ახლა და შემდეგ ავგუსტო მატრაგა (Guimarães Rosa): რეზიუმე და ანალიზი
რომანი ახლა და შემდეგ ავგუსტო მატრაგა ეს დაწერა გვიმარეს როზა (1908-1967) და არ შეიცავს წიგნს საღარანა (1946).
მესამე პირში მოთხრობილი, ისტორია, რომელიც ლამაზი თმით გამოირჩევა trabalho com ენა მასში მთავარ როლს ასრულებს Nhô Augusto.
ან მთავარი ადამიანი არის სასტიკი ჰომემი, რომელიც საბოლოოდ შეძლებს საკუთარი სიცოცხლის აღორძინებას, მაგრამ მოგვიანებით ის ებრძვის თავის ინსტინქტს.
მარკირებული პილინგი ძალადობა, კანი ვინგანსა ე პელა მძიმე რეალობა serto Minas Gerais- ისგან, Guimarães Rosa- ს შექმნა არის ბრაზილიური ლიტერატურის კლასიკა, რომელიც იმსახურებს კითხვასა და კითხვას.
ვაჯამებ
ან Guimarães Rosa é Nhô Augusto- ს თხრობის ძირითადი პიროვნება, ავგუსტო ესტევესი, ძლიერი კორონელ Afonsão Esteves.
მე ვაჩუქებ სხვადასხვა ქვეყნიდან Pindaíbas- სა და Sacoda-Embira- ს შორის, არა Minas Gerais- ისგან, ან რეგიონის ერთგვარი სიმამაცეა, რომელიც აღიარებულია მისი იმედგაცრუებით და უკუღმართობით.
დაქორწინებულია დონა დიონორასთან და ერთი ფილმი ჩამადა მიმიტა, ანუ რეპტორი, იწვევს დაბნეულობას იმისთვის, თუ სად გაივლის, ძალადობას უკავშირდება და შუაზე.
რამდენიმე წლის განმავლობაში, ჩვენ fica იცოდა ცოტა მეტი მისი ცხოვრების ისტორია. ნუ ავგუსტომ ჩემი შვილი დაკარგა, მე მყავდა პრობლემური მამა და მამის გარეშე გავზარდე, რომელიც ძალიან მორწმუნე იყო და სურდა, რომ იგი თავხედი მამა გამხდარიყო.
თამაშისადმი დიდი მიდრეკილება და საიას კუდები, ნჰუ ავგუსტო რამდენიმე წლის განმავლობაში ბედი დაკარგა. როგორც წესი, როდესაც ხედვა ან რომო ხდება, ან პატრონს იღებს, გადაწყვიტეთ თმის შეცვლა seu pior inimigo: ან უკეთესი Consilva Quim Recadeiro.
ქალი, რომელიც ნახმარი იყო ტრეიკებთან და ქმრის მკურნალობასთან, იყო ოვიდიო მოურასთან და მიიყვანა მის ფილმებთან.
მოვლენებით განრისხებული Nhô Augusto გადაწყვეტს შეიძინოს ბრიგა, როგორც მაიორი. არავითარი გაკეთება, დაუშვებელი და ძალადობრივი შეტევა capangas do inimigo e fica à beira da morte.
ესპანადო, ელე ჩეგა რომ დაიწვას რკინით, რომელიც გამოგვიყენეს. აქ მხარე, რომ Nhô Augusto– ს წინააღმდეგობა არ გაუწევს, ხეობის ისო ან ატირამი და ჯვარი არ განათავსოს, სადაც არ არის სიკვდილი ან მკვლელობა.
ის სასწაულით ან სუბიექტით გადარჩა და, როდესაც იგი დაორსულდა, იგი იპოვა შავმა სახლმა (mãe Quitéria e pai Serapião), რომელიც ზრუნავდა მის დღესასწაულებზე, ან მიფარავდა და მისი მფარველები ხდებოდა.
გამოჯანმრთელების პროცესში, ნჰუ ავგუსტომ მიიღო ვიზიტი მამისგან, რომელიც დიდხანს გამოდიოდა სიტყვით რწმენის, ლოცვებისა და შრომისმოყვარეობის მნიშვნელობაზე.
ან მამა, ან ორიენტირება, რომ დატოვონ წარსული ცხოვრება და ააშენონ ნოვა, სავსე სინანულით, ერთგულებით და შრომით. სინამდვილეში, თქვენ უარს იტყვით კვაზი მორტის გამოცდილებაზე, Nhô Augusto იპოვის გამოსყიდვას და გადაწყვეტს ახალი ჭორის მიღებას.
ძალიან სასიამოვნოა Pela cilhida de mãe Quitéria e pai Serapião, დილის ის ნაწილი, რომელიც გავრცელდა ინფორმაცია მხოლოდ Terra Seu– ს ნაჭერზე, რომელიც კვლავ განახლდება. Cria uma nova identidade:
ყველა gostariam logo dele, რადგან ის იყო ნახევრად ოქროსფერი და ნახევრად წმინდა; მესმის დეიქსარამი დეპოზისთვის. ტრაბალჰავა, რომ დინჰეიროს მიერ um afadigado იყო, მაგრამ არა უშუალოდ, არც tinha nenhuma ganância და nem იმპორტირებული იყო აქცენტად: ის რაც ის ცხოვრობდა სხვების დასახმარებლად სურდა. Capinava for და for vizinhos do seu fogo, არ სურს განაწილება, სიყვარულის გაცემა ან რომ ეს შესაძლებელია. E só pedia, pois, serviço para fazer, e pouca ou nenhuma მოლაპარაკებები.
დაბნეულობის ცხოვრებამ სრულად შეცვალა ის ფაქტი, რომ ექვსი წლის შემდეგ, ნჰუ ავგუსტო აღმოჩნდა ტინიოსთან, ნათესავთან, რომელიც ან ცნობს და ადევნებს თვალყურს ახალ ამბებს.
ტინიო ეუბნება, რომ დონა დიონორა კმაყოფილი რჩება ოვიდიოსთან და აპირებს დაქორწინებას, რადგან ბოლოს ის ქვრივ და მიმიტად მიიჩნევა, მოგზაურმა კაიკზერომ, caiu na vida. Nhô Augusto იჯდა-მან დაადანაშაულა, იმაზე უარესი, ვიდრე არაფერი შეუძლია.
მისმა ლაბუტას და ორაჩაოს ცხოვრებამ დიდი ალიანსები მოჰყვა. ენთუზიაზმით ეპატიჟება ყველას, დარჩეს საკუთარ სახლში და ჯგუფს დიდ პატივს სცემს, როდესაც მათ შეუერთდნენ, ის სასტიკად უარყოფს, გარანტიას, რომ მისი ცხოვრება მიეძღვნება ან ბემ ან გვერდითი ნაწილი.
მოგვიანებით, Arrial do Rala-Coco- ზე, Nhô Augusto კვეთს გზას ჯოზოზინო ბემ-ბემთან ერთად, რომელიც, როგორც მისი მხარე, გეგმავს სიკვდილით დასჯის გაქცეულ მკვლელის ოჯახში.
ნჰუ ავგუსტო სრულად არ ეთანხმება მსჯავრდებულს და ჩაერია სამართლიანობის უზრუნველსაყოფად. ამ ეტაპზე არ არის ცხელი, მან უნდა წამოიწყოს ახალი ან ძველი ევროკავშირი და მთავრდება ზოგიერთი კაპანგის და თავად ჟოჟოზიოს მკვლელობით. სწორედ ბრიგადის დროს მოხდა ნჰუ ავგუსტოს დადასტურება.
არ დასრულებულა, ბრიგადის დროს Joãozinho Bem-Bem e Nhô Augusto morrem.
პერსონაჟები
ავგუსტო ესტევს მატრაგა
ისტორიის გმირი და ძლიერი ფერმერი Afonso Esteves, რომელიც შთამომავალს ულამაზეს ჰერანჩას უტოვებს. Nhô Augusto არ დაიწყო როგორც მამაცი, მჩაგვრელი, ბრიგადების გამშენებელი და დაბნეულობა, რომელსაც ყველას ეშინია. თქვენ უნდა გაიაროთ გამოცდილება quase morte– სგან, ის ცდილობს გაჰყვეს ახალ გზას.
დონა დიონორა
ის ავგუსტო მატრაგას და მიმიტას ცოლია. სოფრე ძალიან ჰგავს ცივი და შორეული ქმრის საქციელს. ნჰუ ავგუსტომ ისიც მიიყვანა საზიზღრად. დონა დიონორა ბრიგუს მთელ ოჯახთან ერთად ქორწინდება, როგორც გამტაცებელი და გარკვეულ მომენტებში ნანობს ამ ქალბატონის ესკორტს.
მიმიტა
Filha do casal Augusto Matraga და Dona Dionóra. მენინა ფრთხილად იწმინდება ჩემთვის და უგულებელყოფილია თმის გარეშე, რაც ცოტათი შემოდის ელა. მიმიტა მთავრდება გამორთული მოგზაური კაიქსეიროთი და მოტყუებულია, სიცოცხლეში ვარდება.
ოვიდიო მოურა
დონა დიონორას დახმარებით, მიზანი ის არის, რომ გოგონა ქმრის ორი მკლავით ნჰუ ავგუსტოს ეშვება. თქვენ ძალიან უნდა დაჟინებით მოითხოვოთ, რომ ეს მოხდება სამი გვერდის დათმობით ან მოთხოვნით ძველი მეურნეობის ორი დომენის განმავლობაში.
მთავარი კონსილვა ქვიმ რეკადეირო
Augusti Matraga- ს, ან მაიორის Archi-inimigo, როდესაც ხედავს, რომ Matraga არ არსებობს, ის ახერხებს ყველას დაგარწმუნოთ, რომ მის მხარეზე გადასახლდეთ. São os seus capangas, რომლებიც იძლევიან surra- ს, რომ quas à Nue Augusto.
Mãe Quitéria e Pai Serapião
შავი სახლი, რომელსაც ნჰუ ავგუსტომ სავალალო მდგომარეობა გაუკეთა მას შემდეგ, რაც ხევში მას ატეხეს. ან სახლი ზრუნავს მტაცებლების არდადეგებზე, გვთავაზობს სახლს, საჭმელს და მამის მონახულებას, რომელიც მასთან ერთად ისაუბრებს რწმენისა და აუცილებლობის დაცვაზე.
ჟოჟოზიო ბემ-ბემი
Cangaceiro, რომელიც გადის თავის გვერდით და არ იცავს იქ, სადაც არის Nhô Augusto, agora um novo homem. ლემბრანჩა და ძალადობა და ჯგუფის სულისკვეთება, როდესაც ნჰუ-ავგუსტოში გაჩნდა ძველი.
გააანალიზეთ
ან ისტორიის სათაური
გუიმარეს როზას მიერ არჩეული სათაური უკავშირდება მამის მიერ გამოთქმულ ფრაზას, როდესაც ის მომაკვდავ ნჰუ ავგუსტოს სტუმრობს Mãe Quitéria e Pai Serapião- ს სახლში.
როგორც მამა, ან გმირის სიტყვები რადიკალურად მდუმარეა ცხოვრებაში: შეწყვიტეთ მოწევა, სმა, დისკუსიაში შესვლა, ოლჰარიდან ქალებამდე და დაბნეულობა.
ან მშობელი ან სახელმძღვანელო:
მე ვლოცულობ და ვმუშაობ, ეტალონ დე კონტა, რომ ეს ცხოვრება კაპინას დღეა, როგორც მზე, რომლის გავლა ზოგჯერ ბევრი ჯდება, მაგრამ ეს ყოველთვის ხდება. E você ainda pode ter muito pedaço bom de alegria... ყველა um ნივთი თქვენს დროს და ერთ დროს: თქვენ უნდა მიხვიდეთ თქვენს დროს.
ასე რომ, ნჰუ ავგუსტო წინაშე აღმოჩნდა და სულ სხვა გზით განაგრძო ცხოვრება. იმ რეგიონში, სადაც მან არ იცის, ის გადაწყვეტს პრაქტიკაში გამოიყენოს მამის მიერ მოცემული სწავლებები.
ნარატივის რწმენის საკითხი
აღსანიშნავია მამის მნიშვნელობა, რომელსაც მე არ ვთვლი, არც მე მიყვარს, არც რელიგიის ძლიერი როლი. მაგალითად, გაითვალისწინეთ, რომ ვახშამი, რომელზეც Nhô Augusto იღებს სუფრას, აგრესორებს ელოდებათ ჯვრის ჩამოსვლა, სადაც სხეულს სიცოცხლე შეეწირა.
არსებითი რელიგია, რომელიც იწვევს Nhô Augusto- ს ცხოვრების შეცვლას, აღორძინება ხდება გამოცდილების შემდეგ Quase morte e das intervencões feitas თმის მამა, უნდა გვახსოვდეს, რომ იქ იყო სელიმენტი თავხედი:
Qui criou Nhô Augusto foi a avó... მინდოდა მამაჩემისთვის ნაკლებად... ილოცე, ილოცე ან ყველაფერი.
აქედან არც თუ ისე შორს, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ არის რელიგიურობა ბავშვობის ნაწილი, რაც მშობიარობის მნიშვნელოვანი საყრდენი იყო.
ასეთ კომპონენტს, რომელიც თითქოს დაიკარგა, მიეცა დაკარგული გამოცდილება (ფინანსური მდგომარეობა, ორი კაპანგა, ქალი, ფილა) და სიკვდილი, გაცოცხლებული. ნჰუ ავგუსტომ ირწმუნა ღმერთის რწმენა და თავისი ცხოვრება ორიენტირებულიყო.
ნჰუ ავგუსტოს ცხოვრება გარდასახვამდე
სანამ მამის სიტყვებით შეიცვლებოდა ან ბედი შეიცვლებოდა, ნჰუ ავგუსტო აღწერილ იქნა, როგორც "შეცვლილი, მაგრამ გრძელი, გლოვაში ჩაცმული, ორ ნაბიჯზე ფეხის გადადგმა ”,” მყარი, ოქროსფერი, ნახევრად გაჩერება ”,” estúrdio, estouvado e sem რეგრა ”.
ან სუბიექტი იყო მჩაგვრელი, რომელსაც ყველას ეშინოდა და მისი გართულებული პიროვნების გამო ცოტა მოგვიანებით გავიგებთ.
ჩვენ აღმოვაჩენთ ყველაფერ პრობლემურ do valentão- ს. ნჰუ ავგუსტო ბავშვთა სახლში დაიბადა და დანგრეული ოჯახის წევრად გაიზარდა. Quem fala do passado é o ბიძა დე დ. დიონორა:
M doe do Nhô Augusto morreu com ele ainda small... შენი სოგრო იყო um leso, ეს არ იყო ოჯახის შეფისთვის... პაი ჰგავდა Nhô Augusto não tivesse... ბიძა იყო კრიმინალი, დე მაის დე უმა მორტე, რომელიც ფარული ცხოვრობდა, Saco-da-Embira– ს გარეშე Qui criou Nhô Augusto foi a avó ...
ძალადობა
კიდევ ერთი ტრასი, რომლის ხაზგასმა იმსახურებს არის ის, რომ მუდმივად მაქვს უსასყიდლო ძალადობა, ძალადობის და სიცოცხლის ღირებულების დაწესება, რაც არის უმნიშვნელო ორი მოსასხამი ან დაზიანება, რომელსაც ნაკლები შიში აქვს.
გადაჭარბებული ძალის გამოყენების ნათელი მაგალითი ხდება მაშინ, როდესაც Nhô Augusto- ს თავს დაესხა capangas do major.
ის გარდაიცვალა, ყოველგვარი წინააღმდეგობის გაწევის გარეშე, ვინც ჯერ კიდევ იმყოფება და ბოლო დამცირებაა:
E aí, abraaram o ferro com a do gado do Major ნიშანი - რომელიც ადრე იყო წარწერილი სამკუთხედი, რომელსაც არ აქვს გარშემოწერილობა - და imprimiram-na, com chiado, chamusco e fumaça, და პირდაპირი gluteal polpa of Nhô Augusto
Nhô Augusto- ს ტრანსფორმაცია
სახლიდან, შიშით და ძლიერი, Nhô Augusto გადადის ღრმა დამოკიდებულების პირობებში.
მას შემდეგ, რაც მასალები, განსაკუთრებით ოჯახური, ფერადი, ის ზრუნავს შავი სახლის თმაზე, რომელსაც იგი ეპყრობა როგორც ფერიდები და აჭმევს.
საინტერესოა ვიფიქროთ, რომ ეს არ მაძლევს ამას ან სირთულეებს: Quitéria, როგორც ჩანს, შემცვლელი ან ადგილი მაძლევს და "წართმევს", გარკვეულწილად, ბედისწერას განსხვავდება მატრაგასთან.
სისუსტის სწორედ ეს პირობაა, რომ ჩვენ ვხედავთ Nhô Augusto- ს წარმოქმნას ან სასოწარკვეთას, როგორც ლაბირინთების დაფარულ სხეულს:
Até que pôde chorar, e chorou muito, um choro solto, sem სენარმა, მცირეწლოვანი წლის ან მიტოვებისგან. ვიცი და ვიცი, სიმძლავრე, chamou alto solçando: - მეტი... მე... "
დორიდან და სოფრიმენტოდან um novo Nhô Augusto- ს გამოღწევაში ვეხმარებით. მკითხველისთვის კითხვა რჩება: შეძლებს თუ არა პატარა სუბიექტი ცხოვრებას, რომელიც განსხვავდება იმისგან, რაც თქვენ გაქვთ?
რომანის ქარხანა, რომელიც ემყარება იდენტურობის საკითხს და ასტიმულირებს ისეთ კითხვებს, როგორიცაა "შესაძლებელია თუ არა საკუთარი ინსტიქტისგან თავის დაღწევა?", "როგორ გავხდეთ ის, ვინც ვართ?".
წერილობითი em- ს შესახებ ახლა და შემდეგ ავგუსტო მატრაგა
მეტაფიციალური რომანი
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წერტილი ახლა და შემდეგ ავგუსტო მატრაგა ეს მოცემულია მაშინ, როდესაც მთხრობელი იღებს ისტორიის გამოგონილ ხასიათს, კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ან მიიჩნევს, რომ ეს იქნებოდა რეალური და რომ ის წამოიჭრებოდა:
ამავე დროს, მათ აქვთ მინიმუმ ექვსი ან ექვსი წლის თმა, უშუალოდ იმ ჯიტოდან, sem tirar e nem pôr, sem lie nenhuma, რადგან აქ არის გამოგონილი ამბავი, მომხდარ შემთხვევაში, არანაირი სენორა.
S passageo passns pontuais ამბობს, რომ მთხრობელი deixa ან მკითხველი აღიქვამს საზღვარს გამოგონებასა და სინამდვილეს შორის, მაგრამ მოვლენებს მნიშვნელოვანი აქვს მკითხველის შექმნის შესაჩერებლად.
ენის ზეპირი და სტილის ტექსტი
ასევე საჭიროა მივმართოთ იმ ენას, რომელიც ხასიათდება სერტანეჟოს ფრაზის იმიტაციით, მრავალჯერ მართავს ზეპირსიტყვიერებას და ადგილობრივი გამონათქვამების გამოყენებას.
რადგან პოპულარულ ძველ სიმღერებს უკანა თმაც აქვთ, მათ გუიმრესი როზას პროზის რეგიონალისტული თვისება აქვთ.
მეორე ანტონიო კანდიდო, ახლა და შემდეგ ავგუსტო მატრაგა არის ნარატივი ან მწერალი:
იგი შემოდის რეგიონში კაცობრიობის ეპიზოდში და ქმნის ჩვენი ორი დიდი სახის ლიტერატურას, რომლის ფარგლებშიც იგი იქნება daqui by diante, გათვლილი 10 – დან 12 – მდე ენაზე.
რა თქმა უნდა, ორი კრიტერიუმია, რომელსაც ფეზმა კომენტარი გააკეთა, რომ ანტონიო სინდიდო აირჩია ან ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე ლამაზად პორტუგალიურ ენაზე დაწერილი პეკია, რომელიც გუიმარესისთვის დამახასიათებელია ვარდი
Adaptações para o cinema de ახლა და შემდეგ ავგუსტო მატრაგა
1965 წლის ფილმი
რობერტო სანტოსის რეჟისორია 1965 წლის კინოადაპტაცია. ფიზერამი მსახიობთა შემადგენლობაში შედის ლეონარდო ვილარი, ჯოფრე სოარესი, ანტონიო კარნერა, ემანუელ კავალკანტი, ფლავიო მიგალიო, მარია რიბეირო, მაურიციო დო ვალე და ივან დე სოუზა.
2011 წლის ფილმი
ვინიციუს კოიმბრას და მანუელა დიასის მიერ მოკლული მეტრაჟე როტეირო, რომელიც ემყარება გუიმარეს როზას ისტორიას.
პროდიუსომ მიიღო რიო 2011 წლის ფესტივალის გარეშე: melhor filme (ოფიციალური და პოპულარული კანონი), melhor ator (João Miguel) და melhor ator coadjuvante (ხოსე ვილკერი).
იხილეთ ქვემოთ ან ტრეილერი:
აუდიოლირო
ოუვირს ამჯობინებენ ისტორიას ახლა და შემდეგ ავგუსტო მატრაგა acesse ან აუდიოწიგნი:
Publicação– ს შესახებ
ახლა და შემდეგ ავგუსტო მატრაგა მე თავისუფალს ვეკუთვნი საღარანა, რომელიც აერთიანებს მწერალ ჯოაო გიმარეშეს როზას ახალ მოთხრობებს.
მე გეუბნები, რომ დღემდე არ გავათავისუფლებ:
- O burrinho pedrês
- ვოლტა დო უშვილო ქმარი
- სარაპალჰა
- დუელი
- მინჰა ხალხი
- სანო მარკოსი
- კორპო დათარიღებულია
- ბოის ლაპარაკი
- ახლა და შემდეგ ავგუსტო მატრაგა
საერთო, როგორც პარტილჰამის ისტორია ან სიკვდილის თემა, რელიგიურობა, თავგადასავალი და დღითიდღე რთული არ იქნება.
საღარანა ის უკვე უფასოდ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ pdf ფორმატში.
აღმოაჩინეთ მეტი ან უფასო საგარანა, გიმარეს როზა.
Conheça ასევე
- Livro Grande sertão: გვიმარეს როზას ბილიკები