집단 정체성: 무언가의 일부를 느끼고 싶은 욕구

아마도 한 종으로서 인류의 가장 중요한 이점은 사회에서, 그룹으로 일하려는 그들의 의지. 그러나 때때로 그러한 사회적 행동이 종 자체를 피할 수 없는 종말로 이끄는 것일 수 있기 때문에 그 무기는 양날의 날을 가진 것처럼 보입니다.

그리고 자연선택이 사회적 행동에 얼마나 유익한지를 결정할 때 가지지 못했던 예상치 못한 부작용이 있다. 바로 집단의 출현이다. 그러나 이러한 생활 방식은 스스로를 규제하지 않습니다. 실제로 우리는 사교 활동을 할 때 종종 그룹 정체성의 느낌에서 이것은 우리로 하여금 다른 사람을 우리와 동등하게 여기거나 반대로 우리가 동일시하지 않는 누군가로 간주하도록 이끈다.

• 관련 기사: "고정 관념, 편견 및 차별: 왜 우리는 편견을 피해야 합니까?"

인간의 사교성: 생존 자원

예, 인간 종은 그 행성에서 지배적인 종으로 부상할 수 있었습니다(그리고 이것이 자랑스러워할 가치가 있든 없든, 사회적 갈등, 차별, 불평등 및 증오가 매우 비싸 보이는 대가지만 높은.

그러나 왜 이 모든 일이 발생합니까? 우리를 그룹의 일부로 이끄는 수많은 이유가 있습니다.. 때때로 그것들은 공통 관심사이며, 결국 우리는 사이클리스트, 괴짜 또는 채식주의자 그룹의 일부가 됩니다. 어떤 때는 이념적 문제이기 때문에 우리는 아나키스트, 페미니스트, 무신론자 집단에 속할 수 있고, 어떤 때는 때때로 그것들은 "단순한" 신체적 또는 생물학적 차이에 불과하므로 객관적으로 우리는 남성, 여성, 흑인, 하얀 ...

이것은 너무 터무니없는 것처럼 보이지 않습니다. 결국 모든 사람은 그대로이고 차이점은 어쨌든 축하의 원인이되어야하며 증오의 원인이되어야합니다... 그러나 왜 안됩니까?

잘, Tajfel이 사회적 정체성으로 만들어낸 현상의 모든 부분, 자아 개념, 즉 우리가 자신을 보는 방식과 관련이 있습니다.

• 당신은 관심이있을 수 있습니다: "자기 개념: 그것은 무엇이며 어떻게 형성됩니까?"

Tajfel과 집단 정체성에 대한 그의 연구

사회적 정체성은 개인의 정체성을 구성하는 여러 측면의 집합입니다. 우리가 속해 있다고 생각하는 사회적 범주와 관련된

. 이런 식으로 우리가 스스로를 스페인 사람이라고 생각할 때 우리가 이해하는 스페인 사람의 전형인 모든 행동과 규범이 우리의 것이 됩니다. 이 과정에서 이미 한 그룹에 속한 모든 구성원이 동일한 행동 또는 심리적 특성을 공유한다고 생각하는 논리의 오류가 있습니다.

그것들은 그 유명한 고정 관념입니다. 휴리스틱 또는 정신적 지름길, 우리 환경을 단순화하고 다른 작업에 집중할 수 있지만 근거가 없는 심리적 자원을 절약하는 기능을 수행합니다. 그들과 함께 편견이 손에 잡힙니다. 특정 사람이 속한 사회 집단에 따라 태도를 나타냅니다..

어쨌든 우리가 계산한 한 큰 문제는 없어 보입니다. 우리가 그곳에 머문다면 우리는 단순히 상호문화가 가져올 수 있는 혜택에 관해 엄청난 잠재력을 낭비하는 엄청나게 무지한 세상에 살고 있을 것입니다. 그렇습니다. 왜 우리는 사회적 정체성을 개발하는 것 외에도 다른 사회적 정체성과 경쟁합니까?

Tajfel은 그가 "최소 그룹 패러다임"이라고 부르는 몇 가지 실험을 통해 어떻게 가장 사소하고 피상적인 차이는 경쟁으로 이어질 수 있습니다.. 참가자들을 두 그룹으로 분류하여 한 그림을 더 좋아하는지 다른 그림을 더 좋아하는지에 따라 각 그룹과 다른 그룹 간에 자원(돈)을 분배하도록 초대되었습니다.

결과는 참가자들이 다른 그룹과 받는 돈의 차이가 최대일 때 적은 돈을 벌기를 선호하는 것으로 나타났습니다... 즉, 내가 Klee의 그림을 선택하고 내 그룹과 Kandinsky의 그림이 20유로를 받는 것을 선택할 수 있다면 그들이 10을 얻는다면 나는 18을 선호할 것입니다... 익명.

• 당신은 관심이있을 수 있습니다: "인종차별의 가장 흔한 8가지 유형"

감정과 집단 정체성

그림이나 티셔츠의 색을 고르는 것 같은 하찮은 일이 이미 다른 집단에 해를 끼치고 있다면, 이념 또는 가족?

이 모든 것과 관련된 메커니즘은 자존감과 밀접하게 관련되어 있습니다.. 내가 속한 그룹의 특성이 나에게 적용될 수 있다고 생각한다면, 내 그룹이 가치가 있다면 나는 가치가 있습니다... 그리고 항상 그렇듯이 가치는 상대적이며 다음을 통해서만 판단할 수 있습니다. 비교.

따라서 현재의 사회적 갈등은 나를 통해 가치(자존감)를 느끼고자 하는 탐색에 기반을 두고 있다. (편견) 다른 사람들을 다른 집단에 속하는 것보다 덜 가치 있게 만든 결과로 집단 (사회적 정체성) 다른.

우리가 여기에서 이끌어온 담론에 따르면 논리적인 결론은 이것은 쌍방의 인식에 기초하기 때문에 이길 수 없는 전쟁이며, 아마도 해결책은 우리의 행동을 통해 자부심을 얻는 것입니다. 그리고 우리의 피부색, 성기 또는 출생의 매우 임의적인 지리적 특징이 아닙니다.

일반적으로 정체성과 자아 개념 뒤에 숨어있는 심리적 역학을 완전히 통제하려고 시도하는 것은 현실적이지 않은 것이 사실입니다. 마찬가지로 사회와 분리된 자신의 정체성을 개발하는 것은 불가능합니다. 좋든 나쁘든, 우리는 행동을 모방하려고 하거나 행동에서 멀어지게 하기 위해 다른 사람들에게 반영된 자신을 봅니다.

그러나 우리를 일종의 집단 정체성으로 이끄는 논리와 추론 형식에 어느 정도 의문을 제기하는 것은 가능합니다. 특정 그룹과 집단에 주의를 집중하기 위해 긍정적인 영감을 주는 잠재력을 가진 사람들과 함께 하는 것은 항상 좋은 일입니다. 그리고 마찬가지로 타인과 동일시되지 않는다는 사실이 우리 자신이나 타인에게 불필요한 증오와 불편함을 유발하지 않도록 하는 것도 필요합니다.

참고 문헌:

• 앤더슨, B. (1983). 상상 커뮤니티. 민족주의의 기원과 확산에 대한 고찰. 런던: 구절.
• Leary, M.R.; 탱니, J.P. (2003). 자아와 정체성의 핸드북. 뉴욕: Guilford Press.
• Platow, M.J.; 그레이스, 디엠.; 스미스슨, M.J. (2011). 심리 집단 구성원의 전제 조건 조사: 자기 범주화의 결과로 인식된 사회적 상호의존. 사회 심리학 및 성격 과학. 3 (1): https://doi.org/10.1177/1948550611407081
• 터너, J.C. (1987) 사회 집단 재발견: 자기 분류 이론. 옥스포드: 블랙웰.