რა იყო კონტრრეფორმაცია

კონტრრეფორმაცია, ან ასევე ცნობილი როგორც კათოლიკური რეფორმაცია, არის მოძრაობა, რომელიც XVI საუკუნის მეორე ნახევარში გაჩნდა, როგორც კათოლიკური ეკლესიის პასუხი პროტესტანტული რეფორმაციის შესახებ მარტინ ლუთერმა დაიწყო მე -16 საუკუნის პირველი წლები, რაც კათოლიციზმზე დაფუძნებული ახალი დოგმების შექმნას გულისხმობდა. რეფორმაციასა და კონტრრეფორმაციას შორის ხიდის ფიგურა იყო როტერდამის ერაზმუსი. ამ გაკვეთილზე შემდეგი იქნება მასწავლებლისგან კონტრრეფორმაციის რეზიუმე ისე რომ იცოდეთ რას ემყარება ეს ისტორიული მომენტი და მასში მომხდარი ცვლილებები.

კათოლიკური რეფორმაცია მოხდა, რადგან ათწლეულების წინ მარტინ ლუთერმა დაიწყო პროტესტანტული რეფორმაცია რომელმაც დატოვა გაქრისტიანებული ევროპა, რომელიც დაყოფილია პროტესტანტ ქრისტიანებად და კათოლიკურ ქრისტიანებად. რეფორმაცია და კონტრრეფორმაცია დიდად არ განსხვავდება ეკლესიის განახლების მხრივ, თუმცა ისინი სრულიად ანტაგონისტურია თეოლოგიური ასპექტებით.

ამ ყველაფერს უნდა დავუმატოთ პოლიტიკური საკითხი, რადგან ის ყოველთვის არსებობდა: ბრძოლა მეფეებსა და პაპებს შორის, რომ ყოფილიყვნენ ხელისუფლების უმაღლესი წარმომადგენლები. კარლოს I ესპანელი და რომის საღვთო იმპერიის V იყო ის, ვინც იმ დროს უნდა შეენარჩუნებინა ქრისტიანობა, თუმცა ბევრი გერმანელი თავადი იყო ისინი შეუერთდნენ ლუთერანულ დოგმას, რომ არ ყოფილიყო დამოკიდებული მეფეზე და უფრო მეტი თავისუფლება მიეღოთ, რადგან ეკლესია იყო ის, ვინც დაწესდა გადასახადების უმეტესი ნაწილი გადახდა.

მათ შორის ბევრი ლუთერის მიერ დაწესებული რეფორმები არ იყო საჭირო საიდუმლოების გადახდა სამოთხის მისაღებად და მიუხედავად იმისა, რომ ლუთერი არასდროს მონაწილეობდა პოლიტიკურ საკითხებში, გერმანელი მთავრები ამას იმედოვნებდნენ, რომ თავი დაეცვათ მეფისგან და ყოფილიყვნენ ის, ვინც შეძლებდა ეკლესიების კონტროლს მათში დომენები. პროტესტანტიზმის წინსვლის შეჩერების მიზნით, ტრენტო საბჭოს ცდილობენ ნათლად დაადგინონ რა არის ეკლესიის დოქტრინა და მოახდინონ ეკლესიის სტრუქტურისა და დისციპლინის რეფორმირება.

პროფესორის ამ სხვა გაკვეთილზე ჩვენ ვიცნობთ რა პროტესტანტული რეფორმაცია.

ჩვენ ვაგრძელებთ კონტრრეფორმაციის ამ მოკლე რეზიუმეზე საუბრისას ტრენტო საბჭოს რა იყო კათოლიკური ეკლესიის ყველა ხელისუფლების შეხვედრა აგრეთვე ეპისკოპოსები, რათა შეეცადონ შეაჩერონ პროტესტანტული რეფორმები მარტინ ლუთერის მიერ. იგი დაყოფილი იყო სამ სესიად, პირველი დაიწყო პავლე III- მა 1545 წელს, მეორე იულიუს III- მ 1550 - 1555 წლებში და დაასრულა პიუს IV სესიით 1563 წელს. Ზოგიერთი განხორციელებული რეფორმები ამ საბჭოში ისინი არიან:

დოქტრინა

ქრისტეს ხსნა მიიღწევა რწმენითა და საქმეებით, იქნება ეს ქველმოქმედება, ერთგულება თუ სინანული. დადასტურებულია თავისუფალი ნების დოქტრინაც, სადაც ქრისტიანს აქვს თავისუფლება გააკეთოს სიკეთე და ბოროტება, სანამ გწამს ღმერთის.

წერილი და ტრადიცია

ის იცავს, რომ ბიბლია ქრისტიანული რწმენის საფუძველია, მაგრამ ტრადიციებით დასრულებულია და ეს ნიშნავს მათ მიერ გაკეთებულ ინტერპრეტაციებს უძველესი ავტორები, ეკლესიის პირველი მოციქულები, მოციქულთა და წინა ეკუმენური საბჭოებისა და კარტოფილი.

საიდუმლოებები

ლუთერთან მხოლოდ სამი იყო აღიარებული, თუმცა ეკლესია აცხადებს შვიდი; ნათლობა; ქორწინება; ევქარისტია; სამღვდელო წესრიგი; Დადასტურება; აღსარება და სინანული. ევქარისტიის ფარგლებში მისი ბუნება ტრანსუბსტანცირებაშია; რაც არის ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ნამდვილი არსებობა პურისა და ღვინის გამოჩენის ქვეშ, რასაც პროტესტანტები უარყოფდნენ.

მარიამისა და წმინდანთა თაყვანისცემა

მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტე იყო პირველი, ვინც თაყვანს სცემდა, ეს ხელს არ უშლიდა მარიამს და წმინდანებს, რომლებიც თავს შუამავლებად თვლიდნენ და ამიტომ მათ თაყვანისცემა სჭირდებოდათ.

პაპისა და ეკლესიის ავტორიტეტი

მისი ძალა შეუზღუდავი იყო, პაპის ფიგურა განმტკიცდა, რადგან იგი თავს წმინდა პეტრეს მემკვიდრედ თვლიდა. ფაქტია, რომ პაპის ხელისუფლება კომპეტენტურია, ეს არის ბრძოლა მეფეებსა და პაპებს შორის, რაც ჩვენ კომენტარი გავაკეთეთ ადრე და არის ის, რომ ბევრ მეფეს სურდა მონაწილეობა მიეღო საეკლესიო საქმეებში და პირიქით.

კონტრრეფორმაციის ამ რეზიუმეში ასევე ზუსტად ვიცით, რისგან შედგებოდა ეს პერიოდი ამიტომ, ჩვენ ვაპირებთ აღმოვაჩინოთ ამ მოძრაობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებლები, რომელიც მოხდა სექტორში რელიგიური

კონტრრეფორმაციის ყველაზე გამორჩეული მახასიათებლები ასეთია:

• ურწმუნოების დევნა: კონტრრეფორმაციის შემუშავების კონტექსტი იყო იმ პერიოდში, როდესაც დევნიდნენ ურწმუნოებს, ანუ ყველა იმ ადამიანს, ვინც არ იცავდა კათოლიკურ რელიგიას. ამან გამოიწვია საზოგადოებაში სხვა ადამიანების დევნა, რომლებიც უწმინდურად ითვლებოდა, მაგალითად, სავარაუდო ჯადოქრები ვინც განურჩევლად ნადირობდა.
• ინკვიზიცია: კონტრრეფორმაციამ დაადგინა ძალიან სპეციფიკური ორგანოს, ინკვიზიცია, რომელსაც ევალებოდა დევნა ნებისმიერი ვინც არ ეთანხმებოდა ქრისტიანულ აზრს. ამან დღეს ეს პერიოდი კათოლიციზმში მიიჩნია ერთ-ერთ ყველაზე ბნელად.
• მისიონერული მოძრაობები: კონტრრეფორმაციის ატმოსფერომ შედეგად გამოიწვია მოძრაობების შექმნა, რომლებსაც ჰქონდათ მიზნად ისახავს სხვა კულტურის წარმომადგენელ საზოგადოებათა გაქრისტიანებას, როგორიცაა ამერიკული, აფრიკული ან სხვა აზიური მსოფლიოში შეიქმნა სხვადასხვა ევროპული კოლონიები, რომლებიც სხვათა შორის ცდილობდნენ კათოლიკური რელიგიის გავრცელებას.
• კრუნჩხვითი პერიოდი: სისასტიკის გამო, რომელზეც რელიგია დაწესდა, მრავალი ხალხი და საზოგადოება აჯანყდა და ამან გამოიწვია ომები და დაპირისპირებები კათოლიკურ თემებსა და პროტესტანტები.

კონტრრეფორმაციის ამ რეზიუმის გასაგრძელებლად, ჩვენ ვისაუბრებთ იმაზე ახალი რელიგიური ორდერების შემოქმედება რომ ისინი მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ კონტრრეფორმაციაში, რადგან მათთან ერთად დოქტრინა იყო ტრენტო საბჭოს.

მათ შორის ჩვენ გამოვყოფთ იესოს კომპანია დაარსდა 1540 წელს იგნაციო დე ლოიოლას მიერ. ეს არის პედაგოგთა ბრძანება, რადგან იეზუიტებს დიდი ინტელექტუალური შესაძლებლობები ჰქონდათ, ისინი ასწავლიან, ქმნიან სკოლებს და არა მონასტრები, მათ იციან წერა და მათი წყალობით ისინი ყველაფერს აღიარებენ, რასაც ამდენი მკვლევარი, მთარგმნელი ჰუმანისტები. მათ ასევე ახასიათებდათ მათი მახარებელი გავრცელება ამერიკისა და აზიისთვის და მისი სულიერი ცხოვრება რელიგიური მედიტაციის საშუალებით.