우아스테카 문화: 역사, 특징, 영향

와스테카 문화는 오늘날까지 살아남을 만큼 운이 좋았던 풍요로운 고대 도시입니다.. 매우 풍부한 역사와 전통을 지닌 Huastecos 또는 Teenek은 Hernán Cortés가 도착한 이후로 그들의 세계관과 새로운 유럽의 영향을 결합할 수 있었습니다.

아래에서 우리는 이 풍부한 문화, 그 역사와 기원, 가장 눈에 띄는 특징, 과거의 모습, 그리고 계속해서 유지되고 있는 관습을 살펴보겠습니다.

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와스테카 문화란 무엇인가요?

와스테카 문화는 Teenek 사람들이 알려진 이름, Huasteca 문화 지역에 기반을 둔 마야 기원 문화, 멕시코의 여러 주에 분포합니다. 스페인 정복 이전의 다른 민족들과 달리 우아스테카(Huastecas)나 티넥(Teenek) 부족은 시간이 지남에 따라 언어, 전통 및 민족적 정체성을 유지하면서 영향을 문화에 통합합니다. 유럽 ​​사람.

Huasteca라는 이름은 이 마을의 언어가 아니라 Nahuatl에서 유래되었습니다., 특히 "cuextécatl"이라는 단어에서 유래했는데, 이는 두 가지 의미를 가질 수 있습니다: 경우에 따라 "작은 달팽이" 콩과 식물의 일종인 "cuachalolotl" 또는 "guaje"에서 유래한 단어로 어원이 있습니다. “화시틀”.

이러한 문화가 있다고 믿어진다. 나이는 약 3,000년 정도 됐습니다, AD 750년경에 가장 독특한 특징을 개발했습니다. 씨. 현재 Huastec 조상의 가장 눈에 띄는 관행 중 하나는 정치적 계층 내 지위를 나타내는 지표로서의 두개골 변형입니다. 이 외에도 이빨도 잘리고 코와 귀도 뚫렸습니다. 이 고대 문화의 또 다른 가장 눈에 띄는 특징은 고대 그리스의 폴리스와 유사한 정치적 구성을 가지고 있다는 것입니다.

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콜럼버스 이전 문명의 역사

우아스테카 문화는 매우 오래되었습니다. 현재의 우아스텍족은 원래 멕시코 남부에 정착한 일부 마야족의 후손입니다. Huastec의 영광이 가장 빛났던 순간은 중앙아메리카에서 아즈텍 제국이 일어나기 오래 전이었을 것으로 믿어집니다.

상대

고고학적 발견에 따르면 우아스테카 문화는 기원전 1500년 사이의 광범위한 기간 중 어느 시점에 멕시코만 지역에 도착했습니다. 씨. 그리고 기원전 900년. 씨. 이 최초의 우아스테카족은 현재 멕시코 땅의 남쪽에서 유래한 마야 출신의 정착민이었습니다.

스페인 정복자들이 도착하기 전에 멕시코 땅은 인종적으로 다양한 지역이었습니다. 따라서 남쪽과 남서쪽에는 Tepehuas, Totonacos 및 Otomíes와 함께 Huastec 자체가있었습니다. 북쪽과 북서쪽에는 Nahuas, Chichimecas, Guachichiles 및 Pames가 살았습니다.

Huastec 조상 땅에 주어진 이름은 Xiuhcoac이었습니다., 이것이 Huasteca의 스페인어 이름이 유래된 곳입니다. 나와틀어에서 유래된 이 단어는 "청록색 뱀"을 의미합니다.

아즈텍 정복

스페인이 도착하여 미국을 정복하기 전에 아즈텍 제국은 이미 이러한 경향을 시작했습니다. 틀라토아니(왕) 목테주마 소코요친의 지휘 하에 멕시카인들은 1454년에 시우코악 지역을 정복하기 위한 캠페인을 시작했습니다..

이 전쟁은 1492년 스페인이 신대륙에 도착한 후에도 지속되었으며, 1506년 목테주마의 후계자인 아후이조틀 왕이 존.

그 이후로 우아스테카는 멕시카족의 지배를 받게 되었고, 이는 우아스테카족과 아즈텍족 사이의 문화 교류를 장려했습니다.

에르난 코르테스 도착

아즈텍 제국이 이룬 달콤한 승리는 오래가지 못했다. 1521년 스페인이 멕시코의 수도인 테노치티틀란을 정복하여 아즈텍 통치의 황금기가 끝나고 이 문명이 붕괴되었습니다.

그들이 아즈텍 정권에 야기한 혼란을 이용하여, 유럽 ​​정복자들은 멕시코만 연안의 사람들을 진압하기 위해 원정대를 보냈습니다. 그리고 그들의 영토를 식민지화하기 시작합니다.

히스패닉계의 멕시카 영토 정복은 특히 Huastec 땅에서는 쉬운 일이 아니었습니다. 에르난 코르테스 자신도 그들을 물리치기 위해 원주민 동맹들로 구성된 군대를 지휘해야 했습니다. 1522년 10월.

그 순간부터 우아스테카 지역은 스페인의 통치하에 남아 있었고 코르테스는 새로운 정착지를 건설하도록 명령하고 그의 장교들에게 넓은 토지를 분배했습니다.

스페인 정착민들은 아마도 시볼라의 일곱 도시 신화에 이끌려 금을 찾아 우아스테카 땅으로 떠났습니다.. 그러나 와스테카족에는 귀금속이 풍부하지 않은 것을 보고 실망하여 부를 늘리기 위한 방법으로 원주민들을 노예로 삼기 시작했다.

스페인 왕은 노예 무역을 금지하는 이를 좋아하지 않았지만 이러한 유형의 사업은 이 지역에서 매우 흔했습니다. 노예가 팔려 카리브해로 보내졌고, 이로 인해 그 지역의 인구는 감소했습니다.

우아스테카족과 나머지 아메리카 원주민들에게는 다행스럽게도 1527년에 왕이 개입하여 에르난 코르테스가 분배한 땅을 몰수했습니다. 새로운 스페인 정착민들이 정착했고 원주민들의 처우가 크게 개선되었습니다.

고유 한 특징

비록 Huastec 사람들이 오늘날에도 계속 존재하고 있지만, 히스패닉 이전 조상과 관련하여 몇 가지 차이점을 강조할 가치가 있습니다.

지리적 범위

원래 Huastec 문화는 현재 멕시코의 Veracruz 주 북쪽, Hidalgo 동쪽, Puebla 북동쪽, San Luís Potosi 남동쪽, Tamaulipas 및 Querétaro 일부를 포괄했습니다. 해안을 따라 Huastec 영토는 Tuxpan에서 Pánuco까지 확장되었습니다.

북쪽의 영토 경계는 과얄레호 강과 타메시 강으로 표시되었습니다., 비록 Huastec 정착지의 유적도 현재 Mante City에서 가까운 거리에서 발견되었습니다. Veracruz의 Teayo는 남서쪽 국경의 기준이었습니다.

신체 변형

우아스테카 조상의 가장 눈에 띄는 인류학적 특징 중 하나는 다음과 같습니다. 그의 두개골 변형 관행, 의식적 축하와 정치적 지위에 기인합니다. 이러한 변형은 이 문화의 지배계층이었던 우아스테카 추장들 사이에 널리 퍼진 관습이었습니다.

게다가, 그들은 귀를 뚫고 뼈와 껍질 요소로 장식했습니다., 현대의 확장 및 기타 피어싱과 유사한 것입니다.

언어

Huastec 언어는 이 민족의 가장 특징적인 언어이지만 Nahuatl과 스페인어도 사용합니다.

자음어, 즉 Huastecas 사람들이 자신과 그들의 언어를 지칭하기 위해 사용하는 단어는 "teenek"입니다., 보시다시피 스페인어로 부르는 것과는 전혀 다릅니다. 이 단어는 그들의 언어로 "여기에서 온 남자들"과 같은 것을 의미합니다.

반면, 다른 언어에서 아즈텍인을 지칭하는 데 사용되는 단어는 이전에 말했듯이 나와틀어에서 유래했습니다. 다른 것을 넣어

이 언어는 마야어에 뿌리를 두고 있지만 수천 년 전에 나머지 언어와 차별화되기 시작한 것으로 여겨집니다.. 최근까지 치코무셀테카어와 하위분류를 공유했으나 1980년대에 멸종되었습니다.

현재 이 언어는 200,000명 미만의 사용자를 보유하고 있으며 산 루이스 포토시, 베라크루즈 및 타마울리파스 주에서 사용되며 꽤 인기가 있습니다. 이 언어는 나머지 마야 언어, 즉 멕시코 남동부, 과테말라, 엘라어의 언어 영역과는 거리가 멀다는 사실에 주목하세요. 구조자.

유럽인이 접근할 수 있는 이 언어에 대한 최초의 설명은 Andrés de Olmos에 의해 작성되었습니다., 이 언어뿐만 아니라 Nahuatl 및 Totonac의 문헌학자로서의 활동으로 유명한 프란체스코 선교사입니다.

아래에서 이 언어로 된 몇 가지 단어를 살펴보겠습니다.

숫자: p'opo, ou(0), jún(1), tsáb(2), óx(3), tse'(4), bó'(5), akak(6), búk(7), Waxik (8), 벨레우(9), 라주(10.)

그리고 몇 가지 기본 문구:

좋은 아침입니다: tajk'anenek. 좋은 오후: waklanenek. 또 뵙겠습니다: tayej ku tsu'uxin. 네(괜찮습니다): alwa 그렇죠. 아니: 갈 예정이었어, 갈 예정이었어 감사합니다: k'aknamalits tam, jalbinchi yán. 이해가 안 돼요. yab u exbayal. 환영합니다: alwa kix ulits; alwa' ultaláb. 나는 Huastec을 사용합니다: naná' in káw tenerek; naná' in t'ilom tenerek. 당신의 이름은 무엇입니까?: Janta' bij?

경제

고고학적 유물을 토대로, 이 지역에서 농업을 지배한 최초의 주민은 오토미족인 것으로 관찰되었습니다., Pánuco 강 유역에 정착한 문화입니다.

Huastec은 기원전 1,500년경에 이 지역에 도착했습니다. C는 점토용기 생산으로 두각을 나타내고 있다. 그럼에도 불구하고 이 마을의 주요 경제 활동은 농업이었으며 오늘날에도 축산 및 목재 생산과 함께 계속되고 있습니다.

농업

멕시카인들이 우아스테카 지역을 '음식의 땅'이라는 뜻의 토나카틀라판(Tonacatlapan)이라고 불렀다는 사실은 우아스테카 농업이 얼마나 번영했는지 말해준다. 그 이유는 다음과 같습니다. 다양한 식량 식물 재배를 가능하게 한 지역의 비옥함.

가장 많이 생산하는 작물 중에는 옥수수, 호박, 콩, 고추, 카사바, 고구마가 있으며, 비가 내리기 시작하면 계절 농업을 이용했습니다. 파종하기 전에는 농지를 불태우는 습관이 있었습니다.

사냥과 채집

농업이 상당히 발전했지만, 야생 식물을 채집하는 것도 우아스테카족의 일반적인 관행이었습니다.. 이 사람들은 작은 고추, 야생 과일, 꿀, 소금, 해산물, 사냥할 동물 등 자연이 제공하는 것을 이용했습니다.

도기류

Huastec 도자기는 특히 주요 마야 지역과 현대 베라크루즈 주 중심부의 다른 문화에 영향을 받았을 때 이 지역에 중요했습니다. Huastecas는 이 도자기를 생산하여 판매했습니다. 이 무역은 북쪽의 리오그란데(Rio Grande)와 남쪽의 젬포알라(Zempoala)까지 이르렀습니다..

전통과 관습

콜럼버스 이전의 많은 문화에서 일어난 것과는 달리 우아스테카족은 유럽 문화의 접촉과 함께 진화하면서도 그들의 뿌리를 보존해 왔습니다..

유럽의 영향에도 불구하고 그들의 문화가 보존된 덕분에 그들의 조상 문화가 어땠는지 어느 정도 알 수 있습니다.

잔톨로

Xantolo, 즉 죽은 자의 축제는 Huasteca 문화의 가장 중요한 축하 행사 중 하나입니다., 멕시코의 나머지 지역과 일치합니다.

11월 1일에는 향을 피우고 제단을 올리고 고인의 사진을 전시해 고인을 추모하고 추모합니다. 다음날인 11월 2일, 고인의 친척들은 생생한 꽃 장식으로 무덤을 장식합니다.

우아스테카족은 고인이 11월 한 달 동안 찾아와 그 기간 내내 그들과 동행한다고 믿습니다. 그래서 매달 말일에는 고인에게 작별 인사를 하기 위해 말린 꽃과 과일로 제단을 장식합니다.

우아팡고

후아팡고는 식민지 시대부터 유래되었습니다. 스페인인들은 원주민들이 배운 음악과 춤을 가져왔습니다., 전통과 음악 스타일을 혼합하여 새로운 것을 만들어냅니다. 나중에 아프리카의 노예들도 그들의 작곡에 기여하여 이 혼합을 통해 생생한 음악 스타일인 Son Huasteca를 만들었습니다.

치유 의식

Huastecas의 히스패닉 이전 관습 중 하나는 치유 의식입니다. 이들은 치료사의 지도하에 수행됩니다. Huastec의 조상 신앙에 따르면 그들은 "바틱"과 소통합니다., 인간의 영혼을 훔칠 수 있는 초자연적 존재. Huastec 신앙에 따르면 인간의 영혼이 도난당하면 그때부터 몸이 아프기 시작합니다.

이 치유사는 빼앗긴 영혼을 되찾고, 이를 통해 사람을 치유하는 사명을 가지고 있습니다. 이러한 의식은 와스테카 언어로 이루어져야 합니다., Baatsik은 다른 언어를 이해하지 못하기 때문입니다. 치유 과정은 3일 동안 지속됩니다.

성공적으로 영혼을 회복한 후 환자는 치료적 정화를 받습니다. 이것은 다소 이상한 방식으로 수행됩니다. 치료사는 나뭇가지, 계란 및 살아있는 닭으로 몸을 문지릅니다. 이 모든 작업은 제단에 놓인 점프 이미지 앞에서 수행됩니다.

이 전통은 스페인의 영향과 혼합되었으며, 이는 성인이 가톨릭 달력에 속한다는 사실에서 분명합니다. 게다가 이 의식 단계에서는 기도가 스페인어로 진행됩니다.

역사적인 정치 조직

Huastec 정부 시스템은 신정주의와 caciquista에 기반을 두었습니다. 즉, 종교는 지배 계급인 cacique의 모습과 결합된 권력의 정당화 요소였습니다. 각각의 중요한 Huastec 도시는 추장이 통치했습니다.. 이 도시들은 고대 그리스 도시 국가의 스타일에 따라 어느 정도 독립적이었습니다. 그들은 외부 위협이 기존 질서를 위협할 때만 뭉쳤습니다.

이 문화의 정치 조직은 추장, 사제, 군인이 책임을 맡는 완전히 계층적이었습니다. 그 아래에는 귀족과 전사로 구성된 사회 계층이 있었습니다. 이들 상류층 아래에는 상인과 장인이 있었습니다. 마지막으로 우아스테카 정치구조의 마지막 단계에는 농민들이 있었다.

족장의 직함은 세습되었으며, 장남이나 가장 가까운 성인 후손에게 물려졌습니다.. 후계자가 적절한 나이가 아닐 경우, Huastec은 일종의 섭정을 임명했습니다. 상속인이 없으면 지역 사회의 중요한 사람이 선택되었습니다.

신화학

오늘날 대부분의 우아스테카인들은 카톨릭 신자이지만, 그들의 조상은 풍부한 다신교를 믿었습니다. 원래 종교는 실제적인 목적으로 멸종되었지만 그 요소 중 일부는 오늘날까지 남아 있습니다. 우아스테카족이 실천한 독특한 가톨릭 기독교 버전.

원래 Huasteca 신은 인간, 동물 또는 사물의 형태를 가질 수 있습니다. 이 신들의 대부분은 우아스테카 문화의 일상적인 측면과 관련이 있었습니다. 삶과 죽음, 해와 달, 농업, 질병, 문화, 출생...

우아스테카스에서 강조할 수 있는 신들 중 일부는 이 문화에만 국한되고 일부는 아즈텍에서 유래한 신들 중에는 농작물의 여신 틀라졸테오틀(Tlazoltéotl), 테테오이난(Teteoinan)이 있습니다. 신들의 어머니, 사랑과 꽃의 여신 소치케찰, 인간에게 옥수수 재배 방법을 가르치는 신 시팍, 북풍의 신이자 바다를 가져오는 신 에카틀. 비.

우주가 어떤 것인지를 이해하는 방식과 관련하여 우아스테카 사람들은 독특한 세계관을 가지고 있었습니다. 그들에게 세상은 모든 것보다 먼저 바다와 어둠만이 있었던 시대에 창조되었습니다.. 신들은 물고기를 가져다가 그것을 두 부분으로 나누어 그 중 하나는 땅이 되고 나머지 절반은 하늘이 되었습니다.

결과적으로 Huastec은 우주가 세 가지 다른 평면으로 구성되어 있다고 생각했습니다.

• 아래쪽에는 차가운 신들과 죽은 자들이 있었습니다.
• 중간계, 즉 지상계에서는 인간과 동물이 살았습니다.
• 위쪽에는 뜨거운 자연의 신들이 모셔져 있는 곳이다.

참고문헌

• 스트레서-피안, G. (2001) 탐톡. Huastec 고고학 유적지. 제1권. 산 루이스 포토시 문화 연구소, COLSAN, CONACULTA, 프랑스 멕시코 및 중앙아메리카 연구 센터.
• 스트레서-피안, G. (2000) 샌안토니오 노갈라. 타마울리파스 산맥과 메소아메리카의 북동쪽 국경. 사회인류학 연구 및 고등 연구 센터, COLSAN, 타마울리파스 자치대학교, 프랑스 멕시코 및 중앙아메리카 연구 센터.