ზიგმუნდ ფროიდის აისბერგის მეტაფორა

არაცნობიერის კონცეფცია, რომელიც სპეციალურად შეისწავლა ფსიქოანალიტიკურმა და ფსიქოდინამიკურმა მიმდინარეობამ. სინამდვილეში, არაცნობიერი ერთ-ერთი ძირითადი საყრდენია, რომელსაც ზიგმუნდ ფროიდი იყენებდა თავისი ცნობილი თეორიების შემუშავებისთვის.

თუმცა ფსიქოანალიზის გაგება რთული შეიძლება იყოს, ზოგჯერ ფსიქოანალიზმაც კი გამოიყენა იგი მეტაფორები ან შედარება რეალობის სხვა ასპექტებთან, რათა გაამარტივოთ თქვენი თეორიის გაგება გვთავაზობს. მაგალითად, ფროიდის აისბერგის მეტაფორაა, რაზეც ჩვენ ვისაუბრებთ მთელი ამ სტატიის განმავლობაში.

• დაკავშირებული სტატია: "ზიგმუნდ ფროიდი: ცნობილი ფსიქოანალიტიკოსის ცხოვრება და მოღვაწეობა"

ფსიქოანალიზი და ცნობიერება

ფსიქოანალიზი ერთ – ერთი ყველაზე ცნობილი და ყველაზე პოპულარული თეორიული მიმდინარეობაა ისტორიაში ფსიქოლოგია, თუმცა ის არ არის ყველაზე დამტკიცებული და ხშირად სხვა დინებებმა ცუდად განიხილეს ფსიქოლოგიური

ეს აზროვნების სკოლა და თეორიული მიმდინარეობა, რომლის მამა და დამფუძნებელია ზიგმუნდ ფროიდი, ძირითადად ფოკუსირებულია არაცნობიერის შესწავლაზეიმის გათვალისწინებით, რომ ადამიანის ამჟამინდელი ქცევა კონფლიქტის შედეგია ჩვენს ინსტინქტურ ნაწილსა და ცნობიერების მიერ მათ რეპრესიებსა და მართვას შორის.

მისი გაჩენა მნიშვნელოვნად გამომდინარეობს იმდროინდელი აზროვნების დინებებიდან და ისტერიკის მზარდი სამედიცინო ხედვიდან და წლების განმავლობაში ავტორს ჩამოუყალიბდა თავისი თეორიის უფრო რთული ხედვა ფუნქციონირების შესახებ ფსიქიკური.

მისი თეორიები ფსიქოსექსუალური განვითარება არასრულწლოვანთა (პირის ღრუს, ანალური, ფალუსის, ლატენტური და სასქესო ორგანოების სტადიები) და მისი დიფერენცირება მას ან წამყვანი ელემენტს, მე და სუპერეგოს შორის ან ცენზურა.

აქტუალურია მისი ლიბიდოს ან სექსუალური ენერგიის, როგორც ფსიქიკური და მამოძრავებელი ენერგიის მთავარი წყაროს განხილვა და ნევროზებსა და ისტერიებზე ღრმა მუშაობა. ქალური (განსაკუთრებით გავრცელებულია ძლიერი სექსუალური რეპრესიების დროს, მაგალითად ვიქტორიანული, რაც გასათვალისწინებელია ამ ასპექტზე მათი ყურადღების შეფასებისას).

მაგრამ ამ ყველაფრის გასაგებად აუცილებელია ჯერ გაიგეთ, რა განსხვავებაა ცნობიერსა და არაცნობიერს შორის, ის, რაც ფროიდის აისბერგის მეტაფორის წყალობით ადვილად ჩანს. ვნახოთ რისგან შედგება იგი.

ფროიდის აისბერგის მეტაფორა

ფროიდის აისბერგის მეტაფორა არის მეტაფორა, რომლის საშუალებითაც ის მიზნად ისახავს ინსტანციების ან ჩვენი ფსიქიკური აპარატის ნაწილები, რომლებიც უშუალოდ ხელმისაწვდომი არ არის ნებაყოფლობით და შეგნებულ დონეზე. მსგავსება მოხდება ცნობიერების სხვადასხვა ნაწილსა თუ ინსტანციასა და აისბერგის ხილვას შორის, ყინულის მასა, რომელიც ოკეანეში მიცურავს.

ეს მეტაფორა დაწვრილებით არ აღწერს ზიგმუნდ ფროიდს, არამედ მისმა მიმდევრებმა და ფსიქოანალიზით დაინტერესებულმა ინტელექტუალებმა და განსაკუთრებით შტეფან ცვაიგმა. ეს არის ფროიდის მიერ შემოთავაზებული ფსიქიკურ შემთხვევებსა თუ ცნობიერების დონებს შორის განსხვავებების საკმაოდ ვიზუალური ახსნა, რაც თავის მხრივ მისი სხვა მოდელის საფუძველია.

აღნიშნული მოდელი ასახავს სამ ძირითად სტრუქტურას, რომლებიც ფროიდის მიხედვით ქმნიან ჩვენს პიროვნებას: id ან პრიმიტიული და ინსტინქტური ნაწილი, რომელიც ემორჩილება სიამოვნების პრინციპსსუპერეგო ან ცენზურა, რომელიც გამომდინარეობს სოციალურიდან და ნასწავლიდან და ეგოდან ან ელემენტიდან, რომელიც ახდენს იდენტიფიკაციის იმპულსების ამაღლებას, რაც ფსიქიკისთვის მისაღებია რეალობის პრინციპის საფუძველზე.

თუკი ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ მიწიდან აისბერგის სურათზე, ჩვენ მხოლოდ წყლის დანაწევრების ნაწილის დანახვა შეგვიძლია და დროდადრო ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ წყალებს შორის, თუ როგორ ჩნდება პატარა ადგილი ან იძირება ზღვარში და უშუალოდ ეკვრის ზედაპირის ზედაპირს წყალი

ამასთან, არსებობს დიდი ნაწილი, სინამდვილეში, ჩვეულებრივ, ბევრად უფრო დიდი, ვიდრე ხილული, ჩაძირული და რომელზედაც ვიზუალურად წვდომა არ გვაქვს, თუ არ ჩავუღრმავდებით თავს. ეს სურათი პირდაპირ შედარებადი და ექვივალენტური იქნება ჩვენი ფსიქიკური სტრუქტურის ფუნქციონირებისთვის, კერძოდ, ცნობიერების დონის იდენტიფიკაციის დონეზე.

1. ცნობიერი: აისბერგის აღმოცენებული ნაწილი

ფროიდის იდეების თანახმად, ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ მხოლოდ მცირე ზომის განვითარებადი ნაწილი, რომელიც შეესაბამება ფსიქიკურ აქტივობას, რომლის დანახვა შეგვიძლია პირდაპირ და ნებაყოფლობით, გარდა იმისა, რომ ვივარაუდებით კავშირი გარე სამყაროს და ჩვენს გონებრივ პროცესებს შორის.

ჩვენ ვიქნებოდით იმ ინსტანციის წინაშე, რომელსაც ცნობიერების სახელით ვიცნობდით, მთლიანად ჩვენი კონტროლის ქვეშ და რომელშიც, შესაბამისად, არ არსებობს აქტიური თავდაცვის მექანიზმები, რომლებიც მათ ბლოკავს. ამასთან, სწორედ ამ ელემენტში არის ჩვენი შინაგანი ფსიქიკური ენერგია, რადგან ჩვენ მათზე უშუალო კონტროლს ვატარებთ.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "7 მთავარი ფსიქოდინამიკური თეორია"

2. ჩაძირულსა და წარმოქმნილს შორის საზღვარი: წინათცნობიერი

ჩვენ ასევე შეგვიძლია ვიპოვოთ მეორე ინსტანცია, რომელსაც წინასწარ ცნობიერი ჰქვია, რომელიც აისბერგის იმ ნაწილს შეესაბამება აღმოჩენილსა და ჩაძირულს შორის პოულობს ისე, რომ დამოკიდებულია წყლის მოძრაობაზე და მის მიღწეულ გარემოებებზე ჩანს.

ეს არის იმ შინაარსების ერთობლიობა, რომლებიც, ზოგადად, ჩვენთვის ამოცნობილი არ არის და რომლის ჩვენებაც არ შეგვიძლია ცნობიერება სურვილისამებრ, მაგრამ ეს შეიძლება გაჩნდეს ჩვენს ფსიქიკაში უეცრად და როდესაც დიდ ძალისხმევას ვცდილობთ მათ მოსაცილებლად სინათლისკენ. ფროიდის თანახმად, ამისათვის ჩვენ უნდა დავძლიოთ თავდაცვის მექანიზმების არსებობა რომ აღკვეთოს ეს შინაარსი შერჩევის ან წაშლის გზით.

3. უგონო მდგომარეობაში: დიდი ჩაძირული მასა

დაბოლოს, და ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი შემთხვევა ფსიქოანალიზისთვის, ის შეესაბამება დარჩენილი ყინულის მასას ჩაძირული და უხილავი მათთვის, ვინც აისბერგს ზემოდან უყურებს, მაგრამ რაც მთავარია იმისთვის, თუ რა შეიძლება არსებობდეს გაჩნდა.

ჩვენ ვსაუბრობთ არაცნობიერის კონცეფციაზე, რომელიც მოიცავს ყველაფერს დისკების, იმპულსების, სურვილების, პირველყოფილი ინსტინქტების ან რეპრესირებული მოგონებების ნაკრები, რომელიც მოძრაობს სიამოვნების პრინციპით და რომელიც დაფარული რჩება ჩვენი ცნობიერებისგან, გარდა რამდენად მიაღწევენ ისინი კომპრომისულ გადაწყვეტას, რომ აპარატისთვის მისაღები გახდნენ ფსიქიკური.

არაცნობიერი იქნება ჩვენი ყველაზე პირველადი, სუფთა და ბუნებრივი ნაწილი, რომელშიც ფსიქიკური ენერგია მოძრაობს სრული თავისუფლებით. ეს ასევე იქნება ყველაზე ინტენსიური და ის, რაც ყველაზე მეტად აღნიშნავს ჩვენს არსებობას და მიმართულებას, რომელსაც ცხოვრებაში უნდა მივყვეთ მკაცრად რეპრესირებულია და ცენზურა ხდება თავდაცვის სხვადასხვა მექანიზმებით, რადგან ასეთი შინაარსია მიუღებელია.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ფროიდი, ს. (1933). ახალი გაცნობითი ლექციები ფსიქოანალიზის შესახებ.
• ჯონსი, ე. (2003). ზიგმუნდ ფროიდის ცხოვრება და მოღვაწეობა. ბარსელონა: სარედაქციო ანაგრამა.