრეტაცია ეუ, ლეიბლი
ლირიკული წარმოების ნაწილი მოდერნიზმის მეორე თაობა ბრაზილირო, ეს არის დრამონდის ორი ლექსი, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს თანამედროვე საზოგადოებაზე და მის ცხოვრების წესსა და ფუნქციონირებაზე.
უფასო ლექსისა და ყოველდღიური ლექსიკის გამოყენებით, კომპოზიცია მიზნად ისახავს რეალური ცხოვრების მიახლოებას და მის ასახვას, რომელიც ასევე შეიცავს ირონიისა და დენონსაციის ტომს.
არა მისი სათაური, ისევე როგორც ჩვენი საწყისი სტრიქონები, ჩვენ ვამჩნევთ, რომ ამ პატარა ბიჭს ჯერ არ დაუდგენია თმა, მაგრამ მას აქვს ორი პროდუქტი, რომელსაც იყენებს და აჩვენებს.
Em minha calça დანგრეულია um nome
რომ მე არ ვარ ბატიზმი ან კარტორო,
um nome... stranho
როგორ ავიღოთ ცნობიერებანათლისღებას ითხოვს, ეს eu-lyrical barnacle, რომელსაც ამრიგად უწოდებენ პროდუქტებს, რომლებიც მას არასდროს განუცდია და წლების განმავლობაში, ალბათ, მიუწვდომელია. Ou seja, მთავრდება ისეთი რამეების პოპულარიზაციით, რომლებიც მშრალი კონცეფციაა, მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ სოციალურად აფასებენ.
თუმცა, მე მივდივარ იმ პროდუქტების ჩამონათვალს, რომლებიც იყენებენ ყოველდღიურად და რომლებსაც აქვთ ეტიკეტი ან ბრენდი. თქვენ ლექსებს, როგორც ჩანს, ამაღლებს ეს ან კაპიტალისტური სისტემა გავლენა მოახდინოს nossa rotina- ს ყველაზე წვრილმან ასპექტებზე.
მიმზიდველი წლები თითოეული um- დან, პროპაგანდა ჩეგა ყველგან, "შეტყობინებებით, / ცრუ წერილებით, / ვიზუალური ყვირილით", რომლებიც ინდივიდებს აბნევს და მათ ყურადღებას იპყრობს.
როგორც ჩანს, გარკვეული შიში ჩანს, ან საგანი გადამოწმებულია, რომ აქ არის "განმეორებითი ანონსი", რათა დაიცვას ორი სერიოზული წყვილი.
შენ ხარ, მოდაში ხარ.
თორმეტია რომ იყოს მოდური, მაგრამ მოდური
აუცილებელია უარყო ჩემი პირადობა,
ჩარჩოში ჩასატარებლად აღმოჩნდა, რომ მან თავი დაკარგა. უშედეგოებისა და კონვენციების სახელით, რომლებიც ძლივს ჩანს გარეგნულად, იგი თავს არიდებდა ყოფნას, აძლევს სულს.
ეს eu- ლირიკა, რომელსაც შეუძლია წარმოადგინოს შიდა სამყაროს და სხვადასხვა ეპოქის ქალაქები, ასახავს იმ გზებს, თუ როგორ ჩავვარდით, როგორც არმიდები კონსუმერიზმი.
შეკეთების შემთხვევაში, ამ სისტემაში შევიტანთ წვლილს, რადგან საჭიროდ ვგრძნობთ, რომ ჩვენი ღირებულება ან წარმატება დავადასტუროთ ჩვენება by bens materiais.
ამ ტიპის მენტალიტეტმა შეიძლება მიგვიყვანოს ჩვენი სენტიმენტების უგულებელყოფა და ალჰეიოს დამატება ან შეწვა, ამით ჩვენი უფრო ადამიანური და მყარი მხარე გაბათილდება.
Não sou - ამ lá - დაქირავებული რეკლამა.
ეუ რომ განებივრებულია
რეკლამირება, გაყიდვა
როგორც სარკასტული ტომი, ან საგანი, ამყარებს იმას, რომ ჩვენ კომპაქტურად ვუდგებით ამ სქემას, იგივეა, როდესაც ის არ მოგვწევს სარგებელს, მხოლოდ იმისთვის, რომ ინტეგრირებულები ვიყოთ.
გაბრწყინებული თმები, საგნები, ბევრი ადამიანი, ვინც საკუთარ არსზე ზრუნავს, რასაც "მოდა ან რომელიმე სუბორნო" უნდა კომპრომეტირებდეს ან თამაშობდეს.
შეაფასეთ, ან ეი-ლირიკული კითხვები, თუ რა ხდება მასთან და ასევე ამ აჟიოტაჟისა და აზროვნების ამ კოლექტიურ ფორმასთან, რომელიც აშკარად ინვერსიულ პრიორიტეტებს გამოხატავს.
დაკარგული უწყვეტი მოძრაობა სტანდარტიზაცია, გადაამოწმეთ, რომ ის კრიტიკულ სულისკვეთებას განიცდის, ის ყველას ან მსოფლიოს ტოლია, ის არის "გოსტო და თანმხლები შესაძლებლობები".
Já não me convém ან ჰომემის ტიტული.
Meu nome novo é coisa.
ინდივიდუალურობის, ან თვითმყოფადობის გრძნობას მოკლებული, ეს პატარა ბიჭი ამთავრებს თავის კომპოზიციას იმის შესახებ, რომ იგი გახდა "კოისა".
ეს იქნება კაპიტალიზმის აბსოლუტური გამარჯვება: o ადამიანი, რომელიც აქცევს პროდუქტს, რომელიც თავს იჩენს როგორც უბრალო ობიექტად.
ლექსის მნიშვნელობა
ეს არის Drummond nas quais- ის ან პოეტური საგნის ერთ-ერთი კომპოზიცია, რომელიც გამოხატავს მის შეხედულებებს მსოფლიოში. Dono de um olhar ყურადღებიანი და მოტყუებული, ის კომენტარს აკეთებს იმ ეფექტებზე, რომლებსაც კაპიტალისტური ლოგიკა გვაყენებს.
რეალობა, რომ ჩვენ ყველანი მუდმივ კონკურენციაში ვცხოვრობთ, და რომლის ღირებულება დასტურდება ფულისა და ფუფუნების საგნების საშუალებით, მთავრდება მისი პოპულარიზაციით დესუმანიზაცია.
მედიის საშუალებით მივყავართ ან გამწვავდა მოხმარებასისევე, როგორც ეს fosse ან ერთადერთი გზა ბედნიერების პოვნისა. რამდენიმე, ან "ter" vai გადახურვა ან "ser" და დარჩა განზე ან უფრო მნიშვნელოვანია: აქ არ არის შესაძლებელი ყიდვა, რომ არ ეშინია.
ესქუტე, აბაიქსო ან დეკლარირებული პოემა ავტორ პაულო ავტოანისა:
კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს შესახებ
დაინიშნა მე -20 საუკუნის უდიდეს ბრაზილიელ პოეტად, კარლოს დრამონდ დე ანდრადე (1902 - 1987) ჩვენი ლიტერატურული პანორამის ფუნდამენტური ავტორია.
მოდერნისტული რეჯეიტავა ძველი ფორმულების სხვადასხვა ფორმულები და ლირიკული ტრადიციები, თარგმნით მის ლექსებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და დიდ ქალაქებში.
ხმას აძლევდა მარადიულ ემოციებს, როგორიცაა სიყვარული, ნოსტალგია და სიმტკიცე, მის ლექსებს ასევე გადაჰყვა პოლიტიკური და სოციალური კომენტარები იმ დროის შესახებ.
იყავით გოსტა დო პოეტა, ისარგებლეთ შესაძლებლობით და ასევე მისცეს:
- მელჰორსის ლექსები კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს
- კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს ლექსები ამიზადას შესახებ
- პოემა E აგორა, ხოსე? კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს მიერ
- პოემა Congresso Internacional do Medo ავტორი კარლოს დრამონდ დე ანდრადე