Os Ombros Suportam 또는 World: Carlos Drummond de Andrade 시의 의미

오스 옴브로스 수포르탐 오 문도 é um 1940년에 출판된 Carlos Drummond de Andrade의 시 미발표 센티멘토 도 문도. 작가가 조직한 시집이나 시가 사회적 주제를 가진 시를 주제로 한 chamada 부분 "Na praça de convites"에서 찾을 수 있습니다.

문제의 시는 삶, 사랑, 종교, 극도로 현실적이고 긴급한 시대, 전쟁과 불의의 시대에 필요한 작업에 대한 직접적인 접근입니다. Fala시는 세계에서 사임 한 위치를 제공합니다.

오스 옴브로스 수포르탐 오 문도

Chega um tempo em que no se 말 더: meu Deus.
절대 정화의 시간.
Tempo em que no se 말 더: meu amor.
또는 사랑은 쓸모없는 것으로 판명되었습니다.
E os olhos não choram.
E so mãos tecem 간신히 또는 무례한 작업.
E o coração는 건조합니다.

Em vão mulheres batem à porta, 당신은 열지 않을 것입니다.
Ficaste sozinho, 불을 껐다.
그러나 당신의 눈의 그림자 속에서 당신은 엄청나게 빛납니다.
이것은 모두 확실합니다. 당신은 요리하는 법을 모릅니다.
그리고 당신은 당신의 친구들에게 아무것도 기대하지 않습니다.

별로 상관없어요, velhice로 오십시오. velhice가 무엇입니까?
테우스 옴브로스 수포르탐 오 문도
e eleno는 mão de uma criança보다 더 무겁습니다.
전쟁으로, 포로로, 두 건물에서 논의된 것처럼
삶이 계속된다는 것을 Provam
e nem all liberateram ainda.
Some, achando barbarian or show
나는 차라리 (섬세한 자들) 죽고 싶다.
Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
그냥 삶, 신비화.

분석하다

이 시는 1930년대 후반이 아니라 제2차 세계 대전 중에 쓰여진 것이 아닙니다. Carlos Drummond는 사회의 다양한 마젤라와 인간 지원에주의를 기울인 정치화 된 곡입니다. Com inclinações à esquerda 또는 시인 chegou는 공산당의 일부가 됩니다.

이 시기 후반의 사회적 파노라마는 Drummond의 출발점이 되었습니다.. 또는 첫 번째 절은 임시로 "Chega um tempo"를 찾습니다. 로고 depois, 그리고 우리에게 템포가 무엇인지 설명했습니다: um tempo sem deus e sem amor.

Chega um tempo em que no se 말 더: meu Deus.
절대 정화의 시간.
Tempo em que no se 말 더: meu amor.
또는 사랑은 쓸모없는 것으로 판명되었습니다.

Tempo sem Deus 템포는 훌륭한 재료, 훌륭한 아이디어를 허용하지 않는 순수함과 명료함을 요구하기 때문입니다. Tempo sem 사랑 또는 사랑이 충분하지 않았기 때문에 그리고 전쟁은 다시 한번 인류에 영향을 미치기 때문입니다.

오 시인에게 자신을 드러내는 템포와 일의 템포, 세상의 모든 마음 앞에서 충돌하고 싶지 않은 올로의 템포는 인간의 마음이 건조하고 인류를 괴롭히는 악에 둔감하기 때문입니다. 모든 것에도 불구하고 운동이나 일을 계속하는 ação é a mão가 필요한 유일한 것입니다.

첫 번째 구절은 여러 요소로 구성되어 있으며 모두 첫 번째 연에서 세 번 나타나는 템포 주제와 연결되어 있습니다. 그 다음에 일어나는 일은 하나님이 없고, 사랑이 없고, 감수성이 없는 상태에서 살아온 시간의 결과입니다.

두 번째 구절이 없고 지배적인 이미지는 "ficastes sozinho"입니다. Porém solidão 불편하거나 바람직하지 않은 것이 아니라 단순히 성숙의 결과로, 다른 두 사람을 동일시하거나 시인하는 확실성을 높이는 과정의 결과로 "그것은 모두 확실성입니다. 당신은 부드럽게 하는 방법을 모릅니다."

Em vão mulheres batem à porta, 당신은 열지 않을 것입니다.
Ficaste sozinho, 불을 껐다.
그러나 당신의 눈의 그림자 속에서 당신은 엄청나게 빛납니다.
이것은 모두 확실합니다. 당신은 요리하는 법을 모릅니다.
그리고 당신은 당신의 친구들에게 아무것도 기대하지 않습니다.

사람을 둘러싸고 있는 "확실성"으로서 아이솔라를 제외하고 다른 두 개도 일종의 보호 역할을 하거나 겪는다. 세자나 소스는 다른 털이나 세자에게 좋은 일을 시키거나 알헤이오 국물을 낸다. 견고함에도 불구하고 음전하가 없으며 다소 어둡습니다. "빛이 꺼집니다."

세 번째이자 마지막 연도 가장 깁니다. 발견된 É nela 또는 나에게 시를 제공하거나 제공하지 않는 시와 다음의 중심 주제: a posição do ser neste mundo en neste tempo. 시인의 문제는 현실, 또는 현재이며 또한 "eu"와 세계의 관계입니다.

별로 상관없어요, velhice로 오십시오. velhice가 무엇입니까?
테우스 옴브로스 수포르탐 오 문도
e eleno는 mão de uma criança보다 더 무겁습니다.
전쟁으로, 포로로, 두 건물에서 논의된 것처럼
삶이 계속된다는 것을 Provam
e nem all liberateram ainda.
Some, achando barbarian or show
나는 차라리 (섬세한 자들) 죽고 싶다.
Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
그냥 삶, 신비화.

velhice는 어린이의 하루보다 더 크지 않은 세상의 무게를 괴롭히지 않습니다. 청춘과 벨히스는 세 구절과 그들과 세상을 잇는 요소로 접근한다. Por mais que os tempos sejam 폐허, Drummond가 말했듯이 tempos de "maus Popeas" 꽃과 메스꺼움, melhora nas novas gerações의 희망은 항상 있습니다.

전쟁과 건물에서의 토론과 같은 가치를 떨어뜨리는 인물을 사용하거나 삶이 계속되고 세상이 계속된다는 시인 따개비를 사용하더라도 pois "nem all ainda 스스로를 해방한다". 예민할 틈이 없어 생명을 위협하는 이 감정은 나는 차라리 (섬세한 자들) 죽고 싶다.

O tempo é, então, de 사임, 단순하고 실용적인 방식으로 살기. 인생은 신비화이며 시 구절의 첫 해로 돌아가는 것입니다. Assim 또는 시적 순환은 Drummond의 시 na qual o tempo é matéria essencial로 거슬러 올라갑니다.

의미

또는 시의 중심 주제 또는 현재 템포. '아고라'의 순간이 그들을 둘러싸고 있는 두 감정의 깊은 파노라마를 스케치할 수 있기 위해서는 시인의 감성이 필수적이다. 일반적으로 이러한 효과를 얻으려면 공급이 필요합니다.

시는 특정한 현재 시간 동안의 필타(feita)인 것처럼 여전히 모든 "템포"에서 읽을 수 있을 정도의 abrangência를 가지고 있기 때문에 더욱 상징적입니다. 나는 시의 시적 깊이를 이해하거나 느끼기 위해 2차 대전쟁의 세월을 살았을 필요가 없습니다.

시의 장점의 큰 부분은 만약 당신이 그 중심 주제를 놓치더라도 장군을 위한 이 특정한 움직임을 달성하는 것입니다. 삶이 세련된 방식으로 살아야 한다는 느낌은 역사적 순간을 외삽합니다.

고전시의 위대한 주제와 평행을 이루는 것이 가능하거나, 카르페 디엠. 살아 있거나 하루, 또는 이용하거나 하루에 무엇을 말하고 싶습니까? 큰 차이점은 그것 또는 고전적이고 쾌락주의적인 주제입니다. A vida e feita to live and throw or maximum of prazer dela. 드러먼드의 시는 살아있고, 실용적이고 순수한 방식으로 잘 살아 있습니다.

오스 옴브로스 수포르탐 오 문도 사회에 대해서도 우리를 실망시키는 시입니다. 당신이 집이 없는 한, 당신은 삶이 온전하게 살 수 있다는 것을 결코 알지 못할 것입니다. 그것은 항상 절대적인 정화의 삶일 것입니다.

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