플라톤의 심리학에 대한 인상적인 공헌
심리학은 또한 수많은 사상가, 작가 및 철학자의 공헌을 활용합니다.
이 기사에서 우리는 설명 할 것입니다 심리학에 대한 플라톤의 공헌: 지식, 합리적인 영혼, 심령 구조 및 인간 행동 과학에 미치는 영향에 대한 그의 비전. 오늘날에도 여전히 유효한 사상을 지닌 역사적 인물.
플라톤(428-348)과 심리학에 대한 그의 공헌
플라톤 민주주의의 평화와 찬란한 시대에 태어났다. 페리클레스. 아테네 귀족에 속해 상류층 청년(주로 체조와 시)의 교육을 받았다. 그는 또한 죽을 때까지 소크라테스의 가장 열렬한 제자 중 한 사람이었습니다(그의 견해로는 "가장 현명하고 선하고 의로운 사람"). 그는 그리스와 이집트를 여행하며 수학자 테오도르와 오르픽, 피타고라스, 엘레아타스(헤라클레이투스와 파르메니데스)의 영향을 받았습니다.
플라톤이 창시한 학계, 가르치는 일에 일생을 바친다 철학. 그는 파르메니데스의 상대주의를 받아들였다. 지각. (3개의 물통이 일렬로: 뜨거운 것, 따뜻한 것, 차가운 것: 각 양동이에 한 손을 넣어 극단과 그 사이에 추운 사람이 더워지고 더위에 지친 사람이 느낄 것입니다. 춥다.). 플라톤은 또한 헤라클레이토스의 흐름 교리를 받아들이고 모든 대상은 끊임없이 변하므로 그것들을 아는 것이 불가능하다고 주장합니다. 플라톤의 지식은 영원하고 불변(존재 파르메니데스) 따라서 부패하기 쉬운 것에 대한 지식이 없습니다.
아이디어의 세계
플라톤 모양 또는 아이디어 불변의 지식의 대상. 언어에 용어가 있는 모든 종류의 개체에 대한 모양이 있습니다(예: "고양이", 라운드 등). 플라톤은 지각된 대상이 이러한 형태의 불완전한 사본이라고 믿었습니다. (현실을 형성하는 언어의 중요성: 개념은 유일하게 불변하는 것이며, 형태와 관련이 있으며 그렇지 않습니다. 전통적인).
이 아이디어의 예는 에 속하는 선의 은유에 나타납니다. 공화국 (그림 1). 4개의 같지 않은 세그먼트로 분할된 선을 상상해 봅시다. 선은 지각된 외양과 의견의 세계와 추상적인 지식의 세계 또는 이해할 수 있는 세계를 나타내는 두 개의 큰 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 부분은 불완전함을 나타내기 위해 더 짧습니다. 외모의 세계는 다시 상상의 세계와 믿음의 세계로 같은 비율로 나뉩니다.
상상력은 가장 낮은 수준의 인지 능력이다물 속에서 흔들리는 반사와 유사한 구체적인 물체의 단순한 이미지를 다루기 때문입니다. 플라톤은 예술을 그의 공화국에서 추방하여 이 가상의 평면으로 격하했습니다.
영원한 인식론적 논쟁
플라톤에게 이미지나 상상에 대한 이해는 지식의 가장 불완전한 형태입니다. 그 다음에는 대상 자체에 대한 명상이 이어집니다. 그는 이 관찰의 결과를 믿음이라고 불렀다. 다음 부분인 생각과 함께 수학적 지식이 시작됩니다. 수학자는 사물에 대한 일반적인 지식을 가지고 있습니다. 기하학의 이상적인 세계는 형태(또는 아이디어)의 세계와 매우 유사합니다. 피타고라스 정리(직각 삼각형의 빗변의 제곱은 다리의 제곱의 합과 같음)은 직각 삼각형을 나타내며, 특정 예는 직각 삼각형의 하위 복사본이 됩니다. 완전한. 그러나 플라톤은 복사와 형식 사이의 관계가 모든 경우에 참이라고 믿었습니다.
플라톤의 마지막 부분, 더 높은 형태의 지식(지능 또는 지식)은 수학적 지식보다 높은 수준입니다.. 실제로 수학적 사고는 전제 체계 내에서 지식을 생산하지만, 전제가 올바른지(A = A로 시작하는 공리), 참을 구성할 수 없음을 알고 있습니다. 지식.
지식을 얻기 위해 우리는 더 높은 곳, 형태의 영역, 기본 원칙으로 돌아가야 합니다. 이 지식 체계에 대한 그의 위치는 그의 일생 동안 발전했습니다. 초기 대화에서 플라톤은 구체적인 대상에 대한 경험이 기억을 자극한다고 믿었다. 형태에 대한 타고난 지식은 비록 불완전하지만 따라서 우리를 깨우는 진정한 자극입니다. 지식.
에서 중급 대화, 감각 지각에 대한 유효한 역할을 거부하고 지식을 추상적 및 철학적 변증법으로 제한했습니다. 마침내 그는 감각 지각의 잠재적 가치에 대한 그의 첫 번째 믿음으로 돌아갔습니다. 또한 변증법을 정교화하여 만물을 정밀하게 분류하는 도구로 만들었습니다. 동시에 형태에 대한 그의 개념은 점점 더 수학적이고 피타고라스식으로 바뀌었습니다.
형태 이론에서 플라톤이 제기한 문제는 개념 형성에 관한 현대 인지 심리학의 일부 연구자들을 사로잡았습니다. 특성 이론은 각 개념이 일련의 특성으로 구성되어 있으며 그 중 일부는 필수적이고 일부는 그렇지 않다고 말합니다. 프로토타입 이론은 개념이 프로토타입 또는 공식을 중심으로 구축된다고 말합니다. 형태는 콘크리트 케이스가 불완전한 복제품(동굴의 신화)인 원형으로 간주될 수 있습니다.
정신적 구조
플라톤은 영혼 또는 마음을 세 부분으로 나누었습니다. 먼저 거기에 있었다 불멸의 또는 합리적인 영혼, 머리에 있습니다. 영혼의 다른 두 부분은 치명적입니다. 충동적이거나 활기찬 영혼, 명예와 영광을 정복하는 방향으로, 흉부에 위치하며, 열정적이고 식욕을 돋우는 영혼, 자궁에서 육체적 쾌락에 관심이 있다(Fig. 2).
그만큼 합리적인 영혼 그것은 형식과 지식과 관련이 있습니다. 마차가 두 마리의 말을 조종하듯이, 다른 두 마리의 소원을 조종하는 것은 그의 의무입니다. 열정적인 영혼은 플라톤에게 특히 이성의 복종을 필요로 했습니다. (와 유추 프로이트 정신 장치: it-me-super-me).
플라톤은 문헌에도 나타나는 동양 전통의 영향을 크게 받았다. 동방박사의 신화. 이것들은 아이의 본성이 인간인지, 실제인지, 신성한지 알아보기 위해 세 개의 상자를 제공합니다. 상자의 내용물은 몰약 - 붉은 고무 수지 -, 금 및 향과 같은 각각의 성질에 해당하는 물질적 물질입니다.
자극
플라톤은 쾌락에 대한 잘못된 개념을 가지고 있습니다 - 피타고라스의 유전 -: 몸은 쾌락을 추구하고 고통을 피한다, 이것은 선에 대한 명상을 방해할 뿐입니다. 그의 후기 저작에서 아름다움에서 얻는 미적 향유와 같은 일부 쾌락은 순수하게 지적인 삶을 너무 제한적이라고 거부하면서 건강한 것으로 간주됩니다.
동기 부여에 대한 그의 개념은 거의 프로이트식입니다. 우리는 영혼의 어느 부분, 쾌락, 개인적 성취 또는 철학적 지식 그리고 미덕. 충동은 일시적인 쾌락을 추구하거나 철학적으로 양식의 세계.
생리학과 지각
지각에 대한 그의 불신을 감안할 때, 그는 그것에 대해 거의 말하지 않았습니다. 생리학, 경험 과학. 이와 관련하여 그의 생각은 그리스인들 사이에서 관습적이었습니다. 예를 들어, 시력은 시각적 경로에 있는 물체에 영향을 미치는 우리 눈의 가시 광선 방출로 인해 발생합니다.
학습: 타고난 것과 연합주의
플라톤은 최초의 위대한 민족주의자였다.. 그에 따르면 모든 지식은 선천적이므로 태어날 때부터 모든 인간에게 존재해야 합니다. 지각된 대상은 그들이 참여하는 형태와 유사하며, 이러한 유사성은 지시와 함께 이성 영혼이 형태가 어떤 것인지 기억하도록 자극합니다(Anamnesis). (언어 능력이 타고난 촘스키 언어 이론과의 유추).
플라톤은 또한 나중에 원자론과 경험주의 철학의 근본적인 부분이 되는 결합주의 교리의 기초를 놓았다. 객체와 형태 사이의 관계는 형식적 유사성과 우리의 경험, 즉 인접성과 관련하여 자신을 제시하는 두 가지 측면을 따릅니다. 그것들은 야콥슨이 설명하는 통합적 차원과 패러다임적 차원에 해당한다. 언어 구조.
그것들은 또한 무의식의 법칙 또는 무의식의 기본 작동입니다: 응축으로서의 은유와 변위로서의 환유. (생산 실어증 –Broca– 대 이해 실어증 –Wernicke–). (Frazer가 설명하는 두 가지 유형의 마법과의 유추: Contaminant Magic – by contiguity- 및 Contagious –bysimilarity-)
개발 및 교육
플라톤이 믿었던 재생 -기상 정신병-. 죽을 때 이성적인 영혼은 육체에서 분리되어 형상의 비전에 도달합니다. 달성한 덕의 정도에 따라 계통발생적 규모의 어딘가에서 환생한다. 영혼은 필요와 감각으로 가득 찬 몸으로 환생할 때 혼돈 상태에 빠진다. 교육은 합리적인 영혼이 육체와 영혼의 다른 부분을 통제하도록 돕는 것으로 구성됩니다.
플라톤의 주요 제자, 아리스토텔레스, 첫 번째 개발 체계적인 심리학...에.