Augusto COMTE: 사회학에 대한 가장 중요한 공헌

교수의 이 수업에서 당신은 사회학에 대한 기여에 대해 배울 것입니다.아우구스토 콩테, 이 과학의 아버지로 간주됩니다. 프랑스 철학자는 과학 분류, 그는 수학, 역학, 천문학, 물리학, 화학 및 생물학, 사회학부터 시작하여 덜 복잡하지만 더 추상적인 것을 첫 번째 위치에 배치했습니다. 후자는 그 당시 과학이 아니었고, 콩트, 그렇게 헌법을 요구했다. 이를 통해 중세 시대와 같은 통일성을 유럽을 위해 회복하려 한다. 하지만 이것은 새로운 사회 새로운 토대 위에 세워져야 한다고 주장했다. 이번에는 서양을 조화롭게 유지하는 것은 신에 대한 믿음이 아니라 과학이 될 것입니다. 나중에 생성 긍정적인 철학 그리고 나서 그는 자신을 대제사장이라고 선언할 긍정적인 종교를 가졌습니다.

에 대해 더 알고 싶다면 Augusto Comte의 사회학 공헌, 교사의 이 기사를 계속 읽으십시오. 수업 시작!

인덱스

1. Augusto Comte의 사회학적 실증주의, 사회학에 대한 그의 지대한 공헌
2. 콩트의 주요 공헌 중 하나인 삼국의 법칙
3. 과학 분류

아우구스토 콩테 라고 확신했다.긍정 사회학 그것은 과거에 유지되었던 사회 질서를 서구에 회복시킬 것입니다. 실증 사회학은 다른 사람들이 했던 것과 같은 방식으로 체계화된 지식을 제공했습니다. 과학. Comte의 새로운 과학은 사회적 정태와 사회적 역동의 두 부분으로 나뉩니다. 아래에서 각각이 무엇으로 구성되어 있는지 설명합니다.

사회적 정적

그것은 모든 사회가 항상 공유하는 일반적인 기능에 주의를 기울입니다. 따라서 연구 가족, 의 분할 일 또는 방법 사회화하다. 사회학적 실증주의의 아버지에게 가족은 사회를 함께 묶는 근본적인 요소였습니다. 그는 가정은 자연스러운 것이고 이혼은 자연에 반하는 행위라고 생각했다. 개인이 아니라 그는 말한다. 콩트, 사회를 구성하는 사람들이 아니라 가족.

의 주제에 평등 철학자는 어떤 사람이 어떤 기능을 수행할 수 있다면 사회가 무정부 상태가 될 것이라고 단언하면서 반대합니다. 따라서 그는 남성에 대한 여성의 종속을 옹호하면서 성평등을 옹호하지도 않습니다. 그는 또한 정치이론에 반대했다.

사회적 역학

그것은 인류의 발달 법칙에 대한 연구를 다루고 있습니다. 삼국법 가장 중요한. 그만큼 진행 Comte는 사회가 이 법의 지배를 받는다고 말합니다.

“우리의 모든 추측은 필연적으로 개인과 개인 모두에서 주제가됩니다. 세 가지 다른 이론적 단계인 신학적, 형이상학적, 양”.

삼국의 법에 따라 인류 오늘날까지 가장 단순한 상태에서 최종 상태에 이르기까지 3단계의 개발 단계를 거쳤습니다. 긍정적인 상태. 이것은 인간의 지식이 고갈되었다는 것을 의미하지 않습니다. 그만큼 전진 지식은 막을 수 없습니다. 각 상태는 이전 상태의 결과이고 다음 상태의 원인입니다.

와 아우구스토 콩테, 사회학은 실증과학으로 구성되며, 그 목표는 과학적 방법이라는 하나의 방법에서 사회의 균형입니다.

삼국의 법칙 Augusto Comte에 따르면, 그의 주요 공헌 사회학, 인간의 지식, 과학, 문화, 사회 전체가 발전할 수 있도록 하는 기본법칙이다. 그것은 형이상학과 종교에 대한 비판을 구성하는 동시에, 실증주의의 방어. 따라서 그는 과학의 새로운 분류를 요구합니다.

인간의 지식에 따르면, 콩트는 이 법칙에 기반한 느린 프로세스의 결과입니다.

“최초의 가장 단순한 발현에서 현재에 이르기까지 다양한 활동 영역에서 인간 지능의 총체적 발달을 연구하면서 나는 다음과 같은 사실을 발견했다고 믿습니다. 그것은 불변의 필요성에 의해 종속되고 합리적인 증거와 검증을 통해 확립될 수 있는 위대한 기본 법칙 역사적인”.

따라서 모든 지식은 반드시 통과해야 합니다. 세 가지 상태: 신학적 또는 가상의 상태; 형이상학적 또는 추상적 상태; 과학적 또는 긍정적인 상태. 이것은 의심할 여지 없이 Augusto Comte가 사회학에 기여한 또 다른 가장 중요한 공헌입니다.

인류 발전의 세 단계 또는 상태

1) 신학적 또는 가상의 상태

지능 개발. 현상에 대한 초자연적 설명. 이 단계는 다시 세 가지로 나뉩니다.

• 맹목적 숭배: 생기 있는 존재는 무생물과 구별되지 않으며 자연 현상은 신으로 간주됩니다.
• 다신교: 다른 신에 의한 자연 현상의 대체.
• 일신교: 단일신에 대한 믿음

2) 형이상학적 또는 추상적 상태

전환의 경로입니다. 의인화된 신은 세상을 창조하고 통제합니다.

3) 과학적 지위 또는 긍정적

최종 상태입니다. 모든 현상은 과학적 방법에 기반한 조사에 취약합니다.

“나는 이 역사를 3대 시대로 나눌 수 있다고 믿습니다. 또는 문명의 상태(...) 첫 번째는 시대입니다 신학적, 군사적(...) 두 번째는 형이상학적, 율법주의적 시대(...), 세 번째는 과학적이고 산업”

과학의 분류는 아우구스토 콩트가 사회학에 기여한 또 다른 가장 중요한 공헌입니다. 그만큼 긍정적인 철학 de Comte는 과학에 한계를 설정합니다. 경험 데이터를 넘어서는 것은 불가능합니다. 세상을 설명하기 위해 어떤 초자연적 존재에 의지할 필요는 없지만, 자연의 법칙, 그들은 항상 동일합니다.

따라서 형이상학적 또는 신학적 근거를 가진 소위 지식이라고 하는 모든 것을 과학 분야에서 배제할 필요가 있습니다. 이것이 신학과 형이상학이 모두 그 범위에서 제외된 이유입니다. 분류.

Comte는 모든 과학에 대한 단일 방법을 제안합니다. 그에 따르면 복잡성 정도가 다를 뿐이며 이를 기반으로 계층 구조를 설정합니다.

1. 수학. 가장 단순한 수준의 현실인 양에 초점을 맞추므로 가장 단순한 과학입니다.
2. 천문학: 양뿐만 아니라 물체 사이의 힘을 연구합니다.
3. 물리적 인: 빛과 같은 학문적 특성을 포함하여 기존의 것보다 복잡하다.
4. 화학 그리고 생물학: 문제를 조직화하고 정렬하는 과학을 다룰 때 복잡성의 정도가 증가합니다.

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• 콩트, A. 긍정적인 철학 과정. 에드 오르비스. 1985
• 콩트, A. 긍정적인 정신에 대한 연설. 에드 알타야. 1996