베네치아 가면의 역사: 기원과 특징

베니스 카니발과 유명한 베네치아 마스크는 전 세계적으로 알려져 있습니다. 아마도 가장 인기 있는 카니발 축제 중 하나인 리오 카니발과 함께 매년 수백 명의 관광객을 끌어들이는 것일 수도 있습니다.

베네치아 카니발과 가면의 유래는 무엇인가요? 후자가 14세기 흑사병과 관련이 있다는 것은 맞습니까? 운하의 도시에서 카니발은 언제부터 시작되었습니까? 오늘 기사에서 우리는 이 축하 행사를 분석하고 역사 전반에 걸쳐 그 뿌리와 발전을 추적합니다.

베네치아 가면의 유래와 특징

베니스 카니발에 관한 최초의 다큐멘터리 언급은 13세기의 것입니다. 특히 1268년부터. 이는 가면을 쓴 남성이 여성에게 알을 던지는 것을 금지하는 칙령이다. 물로 채워진 폭탄의 명백한 선행인 이 전통은 거리를 지나가는 여성들의 몸에서 액체가 담긴 계란이 터지는 것으로 이루어졌던 것으로 보인다. 물론 그것은 장미수에 불과했기 때문에 매우 냄새가 나는 액체였습니다.

중세 카니발: 국경이 무너졌을 때

우리는 카니발의 일반적인 기원을 훨씬 더 이전으로 찾아야 합니다. 안다는 것은 우리가 이미 고대에 발견한 매우 오래된 축하 행사를 왜곡한 것에 지나지 않습니다. 로마. 구체적으로, 루퍼칼리아, 로마 건국부터 시작되어 신성한 암늑대에 의해 로물루스와 레무스가 부활한 것을 기념하는 축제입니다.

그만큼 루페르코스, 축하 행사를 진행하기로 선택된 젊은이들은 의식적인 웃음으로 축하 행사를 시작했습니다.. 다른 카니발 전통과 연결되는 웃음. 웃음을 통해서만 카니발의 전형적인 조롱, 아이러니, 조롱이 일어날 수 있기 때문입니다.

그러나 아마도 후기 중세 카니발에 가장 직접적으로 영감을 준 로마 축제는 농신제(Saturnalia)였을 것입니다. 토성 신의 신이었으며 그 동안 며칠 동안 사회 질서가 역전되었습니다. 노예들은 왕처럼 그리고 그들의 주인처럼 대우받았습니다. 그들은 봉사했다

그러므로 우리는 카니발의 본질은 바로 국경의 파괴와 역할의 전환이다.. 법도 규정도 없이 모든 것이 허용되는 시대입니다. 중세 카니발은 이 사상을 받아들여 축제를 바보, 미치광이, 가난한 자, 가난한 자의 진정한 신격화로 격상시켰습니다. 그는 일반적으로 사회에서 추방되고, 시민권과 권위에 대한 조롱으로 축제를 가득 채웁니다. 종교의.

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결속의 도구이자 권력의 과시

그러므로 중세 카니발은 베네치아 지역에만 국한된 것이 아니라 기독교 세계의 모든 지역에서 공통된 축제였음을 쉽게 추론할 수 있다. 베네치아가 가장 많이 초월한 이유는 일련의 요인에 기인한다. 어디 보자.

우리는 베니스에서 카니발이 존재했음을 입증하는 최초의 문서가 13세기에 어떻게 만들어졌는지 이미 언급했지만, 적어도 11세기 이후에는 축제가 이미 존재했을 가능성이 높습니다. 일부 역사가들은 운하 도시에서 카니발이 시작된 것은 회중들 덕분이라고 믿습니다. 이 작품은 20세기에 베네치아 공화국이 아퀼레이아 총대주교에 맞서 승리한 것을 기념하여 산 마르코 광장에서 기증되었습니다. XII. 반면에, 축제의 공식화는 13세기 말까지 도시에서 이루어지지 않았습니다..

중세 마지막 세기에 베네치아 공화국은 지중해의 강국으로 떠올랐습니다. 동유럽에서의 정치적 헤게모니와 아시아 상인들과 연결되는 무역의 번성으로 인해 세레니시마 당시 가장 큰 정치적 현실 중 하나입니다.

그러므로 카니발과 Gilles Bertrand가 베니스에서 열린 이 축제의 역사에 대한 훌륭한 연구에서 수집한 것처럼, 대중적인 오락 그 이상을 의미하기 시작했습니다. 권력의 도구가 되었습니다.. 처럼? 의상, 풍경, 부를 과시함으로써 베니스는 정치적, 경제적 측면에서 그 놀라운 힘을 외국인 방문객들에게 공개적으로 보여주었습니다.

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가면과 바로크의 화려함

하지만, 베네치아 카니발의 역사는 중세 초기로 거슬러 올라가지만, 현재 우리가 갖고 있는 카니발 전통 가면은 훨씬 이후의 것입니다.. 대부분은 운하의 도시에서 카니발이 최대의 화려함을 누렸던 17세기와 18세기에 만들어졌습니다.

특히 이른바 마스크가 힘을 얻기 시작했다. 바우타, 흰색과 평면은 일반적으로 트라이콘과 함께 착용되었습니다. 타바로 (일종의 망토). 유니폼은 검은색이어서 다소 불안한 흰색을 강조했다. 바우타. 이 유형의 마스크는 특히 유명한 Don Juan인 Giacomo Casanova(1725-1798)에 의해 유명해졌으며, 그는 그의 사랑스러운 탈선으로 이 의상을 대중화했습니다.

그러나 마스크 제조는 오래전부터 도시에서 기록되어 왔습니다. 이미 말했듯이 우리는 13세기에 “가면을 쓴 남자”에 대한 최초의 다큐멘터리 암시를 발견했을 뿐만 아니라, 1436년 4월에 마스케리에리 또는 베네치아 마스크 제작자가 길드의 첫 번째 법령에 서명합니다. 이것은 우리에게 이 무역이 도시에서 갖는 중요성에 대한 아이디어를 제공합니다. 18세기에는 이러한 높은 평가를 받은 액세서리를 제조하고 판매하는 공식 작업장이 12개 이상 있었습니다.

그리고 그것은 베니스 카니발은 사순절 이전까지 연장되었을 뿐만 아니라 연중 다른 기간도 기록되어 있습니다. 시민들도 가면을 썼습니다. 예를 들어, 적어도 15일 동안 진행된 승천 기간 동안입니다.

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선페스트와 “흑사병 의사”

전형적인 의상과 가면을 보면 검은색, 흰색, 은색 톤이 주를 이루는 것을 알 수 있습니다. 밝은 색상은 훨씬 나중에 사용되기 시작하여 오늘날 우리가 둔한 색상의 카니발을 상상하는 것이 불가능할 정도로 사용되었습니다. 그리고 전형적인 가면에 대해 말하면, 유명한 가면은 어떻습니까? 흑사병 의사?

이 마스크가 선페스트와 관련이 있다는 소문은 사실이지만, 14세기에 두려웠던 페스트 기간에는 발생하지 않았을 뿐입니다. 흑사병이 많이 유행했고, 그 중 상당수가 17세기에 발생했다는 사실을 기억하자. 그러자 의사들은 몸을 완전히 가리고 뾰족한 마스크로 얼굴을 가리는 이상한 옷을 입기 시작합니다. 설명은 간단합니다. 그 당시에는 체액 이론 히포크라테스와 갈렌의, 질병의 전염을 설명했습니다.

즉, 병원체의 영향은 알려지지 않았으며, 악은 “호흡하는 부패한 독기”에서 비롯된다고 믿었습니다. 결과적으로 의사들은 일종의 "피크"가 제공되어 공기가 콧구멍으로 들어가기 전에 "정화"될 수 있는 이러한 유형의 마스크로 얼굴을 가렸습니다. 더 큰 "효율성"을 위해 방향성 식물로 채워졌습니다.

나폴레옹 시대의 쇠퇴와 카니발의 부활

18세기는 카니발과 베네치아 가면의 위대한 세기였습니다.. 무대 도구와 의상, 가면은 가면무도회와 파티가 크게 유행하던 로코코 시대에 힘입어 정점에 이르렀습니다.

그러나 18세기 말부터 카니발은 쇠퇴하게 되었다. 1797년 베네치아 공화국이 무너지고 나폴레옹이 도시를 점령했다. 그의 첫 번째 칙령 중 하나는 카니발을 금지하는 것이었고, 이는 오스트리아 제국에 합병되는 동안 계속해서 금지되었습니다. 축하의 기쁨은 19세기 말에야 회복되었으나 공식적으로는 구체화되지 않았다. 1979년 관광의 부흥과 여가를 기반으로 한 초기 경제가 가능해지기 전까지는 르네상스. 현재까지.