Medici Florence는 어땠습니까?

Medici 가문은 고향인 피렌체 역사에서 결정적인 단계를 기록했습니다. 그럼에도 불구하고 여전히 공화국으로 팔린 도시의 거의 절대적인 권력의 상징, 그들의 부와 인맥을 통해 그들은 권력의 순위를 빠르게 올릴 수 있었습니다.

우리와 함께 피렌체 르네상스의 가장 강력한 가문의 이야기.

메디치가의 피렌체와 휴머니즘

중세 말에 이탈리아 반도의 도시에서 새로운 이념적 흐름이 형성되기 시작했으며, 이 흐름은 Quattrocento의 Florence에서 절정에 이릅니다. 라고 불리는 이 전류는 인문주의, 유명한 샤르트르 학교와 같은 중세 대성당 학교에 뿌리를두고 있습니다. 하지만, 14세기 말에서 15세기 초가 되어서야 인문주의가 힘을 얻기 시작했다., 새로운 철학적 흐름과 손을 잡고.

예술 분야 이전에 문학과 철학 분야에서 르네상스가 일어났습니다. 마르실리오 피치노(1484년 플라톤의 저작을 번역함), 브루니, 피코 델라 미란돌라와 같은 사상가들은 신플라톤주의에 자극을 주어 기독교 이론과 동화시키려 했습니다. 그러나 무엇보다 르네상스 휴머니즘의 주요 특징은 인간을 모든 것의 중심에 두는 사실이다.

모든 것이 하나님을 중심으로 돌아가는 중세의 신 중심주의와 달리 르네상스 인문주의자는 신의 형상과 모양으로 창조된 인간이 신의 창조물 중 가장 중요하다는 것을 이해했습니다. 그리고 우주의 중심. 현실에 대한 이 새로운 개념과 함께 예술은 "인간적 규모"가 됩니다. 우뚝 솟은 고딕 양식의 대성당은 수평이 지배적이고 인간의 측정에 더 적합한 비율을 가진 르네상스 건물에 자리를 내줍니다.

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르네상스 초기의 피렌체

14세기 말 피렌체는 명백한 경제적, 예술적 번영의 시기에 있었습니다. 아직 통일되지 않은 이탈리아를 점재하고 있는 수많은 도시 국가들 사이에서 그 중요성은 컸습니다. 그러나 1390년대에 밀라노 공작 Gian Galeazzo Visconti의 군대는 피렌체 공화국을 지속적으로 괴롭히기 시작했습니다..

이미 시에나와 볼로냐 같은 도시를 장악한 밀라노의 위협에 직면한 피렌체는 이 자가격리가 부를 기반으로 한 국가에 수반되는 피해와 함께 문 거래. 그러나 이러한 상황은 비스콘티가로 대표되는 왕권 체제에 맞서 공화주의적 가치를 강화할 뿐이었다.

밀라노 군대의 침입은 1420년대에 필리포 마리아 비스콘티가 피렌체 영토를 정복하려는 아버지의 시도를 되풀이했을 때 반복되었습니다. 피렌체의 패배는 1425년에 성공적으로 정착한 베네치아와의 도시 동맹을 통해 피할 수 있었습니다.

피렌체 공화국은 유럽에서 가장 신중한 정부 중 하나였습니다. 공화당의 선량함을 보장하기 위해 권력의 균형을 세심하게 관찰했습니다.. 우리는 이미 피렌체의 공화주의 가치가 밀라노의 이웃처럼 공국이되기를 원하지 않는 인구에서 매우 분명하다고 언급했습니다.

그러나 다음 섹션에서 볼 수 있듯이 현실은 매우 달랐습니다. 메디치가 권력의 대열에 오르기 시작했고 피렌체는 명목상 공화국으로 남아 있었지만 가족은 마음대로 하고 돌이킬 수 있는 엄청난 부를 가지고 있었고, 이로 인해 공화국은 공국이 되었습니다. 은밀한.

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교황의 은행가와 예술가의 후원자

메디치 족보가 11세기까지 거슬러 올라가지만, 첫 번째로 두드러진 구성원은 유명한 Banca Medici를 설립하고 단순한 고리대금업자에서 교황권의 공식 은행가가 된 Giovanni di Bicci de' Medici.

이 유리한 사업으로 Giovanni는 당시의 인본주의적 흐름에 휩쓸려 투자하는 방법을 알았던 상당한 재산을 얻었습니다. 멋진 예술 작품을 창조하고 무엇보다도 Masaccio, Brunelleschi, 도나텔로.

예술에 대한 사랑만이 이러한 관심을 불러일으킨 것은 아닙니다. 조반니는 모든 권력자들과 마찬가지로 예술이 세상에서 가장 빠른 수단 중 하나가 될 수 있다는 것을 알고 있었습니다. 홍보와 선전, 그래서 그는 예술 생활에 완전히 몰두하는 것을 주저하지 않았습니다. 피렌체 사람.

피렌체에서 메디치가의 예술적 후원과 도시에서 권력을 잡기 시작한 것은 1418년에 시작되었습니다. 조반니는 교회를 짓기 위해 기금을 기부하고자 하는 산 로렌조 지역의 여러 시민들의 이니셔티브를 이끌었습니다. 교구. 각 가족은 교회에 자신의 예배당을 지을 것이며 분명히 Giovanni는 적지 않을 것입니다. Medicean 자금으로 sacristy가 지어졌으며 처음부터 가족 영묘로 계획되었습니다.

San Lorenzo의 새로운 본당에 있는 영묘의 위치는 우연이 아닙니다. 4세기의 고기독교 교회가 그 자리에 세워졌고 다름 아닌 성 암브로시우스에 의해 봉헌되었습니다. 따라서 San Lorenzo의 종교적 상징주의는 두오모보다 컸습니다., 나중에 안치. 이 조치를 통해 Medici 가문은 그들의 주장을 매우 명확하게 밝혔습니다.

San Lorenzo의 건설이 시작된 해는 Giovanni di Bicci de Medici 교황의 은행가가 되었고, 이는 명백히 로마 제국의 중요한 부의 원천이 되었습니다. 가족. 사실상 그들이 도시의 권력을 장악할 수 있었던 것은 바로 이 부였습니다. 피렌체는 명목상으로는 여전히 공화국이었지만 메디치는 실질적으로 왕자 역할을 했습니다. 정확히는 14세기 말부터 피렌체인들이 싸워온 것에 맞서 싸운 것입니다.

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권력의 상징

Medici는 곧 자신의 거주지에서 시작하여 새로운 예술 작품을 통해 선전 캠페인을 시작했습니다. 1434년부터 가족을 이끌어온 이 멈출 수 없는 성장을 이끈 사람은 조반니의 아들인 코시모였습니다. 그는 정부 직책을 맡지 않았지만 그림자 속에서 공화국의 정치 생활을 지휘했습니다. 비슷한 힘은 적절한 상징을 필요로 했고, Cosme는 그 순간의 주요 예술가들에게서 그것을 찾았습니다.

1446년 코시모는 미켈로초에게 가족 거주지인 메디치 궁전을 짓도록 의뢰했습니다.. 산 로렌초의 오래된 교구 교회를 벽 안에 흡수한 궁전은 공개적으로 영감을 받았으며 처음으로 피렌체 예술에서 고전적인 모델에 의해 특징지어졌습니다. 반면에 팔라티노 예배당은 동방 박사의 행렬, Benozzo Gozzoli에 의해 실행되었으며 가족이 측근의 구성원으로 묘사 되었기 때문에 Medicean 권력의 진정한 신격화를 나타냅니다.

프레스코화는 1449년에 제작되었으며 Medici-Riccardi 궁전에 보관되어 있습니다. 행렬에 등장하는 메디치 가문 가운데 코스메(Cosme), 피에로 '엘 고토소(El Gotoso)', 그리고 나중에 '엘 마그니피코(El Magnifico)'로 칭송받게 될 아주 어린 로렌조(Lorenzo)의 초상화가 눈에 띕니다.

예배당에 있는 가족 조각상의 모습은 메디치가가 도시에서 가졌던 권력에 대한 매우 분명한 암시였습니다.. 뿐만 아니라, 그는 자신의 헌신과 웅장함을 "보여주는" 종교적 틀 안에 그들을 두었습니다. 가족의 남자들이 나온 세 동방 박사의 형제애와 함께 행렬에서 행진했다는 것을 잊지 말자, 매년 1월 6일 산 마르코스 수녀원 교회에서 왕. 행렬은 메디치아 궁전을 통과했고, 이 사실을 통해 가족의 특권적 지위를 분명히 했습니다.

라이벌 가족

당연히 플로렌스의 모든 사람이 메디치를 사랑하고 존경하는 것은 아닙니다. 그런 권력은 늘 의심과 부러움을 불러일으키고, 그 권력의 위치에 이의를 제기하는 가문도 많았다.

Cosme의 지도력은 또 다른 피렌체 가문인 Albizzi 가문의 이해관계에 부딪쳤습니다.. 1433년 공금 횡령 혐의로 코스메는 피렌체를 떠나야 했다. 그러나 1년 후, 호의를 잃고 플로렌스에서 추방된 것은 알비치였다. 그의 도시에서 Cosme의 힘은 두 배가되었습니다. 기술적으로는 여전히 공화국에 살고 있지만, 코시모를 머리로 하는 메디치 가문이 의심할 여지 없는 그 지역의 영주라는 사실을 더 이상 의심하는 사람은 아무도 없었습니다.

Cosme의 죽음으로 그의 손자 Lorenzo가 권력을 잡았습니다. 이때 적이 바뀌었습니다. Albizzi는 더 이상 Medicean 권력의 위협이 아니라 다른 가족인 Pazzi였습니다. 이러한 맥락에서 잘 알려진 파치 음모, 라이벌 가문과 교황 식스토 4세가 꾸민 음모. 계획은 그가 플로렌스의 산타 마리아 대성당에서 미사를 듣고 있을 때 매그니피센트를 암살하는 것이었다. 그리고 Lorenzo는 구해졌지만 그의 형제 Giuliano는 공격으로 사망했습니다. Lorenzo는 적들에게 오랫동안 복수했습니다. 그들을 죽인 후 그는 교황에 대항하여 나폴리와 동맹을 맺는 것 외에도 Palazzo della Signoria에 시체를 매달았습니다.

피렌체 아카데미

Cosimo de Medici는 Marsilio Ficino가 추진한 신플라톤주의의 인본주의 추종자들이 모이는 비공식 동아리인 Careggi Academy를 ​​후원했습니다. 따라서 메디치가의 피렌체는 철학-문학 분야뿐만 아니라 예술적 측면에서도 이탈리아의 나머지 도시들이 따라야 할 모델입니다.

Cosme의 손자 Lorenzo는 진정한 문화 혁명의 주인공이었습니다.. 예술가와 사상가의 위대한 후원자이자 보호자인 그는 피렌체 아카데미와 여행하는 세일즈맨 조반니와 같은 인문주의자들이 제공하는 방대한 고전 도서관을 확보하는 것 Aurispa.

Lorenzo와 함께 예술은 신플라톤주의 철학과 Botticelli 또는 Miguel Ángel, 플라토닉한 사랑이나 불멸과 같은 주제를 다루는 아카데미에서 개발한 계율을 따르십시오. 영혼의. 이러한 "평범함"에 반대하는 도미니크 수도회 사보나롤라의 찬송가조차도 공화국에 대한 공포, 그들은 피렌체가 약.