왜 우리는 스스로를 속이는가? 이 심리적 현상의 유용성
우리 모두는 어느 정도 우리 삶의 어느 시점에서 자신을 속이려고 노력했습니다.
그런데 이 현상은 무엇 때문입니까? 우리에 대해 모든 것을 알고 있는 유일한 사람을 속이려고 하는 요점이 무엇이며 우리가 매 순간 생각하는 것과 미래의 의도가 무엇입니까? 이 기사에서 우리는 이러한 질문과 다른 질문에 답하려고 노력할 것입니다.
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왜 우리는 매일 자신을 속이는가?
아리스토텔레스는 인간은 이성적인 동물이라고 말했고 실제로 그렇습니다. 그러나 그렇다고 해서 우리의 믿음 중에 비합리적인 것이 있는 것은 아닙니다. 이미 우리가 스스로를 속이는 이유에 대한 실마리를 제공합니다.
실제로 어떤 경우에는 우리는 사실과 합리성을 포기하고 이치에 맞지 않는 추론을 포용하는 것을 선호합니다. 그리고 그것은 모든 논리를 무시하고 우리 자신을 설득하려고 합니다.
우리는 거짓말과 자기기만의 차이에 대해 분명히 해야 합니다. 거짓말에는 모든 것을 바꾸는 중요한 요소가 있다는 것입니다. 우리는 우리가 말하는 것이 사실이 아니라는 것을 압니다. 즉, 논증의 타당성에 대한 인식이 있습니다(우리는 그것이 거짓임을 압니다).
그러나 자기기만으로 우리는 그것을 알지 못하지만, 우리가 반대되는 징후에도 불구하고 우리는 사실이 아닌 것을 사실로 받아들입니다.
그것이 우리가 우리 자신을 속이는 또 다른 이유이며, 그것은 단순한 거짓말보다 훨씬 더 강력한 메커니즘이기 때문입니다. 알지 못함으로써 그 효과는 훨씬 더 심오해질 수 있습니다., 처음에는 그것을 생성한 잘못된 추론을 고수하여 실제로는 그렇지 않은데도 그것이 진실이라고 믿는 것입니다.
궁극적으로, 우리가 자신을 속이는 이유에 대한 질문은 간단한 방법으로 대답됩니다. 우리 자신에 대한 특정 효과에 대한 간단하지만 매우 효과적인 메커니즘. 우리는 우리 자신을 속이는 다양한 방법을 탐구할 때 다음 요점에서 이것을 아주 잘 이해할 것입니다.
자기기만의 형태
우리가 자신을 속이는 이유를 이해하려면 존재하는 다양한 유형의 자기기만이 제공하는 이점을 알아야 합니다. 따라서 우리는 이 개념을 그 유형에 따라 분류할 것입니다.
1. 적응형 자기기만
아마도 가장 일반적인 유형 중 하나일 것입니다. 이 경우 우리가 자신을 속이는 이유는 간단합니다. 우리의 초기 기대에서 벗어난 상황에 적응하는 방법. 예를 들어, 우리가 선택한 직업과 그 조건이 우리를 엄청나게 매료 시켰지만 한 번 그것에서 거부, 우리는 정말 좋은 기회가 아니라는 것을 깨닫기 시작했고 우리는 그를 찾는 것을 멈추지 않았습니다 "하지만".
사실은 예전에도 좋아했고 지금도 좋아하지만 목표를 달성하지 못했기 때문에 정서적 충격이 덜하도록 마음이 빨리 움직입니다. 우리의 욕망을 감소시키고 따라서 우리가 경험하는 부정적인 감정을 처음보다 덜 강렬하게 만듭니다.
물론, 이것은 어떻게 그렇지 않으면 실망을 사랑할 수 있는지를 포함하여 다양한 상황에 적용될 수 있습니다. 이러한 상황에서 다른 많은 요소가 작용하는 것이 사실이지만 비전은 연애 전과 후의 사람과는 확연히 다르고, 자기기만이 있다. 할 말이 많다.
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2. 인지 부조화 피하기
우리가 느끼고, 믿고, 생각하는 것과 행동(행동)이 일치하지 않을 때 인지 부조화라는 불편함이 나타납니다. 우리의 뇌가 이러한 불쾌한 감각이 스스로 나타나지 않도록 예상하는 방법 중 하나, 또는 더 미약하게 하는 것은 자기기만입니다. 그래서 여기에 우리가 왜 우리가 우리는 스스로를 속입니다.
우리가 실제로 하는 일과 가치, 이상, 신념 사이의 모순을 받아들이는 것은 매우 높은 비용이 듭니다. 우리의 마음을 위해. 그렇기 때문에 자기기만은 실제로 이러한 가치가 어떤 면에서는 융통성이 있음을 우리에게 보여주기 위한 완벽한 탈출구입니다. 상황, 또는 우리가 취하는 행동이 우리가 처음에 믿는 것만큼 생각하는 것과 다르지 않다는 것 순간.
분명히 이것은 잠시 동안 작동할 패치이지만 반복되는 행동은 결국 인지 부조화를 표면으로 가져오고 자기기만은 분명히 그 효과를 잃는다. 생각과 행동의 차이는 이것이 우리에게 영향을 미치지 않고는 영원히 유지될 수 없기 때문이다. 정신.
3. 제어 궤적
우리는 모두 다음과 같은 말을 들었습니다(또는 말했을 수도 있습니다): "나는 정지되었습니다"가 아니라 "승인했습니다". 얼핏 보면 비슷해 보이지만 통제의 궤적을 나타내는 매우 중요한 차이점을 숨기고 있습니다. 첫 번째 경우, 승인된 사람의 개인은 1인칭으로 말하므로 내부 통제 위치를 사용합니다. 즉, 자신의 장점을 승인했습니다.
그러나 두 번째 예에서는 "I have beensuspended"라는 베일을 쓴 제3자가 사용됨을 분명히 합니다. 그 결과는 통제할 수 없고 다른 사람의 결정의 결과였습니다. 이 경우, 선생님. 여기서 제어 위치는 외부이므로 우리의 행동이 최종 결과를 변경하지 않기 때문에 우리가 하는 일은 쓸모가 없습니다.
그것은 우리가 자신을 속이는 이유에 대한 매우 분명한 예입니다. 때때로 우리는 발생한 사건에 대한 책임을 제거하기 위해 그것을 합니다., 통제의 내부 궤적이 실제로는 그렇지 않을 때 외부가 되도록 합니다. 시험의 교정이 부당한 것도 아니고, 선생님이 학생에게 열광하거나 그런 것도 아니다.
그 사람이 정학을 받은 진짜 이유는 그들이 충분히 공부하지 않았기 때문입니다. 또한, 이 예에서 가장 흥미로운 점은 "나는 일시 중단했습니다" 또는 "나는 우리는 항상 승리를 인정하고 핑계(자기기만)를 찾는 경향이 있기 때문에 패배.
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4. 현실의 왜곡
경우에 따라 개인의 특성에 따라 자기기만을 최대한으로 발휘하는 현상이 발생할 수 있습니다. 주어질 수 있다 그 사람이 다른 주제에 대해 거짓 사실을 말하는 경우, 아마도 그것이 정말로 거짓말인 것을 알거나 어떤 식으로 그것을 믿게 될 수도 있습니다..
이 경우 문제는 거짓말이 반복되고 일반화되기 시작하여 거짓말을 시작한 사람이 그것을 사실로 여길 수 있다는 것입니다. 즉, 거짓 데이터의 발기인은 그러한 정보를 사실로 가정하고 사건이 다른 방식이 아닌 그런 방식으로 발생했다고 가정하고 이러한 목적을 위해 행동하기 시작합니다. 먼저 그는 이야기를 만들고, 그 다음 이야기는 사함없이 그를 붙잡습니다.
이 왜곡은 이야기를 할 때 단순한 과장, 진실과 다른 특정 세부 사항의 추가 또는 완전한 발명품으로 시작될 수 있습니다. 이런 유형의 사람들에게 왜 우리가 자신을 속이는가에 대한 답이 하나 더 있는데, 다른 개인에게는 적용되지 않습니다. 한 번도 일어나지 않은 현실을 구축하지만, 그들은 마치 일어난 것처럼 가정합니다..
이러한 수준의 자기기만에 대해 이야기할 때, 우리는 이미 다양한 장애의 증상에 직면하고 있음을 발견할 수 있습니다. 자기애 장애, 경계선 장애 또는 역사적. 그들 모두에서, 다른 많은 특성들 중에서 매우 두드러진 형태의 자기기만이 관찰될 수 있고 때로는 그들의 이야기에서 쉽게 발견될 수 있습니다.
결론
우리가 스스로를 속이는 이유에 대한 다양한 대답을 거친 후, 우리는 매우 다른 동기를 발견했지만 모두 강력한 동기를 유발했습니다. 이 조치를 수행하십시오. 더 많든 적든 우리의 안정감이 향상되고 구성 요소가 제거되거나 감소한다는 것을 확인했기 때문입니다. 부정적인.
또한 분명한 것은 자기기만은 모든 개인에게 자동으로 발생하는 것이며 경미하고 경미할 수 있다는 것입니다. 많은 경우에 적응하지만 장애의 일부일 때 훨씬 더 공격적인 버전에서도 볼 수 있습니다. 성격.
참고 문헌:
- 보르헤스, M.R.H. (2007). 자기기만의 원인: 나는 나를 속이려고 하는 걸까, 아니면 내 메커니즘에 속고 있는 걸까? 정리: 국제 철학 저널.
- 사브, S. (2011). 자기기만과 추론의 방식: 이중 과정 이론. 철학적 분석.
- 트리버스, R. (1991). 기만과 자기기만: 의사소통과 의식의 관계. 인간과 야수 재검토, ed. 미디엄. 로빈슨 & TL 타이거.
- 트리버스, R. (2013). 바보의 어리석음. 인간의 삶에서 속임수와 자기기만의 논리. 부에노스 아이레스. 카츠 에디터.
