Giovanni Aurispa: 이 르네상스 인문주의자의 전기
그는 유럽 전역을 여행했고 당시 가장 인구가 많고 중요한 도시 중 하나인 콘스탄티노플 자체를 여러 차례 방문했습니다. 그의 목표는 고전 작가들의 가능한 한 많은 수의 텍스트를 수집하고 고대의 모든 지식을 요약한 대규모 도서관을 모으는 것이었습니다.
83년의 생애 동안 Giovanni Aurispa는 사실상 다른 어떤 것에 자신을 바치지 않았습니다. 그의 노력 덕분에 오늘날 우리는 많은 라틴 및 그리스 작가들의 작품을 알고 있습니다. 이에 Giovanni Aurispa의 전기, 우리는 15세기의 이 위대한 인문주의자의 삶을 통해 짧은 여행을 떠나도록 여러분을 초대합니다.
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르네상스 사상가 Giovanni Aurispa의 전기
우리의 캐릭터 그는 1376년경 시칠리아의 작은 마을 노토에서 태어났다.. 그 당시 이 섬은 아라곤 왕가의 2차 분파의 통제하에 있었고 지중해에서 가장 중요한 항구 중 하나였습니다. 사실 Aurispa가 탄생하기 몇 년 전에 무시무시한 흑사병이 동쪽에서 메시나 시칠리아 항구에 도착했고 그곳에서 대륙 전체로 퍼졌습니다.
따라서 Giovanni Aurispa는 어릴 때부터 비잔틴 제국과 거래하는 사람들과 지속적으로 접촉했습니다. 우리는 이것이 그리스의 모든 것에 대한 그의 관심이 그의 평생 동안 그를 버리지 않을 것이라고 믿을 수 있습니다.
조반니 아우리스파 우리가 르네상스라고 부르는 그 시대의 가장 중요한 인본주의자 중 한 사람으로 역사에 기록되었습니다.. 다른 르네상스 작가들과 달리 그의 개인적인 작업은 광범위하지도 훌륭하지도 않다. 관심, 네 고전 텍스트, 특히 작가를 "수집"하는 열광적 인 활동입니다. 그리스인. 사실 르네상스 시대에 알려진 많은 고전 작품들은 그의 집약적인 수집 작업 덕분에 유럽에 전해졌다. 우리는 아래에서 그것을 볼 것입니다.
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오랜 수집가 전통의 계승자
Giovanni Aurispa는 때때로 일종의 혁신가로 취급되거나 그리스어 및 라틴어 텍스트를 철저히 수집한 뛰어난 사람으로 취급되었습니다. 그리고 이런 의미에서 이 캐릭터가 강렬한 활약을 펼친 것도 사실이지만, 그 이전에도 헌신한 캐릭터들이 여럿 있었던 것도 사실이다.
중세 시대에 고전이 잊혀졌다는 집요한 진부한 표현은 더 이상 수십 년 동안 수행된 연구에 비추어 볼 때 어디에서도 지속할 수 없습니다. 전문가. 15세기 인본주의가 매우 특수한 현상이었지만 19세기 이탈리아에 국한된 것은 역사가 공동체가 인정하는 사실입니다. Quattrocento, 인본주의적 흐름은 우리가 중세라고 부르는 중앙 세기로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 샤르트르. 더 나아가; 우리는 Heiric de Auxerre(841-876)와 같은 중요한 인물과 함께 VIII-IX 세기 못지 않게 Charlemagne의 유럽에서 명확한 선례를 찾습니다. Heiric은 Giovanni Aurispa의 분명한 선례입니다. 그는 상당한 양의 고전 작품을 입수했고 매우 중요한 도서관을 구성했습니다..
그러나 르네상스의 철저하고 다소 강박적인 수집이라고 부를 수 있습니다 (이미 외부 예술 작품 및 원고) 네, 휴머니즘의 특징입니다. 이탈리아 사람. 프란체스코 페트라르카(1304-1374)는 그의 노래책으로 유명할 뿐만 아니라 로라 각하)이지만, 문학 작품 수집에 있어서도 매우 적극적인 인물이었다. 고전. 사실, 시인이 사망했을 때 그의 라틴어 고전 컬렉션은 개인이 소유한 당시 최대 규모였습니다.
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그리스 고대의 진정한 사랑
그러나 Giovanni Aurispa는 그리스 고전에 관심을 집중했습니다. 이것이 진정한 혁신을 나타내는 사실입니다. 왜냐하면 중세 시대에 고대 문헌이 잊혀지지는 않았지만 학자들이 항상 라틴어 고전에 더 큰 관심을 보인 것은 사실입니다..
이것은 언어의 문제일 뿐만 아니라(당시 유럽에 그리스어를 사용하는 사람은 아무도 없었습니다) 대부분의 경우 그리스어 텍스트는 이베리아 반도의 이슬람교도를 통해 도입되었으며, 아라비아 사람. 그러므로 플라톤과 기독교 유럽에 간신히 도달한 다른 작가들을 제외하고는 라틴어 사본을 통해 우리는 그리스어가 유럽에서 거의 잊혀졌다고 말할 수 있습니다. 서부 사람.
그런 다음 Giovanni Aurispa가 이야기에 들어갑니다. 시칠리아 국왕이 수여한 장학금 덕분에 볼로냐 대학교에서 공부한 마르틴 청년, Aurispa는 당시 제노바 공화국의 권력 아래 있던 현재 터키 해안과 매우 가까운 Chios 섬으로 이사했습니다. 저기, 젊은 학생은 부유한 제노바 상인의 아들들의 가정교사가 되어 여가 시간에 그리스어를 배웁니다. 고대 원고 판매에 전념하고 있습니다. 다시는 그를 떠나지 않을 열광적인 수집 활동이 시작된 것이다.
1418년 우리는 비잔틴 제국의 심장부인 콘스탄티노플에서 아우리스파를 발견합니다. 그곳에서 그는 그리스 필사본에 대한 열정적인 탐색을 계속하고 있으며 그의 수집품이 너무 강렬해서 마누엘 2세 팔라이올로고스 황제 앞에서 도시의 보물을 "약탈"했다는 비난을 받고 있습니다. 다행히 마누엘 2세는 조반니를 동정하는 인문주의자여서 귀중한 화물을 가지고 콘스탄티노플을 떠날 권한을 부여받았다.
50골드 플로린 대출
1423년(베네치아에 정착한 해)에 돌아온 두 번째 동방 여행 중에 Giovanni Aurispa는 238개 이상의 사본을 수집했습니다. 적어도 이것은 그의 인본주의 동료 중 한 명인 Ambrosius Traversarius에게 보낸 편지에서 그가 확신하는 것입니다. 그가 유럽으로 데려온 작가 중에는 플라톤, 플로티누스, 프로클로가 있습니다..
우리는 Aurispa가 그러한 많은 원고에 얼마를 지불했는지 또는 그녀가 그것으로 인해 망가졌는지 알지 못하지만 확실한 것은 Traversarius를 통해 수집가가 Lorenzo de와 접촉했다는 것이 알려져 있다는 것입니다. 메디치 오래된 (1395-1440) 그에게 금화 50플로린을 빌려주었다. 일부 소식통은 Aurispa가 유럽으로 돌아가는 티켓 비용을 지불하기 위해 전당포를 져야 했던 그녀의 막대한 수집품을 구하는 데 대출금이 사용되었다고 주장합니다. 그럴지라도 1425년에 우리는 인문주의자가 피렌체에 설치되어 그의 등에 고전 보물 수집품을 지고 도착한 것을 발견합니다.
Lorenzo를 촉발시킨 진짜 동기는 오래된 Aurispa에게 플로린을 제공하는 것은 그를 그의 피렌체 궁정으로 끌어들이는 것이었습니다(물론 그와 그의 화려한 수집품). 토스카나 도시는 초기 인본주의의 수장으로 자리매김하고 있었고, 아우리스파가 편찬한 도서관만큼 화려한 도서관이 그 도시에 위치할 만했다. 따라서 Giovanni는 그리스 연구의 의자를 얻습니다. 하지만 2년 후 1427년, 그는 메디치 가문과 알비치 가문 사이의 갈등에 겁을 먹고 도시를 떠나야 했습니다., 피렌체에서 권력 투쟁의 한가운데에 있었던 사람.
아우리스파의 위대한 발견
피렌체 도시를 떠난 후 Aurispa는 Este의 궁정 인 Ferrara로 발걸음을 안내합니다. 그곳에서 Duke Nicholas d' Este는 인본주의자를 그의 친아들 인 젊은 Meliaduse의 교사로 고용합니다. 사제 서약을 하는 이 도시에서 Aurispa는 마침내 편안함을 느낍니다. 사실 그는 Alfonso V the Magnanimous가 끌었던 나폴리로 이사하겠다는 제안을 거부했다고 기록되어 있습니다. 그의 지식으로 인해 그는 당시의 또 다른 위대한 인본주의자인 Antonio Beccadelli를 통해 Il Panormita를 만들었습니다.
Giovanni Aurispa는 Meliaduse 옆에서 몇 년을 보냅니다. 바젤 공의회(1431)가 선포되었을 때, 동방 정교회, preceptor는 그의 이전 학생, 그 다음 abbot, 때까지 동행합니다. 마인츠. 공의회는 엄청나게 지속되었고 장소를 여러 번 바꾸었지만(1438년 페라라, 1439년 피렌체, 마지막으로 1445년 로마), 마인츠에서의 체류는 Aurispa에게 유익했습니다. 지역 수도원에서 그는 마지막으로 남아있는 사본을 발견했습니다. 라틴 파네기릭. 이 텍스트는 일부 로마 황제에게 보낸 다양한 라틴 작가의 글을 편집한 것입니다. 그러한 발견에 매우 흥분한 Aurispa는 편지에서 Pliny의 연설이 청년 그가 트라야누스 황제에게 헌정한 책은 그가 운 좋게도 읽을 수 있었던 최고의 책이었습니다. 의심할 여지없이, 이 잃어버린 사본의 발견은 찬사 Giovanni Aurispa의 인본주의 경력에서 가장 큰 업적이었습니다.
말년과 죽음
공의회에 참석한 교황 에우제니오 4세는 아우리스파를 주목하고 그를 로마로 초대하여 사도직 서기로 일하게 했습니다.. 그의 후계자인 Tommaso Parentucelli(니콜라스 5세라는 이름의 교황 주교관을 착용한 사람)는 그의 전임자인 Aurispa의 인본주의적 문화와 마찬가지로 감탄하면서 그를 계속 재직시켰습니다. 니콜라스 5세 자신이 전설적인 알렉산드리아 도서관을 모방하거나 능가하는 거대한 도서관을 로마에 계획했다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. Aurispa가 소유한 뛰어난 필사본 컬렉션과 그리스어에 대한 깊은 지식은 그를 놀라게 했습니다.
페라라가 안절부절 못하는 아우리스파의 꿈의 집이 되었다는 증거는, 1450년 이미 노인이 된 그는 에스테 공작의 도시로 영구적으로 은퇴했습니다.. 1459년 83세의 상당한 나이에 인문주의자 조반니 아우리스파는 가장 큰 고전 컬렉션 중 하나이며 Quattrocento의 인본주의 자에게 영감을주었습니다.