액체 사랑: 21세기 사랑의 상품화

액체 사랑은 우리 시대의 지배적인 낭만적 인 철학입니다..

인생의 어느 시점에서 폴란드 사회학자에 대해 들어본 적이 있을 것입니다. 지그문트 바우만 그리고 그의 개념 "액체 사랑". 이보다 더 생생한 표현은 없습니다. 액체 사랑, 우리 사회에서 흔히 볼 수 있는 것에 대한 완벽한 은유 이미지: 낭만적 인 관계의 취약성.

감히 책을 살 수 있니? 액체 사랑 지그문트 바우만? 당신은 그것을 할 수 있습니다 이 링크

액체 사랑: 개념 정의

그것은 우리가 살고 있는 정보 및 소비자 사회의 전형입니다. 사람들은 어떤 종류의 유대도 없는 자유와 현재의 경험에 더 많은 가치를 부여합니다., 시간을 엄수하고 책임감이 없는 소비와 육체적, 지적 요구의 즉각적인 만족을 위해. 즉시성, "사용 및 폐기" 요구 사항을 충족하지 않는 것은 모두 폐기됩니다.

따라서 유동적인 사랑은 감상적 유대의 취약성을 의미합니다., 우리가 만나는 사람들과 깊은 감정적 뿌리를 만들 필요가 없음을 암시합니다. 정서적으로 단절된 상태를 유지하고 지속적으로 환경에 적응할 수 있도록 돌연 변이. 그러나 액체 사랑은 타인과의 관계뿐만 아니라 타인과의 관계도 의미합니다. Bauman은 우리가 "자기 사랑의 유동성"이 두드러지는 문화에 살고 있다고 생각하기 때문에 개인.

관련 기사: "성숙한 사랑: 첫 번째 사랑보다 두 번째 사랑이 더 좋은 이유는 무엇입니까?"

남을 사랑하는 것은 자신으로부터 시작된다

많은 사람들은 다른 사람을 깊이 사랑하는 것이 당신은 먼저 자신을 사랑해야합니다. 이것은 거의 의심하지 않는 현실이며 일반적으로 많은 사람들이 구축되는 기초가 아닙니다. 관계가 거의없는 다른 가치와 요구가 우세한 부부 관계 그만큼 정서적 안정.

이것은 우리 문화의 단점 중 하나이며, 개인이 서로를 알고 서로를 알아가는 데 필요한 경우에도 파트너가 있어야 합니다. 자신의 자존감을 구축 다른 사람에게 정서적, 정서적 지원을 구하러 나가기 전에. 이것은 우리에게 정서적 의존, 즉, 우리의 자존감을 유지하기 위해 다른 사람들의 승인과 존중에 의존하는 것, 이는 우리에게 고통과 불편함을 유발할 수 있습니다.

개인주의 문화의 액체 사랑

많은 경우 서구 문화는 우리에게 장기적인 신뢰 관계를 형성하도록 강요하지 않으며 많은 사람들이 동반되고 사랑받는 느낌에 심각한 어려움을 겪고 있습니다. 지속적인 관계를 만들지 않는 이러한 경향은 다음과 같이 설명됩니다. 이것이 수반할 큰 책임과 중요성, 우리가 가정할 동기가 부여되지 않은 "걸림돌".

또한 실망하거나 상처받는 것에 대한 두려움 때문일 수도 있습니다. 그만큼 사랑이나 필로포비아에 대한 두려움 그것은 우리를 마비시키고 헌신처럼 들리는 것을 피하는 경향이 있어 우리가 견고하고 깊은 관계를 만드는 것을 불가능하게 만듭니다.

액체 연결 대 장기 사랑

지그문트 바우만(Zygmunt Bauman)은 여러 에세이에서 우리 시대의 사랑에 대한 다양한 이론과 성찰을 발전시킵니다. 오늘날 그는 주장한다. 사랑의 관계는 보다 개인적인 수준의 깊은 관계보다 육체적인 매력에 더 ​​기초합니다.. 두 사람의 개인주의가 두드러지는 관계로, 접촉이 덧없고, 이를 미리 알고 있어 산발적이고 피상적인 관계의 조건을 높인다. 소모되고 완성되기 위해 태어났지만 결코 승화되지 않는 사랑.

액체 사랑에 대한 Bauman의 아이디어는 우리 사회의 개인주의를 스포트라이트로 만듭니다., 욕망의 즉각적인 만족, 사용 및 폐기의 경험, 인간 관계의 상품화에 대한 끊임없는 탐색. 따라서 감정을 드러내고 싶지 않은 사회의 예에서 액체 사랑의 개념이 나타납니다. 강하고 내구성이 있지만 덧없는 쾌락과 온화한. 그는 멀티태스킹 모드 부부 관계의 세계에 적용됩니다.

가상 세계와 일시적인 사랑의 출현에 미치는 영향

아마도 의 모습 소셜 미디어 그리고 새로운 기술은 많은 사람들이 겪고 있는 이러한 추세를 통합하는 역할을 했습니다. 우리는 가상과 현실이 놀랍도록 쉽게 혼동되는 끊임없는 변화의 세상에 살고 있습니다.

때때로 이것은 가장 민감한 사람들을 절망에 빠뜨릴 수 있습니다., 삶의 속도가 빠르기 때문에 우리는 정서적 수준에서 다른 사람들과 연결.

상업 가치, 상업 사랑

만료일이 있는 관계를 유지하는 것은 사회가 우리에게 그렇게 하도록 강요하기 때문입니다., 점점 더 약하고 유연한 연결 고리를 갖게 되며, 우리가 가는 곳마다 뿌리를 거의 내리지 못하게 됩니다. 이것이 그들이 우리를 교육하는 방식이며, 이것이 우리의 방식입니다. 우리는 아이들에게 장난감을 가질 수 있다고 가르칩니다. 가제트 그들이 다음 시험에 합격하면 기술적이며 우리는 그들을 하나의 상업 문화로 소개하고 있습니다. 당신은 당신의 일에 대한 대가로 받는 보상에 의해서만 동기를 느껴야 합니다. 내적 동기 그리고 각 사람의 진정한 취향.

이것은 물건뿐만 아니라 사람도 소비 가능하다는 느낌을 조장하므로 잠재적인 성 파트너가 대상화됩니다. 우리를 끌어당기는 그 사람 반드시 맛봐야 할 고기 한 조각에 지나지 않으며, 그들의 욕망, 걱정, 필요, 취향에 대해 걱정할 필요가 없습니다 ... 우리가 단지 육욕적인 것을 갖는 데에만 관심이 있다면 어떻게 누군가와 감정적으로 연결될 수 있습니까?

액체 사랑과 객관화

액체 사랑이 지탱하는 또 다른 큰 기둥은 사람을 대상화하는 것입니다. 즉, 사람을 사물, 사물로 인식하고 가치 있게 여기는 경향이 있다. 결국 육체적 쾌락, 타인의 사회적 수용 등을 의미합니다.

유동적인 사랑은 객관화를 통해 전달될 수 있는데, 이는 대부분 취소될 수 있는 관계를 생성할 수 있는 기회를 제공하기 때문입니다. 따라서 다른 사람들과 상호 작용할 때의 유연성은 그들에 대한 공감 부족과 관련이 있습니다.

액체 사랑을 확인하는 가능한 반영

명백하게, 우리는 액체 사랑과 그 바람직하지 않은 영향에 맞서 싸우기 위해 우리 사회의 가치 규모와 싸워야 합니다. 우리의 웰빙에. 인간은 소비되기를 기다리는 대상이 아닙니다. 우리는 생각하고, 갈망하고, 실패하고, 느끼며... 질서를 전복시키기 시작합니다. 확립되면, 우리 자신을 더 가치 있게 여기기 시작하고, 우리가 다른 사람들과 마찬가지로 존중받고 가치 있게 여겨질 가치가 있다고 느끼는 것이 필요합니다. 개인.

유동적인 사랑은 재미있을 수도 있지만 우리를 떠날 수도 있는 덧없는 사랑일 수도 있습니다. 실존적 공허감. 소비주의적인 사람들은 항상 더 많은 것을 사고 싶어하지만 재료가 항상 사라지기 때문에 행복하지 않습니다. 우리는 개인적인 관계에서도 소비주의자가 되고 싶습니까?

액체 사랑의 원인

1. 불안

액체 사랑의 원인 중 하나는 불안과 자존감 부족. 우리가 진지하고 충성스러운 관계를 가질 자격이 있고 능력이 충분하다고 생각하지 않는 경우 그리고 깊은, 우리는 우리와 긴밀한 유대를 유지하기를 원하는 사람을 찾기가 어렵습니다.

2. 낮은 자존감

앞의 요점에 계속해서 불안과 낮은 자존감은 동전의 양면입니다. 우리가 관계에 대한 우리의 욕구를 일시적으로 만족시키려고 하는 것뿐이라면, 그것은 우리에게 그 사람과 깊이 교감할 수 있을 만큼 정서적으로 성숙하다. 끌어당긴다. 우리는 누군가에게 너무 빨리 자신을 제공함으로써 우리의 정서적 안녕을 위태롭게 하고 싶지 않습니다.어느 쪽이든 괜찮지만 극단적으로 생각하고 다른 사람들보다 먼저 방패를 들면 우리에게 상처가 될 수 있습니다.

반면에 우리가 우리 자신을 믿는다면, 우리는 상대방의 바램이 무엇인지 주목하면서 조금씩 나아갈 수 있습니다. 다른 사람과 더 오래 지속되는 관계와 좋은 감정을 상호 발전시킬 수 있는 안정된. 이해와 취향의 결합에서 잘 이해된 헌신이 탄생합니다., 그리고 두 사람이 공언하는 부드러움.

3. 노예 제도

우리가 더 행복해지고 싶다면, Bauman은 다음과 같이 말합니다. 우리는 두 가지 보편적 가치인 자유와 안보에서 영감을 받아야 합니다.. 노예 제도를 피한다는 것은 언급된 두 가지 가치가 조화롭게 공존해야 함을 인식하는 것입니다. 그것이 사랑의 열쇠이자 감상적인 파트너가 일하기 위한 격언 중 하나이다.