HIPARQUÍA의 3대 작품

PROFESOR에서 우리는 고대 그리스로 여행을 가서 이야기할 것입니다. 히파르키아(기원전 346-300년) 씨.), 최초의 서양 철학자 중 한 사람이자 냉소적인 학교. 조롱이나 아이러니를 통해 자신의 의견을 표현하고 사람을 이리저리 이끄는 충동을 믿지 않는 것이 특징입니다.

그러나 그녀는 당대 가장 중요한 철학자 중 한 사람이었고 세 권의 책을 저술했음에도 불구하고: 철학적 가설, Epiqueremas 및 Theodore에 대한 질문, 그것들이 우리에게 도달하지 않았기 때문에 우리는 이것에 대해 거의 알지 못합니다.

알고 싶다면 히파르키아의 중요한 작품, 여기에서 모든 것을 알려 드리기 때문에 이 강의를 계속 읽으십시오.

위선, 이는 첫 번째 중 하나입니다. 철학자, 고대 그리스(아테네)에서 승격된 여성과는 완전히 다른 여성 모델을 나타냅니다. 열등하다 어머니와 아내로서의 역할을 수행하며 가정 영역에 남아 있어야 하는 남자에게.

바로 이런 맥락에서 우리 주인공의 모습이 나타난다. 기원전 346년에 태어난 여인. 씨. 마로네아(트라키아)에서 아주 일찍부터 큰 관심을 보인 냉소적 철학. 그래서 15세에 냉소주의 학교 생활을 하기로 결심했다. 테베의 상자, 그는 가족의 거부에도 불구하고 나중에 결혼할 사람(이성혼 = 개 결혼).

“그리고 그 고귀한 처녀는 그를 너무나 사랑해서 젊고 부유한 구혼자들을 거절한 후에 그녀 자신의 자유 의지로 그를 선택했습니다.그리고 비록크레이트는 눈에 띄는 혹이 있는 그의 등을 드러내고 지팡이가 든 가방과 망토를 땅에 놓고 소녀에게 그가 자신이라고 고백했을 것입니다. 히파르키아는 그가 본 그의 가구와 그의 모습에 대해 신중하게 생각해야 나중에 불평할 이유가 없도록 하기 위해 주저 없이 받아들였다. 제안” 플로리다주 아풀레이우스, 14

에 따라 디오게네스 라에르티우스, 그는 자신의 작업에서 그것에 한 장을 바칩니다. 가장 중요한 철학자의 삶, 의견 및 문장(S.III)은 철학적 논쟁에 남성과 같은 방식으로 참여했던 여성이었다. 그가 철학자 아테나이우스(키레네 학파의 철학자)와 논쟁을 벌였을 때, 후자가 그에게 다음과 같은 사실에 동의하지 않는다고 말했습니다. 여성들이 집안일을 소홀히 해서 철학에 몰두했다는 사실에 아이러니하게도 대답했다. 재치 있는:

테오도로가 물었다. 그는 이렇게 대답했습니다. "내가 우연히 천을 만드는 데 소비해야 했던 시간을 과학에 투자하는 것을 거의 본 적이 없다고 생각하십니까?" 디오게네스 라에르티우스, VI, 98

310-300년 그가 죽자 냉소주의자들은 연례 축제를 선포했다고 한다. 동성애 그의 명예에.

Hipparquia의 작업은 우리에게 도달하지 않았지만 Diogenes Laertius(Lives, 의견 및 문장, VI, 96-98)는 그의 스타일이 다음과 유사했다고 말합니다. 플라톤 무엇보다 개발에 전념했습니다. 논리 그리고 그가 여러 훌륭한 작품을 썼다고 철학적 품질, 그 중 세 가지가 두드러집니다.

1. - 철학적 가설.
2. - 에피퀘레마스.
3. - 테오도로에게 질문.

마찬가지로 그의 철학적 사상은 냉소적 흐름 (그의 형도 속해 있었다. 대도시), 다음과 같은 특징이 있습니다.

• 불신과 경멸 ...쪽으로 부과된 유죄 판결 명예, 부, 피상 및 권력과 같은 사회에서.
• 평등의 수호 남자와 여자 사이.
• 의 개발 미덕 행복의 수단으로.
• 결백에 대한 불신, 친절과 인간의 성실.
• 두 가지 원칙에 기반한 삶: 자급자족 (오타케이아) 및 냉담 (아프테이아).
• 그들은 문명의 가치를 문명의 가치로 대체합니다. 자연: 인간은 동물이며 자연 외에는 아무것도 필요하지 않습니다. 따라서 그들은 "개 철학자"로 정의되었습니다.
• 그의 라이프 스타일은 다음과 같은 특징이 있습니다. 물질적 재화의 포기, 자연과 가깝고 기본적인 필요만 채우는 방황하는 삶을 영위합니다.
• 정치 모델에 대한 비판 그리고 그리스 도시를 통치하는 기관들에게.
• 부과된 국내 모델(oíkos)의 거부 및 방어 냉소적 에로스와 소수민족, 공/남/사/여성 구분이 사라지는 곳.

마지막으로, Hipparchy의 생각 내에서 우리는 또한 평등 여자와 남자 사이. 글쎄, 우리는 그것을 지적해야합니다 자유롭게 살았다, 그녀의 의지에 따라, 여성에게 설정된 역할에서 벗어나 남편과 동등한 조건에서. 또한 그리스 시인 시돈의 안티파테르(S. II 가. C.) 그의 에피그램에서 "여성들에게”:

“나, 히파르키아는 암컷의 풍습을 따르지 않고, 남자다운 마음으로 강한 개들을 따랐다. 나는 비골에 부착된 망토도 신도 발이 마음에 들지 않았고 내 리본은 향수를 잊어 버렸습니다. 지팡이를 짚고 맨발로 가는데 드레스가 팔다리를 덮고 침대 대신 단단한 흙이 있습니다. 나는 메나드를 사냥하는 것보다 더 많이 알고 있는 내 인생의 여주인이다."