오컴의 윌리엄 철학

TEACHER의 이 수업에서 우리는 당신에게 간단히 말할 것입니다, 오컴의 윌리엄 철학, (1295-1349) 런던 남쪽의 오컴 카운티에서 태어나 아주 어렸을 때 프란체스코 수도회에 들어갔다. 1323년에는 아비뇽에서 이단으로 기소되어 루이 2세 황제의 보호 아래 바이에른으로 피신했다. 이 순간부터 그는 글을 쓰기 시작한다. 정치 작품. 이 천재적인 사상가의 삶에 대해 더 알고 싶습니까? 그럼, 옥참의 윌리엄과 철학적 사고에 대한 그의 공헌에 대한 이 강의를 계속 읽으십시오.

오컴의 윌리엄 스콜라 철학과의 단절 그리고 이성과 믿음 사이에 종속적인 관계가 존재한다는 중세의 생각과 함께. 그것은 성 아우구스티누스와 성 토마스 아퀴나스의 사상을 완전히 바꾸어 신학을 계시의 분야로 격하시키고 신앙 이외의 질문에 대한 그들의 능력을 제거합니다. 이성의 영역에서 신의 존재를 증명하는 것은 불가능하므로 철학이 지식을 스스로 관리하게 하십시오.

오컴 그는 경험주의자이다 지식의 유일한 원천은 감각적 경험이며 진리에 도달하는 방법과 같은 직관적인 방법이라고 주장합니다. 따라서 그는 존재를 부정한다. 보편. 그들은 그 이상도 아니다 사물의 이름, 현대 경험주의로 가는 길을 열어줍니다.

Guillermo de Ockham의 철학을 더 잘 이해하기 위해 아래에서 그의 사상이 걸려 있는 기본 원칙을 분석할 것입니다. 그것들은 다음과 같습니다:

1. 절약의 원칙 또는 경제의 원칙

간결함의 원칙은 의심할 여지 없이 가장 잘 알려진 원칙이자 가장 관련성이 높은 기여입니다. 생물학, 신학, 언어학, 경제학, 통계학, 음악, 의학 또는 물리학으로 알려져 있습니다. 그만큼 "오컴의 면도날". 과학 분야에서 특별한 의미를 지닌 이 원리에 따르면, 다른 모든 것은 동일하므로 가장 단순한 설명이 거의 항상 옳은 것입니다. 그건, 아니불필요하게 원인을 늘려야 한다따라서 엔티티를 곱할 필요가 없습니다.

이와 같이 오컴은 경험적으로, 직관으로 알 수 없는 모든 것, 즉 세상을 설명하는 데 불필요하고 불필요한 모든 것을 제거한다. 스콜라 철학은 플라톤이 그랬던 것처럼 불필요하게 실체를 증식시키는 데 전념하여 과학의 발전을 방해했습니다.

2. 명목주의 원칙

오컴의 명목론은 급진적이다. 유니버설은 사물의 이름일 뿐입니다.. 존재하는 유일한 것은 단수, 구체, 특수이며 필요성을 가정할 필요가 없습니다. 같은 종의 모든 개체에게 공통된 보편적인 본질은 없지만 공통된 특성을 공유하는 사물을 지정하는 데 사용되는 보편적인 개념이나 이름입니다.

3. 경험주의 원칙

우리는 오컴이 현대 경험주의의 아버지라고 말할 수 있습니다. 특정한 것만 알 수 있고, 감각적인 대상은 단수이며 경험적으로만 알 수 있습니다. 경험을 통해, 즉 현실, 즉 특정 사물에 대한 직관적이고 직접적이며 즉각적인 지식에 의해.

4. 자발적 원칙

관계에서 헤어지다 이성과 믿음 사이의 의존, 그리고 필요에 대한 생각으로. 세상은 우연이고 하나님의 뜻에 따라 그렇게 되지만, 하나님이 전능하시기 때문에 원하셨다면 그렇지 않을 수도 있었습니다. 이것은 세상의 질서를 지배하는 선험적인 원칙이 없다는 것을 의미합니다. 따라서 우리는 오컴이 믿음의 우위를 옹호하기 위해 이성에서 권력을 빼앗는 것을 봅니다. 현대 시대가 시작됩니다.

에 대한 그의 비판 플라톤 와이 아리스토텔레스즉, 모든 스콜라 철학에 있어서 중세 사상의 역사를 끝맺는다. 근대철학의 길을 열다. 따라서 Ockham은 모든 전통적인 형이상학을 거부합니다. 보편성의 존재, 지식과 윤리의 영역을 확장합니다.

신과 영혼의 존재를 증명하는 것은 불가능하다. 인간의 이성, 뭐 제한적이다, 이성과 믿음 사이의 의존 관계를 단번에 깨뜨리는 것은 경험을 통해서만 알 수 있기 때문입니다. 마찬가지로, 보편적 윤리는 없다 이성의 원칙에 기초하지만 도덕의 유일한 기초는 하나님의 뜻입니다.