예술 검열의 6가지 예

예술은 인간 정신의 진정한 표현인 자유로워야 한다고 흔히들 말합니다. 그러나 이는 분명히 사실이 아니다. 인류 역사를 통틀어 예술은 도덕성, 종교, 정치의 한계를 "넘었다"는 이유로 또는 단순히 "좋은 취향"이라는 이유로 검열을 받아왔습니다.

18세기 말까지 예술가는 자유롭지 못했습니다. 그는 지침에 따라 작품을 창작해야 했습니다. 사실 그는 화가라기보다, 제화공이 신발을 만들고, 바구니공이 바구니를 만들듯이, 의뢰를 받아 작품을 제작하는 장인이었다. 예술을 “고귀한” 활동으로 감상하는 시대가 도래하면서, 특히 낭만주의와 개인의 자유를 향한 분노, 예술가는 당신의 변덕. 그러나 그럼에도 불구하고 그의 작품은 여전히 ​​여론과 정부, 종교, 사회의 검열의 대상이었다.

오늘 기사에서는 예술 분야 검열의 6가지 사례를 검토합니다.. 앞으로 보게 되겠지만, 그들 모두가 우리 시대와 그렇게 멀리 떨어져 있지는 않기 때문에 실제로 우리가 그만큼 많이 변했는지 궁금해집니다.

예술 검열의 6가지 예

누드(주로 여성)는 미술사 전반에 걸쳐 탁월한 대상이 되어 왔습니다. 고대 그리스에서는 누드 여성 조각품을 찾는 것이 매우 드뭅니다. 나중에 아카데미가 탄생하면서(이미 18세기에) 누드는 신화적 인물, 우화, 해부학적 연구 등 특정한 “변명”을 통해서만 허용되었습니다.

물론 성적 성격이 있는 경우는 없습니다. 그러나 섹스와 나체만이 예술에서 검열의 대상이 되어온 것은 아니다. 우리는 또한 종교, "좋은 취향"을 "공격"하거나 정치적 계율에 반대하는 검열 사례도 발견합니다. 아래에서는 이러한 이유 중 하나로 검열된 예술 작품 6개 목록과 논란이 어떻게 전개되었는지에 대한 간략한 설명을 확인할 수 있습니다.

1. 최후의 심판의 옷

이것은 벌거벗은 인체에 대한 검열의 전형적인 예이다. 이 그림은 유명한 시스티나 금고 이후 20여년이 지난 뒤 교황 바오로 3세의 명령으로 미켈란젤로 부오나로티(1475-1564)가 그린 것임을 기억하자. 조르지오 바사리(Giorgio Vasari)는 자신의 글에서 이렇게 말합니다.

생활 저것 바티칸의 의례 진행자인 비아지오 다 체세나(Biagio da Cesena)는 나체의 “부도덕”에 대해 교황에게 항의하는 것을 멈추지 않았습니다., 그의 의견으로는 예배당에 부적절하다고 생각합니다.

이 시위는 작업이 완료된 지 10년이 지나고 미켈란젤로가 이미 세상을 떠난 뒤에야 결실을 맺었습니다. 예술가가 죽기 불과 두 달 전인 1563년 12월, 트렌트 공의회 제25회 회의가 열렸습니다. 단정 종교적 성격을 포착하기 위해 일반적으로 예술적 표현이 어떤 것인지에 대한 기반이 확립됩니다.

결과적으로 피터의 왕위 계승자인 파울 4세는 다니엘레 다 볼테라(1509-1566)에게 다음과 같은 임무를 맡겼습니다. 사실, 인물의 성기를 천으로 덮은 미켈란젤로의 제자는 적응하기 위해 ~로 단정 트렌트에 의해 결정됩니다. 그리고 그곳에서 Volterra라는 별명을 얻은 "고결한" 천 조각을 여전히 볼 수 있습니다. 일 브라게토네.

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2. 동정녀 테베레강에서 “익사”하셨다

1601년 카라바조는 로마의 산타 마리아 델라 스칼라 교회를 위해 제작된 성모 마리아의 영면(Dormition of the Virgin)을 보여 달라는 의뢰를 받았습니다. 날짜는 분명합니다. 우리는 위에서 논의한 트렌트의 교훈이 이미 예술 작품에 반영되고 있는 시대에 살고 있습니다.. 이는 카라바조의 작곡이 일련의 지침을 따라야 하며 어떤 상황에서도 교회가 정한 수준을 넘어설 수 없음을 의미합니다.

얼핏 보면 상자 밖으로 나가는 것처럼 보이는 그림에는 아무것도 없습니다. 단정 교회. 우리는 이미지 중앙에 성모님이 누워 계시고, 그녀 주변에는 사도들과 막달라 마리아가 있습니다. 막달레나는 깊은 고통을 표현하며 얼굴을 가립니다. 따라서 장면은 표현된 주제와 조화를 이루는 슬프고 다소 우울한 분위기를 풍깁니다. 그러나 의뢰인은 작품이 '음란하다'는 이유로 작품을 받아들이지 않았다. 가르멜 수녀들을 가장 당황하게 만든 것은 동정녀가 탁자 위에 “버려진” 모습으로 마치 시체처럼 부어올랐다는 사실이었습니다.. 그리고 카라바조는 테베레강에 빠진 매춘부를 '모델'로 삼았던 것 같은데…

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3. 종교 재판에서 돈 프란시스코 데 고야를 조사하다

1799년에 그것은 다음과 같이 나타난다. 마드리드 가제트 마드리드 사람들에게 이제 시리즈를 구매할 수 있음을 알리는 발표 변덕 고야의 집 바로 아래에 위치한 시설에서. 특별히 제목이 붙은 80개의 판화 D.가 발명하고 에칭한 변덕스러운 물질의 인쇄물 모음입니다. 프란시스코 드 고야, 서문에서 언급했듯이 "인간의 악덕"에 관한 것입니다.

고야가 작품 제목에 포함시킨 '발명'이라는 단어에서 멈추는 것이 중요하다. 이를 통해 작가는 결코 특정하고 특별한 사례를 언급한 것이 아님을 분명히 하고자 하였기 때문이다. 그럼에도 불구하고 그런 것 같다. 그는 카프리초를 매물로 내놓은 지 며칠 만에 카프리초를 시장에서 철수했기 때문에 보복이 일어날지도 모른다는 두려움에 사로잡혔습니다..

그리고 사실 고야의 비판 대상 중에는 인퀴지션 자체도 있었습니다. 가려진 비판이지만 아주 명백합니다. 판화가 완성된 지 5년 후인 1804년에 누군가가 예술가를 비난했고 톨레도 성청에서 조사를 받았습니다. 운 좋게도 이 사건은 카를로스 4세 국왕이나 그의 장관 마누엘 고도이의 중재를 통해 더 이상 진행되지 않았습니다.

4. 벌거벗은 님프들의 스캔들

롤라 모라(1866-1936)는 아르헨티나에서 가장 유명한 조각가 중 한 명입니다. 1900년에 예술가는 이탈리아의 위대한 거장들과 가까이서 개인적으로 친해질 수 있는 연구 여행 중 로마에 있었습니다. 그 후 그는 5월 광장으로 향할 거대한 기념물을 만들도록 의뢰받았고, 이를 위해 모라는 이탈리아 자체에서 스케치를 실행했습니다. 조각가의 아이디어는 거대한 분수였으며, 주인공은 물에서 나오는 아름다운 벌거벗은 님프였습니다..

모라 자신이 조립 작업을 감독했습니다. 이는 논란의 첫걸음이었다. 작가가 작업을 좀 더 편안하게 하기 위해 바지를 입었기 때문이다(행인의 물의에). 하지만 문제는 여기서 끝나지 않을 것이었습니다. 도시의 가장 반동적인 부분은 누드의 "부도덕"에 항의했기 때문에 분수의 위치는 훨씬 더 "신중한" 장소로 결정되었습니다.

처음에 마타데로스(Mataderos) 지역은 그 당시 인구가 매우 적을 것으로 생각되었지만 마침내 이 작품은 1903년 5월에 개관된 콜론 공원(Parque Colón)에 설치되었습니다. 그런데 취임식에 참석한 사람들 중 유일한 여성은 롤라 모라였습니다.

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5. 매우 "공격적인" 윌리엄 텔

1930년대 초, 달리와 초현실주의 그룹 사이의 관계는 (매우) 좋지 않은 시간을 보내고 있었습니다. 당시 그룹의 리더인 앙드레 브르통(André Breton)은 이 운동을 급진적으로 정치화하고 이를 공산주의와 연결시켰는데, 달리는 이 사실을 불편하게 여겼습니다. 그 결과 피게레스의 천재성과 프랑스 초현실주의자들 사이의 결정적인 분열이 일어났다.

아마도 복수 때문일 수도 있고 조롱 때문일 수도 있습니다(달리의 성격을 고려하면 후자가 더 그럴듯해 보입니다). 1933년 카탈로니아 예술가는 그림을 그렸습니다. 기욤 텔의 수수께끼 (윌리암 텔의 수수께끼), 정신분석학적 의미로 추정되는 달리의 관심을 크게 끌었던 인물입니다. 놀랍게도 캔버스에 등장하는 인물은 레닌 자신으로, 보는 사람에게 초현실적으로 늘어난 엉덩이를 보여주기도 한다.

그 그림은 브르타뉴와 그 일행에 대한 진정한 공격이었습니다. 왜냐하면 그들은 공산주의의 확고한 추종자였기 때문입니다.. 캔버스가 파리 그랑 팔레에 전시되었을 때 초현실주의 지도자가 와서 작품을 파괴했습니다. 기적적으로(또는 아마도 그것을 피하기 위해 달리가 명시적으로 행동했을 수도 있습니다), 윌리엄 텔의 수수께끼 그것은 너무 높았고 브르타뉴는 그의 지팡이로 거기에 도달할 수 없었다.

그러나 초현실주의 그룹에서 달리의 운명은 이미 정해져 있었습니다. 브르통은 동료들과 함께 일종의 '혁명 법원'을 결성하고 '반혁명 활동'을 이유로 화가를 그룹에서 추방했습니다.

6. 검열…100년 후

에곤 실레(1890~1918)의 작품은 나체 노출이 투박하고 에로틱한 내용이 담겨 있어 당시 이미 논란을 불러일으켰다(그는 3주 동안 투옥됐다). 가장 놀라운 점은 100년이 지난 지금도 이 오스트리아 예술가가 계속해서 스캔들을 일으키고 있다는 것입니다.

2018년 비엔나 시의회는 실레의 작품 전시를 준비 중이었고, 이를 위해 포스터를 통해 홍보하는 데 주저하지 않았다. 이 포스터는 작가의 작품을 재현한 것으로 광고판과 대중교통에 널리 퍼졌다.

아이디어는 전시회가 유럽의 다양한 도시에 도달하는 것이었습니다. 영국과 독일이 실레의 작품을 “포르노적”이라고 간주했다는 이유로 광고 캠페인 참여를 거부했을 때 충격은 엄청났습니다. 공공 장소에 배치하는 것은 매우 부적절합니다. 비엔나 시의회는 캠페인을 기발하게 변형해 대응했습니다. 그들은 여성의 생식기 부위에 흰색 밴드를 배치했습니다. 그 숫자에 “미안해요, 100년이 지났지만 오늘날에도 여전히 너무 대담해요”라고 적었습니다. 오늘). 이 사건에서 가장 흥미로운 점은 영국과 독일 모두 '설명' 밴드가 붙은 포스터를 받아들였다는 점이다.