후기합리주의 인지심리치료: 무엇이고 어떻게 우리에게 도움이 되는가?

후기합리주의 인지심리치료는 1990년대 이탈리아의 신경정신과 의사 비토리오 구이다노가 개발한 치료법이다.. 그것은 우리가 독특하고 개인적인 방식으로 현실을 구축하고 있음을 이해하는 구성주의적 관점 내에서 구성됩니다.

따라서 사람만큼 많은 현실이있을 것입니다. 이 치료는 또한 개인의 정체성과 언어에 큰 중요성을 부여합니다. 이 기사에서 우리는 Guidano의 아이디어와 그가 그의 모델을 통해 사용하는 몇 가지 기술뿐만 아니라 일반적인 특성에 대해 배울 것입니다.

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탈합리주의 인지심리치료의 특징

후기 합리주의 인지 심리 요법은 Vittorio Guidano가 평생 동안 창안했습니다. 대략 70년대부터 1994년까지. 그것은 일종의 인지 요법으로 간주되지만 치료적 관계는 "전문가에서 전문가로"로 이해되는 구성주의 요법으로 간주됩니다. 주요 목표는 아래에서 볼 수 있는 다양한 전략을 통해 개인이 자신의 정체성을 구축할 수 있도록 하는 것입니다..

이것 치료의 종류 그것은 심리적 임상 개입으로 사용되며 심리학의 이론 학교를 구성합니다. 이 학파는 인간이 어떤 연속성을 창조하려고 시도한다는 것을 옹호하는 이론적 모델을 따릅니다. 일관된 내러티브 정체성과 유연한. 이러한 정체성은 환자가 발전시키는 내러티브 정교화에 반영된 것으로 볼 수 있습니다.

비토리오 귀다노의 아이디어

Vittorio Guidano는 1944년 로마에서 태어나 아르헨티나 부에노스아이레스에서 55세의 나이로 사망했습니다. 그는 저명한 신경정신과 의사였으며 탈합리주의 인지 심리 요법을 창안한 것 외에도 체계적 과정 인지 모델도 창안했습니다.. 따라서 그의 이론적 지향점은 근본적으로 인지적이고 구성주의적이었다. 그러나 앞선 인지주의와 달리 귀다노의 이론에서는 같은 저자가 인지보다 감정을 찬양한다.

그러나 탈합리주의의 흐름이 V의 손에서 시작된다는 점은 언급할 가치가 있다. Guidano는 그의 파트너인 Giovanni Liotti와 함께 1983년에 "인지 과정 및 정서 장애"라는 책을 출판했습니다. 그러나 탈합리주의란 무엇을 의미하는가?

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Guidano에 의해 만들어지고 후기합리주의 인지심리치료가 위치한 이 흐름은, 외부적이고 현실적이며 이성적인 세계를 넘어서려고 한다.. 따라서 이러한 구성주의 유형의 흐름은 지식이 다음을 통해 생성된다는 생각에서 시작됩니다. 현실에 대한 해석, 그리고 정보와 세계를 처리하는 일련의 주관적 측면 우리를 둘러싼

수준

귀다노의 탈합리주의 인지심리치료에서 모든 인간 경험이 발전하는 두 가지 수준이 제안됩니다.. 치료사와 마찬가지로 이 치료의 목적은 이 두 수준(경험과 경험에 대한 설명 포함) 사이에서 작업하는 것입니다.

이러한 수준은 "존재"하거나 동시에 작동하며 다음과 같습니다.

1. 첫 번째 수준

첫 번째 수준은 우리가 경험하는 즉각적인 경험으로 구성되며 무의식적으로 흐르는 일련의 감정, 행동 및 감각으로 구성됩니다.

2. 두 번째 수준

인간 경험의 두 번째 수준은 우리가 즉각적인 경험에 제공하는 설명으로 구성됩니다. 즉, 우리는 말한 현실을 어떻게 주문하고, 이해하고, 생각합니까?

자기 관찰

반면에 후기 합리주의 인지 심리 치료는 환자의 자기 관찰에 초점을 맞춘 매우 구체적인 작업 방법을 장려합니다. 자기 관찰은 사람이 "외부에서 자신을 보고" 자신의 행동, 생각 및 태도를 반성할 수 있게 해주는 기술입니다.

게다가, 이 기술은 또한 자신의 두 가지 차원을 구별할 수 있게 합니다.: 한편으로는 "직접 경험으로서의 나", 다른 한편으로는 사람이 언어를 통해 자신에 대해 발전시키는 설명인 "나"입니다.

또한 탈합리주의 인지심리치료의 핵심 전략인 자기 관찰은 개인으로 하여금 자신의 경험을 탐색하고 대체 의미를 구성하여 이해하고 이름을 지정합니다. 감정.

그 사람이 자신의 현실과 중요한 경험과 관련하여 구성하는 의미는 사람이 자신의 현실을 특정한 방식으로 "지시"한 결과로 발생합니다. 반면에 그녀는 자신과 일관성 있게 자신에게 일어나고 있는 연속적인 어떤 것으로 현실을 느끼는 것이 편리할 것입니다.

자아: 개인의 정체성

따라서 위와 자기관찰 과정과 관련하여 우리는 V. 후기합리주의 인지심리치료의 귀다노 개인의 정체성에 큰 중요성을 부여 (치료의 목적), "자아"의 개념과 동일하며 시스템으로 이해 복잡한 인지-정서적, 사람이 자신의 경험을 전반적으로 평가(및 재평가)할 수 있도록 합니다. 부분적.

이 모든 것은 환자가 자신에 대해 가지고 있는 이미지(의식적 이미지)에 따라 이루어지며, 그는 언어와 경험을 통해 이를 동화시킵니다.

레벨과의 관계

우리는 자신(자아)의 개념을 이전에 논평한 인간 경험의 수준과 연관시킬 수 있습니다.. 따라서 즉각적인 경험의 첫 번째 수준에서 사람이 경험하고 내적 연속성을 가지고 살아가는 구체적인 상황을 찾을 수 있습니다. 우리가 이미 본 것처럼 이 모든 것은 의식적으로가 아니라 자동으로 살아갑니다.

두 번째 수준(설명 수준)은 대신 경험과 우리 자신에 대해 가지고 있는 이미지에 대한 설명을 찾습니다. 이 이미지는 평생 동안 그 사람에 의해 만들어집니다. 치료는 또한 환자의 가치와 일관되고 시간이 지남에 따라 일관되게 만드는 데 중점을 둘 것입니다(환자가 중요한 "연속체"를 형성할 수 있도록).

모비올라 기법

한편, 자기 관찰은 자기 관찰 과정 자체에 있는 또 다른 기술을 통해 개발됩니다. 모비올라 기법.

이 기술의 이름은 필름에 필름을 편집할 수 있게 한 최초의 기계(moviola)를 암시하며 이 개체에 대한 은유를 통해 설명됩니다. 그러나 moviola 기술은 어떻게 적용됩니까?

단계

각 단계를 통해 어떻게 적용되는지 살펴보겠습니다.

1. 파노라마 비전

첫째, 환자는 특정 경험을 일련의 장면으로 나누는 방법을 배우도록 훈련되어 일종의 파노라마식 시야를 얻습니다.

2. 절감

그 후, 그들은 디테일과 다양한 감각적, 정서적 측면으로 각 장면을 풍부하게 하는 데 도움을 받습니다.

3. 확대

마지막으로, 환자는 자신의 인생 이야기의 순서에 이미 풍부해진 장면(들)을 다시 삽입해야 합니다. 이와 같이 환자가 주관적 관점과 객관적 관점에서 자신을 볼 때, 자신과 자신의 경험에 대한 새로운 추상화와 대안적 아이디어를 구축하기 시작할 수 있습니다. 필수적인.

감정적 경험 구조화

마지막으로, 탈합리주의 인지 심리 치료의 또 다른 구성 요소는 정서적 경험의 구조화입니다.. 우리가 경험하고 있는 모든 것을 구조화하기 위해서는 언어의 사용이 필수적일 것입니다. 이를 통해 모비올라 기술에서 이미 본 것처럼 경험을 주문하고 시퀀스로 구조화할 수 있습니다.

또한 경험의 다양한 구성 요소(지식 구성 요소, 감정적 구성 요소...)를 분리하는 데 도움이 됩니다. 따라서 후기합리주의 인지심리치료에서 인간 경험의 내러티브 구조는 실제로 우리가 살아가고, 동화하고, 상호 연결하여 결국 정체성을 형성하는 경험의 네트워크 직원.

참고문헌:

Feixas, G; 미로, T. (1993). 심리 치료에 대한 접근. 심리치료를 소개합니다. 에드 파이도스. 바르셀로나.
Fernndez, A; 로드리게즈, b. (2001). 심리 치료의 실천. 치료 내러티브의 구성. 에드 데클레 드 브라우어. 빌바오.
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