ჩვენი გენების მონები ვართ?
დღეს ბევრი ფსიქოლოგიასთან დაკავშირებული დებატები შეიძლება შემცირდეს შემდეგზე: ჩვენი ქცევა ჩვენი გენეტიკის გამოხატულებაა (რაღაც თანდაყოლილი), თუ ეს დიდწილად დამოკიდებულია კონტექსტზე, რომელშიც ვცხოვრობთ?
ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა, ანალიზი და ნიუანსი მოხდა არა მხოლოდ მეცნიერების კუთვნილი სხვადასხვა თეორიული მიმდინარეობებისგან, არამედ გარკვეული პოლიტიკური, ეკონომიკური და ფილოსოფიური პოზიციებიდანაც კი.
ჩვენი გენების მონები? ევოლუციური შეხედულება
ფსიქოლოგია შეიძლება ჩაითვალოს ჰეტეროდოქსულ დისციპლინად და მან ეს პრობლემა განსხვავებულად წარმოშვა. ფსიქოლოგიაში არსებობს ტრადიცია, რომელიც ხაზს უსვამს ბიოლოგიურს, და ის დაფუძნებულია სფეროებში შეისწავლეთ ნეირომეცნიერების მსგავსად და არის კიდევ ერთი, რომელიც პასუხისმგებელია აზრის ფუნქციონირების შესწავლაზე ვიწყებთ აქედან აზრის სიმბოლოები, ცნებები და სტრუქტურები. ამასთან, არსებობს შედარებით ახალი მიდგომა, რომელიც ხაზს უსვამს ადამიანის ევოლუციური ისტორიის ძიების მნიშვნელობას მისი ქცევის გასაგებად. ეს არის ევოლუციური ფსიქოლოგია.
ისევე, როგორც ფსიქოლოგიის შესწავლის ზოგიერთ დარგს აქვს ბიოლოგიური საფუძველი ნეირო-ენდოკრინული სისტემის ცვლილებების გამოკვლევისას,
ევოლუციური ფსიქოლოგიაემყარება ევოლუციური ბიოლოგიის აღმოჩენებს ჰიპოთეზა ჩვენი ქცევის შესახებ. რომ ვთქვათ: იგი ასევე ემყარება ბიოლოგიურ სუბსტრატს, მაგრამ არ არის გაგებული, როგორც რაღაც სტატიკური, მაგრამ მუდმივ განვითარებაში ხდება ტრანსფორმაციების შესაბამისად, რომლებიც ხდება სახეობის ევოლუციაში. Დან აღმოჩენები რაც გაკეთდა ჩვენი წინაპრებისა და კონტექსტის შესახებ, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ, ჰიპოთეზების გაკეთება შეიძლება რომ ნაწილობრივ მაინც ავხსნათ ჩვენი ქცევა.მართალია, ეს კვლევები განპირობებულია ჩვენი ცოდნის სიზუსტით ჩვენი ცოდნის შესახებ წინაპრებს და იმ გარემოს, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ, ევოლუციურ ფსიქოლოგიას საინტერესო ახსნა-განმარტება შეგვიძლია შემოგთავაზოთ ფენომენები, როგორიცაა ენის გაჩენა, გამრავლების სტრატეგიები, რისკის ტოლერანტობა და მრავალი სხვა ასპექტი, რომლებიც პრაქტიკულად მარადიულია და გადალახულია ჩვენი სახეობებისთვის.
რატომღაც რატომ მიმიზიდავს უნივერსალურია ადამიანში, ვინაიდან ჩვენს ევოლუციურ პრეცედენტებს დაეფუძნება, საჭიროა გამოიკვლიოს ჩვენი წინაპრების ცხოვრების წესი. მეორეს მხრივ, თუკი გენეტიკურად შეიძლება განვსაზღვროთ გარკვეული განსხვავებები, თუ როგორ ვიმოქმედოთ, ერთგვარი ფსიქოლოგიური ჩამორჩენა სხვა ბიოლოგიური მახასიათებლების მქონე ადამიანთა ორ ან მეტ ჯგუფს შორის. ამ უკანასკნელმა გამოიწვია ევოლუციური ფსიქოლოგიის გარკვეული წრეების გარკვეული დაპირისპირება.
გენების კონტექსტი და გამოვლინება
Ნამდვილად, ევოლუციური ფსიქოლოგია შეიძლება იყოს სოციალური უთანასწორობის სიტუაციების ლეგიტიმაციის საშუალება, ამას გენეტიკას მიაწერენ და არა იმ კონტექსტს, რომელშიც უმცირესობა დისკრიმინაციას განიცდის. საგვარეულო წარმოშობის საფუძველზე ორ ეროვნებას შორის ცხოვრების სხვადასხვა ფორმის შესახებ ახსნა შეიძლება კარგად პასუხობდეს ინტერესებს სოციალური დარვინიზმი, ან თეთრი კაცის ბატონობა ყველა დანარჩენზე. მიუხედავად იმისა, რომ სამეცნიერო კვლევების შედეგები არ განსაზღვრავს ზნეობრივ მცნებებს, მათ შეიძლება წარმოშვათ უსამართლობის გამართლებისა და გაგრძელების აუცილებლობა: მეცნიერება, როგორც პოლიტიკური ცხოველის შექმნა, არ არის ნეიტრალური და ექსპერიმენტის დასკვნები შეიძლება აიღონ რასიზმის, მაქიზმის ან ქსენოფობია.
ასევე არსებობს დაპირისპირება ფსიქოლოგიის ამ მიდგომის პრომოუტერებსა და საერთაშორისო ფემინისტური მოძრაობის ნაწილს შორის, განსაკუთრებით ქვირის თეორია. ზოგადად, სქესთა შორის შედარებითი კვლევები წარმოადგენს ამ ფსიქოლოგების მიერ ფართოდ შესწავლილ სფეროებს მამაკაცისა და ქალის ცვლადი განსხვავებაა ადამიანის სახეობისთვის, კონტექსტის მიუხედავად.
ორ სქესს შორის არსებული განსხვავებების ხაზგასმით, გარკვეულწილად გამართლებულია ცხოვრების წესში არსებული განსხვავებები, რომლებიც დღეს ქალებსა და მამაკაცებს შორის არსებობს. მაგალითად, განსაკუთრებით სადავოა გამოკვლევები, რომლებიც აჩვენებს ქალებს აქვთ ტენდენცია მოიძიონ პარტნიორი ვინმეს უფრო მაღალი სტატუსით, ან რომელსაც შეუძლია მეტი რესურსის მიწოდება. ისინი გარკვეულწილად ეჭვქვეშ აყენებენ რწმენას, რომ სქესი არის რაღაც სოციალურად აშენებული და განსაზღვრული ისტორიული მომენტით.
ამასთან, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს რამე: მართალია, როგორც ჩანს, ეს ფსიქოლოგები უფრო მეტ ყურადღებას უთმობენ იმას, რაც უკვე განისაზღვრება დნმ-ით, ასევე შეიძლება ითქვას, რომ დნმ-ს განსაზღვრავს კონტექსტი. ჩვენი მოქმედებებიც და კონტექსტიც, რომელშიც მათ ვამუშავებთ, განსაკუთრებით განსაზღვრავს რომელი გენების გამოვლენა ხდება, როდის ხდება ისინი... და მაშინაც კი, თუ ჩვენი გენების გადაცემა აპირებს თუ არა! დარვინის მიერ ახსნილი სახეობების ევოლუციის არსი არის ურთიერთქმედება გენეტიკასა და ცვალებადს შორის: სამყარო, რომელშიც ვცხოვრობთ, გამოცდილება, რომელსაც ვუმხელთ. ევოლუციური ფსიქოლოგია არ არის ის, რისი გაკეთებაც დაგვიგეგმეს, არამედ გთავაზობთ ჩვენი პოტენციალის ახსნას.
