Nahuatl시: 특성, 작가 및 가장 대표적인시

오늘날 기념물, 도자기 및 문서에 대한 비문은 나우아틀 언어 문화의 위대함을 증언합니다. 건축과 과학의 발전은 저술 체계를 구축했으며, 그것과 함께 특히 그 문학의 가치가 있는 문헌을 만들었습니다. 시.

아메리카의 정복은 콜럼버스 이전 시대의 제도와 생산물의 파괴를 의미했지만 모든 것이 손실된 것은 아닙니다. 문학은 우주론과 역사의 연대기가 살아남았지만 무엇보다도 시가 살아남았다.

Nahuatl 언어는 히스패닉 이전 시대에 링구아 프랑카 아즈텍과 톨텍 세계의. 13세기경에 멕시코-테노치티틀란에 도착한 아즈텍족. C., 그들은 IX 세기와 XI 세기 사이에 번성했고 이미 글을 알고 있던 톨텍의 상속인이었습니다. Teotihuacanos는 Nahuatl을 말하고 Olmecs는 가장 오래된 비문을 남긴 것으로 알려져 있습니다.

이러한 문화는 상형 문자, 표의 문자 및 문자 문자를 포함하는 혼합 쓰기 시스템을 개발했습니다. 그의 유산의 대부분이 구전 전통.

번역가이자 해당 분야의 전문가인 Miguel León-Portilla에 따르면 정복자 Bernal Díaz del Castillo와 Nahuatl 문헌학자이기도 한 선교사 Andrés Olmo는 문화권에 책과 책자가 존재하는 것을 목격했습니다. 히스패닉 이전. 그러나 Bernardino de Sahagún의 작업은 독특하게 두드러졌습니다.

수사이자 연대기 작가인 Sahagún은 Nahuatl 시의 많은 부분을 멕시코 노래 그리고 다른 통화에서 뉴 스페인 영주의 로맨스. 이 자료들은 Nahuatl 문학 연구가 시작된 19세기에야 재발견되고 번역되었습니다.

나와틀 문학 카테고리

쓴 사람들이 부름을 받거나 고려되었습니다. 틀라미티니, 이것은 "사물을 아는 사람"을 의미합니다. 사실은, 트라마티나임 (복수형) 철학자 또는 시인으로 활동했습니다.

문학적 관점에서 볼 때, 현재까지 발견된 문서는 히스패닉 이전 시대에 재배되었던 두 가지 장르에 대한 설명을 제공합니다.

• 틀라톨리 (단어 또는 연설), 역사, 지식 등에 대한 이야기 ​​및 산문 담론; 포함 시우하마틀, 역사의 연대기에 해당하는 것;
• 쿠이카틀 (노래), 시와 노래에 해당합니다.

이 모든 장르 중에서 쿠이카틀, 즉 시나 노래, 우리의 성찰의 초점입니다. 미구엘 레온-포르티야(Miguel León-Portilla)는 미적, 문화적 관련성 때문에 이에 대해 많이 썼습니다.

나와틀시의 특징

Nahuatl 시는 조상의 지식과 기억의 원천으로 인식되었습니다. 그녀를 통해 지식은 대대로 전해졌습니다. 이와 함께 추정된다. 쿠이카틀 그들은 또한 신성한 영감을 받은 것으로 인식되었습니다. 그런 의미에서 Nahuatl 시를 쓴 사람들은 스스로를 시인이 아니라 철학자로 여겼습니다.

우리가 발견한 시적 작품은 기억을 불러일으키고 내면의 대화를 촉진하기 때문에 영성과 성찰이 매우 중요한 요소입니다.

León-Portilla에 따르면 리듬과 측정이 여기에 형식 요소로 추가됩니다. 이 시 중 일부는 음악을 반주하거나 노래하기 위해 고안된 것으로 알려져 있습니다. 따라서 Nahua 시는 서정적인 음색을 가지고 있습니다.

원작자

많은 양의 익명 문헌이 존재했지만 서명된 텍스트도 풍부했습니다. 어떤 경우에는 시인의 이름만 알려져 있습니다. 다른 사람들에게는 몇 가지 전기적인 특징에 대한 지식이 있습니다.

일부 나후아 작가들은 작품에 서명을 했지만 서구의 개인주의를 닮지 않았다. Nahua의 시인들은 전통을 받아들이고, 따라서 완전한 자유를 가지고 특정한 형제애와 협력 정신 내에서 서로에게 다가갑니다. 적어도 Zora Rohousová는 그녀의 에세이 "Under the Flowering Tree"에서 말합니다.

Rohousová의 경우, 히스패닉 이전의 트루바두르의 길드와 엘리트 그룹이 사전과 이미지를 공유했습니다. 지배적인 문화가 사회에 대한 인식을 하는 경향이 있기 때문에 이것이 과소평가될 요소가 아님은 물론이다. 모든 것 처럼.

Nahuatl시의 주제와 목적

Nahuatl 시는 삶의 가장 깊은 사실을 반영하지만 질문에 답하거나 결정적인 결론에 도달하지는 않습니다. 시인에게 삶은 풀 수 없는 미스터리로 제시된다.

이 중요한 신비가 주요 관심사입니다. 가혹한 시간의 흐름과 거침없는 죽음에 다름 아닌 인간 운명의 특수성은 가장 분명한 고뇌이다.

이런 상황에서 낭만적인 사랑은 할 수 있는 것이 거의 없으며, 사실 시의 본질적인 관심사는 아닙니다. 연구자들은 특정 에로틱한 시가 있음에도 불구하고 히스패닉 이전의 나와틀 시에서 사랑이 자리를 차지한 적이 없다고 말합니다. 그리고 독창성의 미학적 가치가 없는 것처럼 개인주의의 개념이 존재하지 않기 때문에 자신의 삶이나 개인적인 관심사에 대해 이야기하지 않는다는 것입니다.

실제로 시인들은 엘리트들이 공유하는 관심사를 다룬다. 그렇다면 그의 주제는 시간의 흐름, 죽음, 전쟁, 꽃과 노래로서의 시와 예술이 될 것이다. 이와 함께 우주론적 신화, 종교적 신념, 우정도 표현되었다. 지상에서 그리고 마지막으로 중요한 것은 "~을 주는 자"라고 불리는 신의 간구입니다. 일생".

Nahuatl시의 스타일

León-Portilla에 따르면 Nahuatl 언어로 된 시의 연과 표현 단위는 다음과 같이 구성됩니다. 한 쌍, 이는 콘텐츠 수준에서 비선형 개발임을 의미합니다.

그런 의미에서 본질적인 특성은 병행. 시적 측면에서 병렬성은 보어나 대조가 보이는 관련 내포나 선이 있는 문장에 해당합니다. León-Portilla는 다음과 같은 예를 제공합니다. "Tlatelolco에서는 고통이 이미 확산되고 있습니다/고통은 이미 알려져 있습니다"(huexotzincáyotl, folios 6v-7r of 멕시코 노래).

Nahuatl 스타일의 시 구성의 또 다른 특징적인 요소는 다음과 같습니다. 반복성 동일한 텍스트 내에서 계속해서 다시 나타나는 아이디어. 이러한 특성은 의미와 메시지를 강조하고자 하는 욕구에 따른 것으로 추정된다.

하지만 무엇보다 눈에 띄는 요소는 은유적 표현. León-Portilla가 그의 텍스트에서 Garibay를 인용하여 표현한 바와 같이, 이중 표현은 "하나의 생각을 표현하는 상징적 수단을 함께 제공하는 두 개의 은유를 결합하는 것으로 구성됩니다."

León-Portilla 자신이 지적한 예 중에서 다음을 들 수 있습니다. ixtli에서, yóllotl에서, "얼굴, 마음"으로 번역되어 사람을 나타냅니다. / xóchitl에서, cuícatl에서, 시를 나타내는 "꽃, 노래"를 의미합니다. n ibíyotl, 틀라톨리, 이것은 "숨, 말"을 의미하며 단어 또는 말을 암시합니다. 각 그룹의 두 단어는 동일한 개념에 대한 다른 은유입니다.

이러한 스타일 요소와 함께 소위 감탄사. 이들은 텍스트에 리듬과 음악성을 부여하는 기능을 수행하는 무의미한 음절들이다.

Nahuatl시의 분류

León-Portilla가 지적한 바와 같이 Nahuatl 시 내에서 다른 하위 장르를 인식할 수 있습니다. 각각은 내용에 따라 이름을 받고 경우에 따라 내용에 따라 함수.

테오쿠이카틀

테오쿠이카틀(teocuícatl) 또는 신에게 바치는 노래는 고요한 또는 "연립 주택". 좋아요 텔푸치칼리 또는 "청소년 집"은 일종의 교육 센터였습니다.

teocuícatl은 원시 사건과 관련되거나 신성을 불러일으켰습니다. 그들은 의식을 위한 음악으로 설정된 신성한 찬송가로 기능할 수 있습니다. 그들은 또한 엄숙하고 난해한 어조를 가지고 있었습니다.

Xoxicuícatl 및 xopancuícatl

나후아 시인들에게 시는 그 자체로 반성의 대상이었지만 은유적으로 불렸다는 것을 아는 것이 중요합니다. xoxicuícatl 또는 시(꽃)에 대한 노래와 xopancuícatl 또는 봄 노래는 이에 대한 명확한 표현입니다. 예를 들어, 시인을 부르기 위해 그는 "귀중한 새, 붉은 새"로 명명되었습니다. 따라서 시는 "꽃, 향수, 보석 또는 케찰 깃털"이 될 것입니다.

Cuauhcuícatl, ocelocuícatl 및 yaocuícatl

cuauhcuícatl 또는 독수리의 노래, ocelocuícatl 또는 ocelot 노래로 알려진 ocelocuícatl, 전쟁의 노래인 yaocuícatl은 다음과 같습니다. 유명한 대위의 영광, 일부 문화권의 전투 및 승리를 찬양하는 시를 명명하는 다양한 방법 다른 그들은 또한 노래하거나 공연 할 수 있습니다.

이누이카틀

슬픔이나 고뇌(고아)의 노래인 icnouícatl은 시인이 시간과 죽음과 같은 삶의 신비에 대해 철학하는 노래였습니다.

테포나즈쿠이카틀

teponazcuícatl은 엄격하게 음악화되도록 만들어진 시입니다. 그들은 Nahuatl 문화에서 드라마의 기원이었습니다.

Ahuilcuícatl 및 cuecuexcuícatl

Ahuilcuícatl과 cuecuexcuícatl은 각각 쾌락의 노래 또는 간지럼의 노래를 언급하는 시입니다.

나와 시인과 시

틀라테카친

1320년경 출생. 그는 14세기에 Cuauhchinanco의 영주였습니다. 1357년에서 1409년 사이에 Texcoco의 영주인 Techotlala와 동시대 사람. 쾌락, 여성, 죽음의 가수.

명음

고독 속에서 나는 노래한다
Ometéotl인 사람에게
... 빛과 열 대신에,
지휘하는 자리에,
꽃이 만발한 코코아가 반짝거리고,
꽃을 피우는 술.
그리움이 있다
내 마음은 그것을 맛보고,
내 마음은 취한다,
사실 내 마음은 알고 있습니다.
고무 목을 가진 빨간 새!
신선하고 불타는,
당신은 꽃의 화환에 불을 붙입니다.
오 어머니!
달콤하고 맛있는 여자,
구운 옥수수의 귀한 꽃,
당신은 단지 자신을 빌려,
당신은 버려질 것입니다,
당신은 가야 할 것입니다,
당신은 쇠약해질 것입니다.
여기 당신이 왔습니다
영주들 앞에서,
당신은 멋진 생물,
당신은 즐거움을 초대합니다.
노란색과 파란색 깃털의 매트에
여기 당신은 똑바로 서 있습니다.
귀한 구운 옥수수 꽃,
당신은 단지 자신을 빌려,
당신은 버려질 것입니다,
당신은 가야 할 것입니다,
당신은 쇠약해질 것입니다.
활짝 핀 코코아
이미 거품이 있고,
담배꽃을 나눠주었다.
내 마음이 마음에 들었다면
내 인생은 취했을 것입니다.
각자 여기 있어요
지구에서,
여러분, 여러분,
내 마음이 마음에 들었다면
그는 취했을 것입니다.
난 그냥 슬퍼
말하다:
가지마
육즙이 있는 곳으로.
내 생명은 소중한 것입니다.
나는 단지,
나는 가수입니다
황금은 내가 가진 꽃입니다.
나는 이미 그녀를 떠나야 한다.
집만 생각하고,
꽃은 연속으로 남아 있습니다.
아마도 큰 비취,
확장된 깃털
그들은 내 가격입니까?
난 그냥 떠나야겠어
앞으로도 그럴 것이다,
난 그냥 떠날거야
난 길을 잃을거야
나 자신을 버리고,
아, 오메테오틀!
나는 말한다: 나를 가자,
죽은 자를 감싸듯이
나는 가수,
그러면 그렇게 해.
누군가 내 마음을 차지할 수 있을까?
그제서야 가봐야지,
꽃으로 내 마음을 덮었습니다.
케찰 깃털이 파괴되고,
귀중한 옥
예술로 만든 것.
어디에도 당신의 모델은 없습니다
지구에!
그렇게 하자
폭력이 없다는 것입니다.

쿠아쿠아우친

그는 대략 1410년에서 1443년 사이에 살았습니다. 그는 테펙판의 총독이자 시인이었다. 그는 또한 그의 캠페인에서 성공적인 전사였습니다.

슬픈 노래

내 마음이 간절히 바라는 꽃.
그들이 내 손에 있게 하십시오.
내가 슬퍼하는 노래와 함께,
나는 땅에서 노래만 리허설한다.
나, 쿠아쿠아우친,
나는 간절히 꽃을 원하고,
그들이 내 손에 있음을,
나는 불행하다.
우리 진짜 어디로 갈까
우리가 죽을 필요가 없다고?
내가 귀한 돌이었음에도
그것이 금이라 할지라도,
나는 융합 될 것이다,
거기 도가니에 내가 찔릴 것이다.
나는 내 인생 만
나 쿠아쿠아우친은 불행하다.
당신의 옥 주전자,
당신의 붉은 달팽이와 푸른 달팽이가 공감할 수 있도록
너, 요욘진.
도착했습니다,
가수는 이미 서 있습니다.
잠시나마 기뻐하라
여기에서 자신을 소개하러 오세요
마음이 슬픈 사람들.
도착했습니다,
가수는 이미 서 있습니다.
화관을 마음으로 열어주세요.
높은 곳을 걷게 하십시오.
너는 나를 미워해
당신은 나를 죽음으로 몰고 간다.
나는 당신의 집에 갈거야
나는 죽을 것이다.
아마도 나를 위해 당신은 울어야 할 것입니다
나를 위해 당신은 슬퍼해야합니다.
당신은 내 친구
하지만 난 지금 떠날거야,
나는 지금 집에 갈거야.
내 마음은 이 말뿐이다.
다시는 돌아 오지 않을 것입니다.
다시는 이 땅에 나오지 않을 것이며,
난 지금 갈거야, 난 당신의 집에 갈거야.
헛되이 일할 뿐
즐기십시오, 즐기십시오, 우리 친구들.
우리는 기쁨을 갖지 말아야 합니까?
우리 친구들이여, 우리는 즐거움을 알지 못합니까?
아름다운 꽃을 함께 가져가겠습니다.
아름다운 노래들.
녹지 시간에는 절대 하지 않고,
난 여기 거지일 뿐이야
나뿐이야, 쿠아쿠아우친.
즐기지 않겠습니까,
우리 친구들이여, 우리가 즐거움을 알지 못하겠습니까?
아름다운 꽃을 함께 가져가겠습니다.
아름다운 노래들.

토치휘친 코욜치우키

그는 15세기에서 16세기 사이에 살았습니다. 그는 Nezahualcóyotl과 동시대인 Teotlatzinco의 주지사였습니다. 그는 Tenochtitlán을 통치한 멕시코인 Itzcoatl의 아들로 알려져 있습니다.

우리는 단지 꿈을 꾸기 위해 왔다

그래서 Tochihuitzin은 말했습니다.
Coyolchiuhqui는 다음과 같이 말했습니다.
갑자기 꿈에서 나왔는데,
우리는 단지 꿈을 꾸기 위해 왔다,
사실이 아니다, 사실이 아니다
우리가 이 땅에 살기 위해 왔다는 것입니다.
봄의 풀처럼
그것은 우리의 존재입니다.
우리의 마음이 낳는다
꽃은 우리의 살에서 돋아납니다.
일부는 화관을 열고,
그런 다음 그들은 건조합니다.
그래서 Tochihuitzin은 말했다.

네자우알코요틀

Nezahualcóyotl 또는 금식 코요테 (1402-1472). 텍스코코의 치치메카 군주. Mexica의 주요 군사 및 정치적 동맹. 시인의 왕이라고 합니다.

어디로 갈까

어디로 갈까
죽음이 존재하지 않는 곳은?
더군다나 내가 울면서 살까?
당신의 마음이 곧게 펴지기를 바랍니다:
여기에서 아무도 영원히 살지 않을 것입니다.
왕자들도 죽기 위해 왔다.
장례 패키지가 불타고 있습니다.
당신의 마음이 곧게 펴지기를 바랍니다:
여기에서 아무도 영원히 살지 않을 것입니다.

또한보십시오 Nezahualcóyotl의 11시.

네자우알필리

그는 대략 1464년에서 1515년 사이에 살았습니다. 그는 Texcoco에서 그의 아버지 Nezahualcóyotl을 계승했습니다. 귀족은 그를 가장 적합한 상속인으로 여겼습니다. 그는 시인이었고 그들은 그를 정의롭고 현명한 사람으로 여겼습니다. 100 명 이상의 어린이가 그에게 기인합니다.

이렇게 Huexotzinco는 멸망하게 되었다

난 취
내 마음이 취했습니다:
새벽이 뜬다,
zacuán 새는 이미 노래합니다
방패의 울타리에,
다트 울타리 너머.
기뻐하라, 틀라카우에판,
당신, 우리 이웃, 면도 한 머리,
머리를 깎은 Cuextec처럼.
꽃이 만발한 물의 술에 취하여,
거기 새들의 물가에,
스킨헤드.

옥과 케찰 깃털
그들은 돌로 파괴되었고,
나의 위대한 주들,
죽음에 취한 자들,
거기 물 들판에서,
물의 가장자리에,
Maguey 지역의 멕시코인.

독수리 비명
재규어가 신음한다.
오, 당신, 나의 왕자 Macuilmalinalli,
거기, 연기의 영역에서,
붉은 색의 나라에서
바로 멕시코
그들은 전쟁을 합니다.
난 취했어, 난 Cuexteca 출신이야,
나는 곱슬곱슬한 머리를 하고,
나는 번성하는 술을 계속해서 마신다.

꽃이 만발한 귀한 꿀이 분배되기를,
오 내 아들아,
당신은 강한 젊은이,
나는 창백하다.
신성한 물이 닿는 곳마다
거기에서 그들은 해고되고,
술에 취한 멕시코 사람
신들의 꽃술과 함께.

지금 기억나는 치치메카에게,
이것 때문에 나는 단지 슬퍼합니다.
이를 위해 나는 신음합니다. 나 Nezahualpilli,
이제 기억나네요.

거기에만 있고,
전쟁의 꽃이 화관을 여는 곳
그게 생각나서 지금 눈물이 나네요.
Chailtzin 종소리에,
그는 물의 내부에서 두려워합니다.

이것으로 Ixtlilcuecháhuac은 오만함을 보여줍니다.
케찰 깃털을 소유하고,
차가운 청록색의 cuextécatl이 인수합니다.
물 앞, 전쟁 속,
물과 불을 태울 때,
Ixtlilotoncochotzin은 분노로 우리를 덮쳤습니다.
이 때문에 그는 거만하다.
케찰 깃털을 붙잡고,
차가운 청록색이 차지합니다.

가느다란 깃털을 가진 새가 날고,
나의 꽃 보유자, 틀라카우에파친,
토끼처럼 강한 청년이 그들을 쫓고,
마게이 지역의 쿠엑스테카.
그들이 노래하는 물 속에서,
신성한 꽃이 외친다.
그들은 술에 취해 비명을 지르며,
귀한 새처럼 보이는 왕자님,
Maguey 지역의 Cuextecas.

우리 부모님은 술에 취해
힘의 중독.
댄스 시작!
시든 꽃의 주인은 집으로 돌아가고,
깃털 방패의 소유자,
높은 곳을 지키는 자,
살아있는 포로를 잡는 사람들,
그들은 이미 춤을 추고 있습니다.

시든 꽃의 주인을 망쳐 놓고,
깃털 방패의 소유자.
나의 왕자는 피를 흘리며,
Cuextecas의 우리 주를 노랗게,
사포테 색 치마를 입은 사람,
틀라카우에판은 영광으로 뒤덮여 있고,
어떻게든 존재하는 신비한 지역에서.

전쟁의 술의 꽃으로
내 왕자는 술에 취해
Cuextec의 우리 주님을 노란색으로 만드십시오.
Matlaccuiatzin은 전쟁의 꽃 술로 목욕하고,
그들은 어떻게든 존재하는 곳으로 함께 갑니다.
반향을 불러일으키게
호랑이의 나팔,
독수리가 울고 있다
싸움이 일어나는 내 돌 위에
영주들 위에.

노인들은 떠나고,
큐엑스테카는 술에 취해
방패의 꽃 술과 함께,
Atlixco 댄스가 끝났습니다.
청록색 북을 울리게 하고,
꽃이 만발한 물에 취한 마게이,
당신의 꽃 목걸이,
당신의 백로 깃털 깃털,
당신은 칠해진 몸을 가진 사람입니다.

그들은 이미 듣고, 그들은 이미 동반
꽃머리 새,
건장한 청년에게
돌아온 호랑이 방패의 주인들에게.
마음이 슬프다,
나는 어린 네자우알필리다.

내 캡틴을 찾고 있어
주인이 사라졌다.
개화 케찰,
강하고 젊은 전사가 사라졌다.
하늘의 파란색은 그들의 집입니다.
틀라토우에친과 아카피욜이 오나요?
꽃술을 마시다
여기서 내가 어디서 울어?

마쿠이소치친

Macuilxochitzin은 여성 시인의 이름입니다. 그것은 존귀한 오화를 번역하거나 예술, 노래 및 춤의 신의 칭호 중 하나를 참조할 수 있습니다. 그녀는 테노치티틀란(Tenochtitlán)에서 1435년경에 태어 났으며 아즈텍의 왕실 고문인 치우아코아틀 틀라카엘렐(Cihuacoatl Tlacaelel)의 딸이었습니다. 그녀는 아즈텍의 왕자 쿠아우틀라팔친의 어머니가 되었습니다.

명음

나는 내 노래를 올립니다
나, Macuilxóchitl,
그들과 함께 나는 "생명의 수여자"를 기뻐합니다.
댄스 시작!

당신은 어떻게 든 존재하는 곳,
그의 집으로
노래가 테이크 아웃?
아니면 그냥 여기
당신의 꽃은?
댄스 시작!

더 마틀라칭카
Itzcoatl씨, 당신의 가치 있는 사람들입니다.
Axayacatzin, 당신은 정복했습니다
틀라코테펙의 도시!
그곳에서 당신의 꽃들은 돌아가기 위해 갔고,
당신의 나비.
이것으로 당신은 기쁨을 얻었습니다.
더 마틀라칭카
틀라코테펙의 톨루카에 있습니다.

천천히 제물을 바친다
꽃과 깃털
"생명을 주는 자"에게.
독수리의 방패를 두라
남자의 팔에,
전쟁이 불타오르는 곳,
평원의 내부에서.
우리 노래처럼,
우리 꽃처럼
그래서 당신, 스킨 헤드 전사,
당신은 "생명을주는 사람"에게 기쁨을줍니다.
독수리 꽃
그들은 당신의 손에 남아 있습니다.
악사야카틀 씨.
신성한 꽃으로,
전쟁 꽃과 함께
는 가려져있어,
그들과 함께 그는 취한다
우리 옆에 있는 사람.

그들은 우리에 대해 엽니 다
전쟁의 꽃,
에카테펙, 멕시코,
우리 옆에 있는 사람은 그들과 함께 취한다.
그들은 과감하게
공주들,
Acolhuacan의 사람들,
너 테크파네카스.
모든 곳에서 Axayacatl
정복했다,
Matlatzinco, Malinalco,
Ocuillan에서, Tequaloya에서, Xocotitlan에서.
이곳은 그가 떠나러 온 곳입니다.
Xiquipilco에서 Axayacatl까지
오토미가 다리에 부상을 입었고,
그의 이름은 Tlílatl이었다.

그는 자신의 여자들을 찾으러 갔고,
그들에게 말했다:
"그를 위하여 트러스 곧 망토를 준비하라
당신이 그들을 그들에게 줄 것입니다, 용감한 당신."
악사야카틀은 이렇게 외쳤다.
"오토미가 가자.
내 다리를 다쳤어!"
오토미는 두려웠고,
그는 말했다 :
"그들이 정말로 나를 죽일 것이다!"
그런 다음 그는 두꺼운 나무를 가져 왔습니다.
그리고 사슴의 가죽,
이것으로 그는 Axayacatl에게 절했다.
오토미는 두려움으로 가득 차 있었다.
그러나 그의 여자들은
그를 위해 그들은 Axayacatl에게 호소했습니다.

카카마친

Cacamatzin 또는 Cacama는 1483년에서 1520년 사이에 살았습니다. 그는 Texcoco에서 통치했습니다. Nezahualpilli와 Chalchiuhnenetzin, Moctezuma의 자매의 아들.

명음

우리 친구들,
들어 봐:
아무도 왕족을 전제로 살게 하지 마십시오.
분노, 분쟁
잊혀지다,
사라지다
좋은 시간에.
나 혼자에게도,
최근에 그들은 나에게 말했다.
야구장에 있던 사람들,
그들은 이렇게 중얼거렸다.
인간적으로 행동하는 것이 가능합니까?
신중하게 행동하는 것이 가능합니까?
나는 나 자신밖에 모른다.
그들은 모두 말했다
그러나 아무도 지상에서 진실을 말하지 않습니다.
안개가 퍼진다
달팽이 소리,
나와 온 땅 위에.
꽃들은 비가 내리고, 얽히고, 빙글빙글 돌고,
그들은 이 땅에 기쁨을 주기 위해 옵니다.

정말, 아마도 집처럼
우리 아버지는 일하고,
아마도 그린 타임의 케찰 깃털처럼
꽃과 함께 뉘앙스,
여기 지상에 생명의 수여자가 있습니다.
귀한 북소리가 들리는 곳에서
아름다운 피리가 들리는 곳
보배로운 신, 하늘의 주인,
붉은 깃털 목걸이
땅에서 그들은 떨고 있습니다.

안개가 방패의 가장자리를 감싸고,
다트의 비가 땅에 내리고,
그들과 함께 모든 꽃의 색이 어두워지고,
하늘에 천둥이 있습니다.
황금 방패로
거기에서 춤이 이루어집니다.
나는 단지 말한다,
나, 카카마친,
이제 나는 기억할 뿐이다
Nezahualpilli 씨.
거기 보이시나요,
아마도 그들은 거기에서 이야기 할 것입니다
그와 Nezahualcóyotl
아타발레스 대신?
나는 지금 그들을 기억한다.

누가 정말로 거기에 갈 필요가 없겠습니까?
옥이면 금이면
그는 거기에 갈 필요가 없습니까?
나는 청록색 방패입니까,
다시 한 번 어떤 모자이크를 다시 삽입할까요?
나는 다시 지구로 나갈 것인가?
얇은 담요로 가려질까?
여전히 땅에, 북이 있는 곳 근처에,
나는 그들을 기억한다 ...

By Axayacatl

이름은 물의 얼굴을 의미합니다. 그는 1469년에서 1481년 사이에 살았습니다. 그는 멕시코의 통치자였습니다. 목테주마 I의 후계자이자 목테주마 II의 아버지.

명음

꽃피는 죽음이 이 땅에 내려왔다.
다가오고 있고 이미 여기에 있고,
붉은 색 지역에서 그들은 그것을 발명했습니다.
전에 우리와 함께 있던 사람.
울음이 솟아오르고,
그곳을 향해 사람들을 몰고,
하늘의 내면에는 슬픈 노래가 있고,
그들과 함께 당신은 어떻게 든 존재하는 지역으로갑니다.
당신은 축하 받았다
당신은 신성한 말을 만들었음에도 불구하고 죽었습니다.
사람을 불쌍히 여기는 자는 비뚤어진 발명을 한다.
당신은 그렇게했다.
사람이 이렇게 말하지 않았습니까?
지속하는 사람은 피곤해집니다.
생명의 수여자는 다른 누구도 위조하지 않을 것입니다.
눈물의 날, 눈물의 날!
당신의 마음은 슬프다.
신사들은 두 번째로 올까요?
Izcoatl만 기억하고,
그래서 슬픔이 내 마음을 침범한다.
그는 이미 피곤 했습니까?
피로가 집주인을 정복했고,
생명을 주는 사람?
지구상에 저항하는 사람은 아무도 없습니다.
어디로 가야 할까요?
그래서 슬픔이 내 마음을 침범합니다.
사람들의 파티는 계속되고,
모두가 떠난다.
군주들, 영주들, 귀족들
그들은 우리를 고아로 남겼습니다.
슬퍼, 오 예 선생님!
누군가 돌아오나요,
누군가 돌아오나요
육질의 영역에서?
그들이 우리에게 뭔가를 알려주러 올까요?
Motecuhzoma, Nezahualcóyotl, Totoquihuatzin?

그들은 우리를 고아로 떠났습니다.
슬퍼하십시오, 오 예 선생님!
내 마음은 어디로 가고 있나요?
나, Axayacatl, 그들을 찾아라.
Tezozomoctli는 우리를 버렸고,
그것이 내가 혼자 슬픔에 양보하는 이유입니다.
마을 사람들에게, 도시들에게,
영주들이 통치하기 위해 왔다는 것,
그들은 고아가되었습니다.
진정이 될까요?
그들이 돌아올까요?
이에 대해 누가 나에게 알릴 수 있습니까?
그렇기 때문에 나는 홀로 슬픔에 양보합니다.

이 기사가 마음에 들면 다음에도 관심이 있을 수 있습니다. 나와틀의 시