플라톤과 공화국

공화국 철학자의 대화 중 하나입니다. 플라톤, 그리고 그것에서 예술, 정치, 사회, 정의, 윤리 또는 도덕에 대한 그의 이론을 폭로합니다. 그리스인은 이 작품에서 시민이 발전하고 행복할 수 있는 이상적인 국가의 개념을 제안합니다. TEACHER의 이 수업에서 우리는 의 분석과 논평 공화국 플라톤에서.

대화는 그리스 남서쪽 지역인 피레우스(Piraeus)에서 케팔로스(Cephalus)의 아들 폴레마르코(Polemarco)의 집에서 진행됩니다. 등장인물은 소크라테스, 케팔로스, 리사니아스(리시아스, 폴레마르코, 에우티데모의 아버지)의 아들, 리시아스, 폴레마르코, 에우티데모, 트라시마쿠스, 카르만티드, 클리토폰, 아디만투스, 글라우콘이다. 이 마지막 두 가지는 사실상 소크라테스 선생의 유일한 대담자인 책 II에서 나온 것입니다.

이 철학적 작업을 더 잘 알 수 있도록 아래에서 각 책의 가장 뛰어난 아이디어를 분석하여 플라톤의 공화국에 대한 분석을 제공합니다. 그것들은 다음과 같습니다:

의 책 I 공화국 플라톤에서

에서 나는 책, 소크라테스는 폴레마르코와 함께 그의 집에 가고 그의 아버지인 소피스트 케팔로스도 함께 있고 3인은 정의라는 용어의 의미에 대해 대화를 시작한다. Cefalo는 정의가 진실을 말하고 모든 사람에게 합당한 것을 주는 것이라고 단언합니다. 폴레르마르코는 친구에게 선을 행하고 적에게 악을 행하는 것이 옳은 일이라고 말합니다.

트라시마코스는 정의로운 것이 가장 강한 사람에게 이롭다고 말하면서 선보다 악을 행하는 것이 더 편리하며 처벌이 두렵지 않다면 모든 사람이 그것을 더 유리하게 볼 것이라고 말했습니다. 소크라테스는 정의로운 인간은 다른 사람을 해칠 수 없는 사람이며 정의 지혜와 덕으로, 불의로 무지와 악덕으로.

책 II, III 및 IV

책에서 II, III 및 IV, 플라톤은 자신의 이상적인 도시 국가, 뿐만 아니라 그들의 통치자. 따라서 그는 진정한 통치자는 철학자-왕의 모습을 변호하는 철학자여야 한다고 단언한다. 마찬가지로 그들은 판사와 교육자 역할을 할 것입니다. 전사는 도시와 사람들을 보호할 책임이 있으며 법을 준수하고 통치자의 결정을 존중해야 합니다.

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그들이 존재하는 그대로 영혼의 3부분: 이성적 영혼, 과격한 영혼, 탐식할 수 있는 영혼은 인간 속에 존재한다. 3가지 미덕, 영혼의 부분, 즉 신중함, 용기 및 절제에 해당합니다. 모든 인간에게는 3이 있지만 항상 하나가 다른 하나를 지배합니다. 이것이 국가에서 발생하면 정의에 대해 말할 수 있습니다. 완벽한 이상 상태는 이 3가지 미덕을 하나로 모을 것입니다. 각자 자기에게 해당하는 것을 돌본다:

합리적인 영혼에게 신중함은 그와 정부, 즉 폴리스에서 그의 위치에 해당합니다. 철학자 왕
무자비한 영혼에게 그것은 군대, 폴리스에서의 가치와 위치에 해당합니다. 전사
탐욕적인 영혼에게 그것은 절제와 폴리스에서의 지위에 해당하며, 복종하는 신하가 되고 법을 존중합니다. 사람들, 장인, 상인 및 농민.

모두가 폴리스 안에서 자신의 몫을 다한다면 정의가 실현되는 것입니다. 공정한 국가는 시민의 반영입니다.

이러한 맥락에서 교육은 각 개인의 기술, 지식 및 적성에 따라 위치를 정의할 때 결정적입니다. 플라톤이 보여주려는 것은 개인의 정의가 사회 정의의 반영이라는 것입니다. 둘 다 동일합니다.

5권부터 7권까지

제5권에서 제7권까지 플라톤은 교육의 주제를 형성 목적을 위한 것이 아니라 다음을 통해 감각적 세계에서 지성적 세계로 상승하는 수단으로 다룬다. 논리학. 마찬가지로, 다양한 정부 모델을 정의합니다.

정치 조직의 가장 좋은 모델은 군주국 및 / 또는 정치 조직의 귀족. 귀족은 최고의 정부이지만, 권력을 유지하려면 전사와 동맹을 맺어야 하며, 결국 권력을 장악하여 티모크라시가 됩니다.
그만큼 시간제 그것은 군대의 정부, 용감한 자의 정부이지만 과두 정치로 타락할 수 있습니다.
과두정치는 티모크라시(Timocracy)의 일탈이며, 부자들의 정부가 될 것이며 부로서 그들은 반항하고 민주주의를 회복할 것이다.
그만큼 민주주의, 또는 만인의 정부가 되어 무정부 상태와 선동에 빠져 폭정을 일으킬 것입니다.
그만큼 포학. 그것은 하나의 정부이며 민주주의의 퇴보의 결과이며 가장 부당한 형태입니다.