플라톤과 아리스토텔레스 철학의 차이점
플라톤과 아리스토텔레스는 아마도 서양 문화에 가장 큰 영향을 미친 두 사상가일 것입니다.. 오늘날에도 학교와 대학에서 철학을 공부했는지 여부와 상관없이 우리 사고방식의 상당 부분은 고대 그리스의 두 주민이 5세기에서 4세기 사이에 개발한 작품에 그 존재 이유가 있습니다. 에게. 씨.
사실, 그들은 서양 철학의 통합에 대한 주요 책임으로 간주됩니다.
그러나이 두 철학자는 모든 것에 동의하지 않았습니다. 플라톤과 그의 제자 아리스토텔레스의 생각의 차이점 아리스토텔레스가 그의 아테네 스승으로부터 큰 영향을 받았다는 사실에도 불구하고 그것들은 심오하고 매우 적절해졌습니다. 다음으로 이러한 불일치 지점이 무엇인지에 대한 개요를 볼 것입니다.
- 관련 기사: "심리학과 철학은 어떻게 비슷합니까?"
플라톤과 아리스토텔레스 철학의 차이점
많은 문제에서 이 두 철학자는 지적 입장이 상반되었습니다., 아리스토텔레스가 스승의 길에서 벗어날 때마다 그는 플라톤 사상에 근거하여 설명을 공식화하려고 노력했다는 사실에도 불구하고.
둘 다 옹호하는 세계를 이해하는 방식의 주요 차이점은 다음과 같습니다.
1. 본질주의 이전의 입장
플라톤 그는 감각적인 인상의 세계와 관념의 세계를 근본적으로 구분하는 것으로 잘 알려져 있습니다. 첫 번째는 감각을 통해 경험할 수 있는 모든 것으로 구성되어 있으며 거짓이며 기만적인 반면 두 번째는 지성을 통해서만 접근할 수 있으며 진실에 도달할 수 있습니다. 순수한.
즉, 플라톤에게 사물의 본질은 사물과 신체로부터 독립된 현실의 평면에서 발견된다., 그리고 두 번째는 첫 번째의 불완전한 반영일 뿐입니다. 더욱이 그 본질은 영원하며 물리적 세계에서 일어나는 일에 의해 변경될 수 없습니다. 이 종이 멸종되거나 개와의 교배로 완전히 용해된다는 사실에도 불구하고 늑대는 남아 있습니다. 국내의.
- 이 기사에서 플라톤의 이론에 대한 자세한 내용을 읽을 수 있습니다. "플라톤의 사상론"
반면에 아리스토텔레스에게 물체(살아있든 비활성이든)의 본질은 그 자체에서 발견된다., 현실의 다른 차원이 아닙니다. 이 철학자는 모든 참된 것이 물질로 구성된 것 밖에서 발견된다는 생각을 거부했습니다.
2. 영생을 믿느냐 안 믿느냐
플라톤은 육체는 타락하고 사라지지만 영혼은 육체를 형성하기 때문에 죽음 이후의 삶이 있다는 생각을 옹호했습니다. 사람들의 정체성의 진정한 핵심은 보편적으로 참된 아이디어(예: 수학 법칙)와 마찬가지로 영원합니다. 예).
반면에 아리스토텔레스는 죽음에 대한 개념이 호메로스의 신화에 기초한 전승에 더 가깝다. 나는 인간에게 영혼이 있다고 믿었다. 그러나 이것들은 육신이 타락하면 사라집니다., 죽음 이후에 존재할 가능성이 배제됩니다.
3. 다양한 윤리 이론
플라톤의 철학에서 지식과 윤리는 서로 완전히 연결된 요소이다. 그에게 선함과 도덕적 완전성은 진리에 대한 점진적인 접근을 통해 접근됩니다. 그래서 무지는 악과 동일시되고 지혜를 통해 진보하는 것은 우리를 더 낫게 만듭니다. 좋은.
이 아이디어는 처음에는 이상하게 보일 수 있지만, 이 철학자가 그것에 부여한 중요성을 고려한다면 거기에는 약간의 논리가 있습니다. 절대적인 아이디어의 존재로 이어졌습니다. 우리가 진실 밖에서 내리는 모든 결정은 불규칙하고 책임지지 않는.
반면에 아리스토텔레스는 윤리학의 초점을 행복 달성이라는 목표에 두었습니다. 이 생각과 일관되게 그에게 좋은 것은 우리의 행위를 통해 행사되고 그 너머에는 존재하지 않는 어떤 것일 수 있습니다. 이 아이디어는 방정식에서 절대적이고 영원한 진리의 존재를 제거하기 때문에 의미가 있습니다. 그러므로 우리는 지금 여기에서 선을 행하는 사람들의 자원으로 선을 행해야 합니다. 우리는 가지고 있습니다.
4. Tabula rasa 또는 출생주의
플라톤과 플라톤의 또 다른 큰 차이점 아리스토텔레스 그것은 그들이 지식의 창조를 생각한 방식과 관련이 있습니다.
플라톤에 따르면 학습은 실제로 항상 존재해 온 아이디어를 기억하는 것입니다. (왜냐하면 그것들은 보편적으로 타당하기 때문입니다) 그리고 지적 활동의 엔진인 우리의 영혼은 이미 비물질 세계에서 그것들과 접촉해 왔습니다. 진실을 인식하는 이 과정을 기억상실(anamnesis)이라고 하며 추상적인 것에서 구체적인 것으로 이동합니다. 우리는 참된 아이디어를 감각적인 세계에 적용하여 그것들이 어떻게 조화를 이루는지 확인합니다.
아리스토텔레스에게 지식은 구체적인 것에 대한 경험과 관찰에서 생성되며, 거기서부터 보편을 설명하는 추상적인 아이디어를 생성할 수 있습니다. 그의 아테네 선생과는 달리, 나는 우리 안에 완벽한 아이디어가 있다고 믿지 않았습니다. 전적으로 사실이지만 우리는 환경과의 상호 작용을 통해 이미지를 만듭니다. 우리는 경험주의를 통해 거짓과 참을 구별하려는 환경을 탐구합니다.
이 모델은 수세기 후에 "빈 표"로 알려지게 되었으며 다음과 같은 많은 다른 철학자들에 의해 옹호되었습니다. 존 로크.
- 다음 항목에 관심이 있을 수 있습니다. "플라톤의 동굴 신화"
