რა არის "თავისუფალი ასოციაცია" ფსიქოანალიზში?

უფასო ასოციაცია ფსიქოანალიზთან ყველაზე მჭიდრო კავშირშია დან ზიგმუნდ ფროიდი და მისი მიმდევრები. თავის დროზე, ეს სტრატეგია ემსახურებოდა ჰიპნოზისა და კათარზული მეთოდის ჩანაცვლებას კლინიკურ კონსულტაციებში დრო, და დღეს ის კვლავ ფართოდ გამოიყენება ფსიქოლოგიის სხვადასხვა სკოლაში, რომელიც დაკავშირებულია მიმდინარეობასთან ფსიქოდინამიკა.

ამ სტატიაში ვნახავთ კონკრეტულად რისგან შედგება უფასო ასოციაცია და რა თეორიულ დაშვებებს ემყარება იგი.

რა არის უფასო ასოციაცია?

ზედაპირულად დათვალიერებული, თავისუფალი ასოციაცია შეიძლება შეჯამდეს ერთ წინადადებაში: "მითხარი ყველაფერი, რაც თავში მომივა"; საქმიანობა, რომელიც ფროიდისეული თეორიის გარედან ჩანს, უსაქმური და მოკლებულია გარკვეულ მიზანს. თუმცა, ეს ასევე ფსიქოანალიზის ფუნდამენტური წესია.

მოკლედ, უფასო ასოციაცია არის იდეებისა და მოგონებების ზოგიერთი ასპექტის შექმნის მეთოდი ძალიან ტრავმულია, რომ ცნობიერებისათვის ხელმისაწვდომი იყოს (გასაგებია თეორიულ ჩარჩოებში) ფსიქოანალიზი) შეიძლება არაპირდაპირი გზით გამოვლინდეს ენის საშუალებით.

რატომღაც ზიგმუნდ ფროიდი ვარაუდობდა, რომ თავისუფალი ასოციაცია იყო ტრაპეზული და შფოთვითი წარმოქმნის ფსიქიკური შინაარსების რეპრესიებისა და ბლოკირების მექანიზმების გვერდის ავლით. ამ გზით, ფსიქოანალიტიკოსის მიერ პაციენტის მიერ იმპროვიზირებული თამაშის ენაზე შეძლებდა გაღრმავების დონის მიღწევას ამის ინჰიბირებული პრობლემების შესახებ პიროვნება

კონცეფციის დაბადება

უფასო ასოციაცია დაიბადა ისტორიულ კონტექსტში, რომელშიც აუცილებელი იყო ნევროზული ტიპის ფსიქიკური აშლილობის მქონე მრავალი პაციენტის მკურნალობა ძალიან ფართო დიაგნოზი, რომელიც მოიცავს მოქმედებებსა და აზროვნების ფორმებს განწყობის მოულოდნელ ცვლილებებთან და აქტივაციის ხარისხთან დაკავშირებით გონებრივი.

ზიგმუნდ ფროიდი ფსიქოანალიზის საფუძვლების ფორმულირების დაწყებამდე დიდი გავლენა მოახდინა ჟან მარტინ შარკომ, ფრანგი ნევროლოგი, რომელიც იყენებდა ჰიპნოზი და ისტერიკის განკურნების კართული მეთოდი. ფროიდმა გადაწყვიტა ჰიპნოზის გამოყენება ნევროზული პაციენტების დაავადებების შესასწავლად მოკლე დროში დასჭირდა ძალიან განსხვავებული დასკვნის გაკეთება იმის შესახებ, თუ როგორ დარღვევები.

ფროიდმა დაიწყო ფიქრი იმ აზრზე, რომ ფსიქიკური პრობლემები შეიძლება რეალურად იყოს იდეებისა და ტრავმული მოგონებების გამოვლინებები, რომლებიც იმდენად სტრესულია, რომ მათ უნდა "იზოლირებდნენ" და ცნობიერების მიღმა ინახებოდა. ორგანიზმს შეუძლია შეინარჩუნოს გარკვეული ბალანსი იმ შინაარსებს შორის, რომლებიც სინამდვილეში ვრცელდება ცნობიერების საშუალებით და ისინი, რომლებიც უგონო მდგომარეობაში რჩებიან, მაგრამ ვერ ახერხებენ ამ უკანასკნელის გაქრობას, მხოლოდ მათ უნარჩუნდებათ დაბლოკილია. ამასთან, ზოგჯერ რეპრესირებული შინაარსი იმდენად ძლიერია, რომ წარმოქმნის დარღვევების სიმპტომებს ცნობიერების ფილტრაციისთვის.

ჰიპნოზი იქნებოდა ამ ფარული ფსიქიკური შინაარსის ბლოკირების მექანიზმების მოდუნების გზა, რაც მათ საშუალებას აძლევს უფრო მკაფიოდ გამოხატონ საკუთარი თავი (თუმცა ყოველთვის ირიბად). სიზმრების შემთხვევაში მსგავსი რამ მოხდებოდა: ფროიდმა ახსნა ისინი, როგორც არაცნობიერის და რეპრესირებული ჰიპოთეტური გამოვლინებები, სიმბოლიზმის ფილტრის გავლით.

მაგრამ უფასო ასოციაცია საშუალებას მოგცემთ იცოდეთ და იმუშაოთ არაცნობიერის შინაარსთან უფრო ეფექტურად. ვნახოთ რატომ.

გაათავისუფლეთ უგონო მდგომარეობის შინაარსი

როგორც ვნახეთ, უფასო ასოციაციის მეთოდი ემყარება ამ დაშვებებს:

1. ფსიქიკის ერთი მაინც შეგნებული ნაწილია და მეორეც - უგონო მდგომარეობაში.
2. არაცნობიერი ნაწილის შინაარსი იბრძვის ცნობიერებაში აღმოცენების მიზნით, მაგრამ ვერასოდეს შეისწავლის პირდაპირ.
3. ბევრი ფსიქიური აშლილობა არის შედეგი არაცნობიერის შინაარსს შორის, რომელსაც სურს ფსიქიკის დანარჩენი ნაწილი დაიკავოს და ცნობიერი ნაწილი, რომელიც ამის თავიდან ასაცილებლად ცდილობს.
4. შესაძლებელია შეიქმნას სიტუაციები, როდესაც ქვეცნობიერის შინაარსის ბლოკირების მექანიზმები მოდუნებულია.

ამის გათვალისწინებით, ფსიქოანალიტიკოსი იყენებს უფასო ასოციაციას ნება დართეთ არაცნობიერის შინაარსმა, რომელიც შეიძლება ფსიქიკური აშლილობის უკან იდგეს, გამოხატონ საკუთარი თავი ირიბად, რათა მათზე ზემოქმედება შეძლონ ენის მექანიზმების საშუალებით.

ამ გზით პაციენტს უფლება აქვს თქვას ყველაფერი, რაც კი გაუჩნდება თავში, პირობების დაკისრებისა და ვეტოს დადების თემების გარეშე; ამ გზით ხდება მათი თვითცენზურის მექანიზმების მოდუნება. კონტექსტის შექმნით, რომელშიც ენის გამოყენება შეიძლება ქაოტური იყოს, ივარაუდება, რომ ეს ფსიქიკის არაცნობიერი ნაწილია, რომელიც პასუხისმგებელია სიტყვებისა და თემების ერთმანეთთან დაკავშირებას..

ამ გზით, ნათქვამის ლოგიკა ხდება არაცნობიერის ლოგიკა, რაღაც ეს უნდა აღმოაჩინოს ფსიქოანალიტიკოსმა, რომელიც გაითვალისწინებს გამოყენების კანონზომიერებებს სიმბოლოები, თემები, რომლებიც მნიშვნელოვანია, მაგრამ პირდაპირ არასოდეს განიხილება და ეს, როგორც ჩანს, ფრაზების მორევის ცენტრად იქცევა

ამ იდეებსა და დაფარულ მნიშვნელობებს ფსიქოანალიტიკოსი აყალიბებს, რომელიც ახსნის მის მიერ მოსმენილის ინტერპრეტაციას. ამ ახალ მნიშვნელობებს პაციენტი უნდა შეხვდეს მას შემდეგ რაც თერაპევტი შესთავაზებს მის ნათქვამის ინტერპრეტაციას, რომელიც შეესაბამება იმას, რასაც თავად ვერ გამოხატავს პირდაპირ სიტყვებით.

ფროიდის თანახმად, ეს მეთოდი ბევრად უფრო სასარგებლო იყო, ვიდრე ჰიპნოზი და კათარზისის გამოყენება, რადგან ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას უფრო მეტ ადამიანში და დასაშვებია არაცნობიერის დისკურსის გადამუშავება, ვიდრე უბრალოდ დაველოდოთ პაციენტს, რომ იპოვნოს გზა უგონო მდგომარეობის შინაარსთან შესათანხმებლად. მათ გამოცოცხლებას.

• დაკავშირებული სტატია: "ზიგმუნდ ფროიდის თეორია არაცნობიერის შესახებ (და ახალი თეორიები)"

თავისუფალი ასოციაციის პრობლემები

ამით ჩვენ უკვე ვნახეთ ძირითადი ასპექტები, რომლებიც ახასიათებს თავისუფალ ასოციაციას. ამასთან, ყველა ეს ახსნა ძალაშია მხოლოდ მაშინ, თუკი ვიღებთ ფროიდის ფსიქოანალიზის თეორიულ ჩარჩოსა და იმ ეპისტემოლოგიას, საიდანაც იგი იწყება.

ეს უკანასკნელი კომპონენტი არის ის, რაც იწვევს როგორც თავისუფალ ასოციაციას, ისე ზოგადად ფსიქოანალიტიკურ თეორიას, განსაკუთრებით მეცნიერების ფილოსოფოსების მიერ, მაგალითად, კარლ პოპერი; ძირითადად არ არსებობს რაიმე კონკრეტული მიზნების დასახვის, კონკრეტული მეთოდის დანერგვისა და შეფასების შედეგი თუ არა თუ არა, რადგან ეს ყველაფერი დამოკიდებულია ინტერპრეტაციებზე.

მოკლედ, ინტერპრეტაცია, რომელსაც ფსიქოანალიტიკოსი აკეთებს სიტყვებისა და ფრაზების ნიაღვრისგან რომ პაციენტი ასხივებს უფასო ასოციაციის დროს, ძალაში იქნება იმ ზომით, რამდენადაც პაციენტი განიხილავს; მაგრამ, ამავე დროს, პაციენტს არ აქვს კვალიფიკაცია იმის საიმედო მცოდნე, თუ რა ხდება მის თავში, ასე რომ, ის ყოველთვის შეიძლება დაკითხონ.

გარდა ამისა, დაშვებები, რომ ადამიანთა გონებრივ ცხოვრებაში არსებობს ცნობიერი და არაცნობიერი პირები, რომლებიც მოქმედებენ დღის წესრიგით საკუთარი ითვლება ენტელეხიად, რადგან ამის დამტკიცება შეუძლებელია: უგონო ნაწილი ყოველთვის მოახერხებს არ იყოს გამოავლინა.

ამრიგად, თანამედროვე ფსიქოლოგიის პრაქტიკაში უფასო ასოციაცია რჩება ერთ-ერთ ფსიქოლოგიის ისტორიის ელემენტები, მაგრამ ის არ ითვლება მეცნიერულად დასაბუთებულ იარაღად.