Micromachismos: ყოველდღიური მაქიზმის 4 დახვეწილი ნიმუში

სხვადასხვა სტატიებში ფსიქოლოგია და გონება ჩვენ ვისაუბრეთ სხვადასხვა ფორმების შესახებ, რომელსაც მაკიზმო იღებს. ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში (სამუშაო, ოჯახი, სოციალური ...) ქალები ისტორიულად განიცდიდნენ ა საგრძნობი დისკრიმინაციების სერია, რამაც ქალი სქესი დააქცია სტერეოტიპებსა და მეორეულ როლებში საზოგადოება.

• მაგალითად, გირჩევთ წაიკითხოთ: "სექსიზმის ფსიქოლოგია: 5 მაჩო იდეა, რომელიც დღეს არსებობს"

მიკრომახიზმები: რა არის ისინი? როგორ იჩენენ თავს?

მიკრომაქიზმები ისინი დახვეწილი მანიფესტაციებია, რომლებიც ხშირად სრულიად შეუმჩნეველი რჩება, მაქიზმოს. ეს არის მიწისქვეშა მაქისიმო, რომელიც უმეტესად ჩვენს განგაში არ აყენებს.

ჰეტეროპატრიარქალური სისტემა რომელშიც ვცხოვრობთ, გაჟღენთილია საშინაო ცხოვრება, სამუშაო და კომუნიკაციის გზაც კი. დღევანდელ სტატიაში ჩვენ შემოგთავაზეთ ძირითადი მიკრო შოვინიზმის ანალიზი განიცდიან ქალებს და ზოგიერთ მამაკაცს, რომლებიც არ ასრულებენ ჰეტეროპატრიარქალურ გენდერულ როლებს.

1. სექსიზმი ენაში

კლასიკური დემონსტრირება მაქიზმოს, რომ იგი თანდართულია ჩვენს ყოველდღიურ ენაზე, ჩვენს ენაზე

ეს შეიძლება იყოს მამაკაცური სქესის უპირატესობა ქალურთან, სხვა საკითხებთან ერთად. მაგალითად, მოდით გადავხედოთ გამოგონილ საუბარს, რომელიც ამის ილუსტრირებას ახდენს:

- ოსტატო, როგორ შემიძლია სიტყვა ქალური გავხადო?

- მისი მამაკაცური ფორმულიდან დაწყებული და ორიგინალური "o" - ს ნაცვლად "ა" -ს დამატება.

- გასაგებია, ოსტატო. და მამაკაცური, როგორ ხდება მისი ფორმირება?

- მამაკაცური არ არის ჩამოყალიბებული, მამაკაცური არსებობს.

ეს დიალოგი დაწერილია ვიქტორია საუეს კარგი მაგალითია იმ დახვეწილი მაქიზმოს, რომელსაც ჩვენი ყოველდღიური ენა ფლობს. ეს არის მაქიზმო, რომელიც არ კლავს, ძნელად შესამჩნევია და ამიტომ კულტურულად საყოველთაოდ არის მიღებული.

2. Გენდერული როლები

მიკრომახიზმები ასევე გამოდის მედიაში და რეკლამირებაში. როგორც ვიცით, მედია ცდილობს გავლენა მოახდინოს ჩვენზე, ცდილობს გაყიდოს გარკვეული შინაარსი და ასევე გარკვეული წარმოდგენები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოვიქცეთ და რა უნდა ვიფიქროთ.

ცოტა ხნის წინ, ჰიპერმარკეტების ქსელმა Hipercor გააკეთა გაზაპო, რომელმაც რევოლუცია მოახდინა სოციალურ ქსელებში: გასაყიდად გამოაქვეყნა ორი ბავშვის მაისური, ერთი ცისფერი და ერთი ვარდისფერი. ლურჯზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ: "მამაჩემივით ჭკვიანი" და ვარდისფერზე "ლამაზი დედავით".

საქმე მედიასაშუალებებში გადაიზარდა და ჰიპერკორს მოუწია ამ სტატიების მოხსნა, რადგან ამან შეურაცხყოფა მიაყენა არა მხოლოდ ფემინისტურ კოლექტივს, არამედ ყველას, ვისაც საღი აზრი ჰქონდა. ეს იყო მიკრომაქიზმი, რომელიც საბედნიეროდ კულტურულად არ იტანჯებოდა და ამან ქალები ესთეტიკურ სტერეოტიპში მოათავსა.

აწმყოდან წამოსვლის გარეშე, ეს ასევე იყო სკანდალი, როდესაც El Corte Inglés- მა შემოგვთავაზა აწვდის პროდუქტს, რომელიც დანიშნულია, როგორც "სპეციალური მათთვის", შეფუთვა, რომელიც შედგებოდა ცოცხისა და მტვრის მტვერი. იმავე ჯაჭვმა გაიყიდა მტვერსასრუტები ლოზუნგით: ”დედა, შენ საუკეთესო ხარ”.. თითქოს მტვერსასრუტები მხოლოდ ქალებისთვის განკუთვნილი პროდუქტებია.

მიკრომაქიზმის მეტი მაგალითი გენდერულ როლებთან დაკავშირებით: საზოგადოებრივი ტუალეტის აბსოლუტურ უმრავლესობაში ჩვილების შეცვლის ადგილი ქალთა აბაზანაში მდებარეობს. ალბათ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ეს არის ტენდენცია, რომელსაც არც თუ ისე დიდი მნიშვნელობა აქვს, მაგრამ სიმართლე ასეა რომ ეს არის ზუსტად მიკრომახიზმი: როლი, რომელიც ჩვენ კულტურულად მივიჩნიეთ, როგორც ბუნებრივი, უეჭველია. მაგრამ ხომ არ გავჩერდით ამაზე ფიქრზე? ამ გენდერულ სტერეოტიპებს შეუძლიათ თაობიდან თაობას შენარჩუნდნენ ზუსტად იმ ბუნებრიობის გამო, რომლითაც მათ განვიცდით.

3. ჰიპერექსუალიზაცია

სექსიზმის კიდევ ერთი აშკარა შემთხვევა მოხდა, როდესაც კარფურმა ათიდან თოთხმეტი წლის ასაკის გოგონებისთვის საცურაო კოსტუმები გახსნა ბიუსტჰალტერის ნაწილზე. ძნელი წარმოსადგენია, მათ შეეძლოთ შეეცადათ ბავშვებისთვის საცურაო ჩემოდნების გაყიდვა.

აღარაფერი ვთქვათ რამდენჯერ არის რეკლამირებული ქალის სხეულის გამოყენება რამის გასაყიდად: სუნამო, ალკოჰოლი, ვიდეო თამაშები, ტანსაცმელი... ქალის სხეული უფრო ხშირად ხდება ჰიპერექსუალიზაცია და გამოიყენება როგორც დიდი ბრენდების პრეტენზია მამაკაცის სხეულთან მიმართებაში.

მიკრო-სექსიზმი, რომელიც ჩვენს განგაშს იწყებს (და დროც იყო), არის ის ფაქტი, რომ ქალებს იყენებენ სექსუალურ მოწოდებებად, რომ საზოგადოება დისკოთეკაში მიიზიდონ. ამ მხრივ იყო გახმაურებული შემთხვევები, რომლებმაც საბედნიეროდ აღშფოთება გამოიწვია მოსახლეობის დიდ ნაწილზე, რამაც რამდენიმე კამპანია უნდა გაიყვანოს და მათი ავტორები ბოდიშს იხდიან.

4. საზოგადოებრივი სივრცის გამოყენება

მაკიზმო გავლენას არ ახდენს მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ ვიყენებთ ენას, როგორ ვყიდით გარკვეულ პროდუქტებს ან როგორ მოვათავსებთ თითოეულ სქესს გარკვეულ როლებსა და სტერეოტიპებში. ბევრი ქალი ასევე აფრთხილებს, რომ საზოგადოებრივი სივრცის გამოყენება შეიცავს გარკვეულ სექსიზმს.

მაგალითად, ხშირად ღიად განიხილება ფორუმებზე ამის შესახებ მამაკაცების მიდრეკილება საჯდომებზე ღია ფეხებით ჯდომაზემაგალითად, მეტროში, რაც ხელს უშლის მის გვერდით მჯდომებს მინიმალური კომფორტით ყოფნას და მათ სივრცეში შეჭრას ხედავენ. ეს არის რაღაც, რაც შეიძლება იყოს დებატების საგანი, რადგან არ არის ძალიან ნათელი, რომ მხოლოდ კაცები არიან გრძნობენ უცხო სივრცეში შეჭრას და თუ ასეა, ეს შეიძლება განპირობებული იყოს გარკვეული ანატომიური მახასიათებლებით მამაკაცი. ეს ტენდენცია აიხსნება უბრალოდ უხეშობით. ამის გარკვევა ძნელია.

ნებისმიერ შემთხვევაში, შესაძლებელია ამ ტიპის ფენომენი მოხდეს, რომელშიც ქალები ნაკლებად ფასდებიან და ნაკლებად ითვალისწინებენ საზოგადოებრივ კვარცხლბეკში. რა თქმა უნდა, მუდმივი შევიწროება, რომელსაც ქალები განიცდიან ქუჩაში სიარულის დროს, კომპლიმენტები და სხვა ქცევა, რომელიც, ჩემი აზრით, წარმოადგენს გარკვეულ მაქიზმოს და, საბედნიეროდ, საზოგადოება სულ უფრო მეტად აღიარებს და უარყოფს მას.

საიდან გაჩნდა "მიკრო-სექსიზმის" კონცეფცია?

ტერმინ მიკრომაქისმოს ისტორია ჯერ კიდევ 1990 წლიდან იწყება, როდესაც არგენტინელი ფსიქოლოგი ლუის ბონინო მან ეს გამოიყენა ”იმ მამაკაცური ქცევის დასადგენად, რომლებიც მამაკაცთა უფლებამოსილებას ასრულებს ქალებზე”. ამ თვალსაზრისით, ბონინო აღნიშნავს, რომ მიკრომახიზმები "არის ყოველდღიური ტირანიები, რბილი და უხილავი ძალადობის ტიპი, დაბალი ინტენსივობა ”, რომელიც რეალობას შეუმჩნეველი გზით ფარავს და რომელიც ჩვენი პატრიარქალური ლოგიკის პარალელურად მოძრაობს საზოგადოება.

ზუსტად ეს არის მარტივია, რომლითაც ამ მიკრომახიზმების შენიღბვა ხდება მათი საფრთხის წინაშე, რადგან ეს უხილავს აზიანებს ქალის სქესს და ყველას, ვინც არ შეესაბამება მათთვის სოციალურად მინიჭებულ გენდერულ როლს. ქალების შემთხვევაში ეს როლი, ჩვეულებრივ, აღმზრდელების, სუსტი, მორჩილი, საშუალო ...

მიკრომაქიზმების კლასიფიკაციის კიდევ ერთი გზა

ლუის ბონინომ და სხვა ფსიქოლოგებმა კიდევ ერთი კრიტერიუმი შესთავაზეს ამ ყოველდღიური მაქიზმის კლასიფიკაციას:

1. კომუნალური საშუალებები

ისინი გამოიყენება სახლში და ეხება იმ ფაქტს, რომ მამაკაცები ქალებს პასუხისმგებლობით ეკიდებიან ზრუნვასა და საშინაო დავალებებზე. როგორც წესი, ისინი ამას აკეთებენ თავიანთი "მეტი შესაძლებლობების" დაუთოების, დაბანის, მოხუცების მოვლისა თუ მზარეულისთვის.

ეს შეიძლება ჩანდეს როგორც წმინდა მაქიზმო, და არა მიკრომაქიზმი, მაგრამ ეს შეიძლება მოხდეს ძალიან დახვეწილი ფორმებით, მაგალითად, ქმარი, რომელიც ის მეუღლეს ეუბნება: "მოიცადე, დაგეხმარები შენი ტანსაცმლის ჩამოსაკიდებლად" ან "მე მიყვარს როგორ ამზადებ, მე გირჩევ ამის გაკეთება, რადგან ძალიან გამომივა კარგად "

2. დახვეწილობები მაჩოს მიკერძოებით

ისინი განსაკუთრებით დახვეწილი მიკრომახიზმებია, რომლებიც ისინი ცდილობენ მოახდინონ სექსისტური იდეოლოგიის დაწესება და შეაფასონ ქალის როლი საზოგადოებაში (ან სამუშაო ადგილზე, ურთიერთობებში, სამსახურში ...).

სიჩუმე, პატერნალისტური კომუნიკაციის გამოყენება ან ქალის უპატივცემულობად უგულებელყოფა ქალის არსებობის გამო, მაჩო სინატიფებია. ამრიგად, დამამცირებელი იუმორის გამოყენება ქალის სქესის მიმართ.

• დაკავშირებული სტატია: ”ქალები სამუშაოზე ნაკლებად ფასდებიან (და ეს ჩვენთვის ნორმალური ჩანს)”

3. Იძულებითი

ამ ტიპის მიკრომახიზმებში, კაცი ახდენს მორალურ, ფსიქოლოგიურ ან ეკონომიკურ ზეწოლას, რათა მოახდინოს ქალის ძალაუფლება ქალზე.

მათი დაკვირვება შესაძლებელია, როდესაც მამაკაცი ზის მისაღებში საუკეთესო სავარძელში, აკონტროლებს მას ტელევიზორი ან მეტი ადგილი უკავია საზოგადოებრივ ადგილებში (მაგალითად, მეტროში, როგორც უკვე გვაქვს) კომენტარი გააკეთა).