심리학의 주관주의: 그것은 무엇입니까?

심리학이 ​​직면한 문제 중 하나 그 역사를 따라 그것은 당신이 정신적 과정을 조사하기 시작하는 출발점이 무엇인지 정의하는 것입니다. 이 첫 번째 단계의 어려움은 분명히 이 과학의 연구 대상이 이중적이라는 것입니다. 한쪽에는 객관적이고 다른 한쪽에는 주관적입니다.

주관주의는 일부 사람들이 이 "갈림길"에 응답하기로 결정하는 방식에서 태어난 철학적 입장입니다. 특히 심리학에서는 주관주의에서 출발하여 정신 과정을 분석하는 것이 시사하는 바가 객관적인 관점을 옹호하는 연구자와는 매우 다른 결론에 도달할 수 있습니다. 정확히 잰.

우리가 보게 될 기사입니다 주관주의가 심리학에 미치는 영향 이 접근 방식의 특징적인 문제는 무엇입니까?

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주관주의란 무엇인가?

요컨대 주관주의는 실재가 우선적으로 존재한다는 믿음이다. 자신에게 일어난 일에 대해 자신이 만드는 아이디어와 주관적인 평가에 의해 형성됩니다. 머리. 복잡하게 들릴지 모르지만, 당신은 확실히 당신의 스타일의 삶의 모토에 익숙합니다. "현실은 우리의 태도에 의해 만들어집니다" 자연이 어떤 것인지 설명하기 위해 의식과 "정신적"에 초점을 맞춘 기타 담론 다른 사람들이 객관적인 측면에서 알고자 하는 현실의 요소들 이것들.

따라서 주관주의는 관념이 물질보다 먼저 존재한다는 믿음인 관념론과 밀접하게 관련되어 있다. 우리의 다양한 관점과 여러 측면에서 존재하는 미리 확립된 현실이 없다는 상대주의 직면했다.

이제 우리가 지금까지 본 것은 특정 과학 분야에서 그 효과가 무엇인지 고려하지 않은 단순한 주관주의입니다. 예를 들어, 물리학의 주관주의에서 시작하는 것은 예를 들어 사회학에서 주관주의를 수행하는 것과 같지 않다는 점을 명심하는 것이 중요합니다. 이 두 학문은 서로 다른 것을 연구하므로 이에 대한 주관주의도 차별적으로 작용한다.

그러나 주관주의가 큰 피해를 입힐 가능성이 가장 높은 분야는 심리학입니다. 왜요? 주로 이 과학에서 주관성의 근원과 혼동될 수 있는 어떤 것이 연구된다., 그리고 일반적으로 "마음"으로 알려져 있습니다.

심리학의 주관주의

우리가 살펴본 바와 같이 심리학은 연구 대상이 되는 지식의 분야라는 특성을 가지고 있습니다. 현실에 대한 연구의 의도와 행동이 시작되는 그 어떤 것에서 다른 곳에서는 일어나지 않는 것이라고 볼 수 있다. 학문. 결과적으로 주관주의는 심리학을 빠져 나오기 어렵고 아무데도 이끄는 고리로 이끌 수 있습니다.

예를 들어, 주관주의 심리학자들이 역사적으로 옹호해 온 방법 중 하나는 내성적 방법입니다. 이에, 그의 정신적 과정에주의를 기울이는 것은 연구 된 사람 자신입니다. (인지적이든 감정적이든) 그리고 그에 대한 보고.

이 철학의 예로서의 자유 결사

예를 들어, 내가 사용한 자유 연합에서 지그문트 프로이트 (역사상 가장 뛰어난 주관론자 중 한 명) 환자가 큰 소리로 발음하기 시작했습니다. 그가 생각한 생각이나 단어는 정신 분석가가 원했던 생각과 관련이 있습니다. 연구. 어떤 정보가 관련성이 있는지 아는 것은 그에게 달려 있었고, 그것도 그에게 달려 있었습니다. 기억과 상상을 통해 "검색"하여 발전시킬 수 있는 것을 생각해 내는 것 세션.

주관주의에서 요컨대 다음과 같이 믿어집니다. 각 개인의 주관성이 최고의 데이터 소스입니다. 한편으로 정신 과정에 대해 그리고 그 정신 과정은 움직임에 기반한 행동을 유도하는 것입니다. 예를 들어, 누군가의 주관적인 믿음으로 인해 그는 상점에서 여성을 금지합니다. 집이 없는 면이 있는 사람이고, 그 주관적인 믿음이 있어야 합니다. 탐구하다.

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개인만이 마음에 접근할 수 있습니까?

따라서 주관주의자들에게 자신의 마음에 대해 알고 있는 것은 자신의 마음과 별개의 것입니다. 자신의 생각과 생각을 내부적으로 평가할 때 자신을 발견하는 환경과 맥락 감정. 마음과 객관적인 행동 사이에는 근본적인 차이가 있습니다. 사람이 수행하는 것을 관찰하기 쉽고 중요한 것은 관찰할 수 없는 것에 있다고 제안됩니다. 사람이 아닌 다른 사람이 직접 사람.

이 접근 방식은 주의를 기울이지 않으면 할 수 있는 유일한 어떤 질문에도 답할 수 없다고 심리학을 비난한다. 그것은 항상 자신만이 자신을 알 수 있는 내부적이고 주관적인 실재의 차원에 그 원인을 돌리기 때문에 그것이 다루려고 하는 인간 행동에 대해. 객관적 실재의 존재를 부정함으로써 철학적으로 뒷받침되지 않을 뿐만 아니라 심리적 문제를 해결하기 위한 유용한 응용을 제안하는 것도 불가능하다.