심리적으로 건강한 삶을 위한 10가지 금욕적 열쇠

스토아 철학은 가장 오래 지속된 철학 중 하나입니다. 헬레니즘 시대에 Zeno de Citio의 손에 등장한 이래로 스토아 철학은 로마 공화국과 후기 로마 제국의 지식인들에게 가장 중요한 사상이었으며, 오늘날 세계 사회에서 그 인기의 또 다른 부활을 경험했습니다. 서부 사람.

사실 이 철학 학교에는 2천 년 이상이 흘렀음에도 불구하고 "구출"되어 오늘날의 세계에 적용될 수 있는 흥미로운 아이디어가 많이 포함되어 있습니다. 그들이 무엇인지 보자. 심리적으로 건강한 삶을 살기 위한 금욕적 열쇠 요약.

정신 건강과 함께 생활하기 위한 주요 Stoic 열쇠

이것은 심리적으로 건강한 삶의 방식을 개발하도록 영감을 줄 수 있는 주요 Stoic 키입니다.

1. 행복은 스스로를 정당화한다

금욕적인 사람에게 행복은 삶의 궁극적인 목표이며 미덕과 지혜에 해당합니다. 이런 의미에서 우리는 행복만을 궁극적인 목표로 삼아 우리를 행복하게 만드는 일을 하며, 이것이 궁극적인 도덕적 목표입니다. 삶의 의미는 행복하고 다른 것은 없습니다. 자손을 남기지 않고 전쟁에서 이기지 않고 전 세계의 인정을 얻지 않는 것입니다. 이런 의미에서, 당신이 하는 모든 일에 대해 실질적인 정당성을 찾을 필요는 없습니다.

2. 자신의 무지를 인정하는 것은 지식의 한 형태입니다

스토아 학파의 또 다른 열쇠는 기술적으로 지혜와 무지가 서로 상반되는 두 가지 상태임에도 불구하고 우리를 지혜에 더 가깝게 만드는 우리의 무지를 감지하는 방법을 알고 있다는 것입니다. 자신의 신념에 취약성과 지식 격차가 있음을 감지할 수 있는 사람은 자신의 상황을 개선할 준비가 더 잘 되어 있습니다., 그리고 그의 해석 방식은 거짓을 독단적으로 반복하는 사람에 비해 현실에 더 가깝습니다. 이런 의미에서 소크라테스의 영향은 눈에 띄고 최초의 스토아 사상가인 Zenón de Citio의 사상에서 결정적입니다.

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3. 마음과 몸은 하나의 단위를 이룬다

Stoics는 심오한 물질주의 철학을 만들었고 실제로는 몸만 있다고 지적했습니다. 주변의 물리적 사물에 영향을 미치고 동시에 그러한 사물의 영향을 받을 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 이런 의미에서 이러한 관점에서 "영혼"은 육체적인 요소입니다. 그러므로 정신적 웰빙을 즐기는 것은 육체적인 웰빙을 즐기는 것을 거쳐야 하며,

당신은 두 가지 방법을 모두 돌봐야.

4. 운명은 존재하지만 도덕적으로 관련이 없습니다

Stoic의 관점에서 볼 때, 개념에 집착하는 것은 터무니없고 완전히 비생산적입니다. 운명의 정의에 따르면 우리는 그 앞에 우리 자신을 위치시킬 수도 없고 해서도 안 되기 때문입니다. BE. 그것은 우리가 우리 주변에서 일어나도록 예정된 모든 것을 앉아서 기다려야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 왜냐하면 우리의 존재계에서 우리는 이성을 부여받은 존재이기 때문입니다. 다양한 옵션 중에서 선택하고 계획을 세우는 능력. 후자를 부정하는 것은 현실을 부정하는 것이 될 것입니다. 왜냐하면 현실은 우리에게 이성적 존재가 되는 것이 합리적이지 않은 것과 같지 않다는 것을 거듭해서 보여주기 때문입니다. 이 차이는 존재하며 매우 관련이 있습니다.

5. 지식은 안정적이다

스토아 철학의 또 다른 원칙은 지식이 사실 그대로 안정적이고 불변하다는 것입니다. 우리가 무언가를 알고 있다고 생각하지만 새로운 정보와 접촉하게 되면 우리는 처음부터 전혀 알지 못했던 그러한 믿음을 재고해야 합니다. 그러나 동시에 Stoics에게 현명한 사람이된다는 것은 이러한 경험을 여러 번 겪는 것을 의미합니다. 우리는 지식의 신기루에 집착하고 겸손하게 받아들여야 합니다. 그들: 우리의 편견을 드러내다.

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6. 상대주의에 빠지지 않고 모두에게 공평해야 합니다.

Stoics에게 윤리적 명령은 모든 사람에게 동등하게 적용되어야 합니다. 그렇게 하지 않는 것은 우리가 자신의 선호도에 따라 다른 사람을 다르게 대할 변명을 끊임없이 찾는 악순환에 들어가는 것을 의미합니다.

이것은 도덕적 상대주의(다른 사회나 문화에 산다는 단순한 사실이 전혀 다른 윤리적 이상을 지켜야 함), 과거. 그것은 "Stoic cosmopolitanism"이라고 불리는 사물을 보는 방식입니다. 그리고 그것은 우리 주위에 호혜와 평정이 존중되는 일련의 사회적 서클을 만들 수 있으며, 이는 우리와 우리의 정신 건강.

7. 행복한 삶은 열정이 없다

그것은 현대 서양인의 관점에서 볼 때 가장 논란이 많은 Stoic 아이디어 중 하나이지만 Stoics에게는 열정이 실제로 드라이브라는 점에 유의해야 합니다. 이성에 반하는 심리적 과정. 이것들은 행복을 향한 진보를 불안정하게 만드는 특징이 있습니다. 상황에 대한 글로벌 비전과 그로 이어진 경로를 고려하지 않은 특정 경험 순간. 그래서, 열정은 우리에게 정말로 중요한 것을 "잊게" 합니다., 우리가 지속적인 노력과 규율을 기꺼이 적용하려는 것과 정확히 동일하지는 않습니다. 우리 삶에 의미를 부여하는 무언가에 동기를 부여하고 참여하게 만드는 것이 아니라 반대되는.

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8. 절제는 가장 중요한 가치 중 하나입니다

스토아학파의 또 다른 기본 원리는 절제를 강화해야 할 필요성에 기반을 두고 있습니다. 세상의 쾌락이 우리에게 미치는 영향, 우리를 이끄는 길에서 단절된 것들 유덕한/행복한

이것은 우리의 일부가 하고 싶어도 하지 말아야 할 일에 대해 계속해서 생각함으로써 우리 자신을 순교시키는 것을 의미하지 않습니다. 스토아 철학의 경우 합리성은 성숙과 밀접한 관련이 있습니다. 유혹에 대처하는 그의 방식은 자기 처벌에 근거하지 않고 합리성에 근거합니다.: 이론적이고 실용적인 용어로 우리를 미덕에 더 가깝게 만드는 것. 예를 들어, 우리를 유혹하는 것에 대한 노출을 제한하는 것은 열정에 빠지지 않고 동시에 그것 때문에 끊임없이 고통받지 않는 완벽하게 정당한 방법입니다.

9. 용기란 두려워하지 않는 것을 의미하지 않는다

우리는 무엇보다도 이성에 반한다고 생각하는 두려움을 느끼기 위해 스스로를 순교해서는 안 됩니다. 그렇게 하면 우리가 더 취약하고 괴로워하고 두렵게 느낄 수 있기 때문입니다. 중요한 것은 우리에게 필요한 것이 가능한 위험의 근원에 직면하고 용기를 보이는 그러한 상황에서 두려움이 우리를 마비시키지 않도록 하는 것입니다.

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10. 지혜는 경험을 통해 만들어집니다. 나가서 배워야 합니다.

Stoics에게 우리는 현명하지도 합리적이지도 않습니다.; 두 가지 모두 심리적 성숙 과정을 통해 구축됩니다. 그건 그렇고, 이것은 환경과의 상호 작용 및 우리의 감각에 의해 포착된 자극의 평가로부터 배우는 것을 의미합니다. 모든 것이 성찰에 기반한 것은 아닙니다.