마틴 루터 킹의 나에게는 꿈이 있습니다 연설: 분석과 의미

또는 연설 꿈이 있어 (포르투갈어 유텐호 음 손호) 마틴 루터 킹의 상징적인 연설로, 본질적으로 미국에서 두 명의 직접적인 민간인을 움직이지 않았습니다.

많은 사람들이 모든 시대의 두 가지 멜호어 연설로 간주하지만, 발언된 단어는 1963년 8월 28일 워싱턴 DC(미국)에 있는 링컨 기념관에서 비하되었습니다.

그의 뛰어난 연설 또는 Dr. Martin Luther King의 목표는 nova geração가 인종 차별을 제거하고 미래를 위한 사회를 만들도록 격려하는 것입니다. Além disso는 또한 인종 평등을 달성하기 위해 따라야 할 단계를 언급했습니다.

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Martin Luther King의 완전한 연설 - Eu tenho um sonho (I Have a Dream) Legendado em Português

나는 요약한다

이 연설에서 King 박사는 미국 역사에 중요한 문서인 Proclamação de Emancipação를 언급했는데, 이 문서는 libertação dos escravos를 선언했습니다.

연사는 이러한 선언에도 불구하고 자신이 에이브러햄 링컨 대통령에게 암살당했다고 언급했습니다. 몇 년 전만 해도 현 사회는 개인과 관련하여 차별적인 태도를 갖고 있었습니다. 아프리카계 후손.

같은 방식으로 독립 선언문에도 연설이 포함되어 있지 않음을 나타냅니다. 아직 성취되지 않은 약속, pois는 모든 사람들이 같은 방식으로 자랐고 동일해야 함을 나타냅니다. 기회.

말의 분석과 의미

우리 민족의 역사로부터의 자유의 웅대한 시위로 역사에 입성하는 그 날 여러분과 함께하게 되어 기쁩니다.

이 말이 확인된 것은 이 연설이 있었던 날인 1963년 8월 28일, 내가 그 이야기에 들어왔기 때문이다.

이것은 그 연설이 같은 XX세기 연설로 여겨졌기 때문만이 아니라, 또한 두 명의 직접적인 인간을 지지하는 이 시위는 역사상 가장 위대한 두 국가였기 때문입니다. 유나이티드.

몇 년 전 위대한 미국인이었던 우리는 Proclamação da Emancipação를 전제로 상징적인 그림자 아래서 만났습니다. 이러한 순간이나 법령은 수치스러운 불의의 철제 카마로 낙인 찍힌 흑인 노예의 밀호에게 희망의 빛과도 같았습니다. 그는 long noite do cativeiro를 끝내기 위해 행복한 오로라를 보았습니다.
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그러나 몇 년 후, 우리는 흑인이 자유롭지 않다는 비극적인 현실에 직면해야 합니다. 몇 년이 지난 지금, 흑인의 삶은 여전히 인종차별의 연금과 차별의 흐름으로 인해 한탄스러울 정도로 침체되어 있습니다. 몇 년 후, 또는 흑인은 고립된 빈곤의 섬에서 계속 살며 물질적 번영의 광활한 바다로 들어갑니다. 몇 년 후, 또는 흑인은 여전히 미국 사회의 한계를 정의하고 자신이 고국에서 추방되지 않은 자신을 발견했습니다. 아심, 여기에서 우리를 찾아 그 충격적인 상황을 극화하기 위해 찾아보십시오.

마틴 루터 킹은 이곳에서 키가 30피트가 넘는 유명한 전 대통령 에이브러햄 링컨을 지칭합니다. 그것이 가리키는 그림자인 아심은 상징적일 뿐만 아니라 문자적이기도 합니다.

노예 해방 선언은 1863년 1월 1일 에이브러햄 링컨에 의해 암살되었고 즉각적으로 이루어지지 않았음에도 불구하고 두 명의 노예가 석방될 것이라고 선언했습니다.

연사는 100년이 지난 후에도 흑인들은 아직 이 문서가 발행되어야 한다는 혜택을 받지 못했거나 혜택을 받지 못했다고 설명합니다.

그는 미국 사회가 매우 차별적이며 흑인들이 평등하게 대우받지 못한다고 언급했습니다.

어떤 의미에서 우리는 수표를 할인하기 위해 우리 국가의 수도를 봅니다. 우리 공화국의 건축가들이 헌법의 위엄과 독립 선언서, 우리는 각 미국 도시가 헤르데이로. 이 메모는 여러분 모두에게 생명, 자유, 행복 추구에 대한 양도할 수 없는 권리를 보장한다는 약속입니다.

표현은 헌법과 독립 선언문이 약속한 회사로부터 수표 또는 돈을 할인하는 은유적 행위로 설명됩니다.

이 경우 공화국의 건축가는 John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison 및 George Washington입니다.

마틴 루터 킹은 그의 연설이 아니라 국가로서의 미국의 기초를 구성하는 중요한 문서를 소개했습니다.

porém, porém, or meu povo that is not hot to clean to or palácio da justiça. 우리는 직접적 위치를 차지하지 않을 것이며 어떠한 부정행위에 대해서도 비난받아서는 안 됩니다. 비통함과 증오심으로 우리 본부의 자유를 만족시키려 하지 맙시다. 우리는 항상 위엄과 규율을 주는 높은 차원 없이 투쟁을 수행해야 합니다. 우리의 창조적 저항이 물리적 폭력으로 변질되어서는 안 됩니다. 우리는 영혼의 힘으로 육체적인 힘에 맞서기 위해 항상 점점 더 장엄한 높이로 올라가야 합니다. 흑인 커뮤니티를 휩쓸고 있는 이 놀랍도록 새로운 전투가 우리를 모든 백인들에 대한 불신으로 이끌지 않아야 합니다. 여기 당신의 존재가 증명하듯이, 당신은 당신의 운명이 우리의 운명과 연결되어 있고 당신의 자유가 본질적으로 우리와 연결되어 있음을 알고 있습니다. 자유. 우리는 sozinhos를 걸을 수 없습니다.

Assim like Gandhi, Martin Luther King propunha uma 폭력에 의지하지 않는 시민 불복종의 태도, ou seja.

더 공격적인 자세를 취하는 다른 저항 그룹과 차별화하기 위해 이 부분에 추가하는 것이 중요합니다. 예를 들어, Malcolm X와 Nação do Islã는 모든 meios가 차별에 맞서 싸우는 것이 합법적이며 공격자가 그 당시에 살았음을 인정했습니다.

우리는 걸을 때 전진하기 위해 가정하거나 타협해야 합니다. 우리는 돌아갈 수 없습니다. 직계 공무원 연도를 묻는 사람들이 있습니다. "당신은 언제 만족합니까?". 우리는 경찰의 잔혹성에 대한 두 가지 incontáveis 공포에 대한 만족스러운 inquanto 또는 흑인을 찾을 수 없습니다. 우리는 우리의 몸, 무거운 펠라 파디가 다 여행, 발자취와 따뜻한 도시에서 우리를 쉴 곳을 찾을 수 없습니다. 우리는 작은 게토에서 더 높은 빈민가로 이동하는 흑인의 기본 귀족에 만족할 수 없습니다. 미시시피의 흑인이 투표할 수 없고 뉴욕의 흑인이 투표할 것이 없다고 생각할 때 우리는 결코 만족할 수 없습니다. 우리는 만족하지 않고, 만족하지 않으며, 정의가 물처럼 흐르고 거센 물결처럼 후퇴하는 것에 만족하지 않을 것입니다.

다양한 행진과 조직적인 캠페인에서 경찰의 만행이 입증되었습니다. 더욱이 사회는 고도로 분리되어 있었고 많은 사람들은 흑인을 하층 계급에 속한다고 생각했습니다.

많은 위치가 백인 전용이었고 우리가 확인한 시나이가 있었습니다. Tinham의 흑인들은 같은 기회가 없기 때문에 낮은 수준에서 살거나 가난한 곳에서 살 가능성이 거의 없습니다.

어떤 곳에서는 흑인이 투표할 수 없고 우리는 그들이 직접적으로 있는 곳입니다. 차별이 너무 커서 개인은 자신의 투표가 아무런 영향을 미치지 않는다고 느꼈습니다.

아프리카 계통의 일부 주에서는 영화관에 입장하거나 식당 발코니에 들어가거나 음료를 마시거나 호텔이나 모텔에 머무를 수 없습니다.

나는 여러분 중 일부가 여기에서 많은 어려움과 시련을 보게 될 것이라는 사실을 알지 못합니다. 여러분 중 일부는 작은 감옥의 사이람을 기억합니다. 여러분 중 일부는 박해의 폭풍우와 믿음의 흔적, 즉 경찰의 잔혹한 잔혹한 바람이 몰아치는 deixou로부터의 자유를 찾고 있는 지역에서 왔습니다. 당신은 창의적인 요리의 베테랑입니다. 가치 있고 구속하는 음식이라는 믿음으로 계속 일하십시오.

Voltem ao Mississipi, voltem ao Alabama, voltem à Carolina do Sul, voltem à 조지아, voltem à Louisiana, voltem 어떤 면에서 이러한 상황이 변경된. 크롤링하지 맙시다. 절망할 가치도 없습니다.

마틴 루터 킹은 극적인 상황을 겪었기 때문에 시위가 완전히 희망적이고 포기할 준비가 된 경우 많은 사람들이 있다는 것을 몰랐습니다.

그러나 그분은 구원이 구속을 동반할 것이며 이 불리한 상황이 바뀔 것이라는 확신을 가지고 당신에게 돌아설 수 있을 것이라고 말씀하시면서 당신을 격려하실 것입니다. 그리고 이 연설은 이러한 상황을 바꾸는 데 도움이 되었습니다.

언젠가 이 나라가 일어나 그 탄생의 진정한 의미를 살게 되는 날이 오기를 꿈꿉니다. "우리는 이러한 사실이 명백함을 확인합니다. 당신의 모든 가정이 평등하게 자랐다는 것을".

이 문구는 Thomas Jefferson이 작성했으며 독립 선언문에 나와 있습니다.

이 임명을 위해 마틴 루터 킹은 미국 사회가 나는 이 확언에 따라 살고 있었고 많은 사람들이 불평등과 차별.

언젠가는 그루지야 루브라스가 올라올 때 당신은 고대 에스크라보의 filhos가 될 것이고 고대 escravos의 filhos는 fraternity의 테이블에 앉을 수 있을 것이라는 꿈이 있습니다.

Martin Luther King은 vermelho(아르길라 포함)만 아주 잘 알고 있고 여러 사람에게 딱지가 있는 조지아 주에서 태어났습니다.

저는 언젠가 또는 불의와 억압의 열기로 고통받는 미시시피 주가 수많은 자유와 정의로 변모할 것이라는 꿈을 가지고 있습니다.

온도 영역이 아닌 매우 더운 주라는 점을 제외하고 마틴 루터 킹은 가장 높은 곳이나 미시시피에서 가장 인종 차별적인 두 주 중 하나였기 때문에 더위와 불의와 관련이 있습니다.

나는 언젠가 내가 그들의 피부와 이 캐릭터의 머리카락이 잘리지 않는 나라에서 보육원에 네 명의 어린 아이들을 갖게 되는 꿈을 꿉니다. 텐호음 손호호제.

이 진술은 아마도 모든 연설 중 가장 유명할 것입니다.

Martin Luther King은 Yolanda, Dexter, Martin 및 Bernice의 네 편의 영화를 가지고 있습니다. 마틴 루터 킹의 영화가 포함된 미래 세대를 위한 사회 변화의 관점에서 이 연설에서 밝혀진 오 손호.

나는 언젠가 사악한 인종차별주의자들이 있고 주지사의 입술이 개입의 말을 발음하는 앨라배마 주를 꿈꾸고 있습니다. 무효화되면 언젠가 앨라배마에서 흑인 남성과 흑인 남성이 irmãos 및 irmãs와 같은 백인 남성 및 백인 여성과 더 많이 결합할 수 있게 될 것입니다. 텐호음 손호호제.

당시 앨라배마 주의 주지사는 인종 분리의 유명한 집행자이자 두 시민 운동의 맹렬한 반대자였던 조지 월러스였습니다.

나는 언젠가 모든 일이 드높여지고 모든 언덕과 산이 평평해지고 산성화된 곳이 그들은 평평하게 변하고 구불구불한 곳이 그려지고 Senhor의 영광이 드러날 것이며 모든 존재가 볼 것입니다. 함께.

Martin Luther King은 Igreja Batista의 목사였던 기독교인이었습니다. 또한 그의 연설의 이 부분은 이사야서 40장 4-5절에 나오는 성경 구절을 기반으로 합니다.

이것은 우리에게 희망적입니다. 이것이 내가 돌아오는 믿음입니다. 이 믿음으로 우리는 절망의 산에서 희망의 돌을 추출할 수 있을 것입니다. 이 믿음으로 우리는 우리 민족의 불협화음을 아름다운 irmandade의 교향곡으로 바꿀 수 있습니다. 이 믿음으로 우리는 함께 일하고, 함께 기도하고, 함께 싸우고, 함께 감옥에 가고, 함께 자유를 수호할 수 있습니다.

믿음으로 말미암은 그리스도인의 삶에서 매우 중요한 주제이며 이 연설에서도 언급되었습니다.

마틴 루터 킹은 이 어려운 상황을 보지 않더라도 우리의 미래에 대한 희망은 가능하며 믿음으로 사람들을 단합하고 자유를 정복하도록 도울 수 있다는 확신이 있었습니다.

그날은 Deus의 모든 영화가 새로운 의미로 노래할 수 있는 날이 될 것입니다. "내 나라는 너, 12 terra de liberdade, de ti eu canto. Terra onde morreram meus pais, terra do 자랑스러운 두 순례자, 각 산에서 자유를 향해 나아가는 것 ".

이때 연사는 잘 알려진 애국노래를 언급한다. 나의 조국은 그대의 것, 그것은 자유와 같은 미국의 사상에 대해 잘못된 것입니다.

마틴 루터 킹은 앞서 언급한 가치들이 사회의 풍요 속에 아직 살지 않았다고 말하고 싶었다.

이것이 바로 위대한 나라가 될 운명인 미국이 현실이 되는 것입니다. 이 광활한 뉴햄프셔 고원이 나머지로부터 해방되기를 바랍니다. 뉴욕의 강력한 몬타냐를 네스타스로부터 해방시키는 것. Alleghenies da Pensilvânia가 자유를 얻기를 바랍니다!

몬타냐의 눈 덮인 cumes das Rockies do Colorado를 자유로 이끄세요!

레소에서 캘리포니아의 굽은 해안까지의 그 자유!

Não somente isso; Montanha de Pedra da Geórgia에서 레소의 자유를 위해!

테네시 주의 Montanha Lookout에 있는 Liberty ressoe입니다!

미시시피의 모든 언덕과 작은 고도에서 레소를 사용하지 않는 자유.

양쪽에서 그것은 montanha에게 자유를 줍니다.

Martin Luther King은 위에서 언급한 애국 노래의 일부인 "ressoar da liberdade"의 개념을 계속 사용하고 있습니다.

이때 미국의 여러 자연적 요소를 거론하며, 온 나라에서 살 수 있는 자유를 보는 것의 중요성을 표현하고 있다.

언제 이런 일이 일어날지, 레쏘의 자유를 허락할 때, 각 마을과 각 마을, 각 주와 각 도시에서 우리를 쉬게 할 때, 우리는 그날을 포착할 수 있을 것입니다. 하나님의 모든 백성, 흑인과 백인, 유대교인과 국민, 개신교인과 카톨릭이 있을 때 그들은 더 많은 것을 베풀고 오래된 흑인 노래의 가사를 부를 수 있을 것이 확실합니다. "드디어 비어 있는! 드디어 무료! Louvado seja Deus, 전능자, 우리는 마침내 자유로워졌습니다!"

연설은 모든 계층, 인종, 종교의 사람들에게 자유의 중요성을 표현하는 전통적인 흑인 노래를 언급하는 것으로 끝납니다.

역사적 사회적 맥락

또는 연설 꿈이 있어 이는 25만 명이 넘는 사람들이 모인 워싱턴 DC에서 열린 시위 중에 개최되었습니다.

그 당시 미국은 인종 차별이 심한 환경을 살았으며 일부 남부 주에서는 더 강했습니다.

Martin Luther King은 Malcom X와 같은 다른 사람들과 달리 수동적 저항과 폭력을 사용하여 사회의 불평등에 맞서 싸운 혐의로 유죄 판결을 받았습니다.

이 연설로부터 1년 후인 1964년 마틴 루터 킹은 노벨 평화상을 수상하여 이 상을 받은 최연소 인물의 키에 도달했습니다. 그의 나이 만 35세입니다.

1968년 마틴 루터 킹 박사는 그가 묵고 있던 호텔의 베란다에서 암살당했습니다.

동일한 depois da su morte, 그의 영향력은 Martin Luther King에 의해 유지되며 두 명의 가장 위대한 대변인, 두 명의 직접적인 민간인으로 간주됩니다. 또는 연설 꿈이 있어 인종차별과 차별에 반대하는 투쟁의 범위에 속하지 않는 것으로 알려지고 인용된 두 가지가 더 있습니다.