Sentimento do Mundo: Carlos Drummond de Andrade의 책 분석 및 해석

감정은 세계 그것은 시인 Carlos Drummond de Andrade의 세 번째 책으로 1940년에 출판되었습니다. compõem essa 작품이 1935년에서 1940년 사이에 쓰여졌듯이, 그것은 수천 명의 사람들이 모레람(morreram)과 자(ja)가 ameaça da ascensão를 도왔던 Primeira Guerra를 복구합니다. 파시스트 당원. 오 시인은 그의 작품의 보다 성숙하고 보편적인 측면을 보여주는 그의 시를 우리에게 이 감정을 반영합니다.

분석 및 해석

작업의 맥락

O 역사적 순간은 구성에서 매우 중요한 요소입니다. 센티멘토 도 문도. 1930년대 후반의 이 기간은 수많은 복잡한 사건으로 특징지어졌는데, 그 중 두 가지는 Drummond가 소유하지 않았습니다.

평화의 시대를 바라는 마음으로 파시즘, 나치즘의 부상, 그리고 스페인 내전과 같은 두 가지 지역 갈등과 관련이 있습니다. Esquerda, Drummond의 정치적 성향으로 Primeira Guerra가 국민들 사이에 평화와 연대의 시간으로 이어지기를 바랍니다.

없다 센티멘토 도 문도 역사적 순간에 대한 희망과 몇 년 동안 계속해서 중요한 현실에 대한 좌절 사이의 이러한 이중성. Porem은 모든 위대한 작품이나 책과 마찬가지로 역사적 순간에 날짜가 지정되지 않습니다. 그의 원재료가 존재하거나 시인은 그의 시학을 외삽법으로 달성한다는 동일한 확인. 깊숙한 곳에서 결코 최신의 것으로 끝나지 않을 작품을 남깁니다.

센티멘토 도 문도 이전 작품들과 일정한 단절을 보여준다. Ainda mais se vista 제공 perspective 할 브레조 다스 알마스, 슈 이전 책.

이 작품은 마킹 헤어 기분 Drummondian, 비관주의와 허무주의의 cheio. 비꼬는 아이러니의 퇴비, 그는 그 안에서 자유롭거나 시인은 그 자신에 몰두한다. Assim ele passa desse 내성적이고 허무주의적인 상태가 아닙니다. 브레조 다스 알마스 세상에 속한 것을 위해 차기작에 많은 관심 부탁드립니다.

또는 센티멘토 도 문도

Drummond가 자신을 세계의 시인이라고 주장하는 것은 두 개의 홈, 두 개의 코이사, 그리고 시인이 아닌 두 개의 인간 감정 "mesquinhos"가 아닙니다. 오 시인은 세상을 향해 열려 있고 무엇보다 연대와 이해이다.

분석 및 해석

또는 é o homônimo work를 여는 시 센티멘토 도 문도.

나는 더 이상 거의 없다
세상의 느낌,
더 많은 estou cheio escravos,
민하스 렘브란사스 에스코르렘
e o corpo 타협
사랑의 합류점에서.

내가 일어날 때, 또는 céu
죽고 약탈당할 것이며,
나 자신도 죽을 것이고,
morto meu desejo morto
o 판타노 셈 화음.

당신은 não disseram 동지
전쟁이 있었다
그것은 필요했다
Trazer 화재 및 음식.
Sinto-I 흩어져,
프론테이라스 이전,
겸손하게 당신은 죄를 지었습니다
당신이 나를 잃는다.

corpos passarem 때,
EU 피카레이 소지뉴
기억을 무시하다
do sineiro, da viúva e do microcopista
우리는 막사에서 살 것입니다
전혀 발견되지 않았다
사랑의 해

에세 사랑
mais noite que noite

오 시인은 작고 제한된 주제로 나타나며 두 가지만 더 두려워합니다. 이 수치는 유럽 ​​연합 하찮은 것, 그것은 세상에 위대함을 주기 때문에 작고, 모든 것의 오랜 시간 동안 존재하거나 무료입니다.

포렘, 이 작은 주제는 여러분 모두와 여러분 모두에 대한 연대로 해석될 수 있는 위대한 것, 또는 세상의 느낌을 두려워합니다. 세상의 두 가지 문제로 인해 작은 사람이 그에게 연대하면 어떤 면에서보다 거대해지는 이 이미지는 세상의 다른 시에도 존재한다.

또는 유럽 ​​연합 시적인 삶은 모순의 연속이다. 우선 세상의 감정 앞에서 그의 무의미함이다. 당신의 변신에 맡겨보세요. Nela, 또는 작은 주어로 ao seu passado("cheio de escravos")에 붙어 있습니다. 세상의 느낌 앞에 놓이기 위해서는 변화하고, 렘브랑카를 만들고, 사랑을 위해 수렴해야 합니다. 그러므로 이 변형은 오직 죽음으로서만 완전히 일어납니다.

Solidário와 세계에 통합, 또는 그의 mais uma contradição 앞에서 본 시인. O tempo é de guerra e de fome, 그리고 여전히 이러한 악에 대해 무관심합니다. 국경과 전쟁이 일어나기 전에 의식적인 포렘이 흩어졌습니다. 시인의 모습은 현실에 당황하며 자신을 현실과 통합시키려 하고 자신의 소외에 대해 사과한다.

이 움직임이나 캠이 굳어집니다. O sozinho 물리적 시인, ao serem desfeitas, 당혹스럽거나 올하르가 되는 안개에 싸여 있습니다. São는 사라질 다른 두 사람을 회상합니다. 또는 그 날은 noite보다 더 어둡습니다.

A noite é 오래도록 나타나는 모습 센티멘토 도 문도 두 가지 다른 방법으로. 영혼을 위한 온기의 역할을 하는 노이트로서, 진정시키거나 자살하는 일종의 죽음으로서, ou 땅을 그림자로 덮고 미끄러져 희망을 몰아내는 두려운 존재로서 코이사.

O 주제 시적 do livro também은 esse 사이에서 번갈아 나타납니다. 유럽 ​​연합 전 세계에 존재, solidário ao mundo, e o 유럽 ​​연합 우울하고, 과묵하고, 페소아와 지방 사이에서 매우 외롭다. 그 두 번째 유럽 ​​연합, 첫 번째 시와 대조적으로 나타나는 센티멘토 도 문도, 다음 시가 나온다. Confidência do Itabirano.

몇 년 동안 나는 Itabira에서 살았습니다.
주로 이타비라 태생.
isso sou triste, 프라이드호소: de ferro.
90%의 페로 나스 칼카다스.
철의 영혼을 위한 오이텐타.
이것이 생명의 요소이자 소통의 다공성이다.

나를 마비시키거나 일을 시키는 a vontade de amor,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem horizons.

E o sofrer 습관은 나를 매우 즐겁게 하며,
é 12 herança itabirana.

Itabira trouxe에서 내가 지금 제공하는 다양한 의류:
이 철의 돌, 미래의 브라질,
이 São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval;
이 couro de anta는 방문실의 소파에 뻗어 있습니다.
이 자존심, 이 낮아진 머리...

티브 오로, 티브 가도, 티브 파젠다.
호제수 공무원.
Itabira는 벽에 걸린 사진일 뿐입니다.
더 도이처럼!

Itabira는 철광산으로 알려진 Minas Gerais 내륙이 아니라 시인의 고향입니다. Drummond는 도시와 국가의 특성 사이에 일련의 유추를 보았습니다. 먼저 금속에 대해, 단단하고 차갑게, 그리고 당신의 성격에. Depois, 유추와 풍경. 그의 사랑의 삶처럼 도시는 산으로 둘러싸여 있고 수평선이 있습니다. 마지막으로 시인은 도심의 소박함을 자신의 소박함과 비교한다.

당신은 초기 시는 파노라마를 제공하는 역할을 합니다. 드러먼드(Drummond)는 배치된 시의 순서와 관련하여 세심한 주의를 기울여 작품을 편집했습니다. 그들의 호위는 의도적이었고 단순히 기록 순서를 따르지 않았습니다.

이 두 편의 시를 통해 그는 자신의 책에 대한 일종의 요약을 제시합니다. 첫째로 또는 주제로서 그것은 삽입과 고립의 모순적인 운동에서, 코스모폴리탄과 지방의 주제 시대 사이에 위치합니다.

E depois는 우리에게 주요 주제, 즉 현재 또는 현재, solidão, 전쟁, fome, solidarity를 ​​소개합니다. E acima de tudo 또는 mundo가 나타나는 대로. 현실적이고 극도로 현실적이며 현재적입니다. 아니면 시인을 위한 현재와 영감 no 센티멘토 도 문도.

주요시

메도의 국제 대회

Neste 시 또는 서정적 eu는 모든 감정, 또는 사랑 또는 증오를 일시 중단하거나 seja, pois 또는 tempo é do medo를 원합니다. O medo é um Sentito International, Worldwide. 아니면 우리의 연대가 세상에 끼어들어 내 안에 이런 감정을 품고 있다.

잠정적으로 우리는 노래하거나 사랑하지 않을 것입니다.
두 지하철 아래 더 피난처.
우리는 당신의 포옹을 살균하는 o medo를 노래 할 것입니다.
우리는 노래하거나 미워하지 않을 것입니다. 이것은 존재하지 않기 때문입니다.

당신 ombros는 나를 세계를 지원합니다

O tempo e a vida são matérias dopoeta. Nesta 시 또는 템포는 단순하고 단단한 코이사의 템포인 확실하고 강력한 템포로 나타납니다. 사랑도, 사랑도, 후회도, 회사도 있을 곳이 없습니다. O tempo é de solidão, 솔루션 문제, 전쟁 및 여단. 사람들은 여전히 ​​자유에 동의하지 않습니다. Mas 또는 시인은 isso에 의해 실망하지 않습니다. 그는 거기에도 없다. 오 시인은 강하고 단호하며 살아있는 삶이다.

Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
그냥 삶, 신비화.

더 많이 주어짐

네스타의 시나 주제는 우리를 소개하거나 세계가 아고라의 상태를 스스하지 않습니다. Ele não는 노래하거나 시대에 뒤떨어지거나 미래에, 더 많거나 현재의 세계를 노래할 것입니다. 오 시인은 함께 걷는 두 명의 진지한 동반자에게 삶을 노래할 것입니다. 오 선물은 위대하다.

Não serei 또는 구식 세계의 시인.
또한 não cantarei 또는 미래 세계.
당신은 삶과 olho meus companheiros에 갇혀 있습니다.

또는 시인은 시에 대한 그의 제안에 대해 이야기합니다. 그녀는 외롭고 오해받은 영혼의 사랑이나 기쁨을 노래하지 않을 것입니다. 당신은 또한 사랑이나 모험에 대한 이야기를 쓰지 않을 것입니다. 그는 또는 템포, 또는 현재 템포와 현재 삶에 대해 노래할 것입니다.

O tempo é a minha matéria, do tempo present, os homens present,
삶을 선물하기 위해.

노이테 디졸브 os homens

이 시는 집과 거리와 집 위에 펼쳐지는 멋진 밤을 떠올리게 합니다. 체가 해결되지 않은 것 같고 자살이 옳을 것 같습니다. 오늘 밤은 파시즘의 부상과 전쟁의 순간에 대한 우화입니다.

당신이 밤을 찾는 태양의 떠오르는 오로라를보기 전에 Porem 또는 시인. 그럼에도 불구하고 그것은 작은 시날에 불과하며, 오로라 데푸아 다 노아트에서는 피할 수 없는 일입니다. 또는 시인은 그녀가 chegar, porém을 위해 여기 있다는 것을 알고 있습니다. 그녀는 그녀가 또 다른 전쟁의 예금일 뿐이며 더 치명적이라는 것을 알고 있습니다.

우리는 사랑해야합니다.
O 세계는 잉크로 물들어 있습니다.
e o e o bleed that running e 12, of tão necessário
창백한 얼굴을 물들여라, 오로라.

엘레기아 1938

이 시는 어떤 운동이 의미도 없고 결과도 얻지 못한 노동의 소외에 대한 비판으로 나온다. 또는 주체가 논리에 삽입되고, 그 또는 좌절하는 세계에 삽입됩니다.

당신은 일하고, 구식 세계에 대해 행복합니다.
형식과 행동이 어떤 예도 포함하지 않는 곳이면 어디든지.

포렘은 여전히 ​​존재하거나 필요를 원합니다. Eles são fome, 또는 감기, 또는 성적 욕망 등 이러한 본능은 meio à rotina enquanto에서 무장 해제되어 문제를 해결하지 못하는 해결책을 제시하는 정치인과 예언자들이 피곤에 지쳐 집으로 돌아온 두 노동자입니다.

당신은 여기 당신이 기어 다니는 도시의 공원에 있습니다.
e는 미덕, 포기 또는 냉혈한 개념을 옹호합니다.

야간 체가와 일종의 피난처를 제공합니다. 또는 최후의 수단은 모든 문제와 assim, adiaries 또는 자살에서 벗어날 가능성으로 이어지는 또는 아들입니다.

당신은 그것을 감싸는 섬멸의 noite 헤어 파워를 사랑합니다
그리고 당신은 자고 있다는 것을 알고 있습니다. 내가 당신을 죽음에서 면제하는 문제.

포렘, 혹은 어떻게 깨야 할지 마주한 작은 주제, 야, 나는 작고 보잘 것 없는 느낌이었어. Diante da Grande 기계 또는 유럽 ​​연합 일상을 계속하고 죽음처럼 대화하고 미래를 생각하고 후회해야만 가능합니다.

오 주체여, 나는 세상에서 무의미하게 자리를 잡는다. 그는 행동을 취할 수 있는 능력이 있고, 자신을 사임하고 그가 노래하는 현실의 필수적인 부분으로 불의를 기름칠합니다.

자랑스러운 마음, 당신은 당신의 패배를 고백할 준비가 되어 있습니다
집단적 행복을 위한 또 다른 세속적 행복을 위한 e diar.
추바, 전쟁 또는 불공정 유통에 대한 오일
왜냐하면 당신은 맨하탄의 도시를 다이너마이트할 수 없기 때문입니다.

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