마음은 어디에 있습니까?

우리의 일상 대화에서 우리가 사람들의 "본질"에 대해 이야기하고 싶을 때 그들의 마음에 대해 이야기하는 경우가 종종 있습니다.

예를 들어, 영화(Martín Hache)는 이러한 생각을 가장 잘 표현하는 선언문 중 하나를 대중화했습니다. 끌어당김: 흥미로운 것은 신체 자체가 아니라 인간의 지적 측면, 신체와 유사한 것입니다. 프시케. 다른 경우에는 시간의 흐름에 따라 우리의 모습이 바뀌지만 다소간 변하지 않는 것이 있으며, 이것이 우리를 생각하는 개인으로 식별하는 마음이라고 생각합니다.

하나... 우리가 마음이라고 부르는 것에 대해 아는 것이 있습니까? 처음에는 어디에 위치합니까? 이것은 상당히 도발적인 반성을 일으키는 까다로운 질문입니다.

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몸에서 마음의 위치

심리학과 신경과학의 역사에서 수십 년이 흘렀지만 우리는 여전히 마음의 특정 위치를 지정하지 않습니다. 기껏해야 뇌는 우리가 아주 부정확하게 귀인하는 기관들의 집합입니다. 정신적 삶을 수용할 수 있는 능력. 근데 이게 정확한건가요? 이것을 이해하기 위해 마음은 어디에 있느냐는 질문의 근원으로 가보자.

그만큼 데카르트의 이원론 그것은 아마도 인류 역사상 그 정신적인 삶을 인체 해부학: 프랑스인은 송과선을 우리 몸의 구조로 제안했습니다. 생각. 이제 우리가 영혼이 존재할 가능성을 부정하는 순간 전체 개념적 건물이 무너지고 있었습니다. 데카르트는 과학적으로 뒷받침되지 않는 육체와 정신의 분리를 강력하게 옹호했습니다.

그러나 이론적으로 데카르트의 아이디어가 현대 과학에 의해 거부된다는 사실에도 불구하고 우리는 일반적으로 이 철학자가 한 것처럼 생각하는 것이 옳다고 가정합니다. 영혼의 개념을 마음의 개념으로 바꾸는 것. 인간은 어떤 현상과 부분에 대한 범주를 만드는 타고난 경향이 있습니다. 그래서 우리는 모든 생각, 감정, 결정 등 그리고 전체 정신이 발생하는 근원에 한 장소를 돌리는 것과 관련하여 우리는 데카르트처럼 뇌를 선택합니다.

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뇌를 넘어선 마음

우리가 보았듯이, 우리는 마음이 우리의 머리에 있다고 믿는 거의 본능적인 경향이 있습니다. 작은 남자처럼 우리 몸을 조종해. 결과적으로 심리학과 신경과학의 많은 과학자들은 마음이 신체의 특정 위치에 있다고 가정합니다. 예를 들어, 전두엽은 종종 매우 중요합니다. 뇌의 이 부분은 의사 결정과 움직임 시작에 매우 중요한 역할을 하기 때문입니다.

다른 연구자들은 반대로 마음을 더 큰 위치와 연관시켰습니다. 생명에 대한 기억을 유지하는 우주의 마음을 말하는 사이비과학 이론을 넘어서 과거에는 마음이 체계 너머에 있다는 생각을 다른 방식으로 옹호하는 사람들이 있습니다. 매우 강한. 예를 들어, 체화된 인지 이론에서 신체의 위치, 움직임, 따라서 그들이 포착하는 자극과 마찬가지로 정신 생활의 일부입니다. 왜냐하면 그것들은 우리가 생각하는 것과 우리가 죄송합니다.

한편, 확장된 마음 이론의 지지자인 Andy Clark과 같은 저자, 그것은 사람들의 개별 신체를 넘어 우리가 상호 작용하는 환경에서도 발견된다고 믿습니다. 우리 몸의 일부와 같은 이러한 외부 요소는 마음이 여기에서와 같이 행동하는 데 필수적입니다. 지금. 예를 들어, 컴퓨터는 우리가 정보를 저장하는 장소이며 우리의 기능 방식은 이미 확장된 메모리의 일부로 정보를 완전히 포함합니다.

근본적인 질문: 마음은 존재하는가?

지금까지 우리는 마음을 찾으려는 시도를 보았지만 마음이 어디에 있는지 궁금해했습니다. 우선, 이를 고려할 충분한 이유가 있는지 확인해야 합니다. 존재합니다.

행동 심리학자들은 마음이라는 것의 존재를 거부하는 것이 특징입니다.... 또는 어딘가에 위치할 수 있는 적어도 하나. 기차의 움직임이나 통장에 있는 돈이 한 곳에 한정된 것으로 이해될 수 없는 것과 마찬가지로 마음도 마찬가지입니다.

이러한 관점에서 마음이 대상이나 주체와 유사한 것이라고 믿는 것은 개념적 함정에 빠진 결과이다. 마음은 사물이 아니라 과정입니다. 자극에 대한 일련의 반응이 주어졌을 때 의미가 있는 일련의 성향. 따라서 의 개념 관념론적 오류, 일련의 변화로 특징지어지는 어떤 장소(우리와 관련된 경우 일반적으로 뇌)에 귀속시키는 경향.

그리고 무언가가 우리의 경험과 행동 방식을 특징짓는다면 그것은 항상 다른 상황에서 발생한다는 것입니다. 봄이 풍경이나 특정한 나라에 있지 않듯이 우리가 마음이라고 부르는 것은 명사로 이해되어서는 안 된다.

마음이 존재하지 않는다는 생각은 도발적으로 들릴지 모르지만 그것이 정말로 옳은지 생각하기 위해 멈추지 않고 그것이 하나의 도그마로 존재한다고 가정하는 것도 마찬가지로 사실입니다. 분명한 것은 이것이 오랫동안 논쟁의 여지가 있는 주제라는 것입니다. 그리고 당신은 생각합니까?