რუდოლფ არნჰეიმი: ამ გერმანელი ფსიქოლოგისა და ფილოსოფოსის ბიოგრაფია

რუდოლფ არნჰეიმი იყო გერმანელი ფსიქოლოგი და ფილოსოფოსი, რომელმაც გავლენა მოახდინა გეშტალტის ფსიქოლოგიაზე და დაამატა მისი ინტერესი მხატვარს კარიერა ფოკუსირებული ჰქონდა ვიზუალური აღქმისა და აზროვნების გააზრებაზე, სხვადასხვა ფენომენის გარდა ესთეტიური.

ის იყო ნაყოფიერი ავტორი, რომელიც დაემატა იმას, რომ მან საუკუნეზე მეტი იცოცხლა, მას საშუალება მისცა დაეწერა მრავალი სტატია და წიგნი, როგორც ხელოვნებაში, ისე მისი დროის დიდი მედიის გავლენაში, მათ შორის კინოში, რადიოსა და ტელევიზიაში. ᲡᲐᲢᲔᲚᲔᲕᲘᲖᲘᲝ.

შემდეგ ვნახავთ ამ მკვლევარის ცხოვრებას რუდოლფ არნჰეიმის ბიოგრაფია, ჩვენ გვეცოდინება მისი ძირითადი ნამუშევრები და ასევე მივმართავთ მის ფილოსოფიურ-მხატვრულ აზრს.

• დაკავშირებული სტატია: "ფსიქოლოგიის ისტორია: ძირითადი ავტორები და თეორიები"

რუდოლფ არნჰეიმის მოკლე ბიოგრაფია

რუდოლფ არნჰეიმის სიცოცხლე გრძელია, რასაც, თუ გავითვალისწინებთ, რომ ის დიდი მწერალი იყო, საკმაოდ ვრცელი ნაშრომი მოჰყვება, როგორც წიგნების, სტატიების, ასევე კვლევების სახით. მისი პირველი წლები ბუნდოვანი იყო, რადგან ის ორი მსოფლიო ომის დაწყების მომსწრე გახდა

, რომელმაც იძულებული გახდა 1930-იან წლებში გაქცეულიყო მშობლიური გერმანიიდან ებრაელების შთამომავლისა და კრიტიკოსის სტატუსის გამო, თუმც მხატვრული კრიტიკის ფორმით, ნაცისტური პრეტენზიებით.

ფრენის დროს მან მოინახულა რამდენიმე ქვეყანა, სადაც მიაღწია XX საუკუნის შუა პერიოდის პერსპექტიულ შეერთებულ შტატებს, ქვეყანას მშვიდობისა და დიდი ინტელექტუალობისა, რამაც იგი დაარწმუნა, დარჩენილი სიცოცხლე გაეტარებინა ჩრდილოეთ ამერიკის ტერიტორიაზე. იქ მას შესაძლებლობა ექნებოდა რამდენიმე სტიპენდია მიეღო თავისი უფრო მეტი მუშაობისთვის, და იგი ასევე მსახურობდა პროფესორის რანგში რამდენიმე უნივერსიტეტში, მათ შორის პრესტიჟულ ჰარვარდში. ამას გარდა, იგი გააგრძელებს ხელოვნებისა და ესთეტიკის კვლევას, დაუკავშირებს მას გეშტალტის ფსიქოლოგიას, ვიზუალური აღქმა მისი ნამუშევრების განმასხვავებელი თემაა.

ადრეული წლები

რუდოლფ არნჰეიმი დაიბადა 1904 წლის 15 ივლისს ბერლინში, გერმანია, ცნობილ ალექსანდრეპლაცში მცხოვრები ებრაული ოჯახის წიაღში, თუმცა მისი დაბადებიდან მალევე ისინი შარლოტენბურგში გადავიდნენ.

პატარა რუდოლფმა პატარაობიდანვე გამოავლინა ინტერესები მხატვრულობის მიმართ, თავისუფალ დროს ხატავდა საკუთარ თავს. მან ასევე დაინტერესდა ფსიქოლოგიით, ყიდულობდა წიგნებს ზიგმუნდ ფროიდი მხოლოდ 15 წლის განმავლობაში, რითაც დაიწყო მისი ინტერესები ფსიქოანალიზის მიმართ.

მიუხედავად იმისა, რომ არნჰეიმმა აშკარა პრეტენზია გამოავლინა აკადემიური ცხოვრების მიმართ, გეორგ არნჰეიმმა, მამამისმა, განზრახვა მისცა მას საოჯახო ბიზნესში მუშაობა.თქვენი საფორტეპიანო ქარხანა. ამრიგად, მისტერ არნჰეიმის იდეა იყო, რომ მისი ვაჟი, საკმარისი ასაკის მიღწევის შემდეგ, აიღებს სემინარს და ამით მუდმივი და სტაბილური სამუშაო ექნება.

მაგრამ უკვე ახალგაზრდა რუდოლფმა აჩვენა ნიშნები, რომ ეს მას ძალიან არ მოსწონდა, რამაც მამამისს საბოლოოდ მიიღო აზრი, რომ როდესაც სწავლის დრო მოვა, არნჰემი უნივერსიტეტში წავა კვირის ნახევარში, ხოლო მეორე ყურადღებას გაამახვილებს ბიზნესში მუშაობაზე ოჯახი

რუდოლფს, საბედნიეროდ, მამამისმა მიიღო მოსაზრება იმის შესახებ, რომ ახალგაზრდა კაცი გაცილებით უკეთესად სწავლობდა მთელი კვირის განმავლობაში. ამის მიზეზი იყო ის, რომ არნჰეიმმა სემინარის სხვა მუშების ყურადღების კონცენტრირება დაიწყო ფორტეპიანოს მიღმა მექანიკის ცოდნის ახსნით, მათი აწყობის ნაცვლად.

სწავლობდა უნივერსიტეტში

როდესაც დრო მოვიდა, რუდოლფ არნჰემი ჩაირიცხა ბერლინის უნივერსიტეტში, სადაც მას ფსიქოლოგიის შესწავლა სურდა. იმ დროს ფსიქოლოგია ჯერ კიდევ ახალგაზრდა დისციპლინა იყო და ის ჯერ კიდევ ფილოსოფიაში იყო ჩარჩოებული ერთი ფილიალი, რის გამოც არნჰემი ჩაირიცხა ფილოსოფიაში, მაგრამ შეისწავლა როგორც ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია, ასევე სხვა ფილიალები. თეორიული.

მეორე მსოფლიო ომის დაწყებამდე ბერლინის უნივერსიტეტი იყო მრავალი კულტურისა და მეცნიერების ადგილი. როგორც გერმანიის ინტელიგენციის ნერვული ცენტრი, ბევრი იყო მისი დროის უდიდესი პერსონაჟი, რომელთანაც არნჰემი ჰყავდა კონტაქტის დამყარების შესაძლებლობა, მათ შორის ალბერტ აინშტაინი, მაქს ვერტჰაიმერი, კურტ კოფკა, კურტ ლევინი, მაქს პლანკი და ვოლფგანგი კოლერი. ყველა ამ ფიგურას შორის ყველაზე საინტერესოა კოლერისა და ვერტჰაიმერის, რადგან ისინი მუშაობდნენ ფაკულტეტის ფსიქოლოგიის განყოფილებაში და როგორც გეშტალტის მიმდევრები, მათ მოახდინეს გავლენა უკიდურესად არნჰეიმში, რომელიც ასევე მიჰყვებოდა მის პოსტულატებს და იყენებდა მათ აკადემიურ კარიერაში.

თავად ვერტჰაიმერმა შესთავაზა თავის მოსწავლეს არნჰეიმს, დაეკეთებინა დისერტაცია იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება ადამიანის სახის გამომეტყველება და წერა შეესაბამებოდეს. ამრიგად, რუდოლფ არნჰეიმ შეისწავლა, თუ როგორ აღიქვამენ ადამიანები გამოხატვას სახის ყურებისას და რას აღიქვამენ ხელნაწერი ტექსტის ნახვისას. 1928 წელს ჰუმბოლდტის უნივერსიტეტის დოქტორის წოდება მიიღო თავისი ნაშრომით "ფსიქოლოგიურ-ექსპერიმენტული კვლევა გამოხატვის პრობლემაზე".

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "მაქს ვერტჰაიმერი: გეშტალტის თეორიის ერთ-ერთი ფუძემდებლის ბიოგრაფია"

რუხი წლები

სწავლის დასრულების შემდეგ, რუდოლფ არნჰემი იწყებს ბედნიერი დასაწყისი, მაგრამ სევდიანი დასასრულის დრო. დაახლოებით ამ დროს არის ის დაიწყეთ მიმოხილვების წერა კინოს შესახებტექსტები, რომლებიც მას კონტაქტში აყენებს ზიგფრიდ იაკობსონთან, "Die Weltbühne" - ს მთავარ რედაქტორთან, რომელმაც მიიღო ისინი გამოსაცემად.

ეს ჟურნალი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო გერმანიის კულტურულ სცენაში და ის საუბრობდა პოლიტიკაზე, ხელოვნებაზე და ეკონომიკაზე. იაკობსონის გარდაცვალებიდან ცოტა ხნის შემდეგ, მის ნაცვლად დაინიშნა კარლ ფონ ოსიეცკი, რომელმაც არნჰემი მიიღო ჟურნალის კულტურულ განყოფილებაში მუშაობა 1933 წლამდე.

1932 წლის შემოდგომაზე არნჰეიმ გამოაქვეყნა ნარკვევი "ბერლინერ ტაგებლატში", რომელშიც ის ეხებოდა ჩარლი ჩაპლინის ბუნებას და ადოლფის ულვაშებს. ჰიტლერი, განმარტავს, თუ როგორ შეცვალა მისი თავისებური სტილი ცხვირის აღქმულ სახეს და ხასიათს, რომლებიც მას იყენებდა. ეცვა. ბედის ირონიით, ამ ნარკვევის ცენზურა დასრულდება სამი თვის შემდეგ ნაცისტების ხელისუფლებაში მოსვლით.

ამ ინციდენტის შემდეგ, როგორც არნჰეიმმა და მისმა რამდენიმე მეგობარმა დაინახეს, რომ გერმანიისთვის ნაცრისფერი წლები ახლოვდებოდა, რაც პირველივე შეურაცხყოფით დაიწყო. და წიგნების დევნა ნაციზმის მიერ. ფაქტობრივად, 1933 წელს აიკრძალა მისი წიგნის "Film als Kunst" (კინო, როგორც ხელოვნება) გაყიდვა, რამაც გადაწყვიტა იმავე წლის აგვისტოში წასულიყო თავისი ქვეყანა.

მისი გადასახლების პირველი დანიშნულება იყო რომი, ქალაქი, სადაც ის წერდა კინოსა და რადიოზე, იქ ექვსი თვის განმავლობაში დარჩებოდა. სამწუხაროდ, მეორე მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე და იტალიის მესამე რაიხსთან კავშირის გამო, არნჰეიმ გადაწყვიტა გაქცეულიყო ლონდონში, სადაც ის BBC- ს ომის თარჯიმნად იმუშავებდა.

1940 წელს მან გადაწყვიტა აუზში გადახტომა, შეერთებულ შტატებში წასვლა. არნჰეიმ გაიტაცა ჩრდილოეთ ამერიკის მიწაზე ფეხის გადადგმა, განსაკუთრებით კი კოსმოპოლიტ ნიუ-იორკში, ჯადოსნური სავსე ქალაქის მონახულებისას განათება და სადაც იმ დროის ინტელექტუალები, ამერიკელებიც და ევროპაც გაქცეულებიც, იდეების მორევში ხვდებოდნენ ინოვაციური.

აკადემიური ცხოვრება და ბოლო წლები

ჯერ კიდევ მეორე მსოფლიო ომის დროს, 1943 წელს რუდოლფ არნჰეიმი მან მოიპოვა სარა ლოურენსის კოლეჯის ფსიქოლოგიის პროფესორის პოზიცია და ასევე მოწვეული პროფესორის თანამდებობას იკავებს სოციალური კვლევის ახალ სკოლაში.. ამ დროს მან მიიღო გრანტი როკფელერის ფონდისგან, რომელიც საშუალებას აძლევდა მას მცირედი საარსებო წყარო ჰქონოდა ყველა გაფიცული გერმანიისთვის ნამდვილად გაურკვეველ დროში.

ცოტა მოგვიანებით მას შესაძლებლობა ექნებოდა მუშაობდა კოლუმბიის უნივერსიტეტში, კერძოდ კი რადიო კვლევის ოფისში, სადაც მან თავი დაანება ანალიზს, თუ როგორ იმოქმედა ამერიკულმა ტელენოველებმა ან "სერიალებმა" ამერიკელ მაყურებელზე ათწლეულის განმავლობაში 1940.

1951 წელს არნჰეიმ კვლავ მოიგო როკფელერის სტიპენდია, რამაც მას საშუალება მისცა თავი დაეტოვებინა უნივერსიტეტის სწავლების სამყაროდან გარკვეული დროით მისი წიგნის "ხელოვნება და ვიზუალური აღქმა: შემოქმედებითი თვალის ფსიქოლოგია" ("ხელოვნება და ვიზუალური აღქმა: თვალის ფსიქოლოგია") დაწერა. შემოქმედებითი ”).

წლების განმავლობაში შეერთებულ შტატებში ცხოვრების და უკვე აკადემიური ცხოვრების ნაყოფიერების შემდეგ, მან აირჩია ამ ქვეყნის საცხოვრებელი ადგილი. მისი წარმატება ჩრდილოეთ ამერიკის საუნივერსიტეტო გარემოში გამოწვეული იყო იმით, რომ 1968 წელს იგი ჰარვარდის უნივერსიტეტმა მიიწვია ხელოვნების ფსიქოლოგიის პროფესორის თანამდებობაზე., ადგილი, სადაც ის ასწავლიდა ექვსი წლის განმავლობაში.

1974 წელს ჰარვარდში სწავლის პერიოდის ბოლოს მან გადაწყვიტა სამუდამოდ ეცხოვრა ანჩ არბორში, მიჩიგანის მეუღლე მეუღლესთან ერთად და წავიდა არაერთხელ იხილეთ მიჩიგანის უნივერსიტეტის მოწვეული პროფესორი, სადაც ის ასწავლიდა ათი წლის განმავლობაში შემდეგს. ზუსტად ამ პერიოდში, კერძოდ, 1976 წელს აირჩიეს იგი ამერიკის მეცნიერებათა აკადემიის წევრად.

არნჰეიმი ის იყო ამერიკის ესთეტიკური საზოგადოების ნაწილი და მისი პრეზიდენტი ორჯერ გახდაასევე სამჯერ იყო ფსიქოლოგიისა და ხელოვნების განყოფილების პრეზიდენტი ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციაში. გარდა ამისა, 1999 წელს მან მიიღო ჰელმუტ-კოტნერის პრემია, რომელიც მისი ერთ-ერთი უკანასკნელი დამსახურებაა, ვიდრე გარდაიცვალა 2007 წლის 9 ივნისს მიჩიგანის ენ არბორში, 102 წლის ასაკში.

მხატვრულ-ფილოსოფიური აზროვნება

რამდენიმე აბზაცში იმის აღწერა, თუ როგორია რუდოლფ არნჰეიმის აზროვნება, რა თქმა უნდა რთულია. მიუხედავად იმისა, რომ ის ფსიქოლოგი იყო, ამაში ეჭვი არ არის როგორც გეშტალტის სკოლის მიმდევარი და ხელოვნების სტუდენტი, მისი აზრი შეგვიძლია დავასახელოთ, როგორც მხატვრული და ფილოსოფიური.თუნდაც მედიის შესახებ მის მოსაზრებებში, რომლებიც, როგორც მასობრივი კომუნიკაციის იარაღები, მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს საზოგადოების აზროვნებაზე და მხატვრულ მიმდინარეობებზე.

არნჰეიმ მიიჩნია, რომ გრძნობები საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ გარე რეალობა. ეს არ უნდა განიხილებოდეს, როგორც უბრალო მექანიკური ინსტრუმენტები, როგორც ისეთი რამ, რითაც ჩვენ უბრალოდ ინფორმაციას ვიღებთ, არამედ, აღქმის აქტიური შემთხვევები ფუნქციონირებს, როგორც ვიზუალური აზროვნების ხიდები, აუცილებელი სტიმულის გარეშეც კი ვიზუალური გონება სენსორულ აღქმებს უმატებს ინფორმაციას და ამით ხდება ცოდნის შემუშავება.

მთელი ცხოვრების განმავლობაში ის სწავლობდა ხელოვნების მრავალ გამოხატვას, მათ შორის კინოდან, რადიოდან და ტელევიზიიდან. ტელევიზია, რომელიც, მართალია, ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ ტრადიციული ხელოვნების იდეას, მაგრამ მას ძალიან აშკარა იყო, რომ ისინი ნამდვილად წარმოდგენები იყვნენ მხატვრული არნჰეიმისთვის და თან ახლავს მისი ავანგარდული მოძრაობების მრავალი მოძრაობა, ხელოვნება არ არის ვალდებული გამრავლდეს ერთგულად რეალობა, მაგრამ მას შეუძლია ხელოვნურად შეისწავლოს და ხელახლა შექმნას სხვა გადაწყვეტილებები, რაც კი შეიძლება შეცვალოს საკუთარი აღქმა რეალობა.

ეს იდეა იმის შესახებ, რომ ხელოვნება თავისთავად არ უნდა ასახავდეს რეალობას, წარმოიშვა მისი კინემატოგრაფიული ანალიზის შედეგად. როდესაც ფილმს ვუყურებთ, ის მოძრაობის დანახვის შეგრძნებას გვაძლევს, მაგრამ სინამდვილეში რასაც ვხედავთ, სურათების სწრაფი ნაკადია, რომლებიც მოქმედების აღქმას წარმოქმნის. ჩვენ ერთმანეთში ვურევთ ფიქრს, სტატიკას დინამიკური, უძრავი მობილური.

გარდა წმინდა აღქმის დაბნეულობისა, მან ასევე შეისწავლა, თუ როგორ შეუძლიათ მეინსტრიმულ მედიას გაუმკლავდნენ საზოგადოებრივ აზრს. არნჰეიმმა დაინახა ტელევიზიის დაბადება და პოპულარობა, მასობრივი ინფორმაციის საშუალებები, რომლებიც უკვე აჩვენებდნენ როგორც ორმაგი მახვილი საუკუნის შუა საუკუნეებში ჩრდილოეთ ამერიკის საზოგადოებაში განადგურების დასაწყისში XX ტელევიზია შეიძლება იყოს კომუნიკაციის დიდი ელემენტი, რომელიც ამდიდრებს ამ მომენტის კულტურას, მაგრამ მას ასევე შეუძლია გასართობი, მანიპულირება და საზოგადოებრივი აზრის გადატანა იმ საკითხებისაგან, რომლებიც არ გვხვდება ეკრანი