코델 문학이 될 10 작품
Cordel 문학은 브라질 북동부의 풍부한 문화의 중요한 부분입니다.
스트링 시인이 운율을 사용하여 시의 형태로 역사를 오염시키지 마십시오. 많은 코르데가 선언되고 설명됩니다.
O nome cordel vem do fato de, na origin desse 일종의 문학, 판매인은 무료 박람회를 판매하기 위해 책과 전단지를 끈으로 묶을 것입니다.
1. Saudação Juazeiro do Norte파타티바 도 아사레
여자 이름 Saudação Juazeiro do Norte, Patativa do Assaré face um 북동쪽 도시의 찬사 이것이 이 지역의 중요한 인물인 Cícero Romão 신부의 삶입니다.
또한 다른 진지한 작품에서와 마찬가지로 우리는 시가 어떻게 운율로 표시된 구절이 있는 일종의 음악인지를 수리합니다. Há quem say that Patativa não screvia, cantava, de tão 마킹 펠라 뮤지컬이다데 무엇 또는 그 텍스트.
일의 긴 년 Saudação Juazeiro do Norte, Patativa fala não는 Juazeiro 시에만 해당되지만 약 믿음의 중요성 pessoas da terra처럼.
도시 또는 아버지 Cícero의 시인 lembra를 폄하하는 로고.
Mesmo sem eu ter estudo
sem ter do colégio 또는 bafejo,
Juazeiro, 당신에게 경의를 표합니다
com o meu sertanejo 구절
시다드 드 그랑 소르,
Juazeiro do Norte
교단에 수십,
more te not me true
그것은 영원히 될 것입니다 Juazeiro
아버지 Cícero Romão의.
따라서 Juazeiro와 Padre Cícero는 마치 한 두 번 존재하지 않은 것처럼 시가 아니라 항상 함께 나타납니다. Patativa do Assaré(1909-2002)는 코델 세계에서 가장 중요한 두 작가 중 한 명이며 그의 많은 구절을 알려줍니다. 세르타네호의 현실 e do trabalho com terra.
O pseudônimo Patativa는 Assaré의 아름다운 노래가 있는 북동부 지역의 한 행인에 대한 언급을 마주하고 있으며 그것이 태어난 곳에서 가장 가까운 마을에 대한 찬사입니다.
또는 탐욕스럽고 천박한 기원을 가진 그는 Ceará의 내면이 아닌 세계를 보았습니다. 그것은 가난한 농부의 가족이었습니다. Ainda 청년은 정규 교육을 거의 받지 못했고 글을 거의 읽지 못했습니다.
Ainda assim, 나는 굴복한 이후로 나는 필드에 없는 만큼 시를 쓰기 시작한다. 두 번째 또는 자체 Patativa:
Eu sou um caboclo roceiro, 그는 시인으로서 항상 vida do povo를 노래합니다.
작가 또는 artigo에 대해 더 알고 싶거나 conheça Patativa do Assaré: 분석된 시.
2. 남편 앞에서 담배 빚진 여성곤살로 페레이라 다 실바
Gonçalo Ferreira da Silva(1937)의 이야기 훌륭한 유머 Dona Juca는 우리를 역사의 주요 인물로 소개합니다.
태양이 사람들을 치유하는 것처럼, 모든 유형의 건강 문제를 해결하기 위해 담배나 자신의 담배를 사용하십시오.
도나 주카는 재능이 있었다
향긋한 소바코,
E quem ferisse uma perna
누마 이즈 오넘 부라코
엘라 쿠라바 페리다
자신의 담배처럼.
Dona Juca의 남편이든 Mororó이든, 그녀가 그에게 점점 더 많은 사람들을 모았기 때문에 그는 미덕 da mulher를 잘하지 못했습니다. da curandeira의 명성은 날로 증가하고 있으며 fazerem이나 그러한 기적적인 치료에 대한 reconhecimento traz novos doentes가 있습니다.
O 코드는 로맨스의 성장 우주의 모든 것을 바꿉니다. 매우 웃기게도, 구절은 예상치 못한 방식으로 끝났습니다.
Gonçalo Ferreira da Silva(1937)는 Ceará에서 태어나 Ipu에서 태어나 1963년에 첫 작품을 발표한 중요한 로프 제작자입니다. 음 나머지 이유). 그때부터 나는 리우데자네이루의 유명한 로프 제작 장소인 Feira de São Cristóvão를 방문하기 위해 대중 문화에 대한 글을 쓰고 연구하기 시작했습니다.
3. 라파두라가 있는 시브라울리오 베사
Representante da nova geração do cordel 또는 jovem Bráulio Bessa (1985) traz em 라파두라가 있는 시 또는 일상적인 além de에 대한 일련의 구절 평생 라이센스.
Bráulio Bessa의 시작, 중간, 끝 또는 책과 함께 독특한 역사를 담고 있는 꼬기 우주의 다른 작품들과 달리 그는 매우 다른 몇 편의 시를 그렸지만 모두 매일 언어로 쓰여졌으며 가르침을 라이터.
아, 통치자의 날이 되십시오
더 집중하세요
우리는 진정으로 영웅적이다
국가를 구성하는 것;
아, 공정하게
sem corpo mole ou preguiça
나는 진정한 가치를 주었다.
eu daria um grand cry:
나는 믿음과 신용이 있다
na força do 교수.
시가 없다 년 메스트레스, 교수들에게 Bráulio faz um 표창과 fala da necessidade 두 총재가 그들을 위해 또는 실제로 헌신한 이들에게 가치를 부여하거나 일하고 있습니다. Muitos dos seus cordéis, assim como 년 메스트레스, 상탐벰 사회적 비판.
Bráulio는 북동부의 코드 보급에 중요한 역할을 합니다. 파티마 베르나르데스(Fátima Bernardes)의 아침 프로그램에 참여하도록 초대받은 후, 또는 시인이 고정된 광장으로 건너가 가장 유명한 두 개의 진지한 화음을 낭독했습니다. 이런 식으로 Bráulio는 북동쪽에 살았던 것보다 브라질 사람들에게 덜 알려진 코르델 문화를 대중화하는 데 도움이 되었습니다.
É fã dopoeta? 그럼 기회를 잡으세요 or artigo Bráulio Bessa e seus melhores 시.
4. 레인하 에스더 이야기아리에발도 비아나 리마
인기 시인 아리에발도(Arievaldo)의 시에는 누구보다 아름다운 여인으로 여겨졌던 성경 속 유대인들에게 중요한 인물인 에스더의 긴 여정이 담겨 있습니다.
근친상간
신성한 데우스 전능자
빛의 광선을 보내
내 마음을 밝혀
구절로 변형하려면
이와 같은 역사팔루스가 에스더에게 생명을 주다
성경이 설명되어 있다는 것은
그녀는 유덕한 유대인이었다
그리고 매우 예쁘다.
Ester vira Rainha, e o cordel de Arievaldo는 소녀의 삶의 첫날부터 그녀가 자신을 보호하기 위해 직면해야 하는 딜레마에 대해 말했습니다.
또는 저자 faz uma 성경에 기록된 이야기의 재작성 e 변형 또는 Esther num 시적 텍스트, 운율 및 풍부한 세부 사항의 cheio.
Arievaldo Viana Lima(1967-2020)는 빠른 운율의 구절을 사용하여 Esther에게 무슨 일이 일어났는지, 그리고 역사에서 그 순간에 어땠는지 이야기합니다.
또는 삽화가이자 홍보인이자 라디오 작가이기도 한 시인으로서 Ceará에서 태어나 북동부의 문화를 전파하는 데 도움이 되는 일련의 코르데를 제작했습니다.
5. As Adventures do amarelo João Cinzeiro papa onça프란시스코 세일즈 아레다
또는 Praia de Goiana의 큰 배를 가진 사랑, 이 cordel é João de Abreu의 주요 인물입니다. Ele sofria com miséria 옆에 있는 여성 Joana, que o batia. 어느 아름다운 날, 주앙은 자신이 처한 상황에 맞서 반란을 일으키기로 결심하고 사냥에 능한 용감하고 용감한 고향으로 거듭납니다.
João de Abreu의 이야기는 북동부에 대한 믿음으로 특징지어집니다. 인내하다 그리고 동시에 운명이라는 관념 앞에서도 강하다.
살아있는 해마다 태어난다
트라즈 수 트라사도 프로그램
for o bem ou for o bad
prá um 부자가 되거나 황폐해지다
프라 비 발렌테 오 모피노
하, 당신이 준비를 참조하십시오
이 이야기를 들려주는 Francisco Sales Areda(1916-2005)는 Campina Grande의 Paraíba에서 태어났습니다. Além de escrever cordel은 또한 비올라 가수, 전단지 판매인 및 feira 사진사(lame-lambe라고도 함)였습니다.
O seu first folheto, chamado O casamento e herança de Chica Pançuda with Bernardo Pelado, 1946년에 키웠습니다. 음 두 가지 진지한 폴헤토스 - 또는 homem은 소를 제공하고 또는 권력은 재산을 제공합니다. - 1973년 Ariano Suassuna의 극장용으로 각색된 chegou.
알렘 드 팔라 온 o 날마다 세르타네호를, Francisco Sales Areda는 일련의 정치적 사건에 대해서도 문자열 형식으로 썼습니다. 폴헤토의 경우 Getúlio Vargas 대통령의 애도.
6. 후테볼 노 인페르노호세 소아레스
O paraibano José Francisco Soares(1914-1981)는 perigosos 인물 간의 가상 축구 게임을 발명하지 않았습니다. o o do cangaceiro Lampião에 대한 사탄의 시간.
또는 Futebol no Inferno
너무 혼란스럽다
바이 하베르 멜호르 드 트레스
내가 우승을 불태우는 것을 보기 위해
오 사탄의 시간
ou o quadro de Lampião
우리 구절에서 우리는 매주 일요일 2, 3, 4,000 diabos na arquibancada의 도움을 받아 반복되는 축구 경기를 봅니다.
또는 필드에서 공을 사용하여 초현실적 인 상황을 제기하는 재미있는 문자열 - bola de aço maciço - e, ainda 또한 우리가 귀화하는 매일의 예를 사용하기 때문에 정상적인 축구의 진정한 게임처럼 보입니다. 행사.
예를 들어 문자열이 시작될 때 선택되어야 한다고 판단하거나 필드의 크기가 두 번 조정되고 아나운서의 참여와 연결되어야 한다고 판단하는 것은 논의되지 않습니다. 많이있다 현실 세계의 요소들이 환상의 세계로 뒤섞여.
O José Soares(1914-1981)의 첫 번째 folheto de cordel은 1928년에 출판되었습니다(e chama 국가별 브라질 설명). O Paraibano는 농부로 일하다가 1934년 리우데자네이루로 이사하여 그곳에서 돌처럼 일하면서 항상 시를 썼습니다.
6년 후 고향으로 돌아온 그는 상 호세 시장에 전단지 은행을 열어 친구와 친구들을 팔았습니다.
7. Dez cordéis num 코드 전용안토니오 프란시스코
또는 자신의 제목을 요약하면, Dez cordéis num 코드 전용 (2001), 같은 작품에 10개의 다른 시를 모았습니다. 일반적으로 많은 어린이들이 동북에서 매일매일 운율이 있는 형식과 questões로 주제를 가지고 있습니다.
Seu Zequinha는 갈리시아인이었습니다.
Do rosto da cor de brasa,
모라바는 사람들에게 그리움을 주고,
아니 시티오 카침바 라사,
More, foi não foi, Seu Zequinha
집에서 파사바 또는 하루.
안토니오 프란시스코(1949)는 진지한 이웃이 일상적으로 직면하는 문제에 대해 더 많은 영적인 질문에 대해 이야기합니다. 예를 들어, 그는 문자열을 사용하지 않습니다. 동북아 신앙의 중요성 그리고 노아의 방주에 관한 성경의 일부 Pontuais 역사에 대한 fala.
모소로의 리오 그란데 두 노르테에서 태어난 안토니오 프란시스코는 많은 사람들이 그를 비웃거나 비웃는 사람으로 생각합니다. O 시인은 Cordel의 브라질 문학 아카데미의 cadeira 15를 차지합니다.
8. N. Senhora das Dores e a Santa Cruz do Monte Santo의 발현미넬비노 프란시스코 실바
O cordel de Minelvino Francisco Silva는 이 장르가 무이타를 받는 방식의 한 예입니다. 가톨릭 종교의 영향 그리고 많은 두 명의 로프 제작자가 신성한 역사를 쓰기 시작했을 때 우월한 존재에게 벤상(benção)을 하기 시작합니다.
노사 세뇨라 다스 도레스
Copper-me com o vosso 맨틀
상 주앙 에반젤리스타
내가 얼마나 많은 생명을 구했는지
내 생각에 영감을 주세요
시간을 절약하기 위해
크루즈 두 몬테 산투 소개
끈이 없습니다. 미넬비노는 영감을 얻기 위해 찾아와 지상에 나타나는 기적과 신성한 힘에 대한 환상적인 이야기를 계속합니다. 이야기꾼은 위대한 페이토에 대한 느낌이 없는 것에 대해 동시에 매료되어 내레이션을 연민하는 것 같습니다.
Minelvino(1926-1999)는 바이아에서 태어나 Palmeiral에서 태어나 가림페이로로 일했습니다. 22세에 나는 시를 만들기 시작했고 오랫동안 사랑의 시, 종교, 정치에 전념하거나 일상 생활에 관한 가장 다양한 주제에 대해 썼습니다. 오스의 첫 번째 폴헤토는 1949년(소녀 Miguel Calmon의 enchente와 Água Baixa의 trem의 재앙).
호기심: Minelvino 자신이 수동 프린터를 구입하고 진지한 브로셔를 내놓았습니다. 또는 시인 deixou 등록된 숫자 문자열 "동일한 것이 estória에 숨겨져 있습니다 / is same faço or clichê / is same faço a impressão / eu mesmo vou Sell / e song in public praça / for all the world to see".
9. Pedro Cem의 삶에Leandro Gomes de Barros
여자 이름 Pedro Cem의 삶에 Paraibano 로프 연주자 Leandro Gomes de Barros(1865-1918)가 말한 부유한 인물의 삶의 이야기를 읽어봅시다.
O 인물 Pedro Cem tinha는 무엇을 또는 돈으로 살 수 있는지 알고 있었습니다. 또는 나에 대해 Cem, alias는 quantidade de bens que o rico tinha(cem armazéns, cem alfaiatarios, cem currais, sem casas alugadas, cem padarias, 기타).
Pedro Cem은 또는 그 이상 부자였습니다.
포르투갈에서 태어난 것
수아 명성 엔치아 or 월드
Seu nome 안다바 엠 제랄
I didn't casou-se com rainha
não ter sangue real
많은 돈에도 불구하고 Pedro Cem은 어떤 주인도 돕지 않았으며 결코 필요로 하지 않았습니다. 또는 운명은 결국 전자에게 등을 돌리거나 백만장자가 가진 모든 또는 돈을 잃습니다.
Leandro Gomes de Barros는 현악 문학 노 템포로 큰 성공을 거두었습니다. 작가는 1889년에 페이지를 쓰기 시작했고 그가 타이포그래피로 인쇄한 시를 판매하기 위해 속살을 가지고 여행했습니다. Leandro는 자신의 작품에 살았던 드문 경우의 시인이었습니다.
10. 소그라의 영혼에João Martins de Ataíde
유머가 넘치거나 시인인 João Martins de Ataíde(1880-1959)는 담배로 마오 리다를 두려워하고 그의 긴 생애에 다섯 개의 소그라가 있는데 모두 끔찍하다고 고백한 움 벨류의 이야기를 들려줍니다.
Veiu uma d'sas 시가나스
그 레 아 마오 다 페소아,
leu a mão d'um velho e disse:
- Vossa mercê가 아토아를 걷다,
당신이 가지고 있는 5개의 소그라 중
보아를 얻지 마십시오.
O velho vai relembrando 이벤트 및 각 소그라에 대한 세부 정보 제공. 그는 그의 여성들이 그가 가진 모든 결혼 생활에서 그의 삶을 추론할 수 있는 날이 얼마나 더 올지 말해줍니다. 어떤 경우에는 벨류가 이전에 결혼하기 전에 문제가 있었다고 고백하지만 다른 경우에는 놀랐습니다.
파라이바 태생, 또는 시인 João Martins de Ataíde(1880-1959)는 1908년에 발표하거나 seu first folheto(소녀 Um preto e um branco 서두르는 자질). 작가가 되는 것 외에도 Ataíde는 편집자였으며 여러 다른 로프 플레이어를 출시했으며, 이는 국가에서 로프 보급의 근본적인 부분이었습니다.
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