ან რა არის რომანტიკული ხელოვნება? 6 ნაწარმოები გასაგებად ან გასაგებად

ან რომ ჩვენ რომაული ხელოვნების ფორუმიდან ვართ, რადგან მხატვრული შემოქმედება ვითარდებოდა მეთერთმეტე და მეთორმეტე საუკუნეების ორ ბოლოს შორის. ან თერმო რომანტიკული ხელოვნება რომის იმპერიაზე მითითებით, რომელიც შთაგონების როლს ასრულებდა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო დაახლოებით ათასი წლის წინანდელი სტილი.

რომანტიკული ხელოვნების რეუნიუ ძირითადად რელიგიური ნაწარმოებებია, დაკავშირებული ქრისტიანობასთან. ამ პერიოდის განმავლობაში, ჩვენ დავესწარით შემცირების შემცირებას, რაც არის უნიკალური ნათქვამი art foi- სთვის დაიკავონ რელიგიური სივრცეები, გადავიდნენ სერგეას, რომელიც igreja- ს მიანდეს და გაითვალისწინეს, როგორც შეთავაზება დეუსი

Igreja de São Martinho de Mouros (პორტუგალია)

რომანული არქიტექტურა ჩანს განსაკუთრებით რელიგიური შენობები - igrejas, mosteiros, მონასტრები, სამლოცველოები - ასევე ემბორი, რომელიც გამოიყენება ციხეებში, კოშკებსა და პონტებში.

სტრუქტურის თვალსაზრისით, ქვები ფუნდამენტური იყო იმ შენობებისთვის, რომლებიც აღმართული იყო

სქელი კედლები მდგრადობის მყარი საყრდენები. ბევრი dessas tinham მუშაობს ტიხრების თანდასწრებით.

სოლიდურად, ეკლესიებს ჩვეულებრივ უწოდებენ "დეუსის ციხესიმაგრეებს". ამრიგად, უზარმაზარი რომაული ნამუშევრები, როგორც წესი, შეფერხდა და გაგრძელდა რამდენიმე ხელნაკეთობისთვის.

პორტუგალიაში რომანული სტილი ალფონსო ანრიკესის მეფობის პერიოდში გამოიკვეთა და არა XI საუკუნის ბოლოს. Igreja de São Martinho de Mouros- სთვის იმდენი ორი მაგალითი არსებობს, რომელთა აგებაც შეგვიძლია. ქვეყანაში არის სხვა ნაკურთხი რომანტიკული კონსტრუქციები, როგორიცაა Sés de Lisboa, do Porto, Coimbra და ან Mosteiro de Santa Cruz.

Na Igreja de São Martinho de Mouros ჩვენ ვხედავთ uma გრძივი გეგმა, ჯვრის ფორმატში, მწირი ჟანელას ესტრეიტასი - ეს რამდენიმე ვერტიკალური ჟანელა არის რომანტიკული არქიტექტურის ყველაზე თვალსაჩინო მახასიათებელი.

ხაზგასმული კიდევ ერთი ასპექტია თაღები შესანიშნავად ჰორიზონტები 180 გრადუსზე (ჩამადოების ნახევარწრები ან სრული თაღები). ფოტოსურათზე ჩვენ ვხედავთ თაღები თაღებს შესასვლელ პორტალში (რომაული სვეტების მსგავსად) სინალეირას კოშკში.

სენ – სერნის ბაზილიკა (França)

სან-სერნინის ბაზილიკა მთავარი ეკლესია ფრანგულ რომანულ სტილში e მდებარეობს ტულუზაში. აკურთხა 1096 წლის მაისში და აშენდა მეთერთმეტე და მეცამეტე საუკუნეებს შორის, ეკლესია იყო მომლოცველთა გაჩერების წერტილი, რომლებიც გეზი სანტიაგო დე კომპოსტელასკენ მიემართებოდნენ. ამიტომ იგი ითვლება მომლოცველობით ეკლესიად.

Idade Media– ს დროს ეს ძალიან გავრცელებული იყო, როგორც რელიგიური მოგზაურობები, რადგან პილიგრიმული igrejas ასევე განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა ჩვენ საბოლოოდ უფრო მეტ ყურადღებას მივიღებთ დიფერენცირებული არქიტექტურული პროექტებით, მაგალითად ბაზილიკის შემთხვევაში სენ – სერნინი.

როგორც რომაული არქიტექტურის ტიპიური მაგალითი, ბაზილიკა tem uma ქარხანა ჯვრის ფორმატში. შენობა კაპიტელებით და ტიმპანებით, რომლებიც ქვაში და აბობადშია გამოქანდაკებული და ორმაგი თაღით 12 სიცარიელედ იყოფა. ესა მშენებლობები სექტორებში იგი რომანისტური არქიტექტურისათვის დამახასიათებელია, რადგან ეს სქელი კედლებით აშენებული შენობის მძიმე ტვირთის განაწილების საშუალება იყო.

Na Basilica- ს აქვს უნიკალური რვაკუთხა სინალეირას კოშკი და პატარა ჟანელასი და პორტები რკალის ფორმატი, იმიტაციური ან რომაული სტილი.

Igreja- ს აქვს ბევრი ნახატი და ქანდაკება შიგნით და გარეთ, რათა დაუკავშირდეს მათ, ვისაც სჯერა, რომ მე ძირითადად წერა-კითხვა არ ვიყავი. არავითარი ტიმპანი, მაგალითად, ფეიტო ემ მარმორი, მშვენიერი და ძველი თმით გარშემორტყმული ქრისტეს ამაღლების სუფრა.

Igreja Santa Maria de Mosoll- ის წინა საკურთხეველი (ესპანეთი)

რომაული ფერწერა სპეციალურად შეიქმნა მურაი, რომლებიც იყო afresco- ს, embora- ს ან პერიოდის ტექნიკით, ასევე tartase a farta produção de ილუმინაციები და tapeçarias.

ფრესკები წარმოადგენდა უზარმაზარ ნახატებს, რომლებიც ასახავს igrejas– ის დიდი განზომილებიანი სარდაფებს ან კონსტრუქციის გვერდით კედლებს.

დეკორატიული ფუნქციის გარდა, რომანული ნახატები ერთგვარი რელიგიური წიგნიერებაა. Elas eram essenciais რიგი კონტექსტი, რომელშიც მთელი საზოგადოება იყო წერა-კითხვის უცოდინარი ადამიანი დიდაქტიკური მნიშვნელობაორი ქრისტიანული ღირებულების გადმოცემის შესახებ.

როგორც ნახატები reproduziam ყოველთვის რელიგიური თემებიყველაზე ხშირი იყო სამყაროს შექმნა, ქრისტეს ან ორი მოციქულის ცხოვრების სადილები და ყველაზე მნიშვნელოვანი ბიბლიური მონაკვეთები, როგორიცაა ნოეს კიდობანი. ამ პერიოდში არ არსებობდა არაკეთილსინდისიერი სურათების რეპროდუქციის კულტურა.

რომანტიკული მხატვრობის კიდევ ორი ​​მნიშვნელოვანი ასპექტია კოლორიზმი და დეფორმაცია, ორივე ესპანეთში, Igreja Santa Maria de Mosoll- ის წინა საკურთხევლის სურათზეა.

საკურთხევლის მხატვრობის სურათზე ასევე ვაკვირდებით ან ორ მშვილდს ვიყენებ, რომელიც იხსენებს რომაულ ესთეტიკას.

ვნების სხივი (ესპანჰა)

Acima გამოსახულება და ვრცელი ნაშრომის მონაკვეთი „ვნების სხივი“, რომელიც შექმნილი არ არის ჯერ terco do seculo XIII. როგორც რომაული მხატვრობის ტიპური მაგალითი, მას აქვს რელიგიური ხასიათი და ასახავს ბიბლიურ სადილებს ქრისტეს დაგმობის შესახებ.

ფრესკა საკმაოდ ფერადია (feito com მოოქროვილი ბირთვები) ე, როგორც იმ დროს კოსტუმი იყო, აღბეჭდავს ტიპურ მოგრძო ფიგურებს. აქ კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი რომანტიკული მახასიათებელია დეფორმაცია.

ამ ჟანრში მხატვრობის ჟანრში, როგორც წესი, ქრისტე მთავარ გმირად გვევლინება და ყოველთვის ცენტრშია და / ან უფრო მაღალი ზომებით.

ვნების სხივი მოხატეს კატალონიური წარმოშობის 1192 და 1220 წლებში. როგორც ნაწარმოებში ვხედავთ, არ იყო სათანადო ზრუნვა ჩრდილების, მსუბუქი ეფექტების ან ბუნების სრულყოფის იმიტაციის იდეალზე.

რომანტიკული პეჩების კიდევ ერთი საინტერესო ტრასა, რომლითაც თქვენ მუშაობთ, არ მოკლეს. შენ ანონიმური მხატვრები ისინი იყვნენ ხელოსნები, რომლებიც სწავლობენ ან ვაჭრობენ არაფორმალური გზით, ქვეყნიდან ფილოში გადავიდნენ.

ტიმპანო და იგრეჯა დე სანტო დომინგო (ესპანეთი)

რომანული ქანდაკება მჭიდრო კავშირში იყო არქიტექტურასთან და ბერძნულ-რომაული გავლენის გამო, მხატვრებმა დაიწყეს ფრონტონის, ტიმპანების, სვეტებისა და დედაქალაქების მორთვა.

ქანდაკება ხელახლა იქნა ჩასმული რომანულ სტილში, მრავალწლიანი ტევრის ქანდაკების ან მისი სიმაღლის მეთორმეტე საუკუნეში. როგორც peças, ჩვენ უნდა გემსახუროთ წმინდა ლოკაის ორნამენტი ეკლესიები, მოსტეირო და მონასტრები.

როგორც criações ajudavam ა გამჟღავნება როგორც mensagens da igreja ამრიგად, ტინჰემი, დეკორატიული ფუნქციის გარდა, ასევე იდეალური ქრისტიანობის დიფუზიის სოციალური როლია. ნახატების მსგავსად, ქანდაკებები ასევე იყო კომუნიკაციის მნიშვნელოვანი ფორმა და გაუნათლებელი საზოგადოება.

სკულპტურული ნამუშევარი acima არის assente num tympanum. ტიმპანა არის ნახევარწრიული კედელი, რომელიც მდებარეობს ორი თაღის ქვემოთ და პორტის ზემოთ, არა პილასტრების ზემოთ. Em geral, როგორც ქანდაკებები ficavam em locais ამაღლებულიაღსანიშნავია, ნუმა პოზიცია, რომელსაც ენდობით, რომ წაიკითხავთ და ინტერპრეტირებთ.

ბევრჯერ ჩნდება რომანული ქანდაკებები დეფორმირებული ფიგურები ადაპტირება თქვენთვის საჭირო ადგილებზე. ეს არის სორიას (ესპანეთი) სანტო დომინგოს ეკლესიის მდიდრული ტიმპანის შემთხვევა. XII საუკუნის დასაწყისში აშენდა ეკლესია და მთავარ კარიბჭეში მდებარე ქანდაკება.

Nesse tympanum- ს ვხედავთ, რომ იესო ბავშვობაში მჯდომარეა. Ao colo e ao seu redor არის ოთხი კუთხე (როგორც ორი მახარებლის სიმბოლო) ყველასათვის (ღვთისმშობლის) და წინასწარმეტყველი ესაიასთვის.

წლის განმავლობაში და არა მშვილდი, თითოეულ ნაგავს აქვს კონკრეტული წარმომადგენლობა. პირველი ვოლტა კარეგა 24 აპოკალიფსის მუსიკოსის გამოსახულებით, მეორე ასახავს უდანაშაულო მკვლელობას, მესამე აჩვენებს კვალი ღვთისმშობლის ცხოვრებას და მეოთხე არის ქრისტეს მოგზაურობა დედამიწაზე.

პორტას დე ბერნვარდი (ალემანია)

როგორც რომანული ქანდაკებები იყო სიმბოლიკით სავსე და ფეიტას დიდი ზომებით, მრავალჯერ ქვის ბლოკით (ბრინჯაოს ფოლის შემთხვევაში არ ხდება).

ხშირად კედლებზე მოგვყავთ igrejas ან ჩუქურთმები, ქანდაკებები იყო გაავრცელოს ქრისტიანული ღირებულებები ძირითადად გაუნათლებელი მოსახლეობისთვის.

ტაძრის შესასვლელთან, როგორც წესი, ორი პრივილეგირებული ადგილი იყო ძერწვისთვის. ბერნვარდის ცნობილი პორტალები არის ყველაზე მნიშვნელოვანი რომანული და ფორამის ქანდაკებები ბისპო ბერნვარდის დაკვეთით 1015 წელს.

4,72 მეტრის სიმაღლის ბრინჯაოს ფოთლები ტაძრის შესასვლელში მდებარეობს და 16 ნახატი აქვს ბიბლიური ისტორიით.

მეორე მხარეს არის ძველი აღთქმის სადილები (არანაირი მოლი არ არის გასაზრდელად, გასულ წელს, აბელს მოკლეს). Já na folha direita ახალი აღთქმის ვახშამია (არა მარიას განცხადება და არც იესოს აღმასრულებლობის ბოლომდე დასრულება).

იმ პერიოდის მოქანდაკეები ცნობილი იყვნენ როგორც canteiros ან mestres de images. მოქანდაკეები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან ბერნვარდის პორტებზე (და საერთოდ სხვა რომანულ პეჩებზე) ანონიმური სელექციონერები, isto é, as peças não eram assinada. როგორც წესი, უფრო მეტი მოქანდაკე მიდის ერთმანეთთან და ხელოსნები ოფისებთან ერთად გაემგზავრებიან სამუშაოს შესასრულებლად სხვადასხვა ადგილას.

თქვენ gostou desse conteúdo, ჩვენ ასევე დავინტერესდებით თმის artigos:

• შუა საუკუნეების ხელოვნება: აიდადე მედიას მხატვრობა და არქიტექტურა
• რომაულმა ხელოვნებამ განმარტა: გაიგეთ როგორი იყო ხელოვნება ძველ რომში