플라톤의 동굴 신화(이 비유의 의미와 역사)
플라톤의 동굴 신화 그것은 서구 문화에 대한 사고 방식을 매우 두드러지게 한 이상주의 철학의 위대한 알레고리 중 하나입니다.
그것을 이해한다는 것은 수세기 동안 유럽과 미국에서 지배적이었던 사고 방식과 플라톤의 이론. 무엇으로 구성되어 있는지 봅시다.
플라톤과 그의 동굴 신화
이 신화는 플라톤이 제안한 관념론의 알레고리로 책의 일부인 저작물에 나타난다. 공화국. 기본적으로 가상의 상황에 대한 설명입니다. 플라톤이 관념의 세계와 물리적 세계 사이의 관계를 개념화한 방식을 이해하는 데 도움이 되었습니다., 그리고 우리가 그들을 통해 이동하는 방법.
플라톤은 태어날 때부터 동굴 깊숙한 곳에서 그것에서 결코 벗어날 수 없었고, 사실 그 기원을 이해하기 위해 뒤를 돌아볼 수 있는 능력이 없었습니다. 쇠사슬.
따라서 그들은 항상 동굴 벽 중 하나를 바라보고 있으며 뒤에서 사슬이 매달려 있습니다. 그들 뒤에는 일정한 거리를 두고 머리 위에 무엇인가를 놓고 그 지역을 약간 밝히는 모닥불이 있고, 그 사이와 사슬에 묶인 사람들은 벽이 있는데, 플라톤은 속임수와 사기꾼이 그들의 속임수를 알아차리지 못하도록 수행하는 속임수와 동일시합니다.
벽과 모닥불 사이에는 벽 위로 튀어나온 물건을 가지고 다니는 다른 사람들이 있습니다. 그의 그림자가 벽에 투영된다 사슬에 묶인 사람들이 생각하고 있다는 것입니다. 이런 식으로 그들은 나무, 동물, 멀리 산, 오가는 사람 등의 실루엣을 봅니다.
빛과 그림자: 가상 현실에 산다는 생각
플라톤은 그 장면이 아무리 기괴하더라도, 당신이 묘사하는 그 사슬에 묶인 남자들은 우리처럼 보입니다., 인간은 기만적이고 피상적인 현실을 모방하는 그 잘못된 그림자 이상을 그들도 우리도 보지 못하기 때문입니다. 모닥불의 빛에 의해 투영된 이 허구는 현실에서 그들을 혼란스럽게 만듭니다. 그들이 사슬에 묶여 있는 동굴입니다.
하나, 남자 중 한 명이 사슬에서 풀려나 뒤돌아볼 수 있다면 현실에 혼란스럽고 짜증이 날 것입니다.불에서 나오는 빛은 그를 시선을 돌리게 만들고, 그가 볼 수 있는 흐릿한 모습은 그가 평생 본 그림자보다 덜 현실적일 것입니다. 마찬가지로 누군가가 이 사람을 모닥불과 과거 방향으로 걷도록 강요한다면 그녀가 동굴을 떠날 때까지 그녀는 햇빛이 그녀를 더욱 괴롭히고 그 지역으로 돌아가고 싶어했습니다. 어두운.
모든 세부 사항에서 현실을 포착하려면 혼란과 성가심에 굴복하지 않고 사물을 있는 그대로 보기 위해 시간과 노력을 투자하고 익숙해져야 합니다. 그러나 어느 시점에서 그가 동굴로 돌아와서 사슬에 묶인 사람들을 다시 만난다면 그는 햇빛 부족으로 인해 장님이 될 것입니다. 마찬가지로 그가 현실 세계에 대해 말할 수 있는 모든 것은 경멸과 경멸을 받게 될 것입니다.
오늘의 동굴 신화
우리가 보았듯이, 동굴의 신화는 관념론적 철학에 대한 일련의 매우 일반적인 아이디어를 결합합니다. 인간, 그 진실에서 멀어지게 만드는 끊임없는 속임수의 존재, 그리고 그 진실에 접근하는 것이 의미하는 질적 변화: 일단 그것이 알려지면 방법이 없습니다. 뒤에.
이 성분은 또한 매일 적용할 수 있습니다특히, 미디어와 헤게모니적 의견이 우리가 알지 못하는 사이에 우리의 관점과 사고 방식을 형성하는 방식으로. 플라톤의 동굴 신화의 단계가 우리의 현재 삶과 어떻게 일치하는지 봅시다.
1. 속임수와 거짓말
정보가 거의 없는 상태로 남을 보호하려는 의지에서 발생할 수 있는 기만 또는 과학적, 철학적 진보의 부족, 그것은 동굴의 벽을 따라 행진하는 그림자의 현상을 구현했을 것입니다. 플라톤의 관점에서 이 속임수는 정확히 누군가의 의도의 산물이 아니라 오히려 물질적 현실이 진정한 현실의 반영일 뿐인 결과: 아이디어.
거짓말이 인간의 삶에 그토록 영향을 미치는 이유를 설명하는 측면 중 하나는, 이 그리스 철학자는 피상적인 관점에서 명백해 보이는 것으로 구성되어 있습니다. 우리가 무언가를 의심할 이유가 없다면 그렇게 하지 않으며 그 거짓이 만연합니다.
2. 해방
사슬에서 자신을 해방시키는 행위는 우리가 일반적으로 혁명이라고 부르는 반란 행위일 것입니다., 또는 패러다임 전환. 물론 나머지 사회적 역동성이 반대 방향으로 흘러가기 때문에 반항하기가 쉽지 않다.
이 경우 사회 혁명이 아니라 개인 및 개인 혁명이 될 것입니다. 다른 한편으로, 해방은 가장 내면화된 믿음이 흔들리는 것을 보는 것과 관련되어 불확실성과 불안을 낳습니다. 이 상태를 사라지게 하려면 새로운 지식을 발견한다는 의미에서 계속 전진해야 합니다. 플라톤에 따르면 아무것도 하지 않는 것은 불가능합니다.
3. 승천
진리로의 승천은 믿음을 버리는 것과 관련된 비용이 많이 들고 불편한 과정이 될 것입니다. 우리 안에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 따라서 오래된 확실성을 포기하고 플라톤에게 그것은 실제로 존재하는 것(우리 안에 그리고 우리 안에 주위에).
플라톤은 사람들의 과거가 현재를 경험하는 방식을 조건화한다는 점을 고려했으며, 이것이 바로 그 이유입니다. 사물을 이해하는 방식의 급격한 변화는 필연적으로 불편함과 불편함을 초래해야 한다고 가정했습니다. 불편 감. 사실, 그것은 그 순간을 누군가의 이미지로 표현하는 그의 방식에서 분명한 아이디어 중 하나입니다. 앉지 않고 동굴 밖으로 나가려고 하고 바깥에 닿으면 눈부신 빛을 받는다. 현실.
4. 반환
귀환은 새로운 아이디어의 보급으로 구성된 신화의 마지막 단계가 될 것입니다., 충격적이기 때문에 사회를 구성하는 기본 교리에 의문을 제기하는 것에 대해 혼란, 경멸 또는 증오를 유발할 수 있습니다.
그러나 플라톤의 경우 진리의 관념은 선과 선의 개념과 관련이 있었으며, 진정한 실재는 다른 사람들을 무지에서 멀어지게 하는 도덕적 의무가 있으며, 따라서 그 무지를 널리 퍼뜨려야 한다. 지식.
그의 스승인 소크라테스와 마찬가지로 플라톤은 올바른 행동은 참에 도달하는 데서 오는 미덕에 종속된다. 지식. 따라서 동굴로 돌아온 이들의 생각은 충격적이며 타인의 공격을 일으키지만, 진실을 공유하라는 명령은 당신이 이러한 오래된 거짓말에 맞서도록 강요합니다..
이 마지막 생각은 플라톤의 동굴 신화를 개인의 해방에 대한 이야기가 아닌 것으로 만듭니다. 지식에 대한 접근의 개념이다. 개인주의적 관점의 일부, 그렇습니다: 자신의 수단으로 개인에 대한 개인적인 투쟁을 통해 진리에 접근하는 사람은 개인입니다. 환상과 속임수, 유아론의 전제에 기반을 둔 이상주의적 접근에서 흔히 볼 수 있는 것입니다. 그러나 개인이 그 단계에 도달하면 나머지 지식을 가져와야 합니다.
물론, 다른 사람들과 진실을 공유한다는 생각이 오늘날 우리가 이해할 수 있는 것처럼 정확히 민주화의 행위는 아니었습니다. 그것은 단순히 플라톤의 사상 이론에서 나온 도덕적 명령이었으며 사회의 물질적 생활 조건의 개선으로 해석될 필요가 없었습니다.
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