Phronesis: 그리스 철학자들에 따르면 이 인간의 미덕은 무엇입니까?

모든 종류의 지식을 얻는 것은 항상 긍정적이지만, 그것을 어떻게 사용하는지 모른다면 그것들은 우리에게 행복을 가져다주지 않을 것입니다. 지혜, 신중함, 좋은 감각은 행복한 삶의 본질적인 측면이며, 그들은 가르칠 수 있지만 경험을 통해 그리고 수년에 걸쳐 습득됩니다.

고대 그리스는 옳고 그름 사이에서 선택하는 방법을 아는 이러한 종류의 실용적인 지혜를 설명하는 단어: phronesis. 이 용어는 번역하기 어렵지만 그 개념을 이해하는 것은 그리 복잡하지 않습니다. 주로 아리스토텔레스와 다른 철학자들이 phronesis가 무엇인지에 대해 많은 언급을 했기 때문입니다. 자세히 살펴보겠습니다.

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프로네시스란?

phronesis(Φρόνησις, "phronēsis")는 그리스 철학에서 매우 널리 퍼진 개념입니다.. 그것은 특히 아리스토텔레스가 그의 "니코마코스 윤리학"에서 발전시켰는데, 여기서 그는 그것을 인간의 위대한 미덕 중 하나로 여겼습니다. 고대 그리스인들은 phronesis가 좋은 삶의 기술의 일부라고 생각했으며 누구든지 이 속성이 있었다면 그는 총체적으로 다양한 삶의 상황에서 기능할 수 있었을 것입니다. 성공.

phronesis에 대한 정확한 번역이 우리 언어로 존재하지 않으며, 제안 중 일부는 "실용적 지혜" 및 "신중함"이며 "하이브리스" 또는 "과잉"의 의미와 반대입니다. 번역 방법에 관계없이 phronesis와 prudence는 관련된 두 가지 개념입니다. 사실로, 스페인어 단어 "prudencia"는 "phronesis"에서 파생된 라틴어 "prudentia"에서 유래했습니다..

또한 "phroneo"(이해하다)라는 단어와 라틴어 "providentia"(예상하다)와도 관련이 있습니다. Thomas McEvilley는 이것을 "mindfulness" 또는 "mindfulness"로 번역할 것을 제안했습니다.

Phronesis에 대해 말한 최초의 위대한 철학자는 소크라테스였으며, 그는 이것을 인간의 모든 미덕의 일종의 요약으로 여겼습니다. 나중에 플라톤은 그의 작품 "Meno"에서 phronesis를 암시하기도 했는데, 여기서 그는 그것을 "도덕적 이해"로 정의하고 그것을 고려합니다.

배울 수 있는 모든 것의 가장 중요한 속성. 그러나 플라톤은 또한 phronesis는 가르칠 수 없으며 오히려 자신에 대한 깊은 지식의 결과임을 분명히 합니다.

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아리스토텔레스의 프로네시스

우리가 언급했듯이, 프로네시스 개념을 가장 발전시킨 철학자는 아리스토텔레스입니다. 원래 에스타기라 출신의 이 철학자는 다음과 같이 말했습니다. 과학에 고유한 보편적 지식인 "소피아"와는 다른 형태의 지혜.

소피아는 책, 사람 또는 자연의 사건을 통해 학습하는 데이터인 이론적인 유형의 지식 또는 지혜가 될 것입니다. 소피아는 현실을 분별하는 능력을 뜻하는 'nous'와 논리적으로 구성되어 가르칠 수 있는 지식의 일종인 'episteme'의 합성어다.

대신에 phronesis는 물질화된 지혜에 해당합니다. 단순히 지식을 응용하는 것이 아니라 특정한 목적을 달성하기로 결정하는 능력을 요구했습니다.. 아리스토텔레스에게도 이것은 가능한 최고의 선에 기초하여 지식의 적용을 선택하고 완전한 삶을 얻는 미덕이었습니다. 그래서 윤리적인 덕목입니다.

아리스토텔레스는 또한 프로네시스를 정치와 연관시켰다. 이 경우 지혜 그것은 도시 국가의 공동선과 좋은 거버넌스를 위해 적용되어야 합니다.. 이 철학자에 따르면 이 덕을 소유한 사람은 모든 그룹의 이상적인 지도자가 될 수 있는 능력이 있습니다. phronesis를 많이 보여주는 사람은 지식뿐만 아니라 결정을 내리는 데 좋은 감각과 신중함을 가지고 있음을 의미합니다.

아리스토텔레스는 소피아가 프로네시스보다 더 높고 진지하다고 고백했지만, 높은 지혜와 행복을 찾는 것은 둘 다 필요합니다. 그에게 phronesis는 Sofia의 성취를 촉진했습니다.

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프로네시스와 윤리

윤리와 관련하여, 아리스토텔레스는 성격 또는 "에토스"에 호소하는 세 가지 방법이 있다고 지적했습니다.. 이 단어는 고대 그리스어로 "관습" 또는 "행동"을 의미하며 존재 방식, 특히 도덕적 행동을 나타냅니다. 이 에토스의 세 가지 구성 요소는 phronesis, arete 및 eunoia입니다.

테레테는 탁월함의 의지. 그것은 성공적으로 생각하고 말하고 행동하도록 훈련받은 사람들이 가지고 있는 것입니다. 차례로, arete는 세 가지 미덕에 의해 결정되었습니다.

• 안드레아 (용기)
• 소프로신(균형)
• 디카이오신(정의)

eunoia의 경우이 단어는 출처에 대한 선의를 나타냅니다.. 그것은 귀족의 동의어로 볼 수 있으며 더 현대적인 용어로 공감으로 볼 수 있습니다.

마지막으로, 이 이론에서 우리는 areté와 eunoia의 경우처럼 좋은 성격 형성의 결과가 아니라 오히려 경험의 결과인 phronesis를 가지고 있습니다. 그렇기 때문에 아리스토텔레스는 이렇게 믿었다. 충분히 오래 살지 않았기 때문에 phronesis는 젊은 사람에게 존재할 수 없었습니다. 취득한 것처럼.

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지적 미덕

아리스토텔레스는 phronesis가 지능의 미덕이라고 지적했으며, 이는 우리가 결정할 수 있게 해줍니다. 개인의 행복과 집단적. 그것은 잠재성이 아니라 구체적인 사건에 존재하는 지적 속성이었다. 그것은 지식의 동원을 의미하지만 보편적이지는 않지만 순간과 장소의 요구에 기초한 맥락적입니다. 요컨대, 알려진 것, 경험의 지능적이고 상황에 맞는 사용.

areté는 고귀한 목적과 높은 목적을 수립하는 것을 허용하지만, phronesis는 정당한 수단을 선택하고 그것을 달성하는 데 필요한 것을 수행할 수 있습니다. 그것은 재능이나 기술, 어떤 일을 충분하게 하는 것을 의미하고 완성된 것이므로 기술이 아닐 것입니다. Phronesis는 무언가를 하기 전에 날카로운 반성을 포함하며 반복적이지 않습니다.

아리스토텔레스는 프로네시스가 행복하기 위한 필요조건이자 사회적 신뢰를 얻기 위한 기본적 특성, 군중이 따르고 존경합니다. 그것은 훈련된 마음, 명료하지만 동시에 많은 상식을 가지고 있다는 것을 의미합니다. 그것은 리더와 설득력이 높은 사람들의 덕목이다.

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인간을 만든 프로네시스: 페리클레스

고대 고대의 가장 중요한 인물 중 하나는 아테네의 영웅 페리클레스였습니다.. 거의 신화에 가까운 이 성격은 프로네시스가 무엇인지를 살아있는 물질로 구체화한 것이므로 고대 그리스어로 그의 이름은 "영광으로 둘러싸인"을 의미합니다. 변호사, 치안판사, 장군, 정치인, 연설가 등 모든 것이 아테네 역사상 가장 문화적으로나 군사적으로 중요한 순간 ​​중 하나였기 때문에 놀라운 일이 아닙니다.

그의 삶은 전설적이며, 고전 그리스에서 가장 중요한 두 분쟁인 의료 전쟁과 펠로폰네소스 전쟁에 참여했다는 사실을 강조합니다. 그는 전쟁 캠페인에서 영웅적으로 수행 할 수 있었고 위대한 통치자로 봉사했다는 사실 덕분에 그의 도시 생활에서 매우 적극적이었습니다. 그의 설득력과 지력이 결합되어 누구든지 맹목적으로 그를 따르게 만들었습니다. 그의 말과 그의 교활함으로 그는 그가 계획한 모든 것을 성취했습니다. 그는 현명한 사람이 되어야 하는 것, 프로네시스가 사람을 만든 것의 원형이었습니다.