철학적 의사: Huarte de San Juan, Pereira 및 S. 낭트에서

그만큼 의학 철학자 히포크라테스-갈레닉 교리를 가정하는 의학 훈련의 독립적인 사상가들이다. 행동의 원인으로서 체질과 기질에 따른 유형학적 차이 심리적.

의학 철학자: 그들의 삶과 공헌 요약

다음으로 우리는 중세 후기와 현대 시대에 활동했던 여러 의학 철학자들에 대해 알아볼 것입니다.

1. 고메즈 페레이라 (1500-1560)

Gómez Pereira는 거의 한 세기 전의 선구자로 간주될 수 있는 카스티야 의사였습니다. 버리다. 그의 작품에서 "안토니아나 마가렛", 생각을 영혼의 본질로 만들고 동물의 자동성을 옹호합니다. 다음 문장은 유명한 데카르트 "코드" 앞에 아이디어를 줄 수 있습니다.나는 내가 무엇인가를 안다는 것을 알고 누가 존재하는지 아는 사람: 그러므로 나는 존재한다”.

2. 낭트의 사부코 올리브

의 작업 올리브 “인간 본성에 대한 새로운 철학”(1587)는 시각 장애인이었던 그의 아버지 미구엘에게 귀속되었으며, 이는 여성이 과학 작품에 서명하는 것이 얼마나 이례적인 일인지에 대한 아이디어를 제공합니다.

그것은 세 목자 사이의 대화 형식으로 작성되었으며 열정과 생리적 삶과의 관계에 대한 논문이라고 볼 수 있습니다. 그것은 모든 종류의 인간 행동에 대한 설명으로 심인성 또는 정신-생리학적 상호작용을 확립합니다. 그는 또한 다른 유기적 치료와 함께 언어 치료의 효과를 옹호합니다.

3. 후안 후아르테 데 산 후안 (1529-1585)

우리 나라의 심리학 후원자 인 그는 자신의 작품에 대한 가장 큰 보편적 인 투영을 달성 한 스페인 작가 중 한 명입니다 "과학을 위한 독창성 테스트", 1575년 출판. Huarte의 작품은 라틴어, 영어, 프랑스어, 이탈리아어 및 네덜란드어로 번역되어 이러한 언어 중 일부로 재발행되었습니다.

모든 영혼은 평등하다는 교리의 일부는 대뇌 기질이기 때문에 그 사람의 우월성에 따라 사람의 다른 능력의 원인입니다. 기본 자질 (더위, 습도 및 건조). 건조함은 지혜나 지성을 선호하고 습기는 기억력을 선호하며 더위는 상상력을 선호합니다.

Huart는 스스로를 "자연 철학자"라고 부르며 어떤 결과의 특정한 원인을 찾고자 합니다. 신이 궁극의 원인임을 알면서도 자연적 원인에 관심을 갖고 초자연적 본성에 대한 설명을 피한다. 사물 사이의 인과 관계를 발견하는 것은 과학자에게 달려 있습니다."

그러한 결과가 나올 수 있는 질서 있고 명백한 원인이 있기 때문입니다.“.

Huart는 사상가입니다 경험주의 과학자. 그러므로 입장을 취한다. 아리스토텔레스-토미스트 영혼이 평등하면 몸의 차이로 인해 개인차가 나타난다는 생각을 옹호함으로써. 따라서 물질은 구별 원리가 됩니다. Huart는 알 수 있는 영혼의 이전 존재를 거부합니다. 아이디어. 그러나 그것은 영혼이 합리적이고 민감하고 식물적인 측면에서 누구에게도 가르침을 받지 않고 현명하다는 것을 인식합니다. 그것은 모든 종류의 기술에 영향을 미치는 영혼의 능력과 관련하여 두뇌에 중재 도구를 설정합니다.

그는 어린 시절의 기질이 영혼에 더 적합하다는 것을 인정함으로써 최초의 진화 심리학의 창시자입니다. 이성보다 민감하고 식물적이며 조금씩 상상하고 이해하고 이해하는 경향이 있는 기질을 습득한다. 생각해 내다. 고대에는 건조함이 많고 습기가 적기 때문에 이해가 지배적이었고, 그 부족으로 인해 기억력이 거의 없었지만, 그 반대는 젊은이들에게 일어날 것입니다. 그렇기 때문에 Huarte에 따르면 언어 학습에 어린 시절이 더 적합할 것입니다. 기억.

Huart는 또한 선구자로 간주 될 수 있습니다. 우생학, 기질은 부모의 씨에 달려 있고, 나중에는 생활 방식에 달려 있기 때문입니다.

기질의 개념은 그리스 사상가로 거슬러 올라갑니다. 히포크라테스, 기원전 5세기에 그는 건강을 혈액, 흑담즙, 황담즙, 가래의 4가지 체액의 균형으로 설명합니다. 열과 습도(공기)가 우세하면 낙천적인 기질이 나타납니다. 춥고 건조한 경우(토), 가래의 전형, 가래; 황담즙의 특징인 더위와 건조함(불)이면 기질은 담즙질이며, 흑담즙(물)의 추위와 습기가 우세하면 기질은 우울하다. (표 1 참조).

Huart는 결합합니다 히포크라테스의 기분 이론 아리스토텔레스가 확립한 "합리적 영혼"의 힘, 즉 기억, 상상력, 이해력으로.

메모리는 수동적으로 데이터를 수신하고 보유합니다. 뇌가 이 능력의 좋은 도구가 되기 위해서는 습기. 아리스토텔레스의 개념에 따르면 상상력은 사물의 형상을 기억에 기록하는 사람이며 기억에서 그것들을 도입하고 검색하는 책임이 있습니다. 뇌가 이 능력을 발휘할 수 있는 좋은 도구가 되려면 열이 뇌에서 우세해야 합니다. "열이 형상을 들어 올려 끓게 하여 그 안에 있는 모든 것이 발견됩니다."

이해하려면 뇌가 건조하고 매우 미묘하고 섬세한 부분으로 구성되어야 합니다. 추론하고, 구별하고, 선택하는 것은 이해의 과업입니다.

이 세 가지 힘은 상호 배타적입니다. 기억력과 습도가 우세하면 이해력이 상실되고 건조함과 열이 필요하며 그 반대도 마찬가지입니다. 뛰어난 상상력을 가진 사람도 많은 이해력을 가질 수 없을 것입니다. 왜냐하면 그것이 필요로 하는 열은 "가장 섬세한 두뇌를 소모하고 그것을 단단하고 건조하게 만들기" 때문입니다.

Huarte는 모든 예술이 학습할 수 있는 원칙에 기반을 두고 있기 때문에 연구를 통해 도달할 수 있다는 Cicero의 의견을 반박합니다. 후아르테를 위해 세 가지 유형의 독창성이 있다: 지적이고 기억에 남고 상상력이 풍부합니다. 반면에 각 거래에는 특정 유형의 독창성이 필요합니다.

설교자는 진리에 도달하기 위한 이해력, 다른 사람의 구절을 인용하는 기억력, 알고 있는 좋은 상상력이 필요합니다. 유창하게 가르치고 주의를 끌기 위해서는 좋은 설교자는 큰 이해력과 큰 상상력이 있어야 합니다. 그러나 위대한 상상력이 교만, 탐식, 탐욕을 일으키기 쉬우므로 다음을 권장합니다. 설교자로서 지나치게 상상력을 발휘하지 마십시오. 그는 악을 일으키고 신자들을 그에게로 이끌 수 있습니다.

훌륭한 변호사나 판사는 많은 법을 배우기 위해 훌륭한 기억력과 구별하고, 추론하고, 추론하고 선택하는 데 충분한 이해가 필요합니다.. 변호사가 이해는 많이 하고 기억은 거의 없는 것이 항상 바람직하긴 하지만, 그 반대입니다.

의학도 좋은 이해와 기억력이 필요하지만, 임상의 눈에 대한 상상력, 의학의 추측, 각 환자의 원인과 치료법에 대한 추측이 필요합니다.

군사 직업에는 "어떤 은폐된 속임수"를 점칠 수 있는 능력을 부여하는 특별한 유형의 상상력이 필요한 특정 악의가 필요합니다. 그의 의견으로는 체스 게임이 상상력을 가장 발달시키는 게임 중 하나입니다.

마지막으로, 왕의 직무는 이상적인 기질을 "온화한 남자", 즉, 균형 잡힌 또는 균형 잡힌 기질을 가지고 있습니다. 이것은 나이가 들면서 황금빛으로 변하는 머리카락과 우아함, 품위 및 좋은 모습을 동반합니다. 이 기질의 다른 징후는 미덕과 좋은 매너입니다.

생성 된 몸에 차가움과 습기가 우세하면 여자가 나옵니다. 그의 생애에서 그는 영혼이 높은 정도로 소유하고 있는 자질들을 형편없이 나타낼 것이다. 더위와 건조함이 우세하다면 그 대신 기술과 독창성을 지닌 사람이 태어날 것입니다. 신체 기질의 변화에서 여성은 다소 서투르고 남성은 독창성과 기술이 더 많거나 적습니다.

Huarte는 아리스토텔레스로부터 욕망, 상상, 육체 행위 동안의 움직임이 좋은 자녀를 낳는 데 기여한다는 생각을 받아들입니다. 이 교리에 따르면 지혜로운 부모는 어리석은 자식을 낳는 경향이 있는데, 이는 성행위에 서투른 부모이기 때문에 어리석고 본능적인 부모는 더 능숙하여 기발한 자식을 낳을 수 있습니다.

Huart는 다양한 분야의 선구자로 간주됩니다. 메넨데스 펠라요 의 아버지이다 골상학; 의 선구자로 여겨질 수도 있다. 미분 심리학 그리고 전문적인 오리엔테이션과 선택. 그는 또한 우리가 이미 말했듯이 우생학과 시대 심리학의 선구자입니다.