성별이 사회적 구성물이라는 것은 무엇을 의미합니까?
성별이 사회적 구성물이라는 말을 들어보셨을 것입니다.; 그것은 가시적인 것이 아닙니다. 이것은 그것에 대한 많은 의견이 있기 때문에 일반적으로 많은 논쟁을 불러일으킨다. 젠더 이론과 관련하여 다양한 관점을 인식하고 동의하지 않는 관점을 무시하지 않는 것이 중요합니다.
성별이 사회적 구성물이라는 것은 성별 차이가 사회적 구성물을 통해 차별화되었음을 의미합니다. 일련의 신념, 특성, 태도, 감정, 가치, 행동 및 활동의 역사를 통해. 기본적으로 성별 구성은 남성 또는 여성이라는 생물학적 사실의 사회적 구성을 의미합니다. 주요 기여는 남성과 여성 사이에 존재하는 권력의 위계와 불평등에 의문을 제기하는 것입니다. 사회 생활의 다른 영역에서 이러한 불평등의 재생산을 강조하는 것 외에도.
젠더가 사회적 구성물이라는 것은 무엇을 의미합니까?
이 기사에서 우리는 성별, 젠더 및 그 다양한 구성 요소가 무엇을 의미하는지 검토할 것입니다. 성별을 사회적 구성으로 간주하는 데 힘을 실어준 몇 가지 이론적 관점에 대해 논평합니다. 몇 가지 기본 정의부터 시작하겠습니다.
생물학적 성별 또는 출생 시 지정된 성별은 다음과 같습니다. 생식기, 염색체 및 호르몬과 관련된 의학적 요인에 따라 출생 시 부여된 라벨. 대부분의 사람들은 출생 증명서에 기록된 대로 남성 또는 여성 성별로 지정됩니다. 간성도 있습니다. 신체가 남성 또는 여성의 성적 패턴의 해부학적 구조를 따르지 않는 사람들.
출생 시 지정된 성별은 정자에 의한 난자의 수정으로 시작되는 요인에서 발생합니다. 성적 분화는 정자와 난자의 염색체 부하에 따라 발생합니다. XX 성염색체를 가진 사람은 여성의 생식기와 성별을 갖고, XY 염색체를 가진 사람은 남성을 갖게 됩니다.
그 부분에서 젠더는 섹스보다 더 복잡하고 광범위한 개념입니다. 참조 태어날 때 지정된 성별에 해당한다고 가정되는 행동, 생각 및 특성에 대한 사회와 사람들의 기대.
성별은 또한 법과 관료주의 앞에서 우리를 소년, 소녀, 남성 또는 여성으로 식별하는 사회적 및 법적 범주로 간주됩니다. 성별은 우리 사회의 기본 구조화 원칙 중 하나로 언급됩니다. 우리가 성별로 이해하는 것을 바탕으로 남성과 여성에게 적합한 것이 무엇인지 이해할 수 있습니다.
성별과 성별을 구분하고 좀 더 간소화된 제안을 한다면; 생물학적 성별은 신체, 신체(생물학, 해부학, 염색체...)를 의미하는 반면 성별은 그것은 남성과 여성이 무엇이 되어야 하고, 행하고, 느껴야 하는지에 대한 사회적 기대, 기준 및 신념으로 구성됩니다. 여성.
성별 차원 및 구성 요소
장르를 포괄하는 모든 범위 내에서 서로 다른 관련 개념을 찾을 수 있습니다. 젠더의 개념과 젠더가 사회적 구성물이라고 하는 이유를 진정으로 이해하기 위해서는 그들을 알고 이해하는 것이 중요합니다.
1. 성 정체성
성 정체성은 개인이 자신의 성에 대해 가지고 있는 주관적인 인식입니다.. 생물학적 성별과 성적 지향의 분리되고 차별화된 개념입니다. 기본적으로 성 정체성은 자신이 속한 성에 대해 개인이 갖는 개인적, 친밀한 심리적 정체성으로 간주됩니다. 따라서 이 성 정체성은 생물학적 성별과 무관합니다. 예를 들어 어떤 사람은 남성의 생물학적 성별을 가질 수 있지만 여성의 성 정체성을 가질 수 있습니다.
젠더의 경우와 마찬가지로 젠더 정체성은 일반적으로 유아기 동안 사회적 구성물로 언급됩니다. 여기에는 예를 들어 부모의 보살핌과 사회적 강화와 같은 외부 영향이 있습니다. 또한 내부적 영향, 젠더에 대한 질문은 우리 발전의 중요한 단계입니다.
일반적으로 세 가지 성 정체성을 구분합니다.
1.1. 시스젠더
출생 시 지정된 성 정체성 일치, 성별과 일치합니다.
1.2. 트랜스 젠더
이 사람들의 성 정체성은 출생 시 지정된 성별에 따라 법에서 기대하는 것과 일치하지 않습니다.
1.3. 논바이너리 신원
이 성 정체성 남성 또는 여성 성별과 관련이 없습니다.; 그것은 사회에서 일반적으로 부과되는 남녀 이분법의 분화로 생각됩니다.
2. 성 역할
젠더와 관련된 또 다른 개념은 젠더 역할입니다. 여기에는 남성과 여성에게 할당된 모든 사회적 행동 패턴이 포함되며, 이는 그들 사이의 관계의 주요하고 구조적인 구성 요소입니다. 성 역할은 남성과 여성에게 서로 다른 가치, 책임, 심지어 직업을 부여합니다..
예를 들어, 우리 사회에서 규범적으로 그리고 역사적으로 보살핌의 역할은 여성에게 귀속되어 왔습니다. 이러한 이유로 많은 경우에 일부 여성에게는 아이를 낳아야 할 의무가 생기고 아이를 낳는 경우 양육에 대한 전적인 책임이 생길 수 있습니다.
이러한 태도에는 생물학적 근거나 섹스를 통한 설명이 없습니다. 이러한 태도의 출현을 촉진하고 시간이 지남에 따라 강화한 특정 문화와 세대 간.
3. 성별 고정관념
성별 고정관념 그들은 성 역할과 관련이 있지만 사회에서 남성과 여성의 임무나 기능에 대해서는 그다지 언급하지 않습니다.오히려 그들은 각각의 성별이나 정체성에 적합한 것에 대한 고정된 이미지나 생각을 재생산하면서 현실에 대한 단순한 관점을 가정합니다.
기본적으로 고정관념은 이분법적이고 양극적이며 배타적인 생각에 기반을 두고 있습니다. 그것들은 차별적이며 각 개인의 기회가 완전히 개발되는 것을 방해합니다. 예를 들어 성별 고정관념은 여성을 자신보다 남성, 또는 반대로 남성을 정서적 및 신체적 저항과 연관시킵니다. 연세가 드신.
고정관념은 우리 문화에서 구축되고 내면화된 젠더 규범을 내면화하는 데 기여합니다. 어린 시절부터 그들의 가치를 강화하고 우리가 속한 성별에 따라 느끼거나 경험하기에 적절한 것에 대해 스스로 교육 식별합시다.
4. 성별 사회화
성별 사회화는 사회의 지배적인 신념, 가치 및 행동이 전달되는 학습 과정. 이를 통해 젠더 관계가 구축되고 젠더별로 다른 역할이 부여된다. 따라서 역할과 고정 관념을 생성합니다.
이러한 사회화와 학습을 통해 예를 들어, 이러한 관행과 차별을 영속시키는 과제와 성 역할이 구축되고 있습니다. 분화.
젠더관점과 사회적 관습으로서의 젠더
젠더 관점은 젠더 불평등을 밝히고 이를 지탱하는 사회 및 문화적 제도를 분석하려는 "새로운" 비판 이론으로 정의됩니다. 그것은 지배적 사고 접근 방식에 대한 비판으로 나타납니다. 모든 과학 연구에서 성별 관점을 취하는 것이 중요합니다. 연구뿐만 아니라 성별 차원을 우리의 연구에 통합하는 포괄적인 과학 문화를 만드는 것입니다. 현실.
우리는 젠더를 사회적 구성으로 간주하는 데 가치를 부여하는 젠더 관점에 통합된 두 이론가의 아이디어에 대해 논평할 것입니다.
Monique Wittig: 이성애적 사고
Monique Wittig는 그녀의 연구 대부분을 "여성적인 것"을 신비화하는 데 바쳤습니다.. 억압자-피억압자 관점에서 남성-여성 이분법을 분석하면서 그는 다음과 같이 제안한다. 사람들에 대한 차별은 그들의 행동이 그들이 기대하는 것과 일치하지 않을 때 발생합니다. 사회의.
그는 관계의 사회적, 주관적, 물질적 의미와 함께 구성의 원인으로 이성애적 사고에 대한 아이디어를 시작합니다. 성적 이원론에 기반을 두고 있기 때문에 그들의 유일한 기능은 남성과 여성.
Judith Butler: 이진법과 단절
퀴어 이론의 선구자인 주디스 버틀러(Judith Butler)는 우리가 섹스와 젠더에 대해 가지고 있는 생각에 관한 일반적인 범주와의 단절을 제안합니다. 그것은 특정 내면화된 개념을 변성시키고 깨뜨리기 위해 "우리에게 주어진" 개념을 변성시킬 필요성을 제기합니다. 젠더와 섹스라는 이분법이 부과되고 젠더라는 주제를 다른 차원으로 전개할 수 있습니다.
사실은, 주디스 버틀러는 사회적 구성물로서의 젠더를 비판할 뿐만 아니라 젠더 이분법의 타파를 제안한다.; 남성과 여성만을 이해하지 마십시오. 그는 이 이분법이 사회의 이질적 규범 모델의 주된 영구자라고 변호합니다. 신체에 두 가지 옵션을 부과하는 모델; 여성 또는 남성이고, 여성적 또는 남성적으로 행동하고, 이성을 원하는 것.
반영의 중요성
이 기사 전체에서 우리는 성별을 사회적 구성으로 옹호하는 관점을 이해하기 위해 성-젠더 이항식과 관련된 다양한 구성 요소에 대해 논의했습니다. 따라서 젠더는 사회적, 문화적, 역사적 무언가로 간주되며, 사회의 규범적이고 이분법적인 패턴을 따르고, 각 젠더와 연결된 역할과 고정관념을 영속화합니다..
성별이라는 사회적 이분법에서 소외된 사람들에게 어떤 일이 일어나는지 생각하면서 결론을 내리는 것이 중요하다고 생각합니다. 트랜스젠더와 논바이너리는 어디에 있습니까? 버틀러가 제안한 것처럼 젠더 정체성에 관계없이 모든 사람의 포용을 촉진하기 위해 이분법적인 성-젠더 시스템을 깨는 것에 대해 생각하는 것이 흥미로울까요? 이러한 문제를 반영하고 비판하는 것이 중요합니다. 그렇게 하도록 권장합니다!