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Geraldo Vandré의 Pra não dizer que no falei das flores: 음악 분석

음악 "Pra não dizer que não falei das flores"는 1968년 Geraldo Vandré가 작곡하고 노래하여 올해의 국제 가요제에서 2위를 차지했습니다. "Caminhando"라고도 알려진 O 테마는 당시 시행 중인 군사 독설 시스템에 대한 두 가지 주요 저항이 되었습니다.

작곡은 정권에 의해 검열되었고 Vandré는 헌병에 의해 박해를 받았으며 보복을 피하기 위해 국가를 탈출하고 망명을 선택해야했습니다.

음악 가사

걷고 노래하며 노래를 따라
우리는 모두 평등하다 braços dice ou não
Nas escolas, nas street, fields, construções
걷고 노래하며 노래를 따라

자, 가자, 무엇을 기대해야 할지 모르겠어
그것은 시간에 대면 알고, 일어날 것으로 예상하지 않습니다

Pelos 필드는 대규모 플랜테이션을 육성했습니다.
미정으로 행진하는 Pelas ruas
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
그리고 꽃 만료 또는 canhão 인증

자, 가자, 무엇을 기대해야 할지 모르겠어
그것은 시간에 대면 알고, 일어날 것으로 예상하지 않습니다

무장한 군인이 있고 사랑하는 사람이 있건 없건
Quase all lost of arms na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razão

자, 가자, 무엇을 기대해야 할지 모르겠어
그것은 시간에 대면 알고, 일어날 것으로 예상하지 않습니다

Nas escolas, nas street, fields, construções
무장이건 아니건 우리는 모두 군인이다.
걷고 노래하며 노래를 따라
우리는 모두 평등하다 braços dice ou não
나는 꽃이 없는 것처럼 마음 속으로 서로를 사랑합니다.
앞의 확실성을 위하여, 나의 역사를 위하여
걷고 노래하며 노래를 따라
학습 및 교육 uma nova lição

자, 가자, 무엇을 기대해야 할지 모르겠어
그것은 시간에 대면 알고, 일어날 것으로 예상하지 않습니다

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분석 및 해석

Com a sonoridade de um hino 또는 주제는 간단한 운율 구성표를 따릅니다(A-A-B-B, ou seja 또는 1절 운율은 두 번째로, 세 번째는 네 번째로, assim은 diante). 또한 현재의 언어 기록부를 암기하고 다른 사람에게 전달하기 쉬운 편지로 사용합니다.

또한 1968년 전국에 유포된 정권에 대한 방황, 항의, 시위에 사용된 노래를 참고한 것으로 보인다. 따라서 음악은 이념적이고 반항적인 메시지를 직접적이고 간결하게 전파하기 위한 전투 도구로 사용되었습니다.

걷고 노래하며 노래를 따라
우리는 모두 평등하다 braços dice ou não
Nas escolas, nas street, fields, construções
걷고 노래하며 노래를 따라

처음에는 assinala isso 동사와 함께 "걷고 노래하다"라는 동사가 나오는데, 이는 그가 직접적으로 passeata 또는 대중 항의의 이미지를 나타냅니다. Lá, os cidadãos são "모두 동일", 서로 관계가 없는 것처럼("braços dice ou não").

1968년 시위의 사진, 젊은이는 군국주의의 종식을 요구하는 편지를 확신합니다.
1968년 군 당국의 항의.

Vandré는 "학교, 거리, 들판, 건축물"을 언급하면서 우리 모두가 서로 다른 직업과 관심사를 가진 사회적 추출물이 함께 모여 행진했습니다. 원인. 그것이 소환되고 모든 사람이 같은 자유를 원한다는 합의의 필요성 때문에 명백합니다.

자, 가자, 무엇을 기대해야 할지 모르겠어
그것은 시간에 대면 알고, 일어날 것으로 예상하지 않습니다

또는 말을 여러 번 반복하면 음악이 나온다, é um 나는 ação e à união에 호소합니다.. Geraldo는 Luta에게 "Vem"을 외치며 직접 음악을 연주합니다. 내가 복수형의 첫 번째 가중치(em "let's go embora")를 사용함에 따라 ação에 집단적인 측면을 인쇄하여 함께 머무르는 것이 싸우지 않는다는 것을 나타냅니다.

Ao는 "기다려 알다", 또는 국가의 현실을 인식하고 있는 sublinha 작가가 이렇게 무뚝뚝한 팔짱을 끼고 기다릴 수 없다고 단언합니다. 움직임과 혁명은 누구에게도 쟁반을 제공하지 않을 것입니다. 빨리 합의해야 합니다("그것은 시간을 알고, 일어날 것이라고 기대하지 않습니다").

Pelos 필드는 대규모 플랜테이션을 육성했습니다.
미정으로 행진하는 Pelas ruas
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
그리고 꽃 만료 또는 canhão 인증

Nesta 연, 그리고 비난 불행 그곳에서 농부들과 Campesinos는 살고 탐험했고 우리의 대상이 되었습니다("거대한 농장"). 정치적 위기를 외교와 '미정'으로 정리한 공동의 합의로 해결하려 했던 평화주의 시대에 대한 강한 비판도 나온다.

두 군인에게서 꽃을 확보하는 60년대 여성의 초상화.
1967년, 꽃처럼 북아메리카 병사들을 마주한 얀 로즈 카스미르의 초상화.

당신은 반문화 운동이 추진하는 "평화와 사랑"을 생각합니다 히피, 또는힘, 꽃으로 상징되는 são(또는 "mais forte refrão"). 그것은 그의 부족 또는 "canhão"(헌병을 강요하고 위반하는 것)에 종속됩니다.

무장한 군인이 있고 사랑하는 사람이 있건 없건
Quase all lost of arms na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razão

엠보라는 군대를 상징하거나 이미고, 즉 독재적인 권력을 음악으로 표현해 군인들을 비인간화하지 않는다. 반대 머리, 우리는 "quase all lost of arm na mão", ou seja, 폭력 사용, 죽이지만 nem eles는 같은 이유를 알고 있습니다. 그들은 맹목적으로 내 명령에 간신히 순종했습니다. 뇌세척액 que sofriam: "오래된 lição / De morrer pela pátria e viver sem reason".

군 복무 중 군인입니다.
군사 훈련 중 브라질 군인.

um이 키운 병사들 거짓 애국심우리는 희생자이기도 한 사람들을 보호하는 시스템의 기능을 위해 그들의 삶과 여러 번 죽기 위해 바쳐야 합니다.

Nas escolas, nas street, fields, construções
무장이건 아니건 우리는 모두 군인이다.
걷고 노래하며 노래를 따라
우리는 모두 평등하다 braços dice ou não
나는 꽃이 없는 것처럼 마음 속으로 서로를 사랑합니다.
앞의 확실성을 위하여, 나의 역사를 위하여
걷고 노래하며 노래를 따라
학습 및 교육 uma nova lição

마지막 연에서 그것은 시민인 모든 사람의 평등과 루타를 위한 파티렘의 시급성에 대한 메시지로 강화됩니다. 왜냐하면 조직된 운동을 통해서만 혁명으로 이어질 수 있기 때문입니다.

'마음속의 사랑'으로 일탈한 렘브라바 음악은, 군사 탄압의 희생자를 사랑하는 사람들을 생각한다. 승리하려면 평화주의자가 접근함에 따라 "꽃이 없는 것처럼", ou seja, 포기하는 것이 필요했습니다.

이것은 국가의 현실과 모든 브라질인의 미래를 바꿀 가능성이 있는 "역사" 그 이상이었습니다. Deveriam은 계속해서 "걷고 노래하고" "새로운 지식을 배우고 가르치는" 지식을 전달하거나 다른 사람들에게 전투를 일깨워줍니다.

음악의 의미

"Pra não dizer que nao falei das flores" é um 급진적 정치적 저항으로의 초대, 동시에 철거하는 데 필요한 모든 형태의 루타를 위한 샤마멘토.

Geraldo Vandré는 무기와 카누와 싸우는 데 "평화와 사랑"을 사용하는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 보여주기 위해 꽃을 입었습니다.

역사적 맥락

1968: 억압과 저항

1968년에 브라질은 이전에 두 번의 정치적 억압의 순간에 직면했습니다. AI-5 제도는 정권에 거의 무제한의 권한을 부여한 일련의 법률이었습니다.

권위주의와 다양한 경찰 폭력 사건에 직면한 대학생들은 동원, 공격자로 받아들여진 공개 항의, 투옥 명령, 그리고 때때로, 암살.

몇 년 안에 이 시위는 다시 그 나라로 돌아가고 있었고 예술가, 언론인, 부모, 지지자 등 다른 그룹이 운동에 합류할 것입니다.

검열

군 검열에 항의하는 브라질 여성들의 초상
검열에 반대하는 브라질 여성의 초상화.

ameaçava가 금지하고 박해하는 검열에도 불구하고 음악은 정치적, 사회적 성격의 메시지를 전달하는 데 사용되는 두 가지 예술적 수단이 되었습니다.

나는 당신을 해석합니다, 우리는 당신의 의견을 공개적으로 공개 할 때 내가 출마한다는 사실을 알고 있습니다. 힘과 용기의 메시지를 전달하거나 권력에 도전하거나 제정하기 위해 당신의 삶을 ariscavam 브라질리언.

1968년 국제 가요제 이후 여러 해가 지난 후 두 명의 심사위원이 "나는 꽃을 피우지 않는다는 말을 하지 않는다"가 우승 주제였다고 고백했습니다. 나는 이벤트와 TV Globo, 방송 네트워크 또는 프로그램, sofreram을 조직하는 정치적 압력으로 인해 2 위를 차지할 것입니다.

Geraldo Vandré: 망명과 공공 생활

Geraldo Vacré no Festival da Canção de 1968.
1968년 국제 가요제에서 Geraldo Vandré.

따라서, 당신은 도전할 수 있거나 군사력이 투옥되거나, 죽거나, 탈출하거나, 추방될 수 있는 결과를 가집니다.

"꽃을 피우지 말라는 말을 하지 말라"는 이유로 Geraldo Vandré는 정치사회질서국의 감시를 받기 시작했고 달아나야 했습니다.

칠레, 알제리, 독일, 그레시아, 오스트리아, 불가리아, 프랑스 등 여러 나라를 여행했습니다. 1975년 당신이 브라질로 돌아왔을 때 나는 리발타의 빛을 보내고 아드보가도의 경력에 ​​전념하는 것을 선호했습니다.

그러나 그가 전한 그의 노래와 정치적 메시지는 음악의 역사와 브라질의 정치적 저항에 들어갔다.

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