토마스 홉스의 리바이어던이란?

인간이 근본적으로 이기적이라는 생각은 수세기에 걸쳐 많은 사상가에 의해 키워졌으며 부분적으로 우리가 마음을 이해하는 방식에 영향을 미쳤습니다.

예를 들어 철학자 토마스 홉스는 이 이데올로기적 전통의 위대한 대표자 중 한 사람입니다. 그가 개발한 가장 유명한 개념 중 하나: Leviathan.

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철학에서 리바이어던이란?

그만큼 거대한, 일반적으로 알려진 리바이어던(Leviathan)은 17세기 영국의 철학자, 정치가, 사상가인 토마스 홉스의 가장 중요하고 초월적인 작품입니다.

훌륭한 솜씨로 인용하고 글을 쓰는 저자는 가장 두려운 성경의 괴물을 언급하여 존재를 설명하고 정당화합니다. 시민을 복종시키는 절대주의 국가. 1651년에 쓰여진 그의 작품은 정치학, 그리고 역설적이게도 사회법의 발전에 큰 영감을 주었습니다.

성경구절에서

앞서 언급했듯이 리바이어던의 캐릭터는 성경의 신화와 경전에서 유래, 중세의 정부는 왕의 정부를 "신의 은혜로" 정당화하는 데 사용했습니다.

리바이어던은 자비, 양심, 동정심이 없는 무시무시한 존재입니다. 그것은 거대한 크기이며 구약에 따르면 악마 자신과 관련이 있으며 그는 선이 악을 이기기 위해 하나님께 패배했습니다.

그러나... 어디 이 홉스에 따르면 이 괴물과 국가의 역할 사이의 관계?

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토마스 홉스와 리바이어던의 정치적 각색

Thomas Hobbes는 1588년 영국이 두렵고 무적의 스페인 함대의 위협을 받는 역사적인 시기에 영국에서 태어났습니다. 이 철학자는 옥스포드 대학을 졸업했습니다. 학문 연구와 철학적 논리학에서 피에르 가센디(Pierre Gassendi)와 같은 작가들의 영향을 받아 르네 데카르트, 서구 정치 이론 발전의 핵심 저자로 간주됩니다.

다시 자신의 작업으로 돌아와서 『리바이어던』은 4부로 구성된 책으로, 인간과 국가의 관계를 다음을 통해 설명하고 있다. 권한을 위임받은 대통령과 대통령 사이의 권력 관계에 대한 합의된 협약.

기본적으로 리바이어던 정부는 끔찍하지만 홉스에게 필요한 인물로, 문명이 발전하고 개인이 타인의 위협이나 공격을 받거나 위협받지 않는 데 필요한 평화와 질서 개인.

1. 그 남자

이 부분에서 인간은 지식과 지혜를 지닌 인간 개인으로 분석된다. 사람은 경험을 통해 만들어지고 발전됩니다. 사회를 형성할 행위와 경험의 반복으로 정의되는 경험. 그는 진리의 부과를 수행하기 위해 말할 것이며, 웅변적, 정치적 담론을 통해.

문제는 바로 인간의 욕망에서 발생합니다. 사람들의 물질적이고 열정적인 충동으로 인해, 개인의 이익은 항상 다른 사람에게 불리할 것입니다., 따라서 특히 권력과 부를 추구하는 과정에서 갈등을 일으키게 됩니다.

이 거주지에서 홉스는 인류의 가장 유명한 문구 중 하나로 기억될 "homo homini lupus est"(인간은 인간에 대한 늑대)로 말했습니다. 이러한 이유로 사회 건설의 기둥은 윤리, 도덕 및 정의. 그러나 홉스에게는 더 많은 것이 필요합니다.

2. 상태

홉스가 이 행동의 공간에서 "사회계약" 또는 "사회계약"의 개념을 소개합니다., 개인의 이익이 직면한 갈등을 끝내기 위해 개인의 안전과 보호를 보장하기 위해 남성에 의해 조작되고 만들어집니다.

도덕법칙이 자연법칙보다 우선하는 국가입니다. 즉, 집단적 욕망이 남성의 열정적 욕망보다 우세하다. 홉스에게, 정부의 유일한 기능은 평화를 수립하고 보장하는 것입니다., 사회의 안정.

저자는 세 가지 가능한 정부 모델만을 옹호합니다. 군주제 (그가 가장 좋아하는), 귀족 및 민주주의, 이 정확한 순서로. 그는 절대주의가 사익과 공익이 하나인 공동선을 정당화하기 때문에 "왕이 부자라면 백성이 가난한 것은 불가능하다"고 인정하기 때문에 절대주의를 선호한다.

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3. 기독교 국가

Thomas Hobbes는 공언한 신자였지만 결코 그의 운명은 아니었다. 도시 전체가 신성에 종속되었다.. 더욱이 모세의 십계명에 대해 누가, 무엇을 위해 제정했는지에 대한 증거가 부족하여 질문하게 되었습니다.

결과적으로 저자는 주권자에 대한 교회의 의존성을 크게 강조했습니다. 군주, 공동선을 해치는 가식적인 해석을 피하기 위해 변호했다.

결론 귀속교회의 부차적인 역할, 국가의 최고 원수(가톨릭 왕)에 의해 예속되며, 그들은 자기 백성의 최고 목자로 간주되어 백성을 위해 입법할 수 있는 유일한 권한을 보유합니다.

4. 어둠의 왕국

아마도 가장 논쟁적인 부분인 홉스는 종교 기관, 특히 교회에 대해 명확하고 가혹한 비판을 합니다. 이 장의 이름을 "어둠의 왕국"이라고 이름을 붙이십시오. 하나님의 집이 로마 제국과 같은 대제국의 역사를 통틀어 가지고 있었던 부패하고 냉소적인 틀의 일부입니다.

그는 기독교 당국이 사실이 아니라고 비난한다, 자신의 이익을 위해 무지를 강요하고 대중에게 거짓 정보를 잘 주입시키려는 것 단어로 금지된 성인, 인물, 형상 또는 유물에 대한 우상 숭배와 같은 행위 신의.

그러나 홉스는 그가 그토록 거부하는 책략과 거리를 두면서 어떤 특정한 경우에는 진리의 말씀이 침묵하거나 침묵할 수 있다고 주장합니다. 반란을 통한 국가의 불안정화 그것은 기존의 질서와 현상을 뒤엎는 것입니다.