불안을 다루는 긍정적인 방법이 있다

미구엘 데 우나무노 삶의 비극적 느낌, "고통을 겪지 않은 사람은 적거나 많거나 자각하지 못할 것입니다."

Unamuno의 접근 방식은 사람을 자신과 연결하고 그 만남에서 자신의 친밀감, 고통스러운 친밀감, 불안-, 침착함을 정복하다, 진정하다, 원하고 원했던 노력 후에. 그리고 우리가 우리의 삶을 소유하고 사실상 우리가 존재하는 것은 마음의 긍정성입니다. 폭풍의 최악의 순간, 불안이 더 심해지면 괴로움은 싹트기를 멈추고 침착한.

우리는 어떻게 진정할 수 있습니까?

그 사람의 특징은 침착하다. 그러나 이것은 그에게 공짜로 주어지는 것이 아니라 이겨내고 이겨내. 진정하려면 먼저 진정해야 합니다.

가장 어려운 상황에서도 우리는 아마도 격렬한 노력을 통해 자신에게 물러나 진정할 수 있습니다. 그것은 항상 사람이 성취해야 하는 일이지만, 그가 그것을 달성했을 때, 그는 다른 어떤 것에 도달한 것이 아니라 자신에게 도달한 것입니다.. 평온함은 변경 또는 소외에서 얻은 진정성입니다 – Julián Marías는 말합니다.

각각의 새로운 불안은 친밀감을 강화하고 한 걸음 앞으로 나아가는 느낌을 상징합니다. 가 되다 우리 자신을 찾는 데 도움이 되는 소중한 노력.

그리고 이제 다시 한 번 스스로에게 묻습니다. 불안이 나타날 때 우리는 어떤 저항에 직면합니까? 사이의 구분으로 값 의식 (우리 외부) 및 무의식적 가치 (내부 및 개인).

이분법을 어떻게 해결합니까?

주어진 고요함이나 말장난이 아닌 유쾌한 고요함으로. 자신이 활기차게 만드는 평온 -Ortega y Gasset은 고뇌와 당혹감 속에서 길을 잃은 느낌으로 다른 사람이나 자신에게 소리를 지르고 진정할 때! 그것은 불안이 아니라 그것을 극복하고 그 안에 질서를 부여하는 평온함이며, 여기서 인간은 인간화됩니다..

고요함은 다가올 내부 폭풍에도 불구하고 고요함을 찾는 활동적이고 명쾌하며 인간적인 상태입니다. 그것은 불안에 대해 수동적으로 견디거나 사심 없이 무관심한 문제가 아니라 자신이 처한 상황을 고려하는 문제입니다. 중요한 것과 중요하지 않은 것을 구별하고 분별하고 발견하기 위해 복지.

불안의 문을 마주한 인간이 행복하려면 자신의 주인이 되어야 한다. 사물에 대한 지배는 일시적이고, 진정으로 지속되는 것은 자신을 소유하는 것입니다.. 무엇을 기대해야 하는지 아십시오. 그리고 불안함을 가지고 먼저 행동을 취해야 하고, 침착한 마음으로 마주해야 합니다.

불안의 문 앞에서는 능동적이고 명료하며 인간적인 고요함의 해석, 더 이상 고요함 속에 있지 않다는 것, 내어주지 않는다는 것의 정점을 보는 것 같다. 그리고 그 불안은 형언할 수 없는 불안감으로 번역되는 상태입니다. 경멸적 증폭: 불운에 대한 비관적 관점을 부조리하게 이끄는 상상의 움직임; 위험: 안절부절 못함, 난처함 또는 "일어난 일"에 대한 두려움; 당혹감: 생명력의 무질서, 무력감. 그리고 더 나아가 그것은 이해의 상실입니다.

불안의 비극에 직면하여 - 그리고 침착하게 - 즉, 진정된 후, 자신을 침범하는 힘, 에너지 또는 힘을 비판할 준비를 해야 합니다. -폭풍의 한가운데, 위험의 한가운데서도 무시하지 않고- 의심의 여지없이 불안의 문 앞에서 본 거대한 위협으로부터 주의를 돌리기 위해서.

마지막 추천

이 활동적이고 긍정적이며 명랑하고 기민한 평온함은 상당한 노력으로 달성되었습니다. 일상 생활, 단순한 적응 및 순응으로 타락할 수 있습니다., 불안처럼 조증이나 공포로 전락하여 사람을 미치게 하고 타락시키므로 행복하기 위해서는 계속해서 자신의 주인이 되어야 합니다. 그래야만 마음의 평화를 얻을 수 있습니다.

몇 가지 마지막 질문:

동요의 부재, 고통의 부재, 안절부절함도 고통도 없는 것이 가능한가? 살기에 충분합니까?

우리는 그렇지 않다고 생각합니다.

고요함, 고요함을 통해 달성되는 불안에 대한 긍정적이고 능동적이며 긍정적인 해석이 가능한가?

우리는 그렇게 생각합니다.