가신의 피라미드: 그것이 무엇이며 그 부분은 무엇입니까?

중세는 암흑기였지만 사회 계층 간의 관계가 매우 복잡했습니다. 귀족과 성직자는 그들 사이에 충성의 관계를 확립했는데, 일부는 봉건 영주로, 다른 일부는 가신으로 활동했습니다. 가신의 복잡한 피라미드 형성.

이러한 사회 조직이 무엇인지, 어떻게 봉건 영주의 가신이 될 수 있었는지, 그리고 그 체제가 어떻게 무너지고 말았는지에 대해 좀 더 심도 있게 살펴보겠습니다.

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속국의 피라미드

중세의 대다수 조직 체계는 봉건제였으며, 특히 9세기에서 15세기 사이에 유럽 서부 지역에서 악명 높은 방식으로 시행되었습니다.

봉건제는 속국 관계에 기반을 두었습니다. 봉건 영주에게 충성을 바치는 다양한 사람들이 참여했으며, 이 봉건 영주는 더 높은 칭호를 가진 귀족에게 충성을 바쳤습니다., 왕이나 황제처럼.

이런 식으로 중세 사회는 가신의 피라미드라고 불리는 것을 형성한 가신 관계로 구성되었습니다.

가신은 정확히 무엇입니까?

중세 가신의 모습은 봉토를 지불하고 봉건 영주에게 서비스를 제공할 의무가 있는 사람의 모습이었습니다.

이 가신은 정부적으로 말해서 그 위에 있는 귀족이나 성직자의 지배를 받았습니다. 귀족이나 성직자는 땅의 소유자였습니다그러나 봉건 영주의 다양한 요구에 부응하는 한 다른 하급 귀족들이 영토를 개발하고 관리하고 거주 할 수 있도록 허용했습니다.

어떻게 가신이 되었습니까?

중세 초기에 가신이 되는 것은 후천적인 조건이었습니다. 봉건 영주와 가신 사이에 맺은 개인적인 협정 의식을 통해 효력을 발휘했습니다.. 가신 계약이 체결되고 봉헌되고 충성 관계가 발효되기 시작한 것은 이때였습니다.

지역적 차이가 있고 예식이 항상 같지는 않았지만, 이러한 축하 행사의 전형적인 이미지는 가신이 된 사람은 영주의 손에 손을 얹고 자신을 "그의 사람"이라고 선언하고 그에게 충성을 맹세하고 그를 바쳤습니다. 공물. 동맹은 봉건 영주에게 입맞춤을 함으로써 맺어졌고, 나중에 그 영주는 그에게 한 줌의 땅을 제공함으로써 자신의 영토 일부를 양도하는 것을 상징했습니다.

초기에 자발적인 가신은 점차적으로 구속력있는 관계가되었습니다.. 즉, 봉건 영주가 더욱 강력해지고 군사적 영향력이 커지고 원하는 전쟁을 선포할 수 있는 능력이 커짐에 따라 봉건 영주의 적절한 보호를 받지 못한 귀족은 자신의 영토를 확장하려는 귀족의 군사적 표적이 될 위험이 있었습니다. 영토.

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가신의 의무

가신은 봉건 영주에 대해 이행해야 할 일련의 의무를 가졌으며, 서임식을 거행하는 동안 조항과 조건의 형태로 규정된 의무를 가졌습니다. 존중하지 않으면 가신 관계가 깨질 수 있습니다..

주요한 것 중 하나는 봉건 영주가 요구할 경우 그에게 군사적 지원을 제공하는 것이었습니다. 바로 방패였습니다. 사실, "가신"이라는 단어의 어원학적 기원은 문자 그대로 가장 중요한 기능이 무엇인지를 나타냅니다. 이 단어는 문자 그대로 "젊은 종자"를 의미하는 켈트 어근 "wasso"에서 동족입니다..

고귀한 가신은 위업의 비용을 부담하면서 봉건 재산을 보호하기 위해 필요한 군인과 용병을 영주에게 제공해야했습니다.

또한 가신은 토지와 재산의 양에 상응하는 모든 군대를 봉건 영주에게 처분해야했습니다. 즉, 가신이 부유하고 강력했다면 그는 자신이 얻은 부의 수준에 비례하는 부분을 보내야 했다.. 시간이 지남에 따라 일부 고귀한 가신들은 너무 부자가 되어 거절당했다고 말해야 합니다. 그의 영주의 전쟁에 그의 병사들을 보내고 그에 상응하는 지불금으로 그에게 보상 금속.

가신의 또 다른 의무는 영주에게 "컨실리움"을 주는 것, 즉 경제적, 정치적, 법적으로 그에게 조언하는 것이었습니다. 이와 함께 가신은 영주가 그렇게 요구하는 상황에 참석해야 했습니다. 예를 들어, 성지로 순례를 가는 것, 여행에 동행하는 것, 그의 성을 책임지는 것과 같은 모든 종류와 조건 결석...

그러나 가신 관계는 일방적이지 않았다는 점에 유의해야 한다. 봉건 영주는 가신의 필요를 존중하고 공급해야 했습니다.. 그 중에는 군사적 보호, 유지, 사법적 변호, 그리고 조공을 바치는 한 그가 양도한 땅을 착취할 수 있도록 허용하는 것이 포함되었습니다.

가신과 농노의 차이점

귀족이자 성직자였던 가신과 신하의 농노 사이의 차이점을 이해하는 것은 매우 중요합니다. 극도로 가난한 농민이었던 글레바는 계몽주의에서 제3파로 알려진 것의 일원이었습니다. 상태. 가신과 농노는 봉건제의 전형적인 사회적 관계였지만 양 당사자의 권리 측면에서 달랐다.

속국에서 양 당사자는 일반적으로 특권 영지의 일부를 형성합니다., 평등 간의 양자 계약에 서명하는 것 외에도. 둘 다 광범위하게 인정된 권리를 가진 자유 시민이었습니다. 반면에 농노제에서는 봉건 영주가 농민들이 자신의 땅에서 살도록 허용하지만, 이 농민들은 인간 이하의 조건에서 땅을 경작해야 합니다. 그들은 자유로운 시민이 아니며, 자신이 살고 있는 땅에 소속되어 있고, 떠날 수 없으며, 봉건 영주와 조금도 동등하지 않습니다.

노역과 노예 제도 사이에 존재하는 몇 가지 차이점은 노역에는 원하는 사람과 결혼할 수 있거나 생명권과 같은 일부 인정된 권리가 있다는 것입니다. 봉건 영주는 그들에게 피난처와 보호를 주지만, 그들은 군인으로서 그의 행위에 참여해야 합니다.

가신 피라미드의 구조

중세에 서로 다른 신분 사이에 가신 관계가 형성되면서 당시 사회의 점점 더 복잡해지는 피라미드 구조 예속. 대충 말하자면, 이 피라미드의 구조에는 다음과 같은 링크가 있습니다.:

• 황제와 왕
• 높은 귀족(백작, 후작, 공작)
• 중급 귀족(영주)
• 하급 귀족(남작, 자작, 기사, 귀족, 귀족 및 종자)

그 위에 황제가 없는 한 그의 왕국의 모든 땅을 기술적으로 소유한 왕의 모습이 맨 위에 있었습니다. 그리하여 그곳에 사는 모든 귀족들은 그보다 아래에 있었고, 필요할 때 그에게 충성과 공물과 병사를 바쳤다.

그것은 말해야 중세 왕의 모습은 계몽주의 시대의 유럽 왕들이 그랬던 것처럼 절대주의 왕의 모습이 아닙니다.. 중세의 왕은 그의 왕국의 주권자였음에도 불구하고 그의 땅에 대한 절대적인 통제권을 가지고 있지 않았습니다. 그의 고귀한 가신들은 경의 의식에서 규정된 조항을 준수해야 한다는 사실에도 불구하고, 차례로, 그들이 왕의 땅의 일부에 대해 가졌던 권리는 군주가 점점 더 많은 권력을 갖도록 만들었습니다. 제한된.

가신 피라미드의 나머지 링크는 가신이자 다른 가신의 봉건 영주인 사람들로 구성되었습니다. 즉, 같은 사람이라도 상급 귀족의 권력에 예속될 수 있지만, 그보다 하급 귀족인 가신을 가지게 되는 것이다.

사회의 최하층은 평민, 특히 소작농으로 대표되었다., 영주의 땅에서 농노로 일할 수 있는 사람. 그들은 기술적으로 가신이 아니라 노예가 의미하는 중세 버전이었습니다.

가신과 가신의 끝

가신의 피라미드는 샤를마뉴 제국이 9세기에 그의 후계자들과 내부 분쟁에 직면했을 때 정점에서 무너지기 시작했습니다. 중세가 비교적 최근에 시작되었지만, 이것은 이미 연결 고리 중 하나(이 경우에는 황제의 연결)가 사라지면 구조가 얼마나 취약할 수 있는지를 나타내는 지표였습니다.

동시에 Charlemagne의 상속인은 가신에게 권리를 양도함으로써 권력을 잃기 시작했습니다. 따라서 이전에 언급한 것과 관련하여 왕은 권력에 의해 제한을 받았습니다. 높은 귀족의 존재, 그리고 차례로 높은 귀족은 아래 영지에 대한 권리를 양도했습니다. 그녀의. 귀족들은 봉토와 가신을 분리할 수 있는 힘을 잃기 시작했습니다., 의식을 통해 얻은 칭호에서 얻은 칭호로 유전, 우리가 그들 위에 있다는 사실 없이 그들이 자유롭게 결정할 수 있습니다. 삭제 여부.

가신이 영주와 맺은 유대의 해소는 법적으로 합법화되었습니다. 왕이 공식적으로 왕국의 황제로 인정받은 몇 세기가 지났습니다. 왕은 교황의 가신이었지만 황제의 가신은 아니었다, 그것이 완전히 성취되지는 않았지만 중세 초기 세기에는 당연하게 여겨진 측면이었습니다. 왕의 통치를 받지는 않지만 독립을 인정하는 국가를 만든 일부 귀족들에게도 똑같은 일이 일어났습니다.

속국의 피라미드는 중세 후기가 도래하면서 공식적으로 무너졌다. 직함의 존재는 존중되지만 가신 관계는 거의 완전히 해소됩니다. 귀족. 위기는 14세기에 발생하여 상급 귀족과 하급 귀족 사이의 매우 명확한 분리의 형태로 나타납니다.. 또한 왕의 모습은 근대의 특징인 절대왕정으로 향하면서 많은 권력을 얻었다.

서지 참조

• 칸토어, N. (1993) 중세의 문명: 중세 역사의 완전히 개정되고 확장된 판. 하퍼 다년생, 영국.