8개의 유명한 연대기가 댓글을 남겼습니다.

연대기는 두 독자의 관심을 끌 가능성이 있는 짧은 텍스트이기 때문입니다.

그들은 일반적으로 일상적인 상황이나 역사적 사건을 직접적인 방식으로 추적하며 때로는 유머러스합니다.

1. 챠오 - 카를로스 드러먼드 드 안드라데

64년 전, 인쇄된 종이에 매료된 한 청소년은 모라바 시장이 아닌, 매우 적은 급여인 포렘 급여의 첫 페이지에 각 남자에게 플래카 엑시비아(placar exibia)가 있음을 알아차렸습니다. 나는 dúvid 보지 않았다. 나는 redação에 전부 또는 개인적으로 sozinho였던 감독에게 들어가서 당신의 서비스를 제공했습니다. 또는 homem olhou-o, cetic, e perguntou:

- 무엇에 대해 또는 무엇을 저장할 계획입니까?

- 당신에 대해. 영화, 문학, 도시 생활, 도덕, 이 세상과 다른 가능성의 것들.

또는 감독, 자신이 무능한 누군가가 실제로 그를 위해 일하거나 지불할 의사가 있음을 인지하거나 실제로는 은혜를 입는 것입니다. 벨루오리존치에서 2년 20년 동안 태어난 연대기 작가는 Deus e com ou sem afunto 덕분에 여전히 일기를 쓰고 있다.

동사의 템포를 잘못 만드세요. 멜호르 다이저: 내가 저지르고 있었다. Pois chegou 또는 이 완고한 편지 작가의 순간은 chuteiras(that na practice jamais calçou)로 매달리고 aos reader um ciao-adeus sem melancholy, more opportune라고 말합니다.

그는 자신이 브라질 연대기 작가들과 경쟁하지 않는 타이틀을 획득할 수 있다고 믿었습니다. Assistiu는 앉아서 글을 쓰고 있는 11명의 공화국 대통령의 퍼레이드에서 어느 정도 선출(수령됨)되면 이 칭호에 귀속될 높은 군사 특허를 계산할 것입니다. Viu de longe, mas de coração arfante, 2차 세계 대전까지 브라질의 산업화, 운동 대중은 좌절했지만 다시 태어난 당신은 아방가르드의 사상을 영원히 재구성하거나 보편적 인 개념을 야망 할 것입니다. 시; 대재앙, 방문 Lua, 이해하기 위해 braço와 싸우는 여성으로서 주목; 일상의 소소한 즐거움, 그런 사람이라면 누구에게나 열려 있습니다.

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Viu tudo isso, 지금은 sorrindo, 이제 zangado, pois a zanga tem seu 장소는 우리의 기질과 더 묽다. 나는 각각의 coisa não uma lição, more um traço than how you see, Distributed or read, fazendo-o sorrir, se não do를 추출하려고 합니다. 사건은 자신의 연대기보다 적으며, 동시에 자신의 umbigo의 연대기가 되어 다른 사람들 앞에서 자신을 아이러니하게 만든다. 또는 façam.

만성적인 tem essa vantagem: 두 가지 주요 문제로 인해 올바른 위치를 정의해야 하는 게시자의 obriga ao paletteó-e-gravata가 아닙니다. 그것은 당신이 사건의 돌진에 책임이 있는 기자의 얼굴을 불태우거나 초조한 긴장을 하도록 요구하지 않습니다. 경제, 재정, 국내 및 국제 정치, 스포츠, 종교 및/또는 상상 이상으로 전문화되어 있습니다. 정치적, 스포츠적, 종교적, 경제적 연대기 등이 있는데, 그는 그가 전혀 이해할 필요가 없거나 전혀 실패하고 있는 것을 종종 실패하고 있는 것으로 알려져 있습니다. 일반 연대기는 우리가 다른 두 사람에게 청구하는 정확한 정보나 의견을 제공할 필요가 없습니다. 아니면 우리가 일종의 비정통적 관점을 펼치는 일종의 부드러운 루큐라를 요청했다는 것입니다. 사소하고 환상에 대한 성향이나 놀이, 또는 불합리하고 정신의 vadiação에 대한 경향에 깨어났습니다. 물론, 그것은 믿을 수 있는 얼굴이어야 합니다. 나는 개인적 또는 집단적 이익을 위해 봉사하는 분파 연대기를 이해하지 못하거나 이해하지 못합니다. 만성적이고 자유로운 상상의 영역, 그날의 사건들 사이를 순환하며 영향을 미치고자 넬스. Fazer는 더 그렇게 하면 당신의 입장에서 잘못된 척이 될 것입니다. 그는 자신의 가용성이 제한되어 있음을 알고 있습니다. manhã에서 몇 분의 커피를 마시거나 단체를 기다리는 중입니다.

이 정신처럼, a tarefa do croniqueiro는 Epitácio Pessoa의 템포를 발표하지 않았습니다(일부는 몇 년 전에 태어났습니다. 씨. 1920년? duvido) não foi 고통스러운 e valeu-lhe algumas doçuras. Uma delas는 내가 filha jovem을 잃을 것이라는 괴로움에 안도했습니다. 익명이고 이름이 없거나 환멸을 느낀 일부에 대한 보상으로 그는 다음과 같이 말했습니다. 그는 통과하지 못할 것을 알고 있습니다. 에다이? Melhor 오일은 louvações로, esquecer는 descalçadeiras로 사용됩니다.

Foi o que esse outrora-rapaz fez ou tentou fazer em은 60년이 넘었습니다. 특정 기간 동안 나는 일상 노동보다 관료적 업무에 더 많은 시간을 바쳤습니다. 따라서 jamais deixou de ser homem de jornal, leitor 여행의 무자비한, 뉴스를 따라가거나 뉴스를 취소하는 데 관심이 있는 다양한 방식으로 연도를 표시하는 데 관심이 있습니다. 공공의. A page bem diagramda causava-lhe 미적 프라저; 책임, 사진, 르포르타주, 전설적인 기사, 또는 전문적인 기쁨을 위한 각 신문이나 잡지 시대의 특정 스타일. 브라질 저널리즘의 두 위대한 집이 속한 것을 자랑스럽게 생각하거나 Correio da를 멸종시켰습니다. Manhã, de valente memoria, e o Jornal do Brasil, 인본주의적 개념 da função da Imprensa no 세계. 첫 번째가 아닌 15년 이상의 활동, 두 번째가 아닌 atuais, melhores lembranças do velho jornalista로 먹이기.

그리고 이 페이지가 연대기의 일부라는 벨류의 개념을 의식적으로 그리고 행복하게 인정하기 위해 나는 다른 양식에서 서면 단어를 처리하면 중요한 작업을 저장할 수 있습니다. 요즘은 주기성과 부드러움이 있습니다. 프리기사. 더 많은 새해를 위한 공간을 제공하고 상상력이 부족한 머리카락을 재배하거나 정원에 가십시오.

친애하는 독자 여러분, 감사합니다. 한마디입니다.

Carlos Drummond de Andrade impressa em jornal foi의 마지막 연대기 차오. 1984년 9월 29일 Jornal do Brasil에 게재됨 trajetória do 작가를 연대기 작가로 다룬다..

Drummond는 ao leitor sua paixão pela 뉴스 e também pela를 공개합니다. 간단한 것들로 작성, corriqueiras e, ao 같은 템포, 철학적. 저자가 세계 사건과 관련된 연대기로서 대면하는 것은 투명성과 열정입니다.

또한 이틀간의 이별은 연대기 장르에 대한 그의 역사와 생각의 이야기가 되었다.

2. 카페지뉴 - 루벤 브라가

그는 대표로서 실패해야 하는 짜증나는 기자와 커피를 마시러 갔다는 반대론자의 불평을 읽었습니다. 그는 그를 오랫동안 기다렸고, 그는 그 일을 통과하거나 하루 동안 커피를 마시겠다고 결론을 내렸습니다.

Tinha razão 또는 rapaz de ficar zangado. 그러나 약간의 상상력과 훌륭한 유머로 우리는 일부 delícias do gênio carioca와 정확히 이 문구를 생각할 수 있습니다.

- 커피를 마시러 왔어요.

인생은 슬프고 복잡합니다. 매일 나는 너무 많은 사람들을 상대해야 합니다. 또는 치료하고 "cafezinho"를 가지고 가십시오. 초조하게 기다리는 저에게 이 '카페지뉴'는 끝이 없고 괴로운 것입니다.

vontade de dizer를 보려면 두 시간 또는 세 시간을 기다려야 합니다.

- Bem cavaleiro, 은퇴합니다. 당연하게도 Mr. Bonifácio morreu afogado not cafezinho.

Ah, sim, we mergulhemos de corpo e alma no cafezinho. Sim, 이 간단하고 모호한 메시지를 모든 곳에 남겨두자.

- 나는 커피를 마시기 위해 떠났고 나는 돌아올 것이라고 말했다.

Bem-beloved가 그녀의 슬픈 눈을 보고 묻자:

- 그는?

- 누군가는 메시지를 주고받을 것입니다.

볼 때나 친구, 볼 때나 믿을 때, 또는 가족을 볼 때, 슬픔을 볼 때, 죽음을 볼 때 또는 메시지가 같을 것입니다.

- 카페지뉴 하겠다고 했는데...

우리는 inda, deixar 또는 chapeu 할 수 있습니다. 우리는 특히 deixá-lo를 위해 chapeu를 사야 합니다. Assim은 다음과 같이 말할 것입니다.

- 커피를 마셨어요. 컴 특정 볼타 로고. 아니면 샤프 델레가 있는지...

아! 우리는 assim, sem 드라마, sem 슬픔을 피했고, assim을 피했습니다. 인생에는 복잡한 쇠퇴가 있습니다. 우리는 많은 생각, 많은 감정, 많은 말을 보냅니다. O melhor é não be.

금요일이 목적지에 늦을 때 우리는 5분 동안 커피를 마실 것입니다. 자, 카페지뉴를 먹자.

만성병 환자 카페지뉴, Rubem Braga, integra o livro O conde e o passarinho & Morro do isolaciones, 2002년 출판. 기자가 대의원으로 연설을 하고 오랜 시간 기다려야 하는 상황, 포아즈나 홈엠이 커피를 마시러 떠난 상황에서 작가의 반성에는 글이 없다.

이것은 연대기가 삶의 주관적이고 심오한 질문에서 메르굴하르에 대한 일상적인 문제에 어떻게 접근할 수 있는지를 보여주는 좋은 예입니다. Assim, Rubem이 올바른 것에서 나온 것입니다. 슬픔, 피로, 운명과 죽음에 대해 우리를 실망시킵니다..

3. 불행하고 행복한 불면증 - 클라리스 리스펙터

갑자기 우리 olho be 열려 있습니다. E 전체가 어둡게 배수됩니다. 고명이어야 합니다. 머리를 낳고 밤에 두 시간 동안 멈추거나 절망할 때. E 명확하고 명료한 머리. Ainda는 quem eu possa phone às duas da noite와 같은 사람을 시작하고 저를 저주하지 않습니다. 큭? Quem sofre de insônia? 시간에 나는 통과하지 않습니다. 사이오는 잠자리에 들고 나는 커피를 마신다. 그리고 무엇보다도, 설탕의 끔찍한 대용품으로 Dr. José Carlos Cabral de Almeida 때문에 영양사, 여기 슈퍼푸드로 4킬로를 빼야 해요 불. E 또는 방의 빛은 어떻게 됩니까? 깨끗한 배수구라고 생각하시면 됩니다. 아니, 아무도 생각하지 않습니다. 센테세. Sente-se uma coisa that only tem um nome: solidão. 읽다? 자메이스. 에스크리버? 자메이스. Passa-se um tempo, olha-se 또는 relógio, 5시간만 아는 사람. 넴 콰트로 체가람. 아고라 합의는 무엇입니까? E nem posso 나에게 전화해 달라고 요청하세요. 수면제를 먹습니까? 그러나 우리에게 무엇을 기대했습니까? 아무도 나를 잃거나 죽지 않을 것입니다. 그런 다음 나는 거실에 앉아 느낌을 받았습니다. 느낌이나 뭐? 혹은 아무것도 아닌. E 또는 전화 마오.

insônia é um dom에 여러 번 이상. 갑자기 meio da noite와 ter 그 드문 일에 동의하지 않습니다: solidão. Quase nenhum 시끄러운. Só o das waves do mar batting na praia. 그리고 나는 커피를 먹기 위해 마신다. 아무도 나를 방해하지 않습니다. 그는 공허하고 부자가 아닙니다. E o phone mute, 그 갑작스러운 터치가 눈에 띈다. Depois가 만세를 부리고 있습니다. nuvens는 태양 아래에서 맑아지고, 동시에 루아처럼 창백하고, 동시에 순수한 불입니다. 당신은 테라스에 갈 것이고 아마도 첫날 바다의 하얀 거품을 볼 것입니다. 또는 mar é meu, 또는 sol é meu, terra é minha. 그리고 나는 당신을 위해 아무 것도 행복하지 않습니다. 해가 뜨면 집으로 돌아가서 내 소놀렌토스 필료를 기억하고 만난다.

Clarice Lispector에는 많은 연대기가 출판되지 않았습니다. 요날 두 브라질 우리 60과 70. 보아 파트 desses 텍스트는 무료가 아닙니다 세상에 밝혀졌다, 1984.

음, 불면증에 대해 동의하지 않는 작은 연대기를 그들에게 주십시오. 클라리스 도착 같은 상황의 양면을 추적하다동시에 그녀는 외롭고 무기력하고 괴로워하며 앉아 있었습니다. 다른 시간에는 고립의 모든 힘과 자유에 접근하고, 경험하거나 "고독".

Clarice의 더 많은 텍스트를 읽으려면 다음 사이트에 액세스하세요. Clarice Lispector: 주석이 달린 시적 텍스트.

4. O fim do mundo - 세실리아 메이렐레스

처음으로 ouvi falar no fim do mundo, 또는 나를 위한 세계 no tinha nenhum sense, ainda; 그래서 나는 nem이나 seu começo nem이나 seu fim에 관심이 없습니다. 나는 choravam, meio ungrenhados, 그리고 그들이 그토록 두려워하는 사건에 대한 책임이 있는 머리 ceu를 가진 혜성을 암시하는 몇 명의 긴장한 여성들에 대해 막연하게 잠에서 깨어났습니다.

세상이 그들의 것이거나 혜성이 그들을 위한 것이거나 둘 중 하나는 나와 함께 이해할 수 없었습니다. nos, crianças, 우리는 고이아베이라의 꽃과 함께 뛰기 위해 간신히 존재했고 코어는 테페테를 했습니다.

하지만, uma noite, 일어나서 나에게 침대를 주고, 여러 lençol에 등록하고, 기절하고, 나를 무시무시한 혜성에 강제로 나타나게 하기 위해 janela에게 나를 들어 올리십시오. 그러나 여기에서 나는 아무 것도 관심이 없습니다. 갑자기 그것이 나에게 멋지게 보이기 때문입니다. 상위 2개의 telhados에 흰색 pavão, pousado no ar가 있었습니까? uma noiva, que caminhava pela noite, sozinha, ao found da su festa였나요? 고스테이 무이토 도 혜성. Devia는 ha lua, 태양, 별처럼 항상 혜성이 아닌 혜성을 가지고 있습니다. 왜 사람들이 떠나가는거야? mim não는 나에게 half nenhum을 야기하고 있었다.

기도하거나 혜성이 사라지는 사람들, choravam enxugaram os olhos, 또는 세계가 끝나지 않았거나, 조금 슬프게 만들었을 수도 있습니다 - 중요성보다, 아이들의 슬픔에 대한 두려움?

파수세 무이토 템포. 나는 많은 것을 배웠다. quais 또는 가정된 의미의 세계. 나는 세상이 의미가 있었다는 것을 의심하지 않는다. 내 가장 저명하고 지식이 풍부한 사람들의 동일한 숫자, 숫자, pois em reor는 각각의 음에 고유한 세계 감각을 가지고 있는 것으로 보이는 모든 것을 당황하게 합니다.

내년 2월에 세상이 끝난다고 말해줘. 실패한 혜성이 아니라 슬픈 혜성을 다시보고 싶기 때문에 그것이 부서지는지 확인하기 위해 실화나 발명 머리카락, sono dos meus olhos naquela noite já muito 고대.

아니면 세상이 끝날 것이고 우리는 그것이 무엇인지 또는 그 진정한 의미를 확실히 알게 될 것입니다. 일부 작업은 너무 많이 수행되었고 일부 작업은 충분하지 않은 것은 가치가 있습니다. 우리는 너무 진지하거나 위선적이며 너무 거짓되고 너무 가벼우니까요. 왜 우리는 우리 자신이나 우리 자신에 대해 그렇게 많이 생각합니까? 왜 우리는 빈곤 서약에 서명하거나 공공 금고를 습격합니까? 우리는 왜 그런 현명한 말로 거짓말을 많이 하는 걸까요? 연대기를 나열하는 것이 얼마나 더 가능한지 우리는 모두 알게 될 것입니다.

se o fim do mundo in fevereiro, convém 우리는 já 이후로 viver da maneira의 이 태양을 더 위엄 있게 사용했다고 생각합니다.

Em 많은 pontos da terra ha pessoas, 이 순간에 Deus - 모든 세계의 기증자 -에게 그의 필멸의 경력을 가둘 준비가 된 생물을 친절하게 대해달라고 요청합니다. 또한 인도에서는 많은 숭배를 드리기 위해 꽃을 불에 던지는 신비주의자도 있습니다.

그렇게 함으로써 행성들은 우주의 질서에 따라 이 수수께끼의 우주에서 그들이 경쟁하는 장소를 차지합니다. 우리는 연결되어 있으며 때때로 우리가 두려워하지 않는 입장을 취하는 것이 아닙니다. 총 웅장함.

반성과 회개의 날이 아직 남아 있습니다. 우리가 당신을 사용하지 않을 이유가 무엇입니까? Se o fim do mundo não for em fevereiro, we will be fim, em qualquer mes ...

Cecília Meireles의 crônica Fim do mundo는 1998년에 출판된 Quatro Vozes에서 읽을 수 있습니다. 여기에서 저자는 혜성 이후 그녀가 가족인 apavorada의 여성들을 떠났다는 점에서 그녀의 어린 시절의 사건을 공개합니다.

Cecília, criança, ao testemunhar 혜성의 통과는 assustou, 반대 머리, ficou는 놀랐습니다. 아심, 이 에피소드는 작가의 삶을 명확하고 정확하게 설명합니다. 삶, 시간, 유한성에 대한 고려, fazendo는 우주의 신비와 같은 평행선입니다.

5. 부유한 나라 - 리마 바레토

브라질이 매우 부유한 나라인 사람은 없었습니다. 우리는 살지 않습니다. 우리는 bem disso, and até, ao contrario, 또는 우리는 항상 매우 가난하고 pois라고 생각하지 않습니다. 매 순간 우리는 팔고 있거나 부족함 때문에 여기에 직면하거나 직면하지 않는 것을 후회합니다. 말 그대로.
Nas ruas da cidade, nas mais centralis até, scamp small vadios, perigosa universidade da calariça das sardamientos 참석, 년 quais 또는 governo não dá 목적지, 또는 num asylum, num colégio profissional qualquer, 왜냐하면 no tem verba, no tem 딘헤이로. É 또는 부유한 브라질 ...
놀라운 전염병이 발생하여 수천 명의 사람들을 죽이고 병들게 합니다. 우리는 도시에 병원이 두 개 이상 있는 것을 볼 수 있습니다. Pede-se à 건설이 다른 위치에 있음; 정부는 말이 없고 돈이 없어서 일을 할 수 없다고 답한다. E 또는 브라질은 부유한 나라입니다.

매년 약 2,000명의 모시냐들이 유용한 학문을 배우기 위해 비정상적이거나 비정상적인 학교를 찾습니다. 모두 내 경우를 관찰하고 묻습니다.

- 공부하고 싶은 여자는 많은데 왜 정부가 늘어나거나 학교가 늘어나는 걸까.
또는 정부는 다음과 같이 응답합니다.
- 말이 없어서 늘지 않고, 돈이 없다.
E 또는 브라질은 부유 한 국가이며 매우 부유합니다 ...
이것은 chegam das nossas guarnições fronteiriças, são desoladoras라는 뉴스입니다. Não ha quartéis; cavalaria não tem cavalos 등의 체제; 기타
- Bras Bocó는 얼굴이나 정부 이상으로 quartéis를 구축하지 않고 cavalhadas를 구입하지 않는다고 추론합니까?
O doutor Xisto Beldroegas, 정부 코드 로고:
- - 아니 하 verba; 또는 거베로 노 템 딘헤이로
- - E 또는 브라질은 부유한 국가입니다. 그리고 너무 풍부해서 내가 나열한 것을 돌보지 않았음에도 불구하고 일부 latagões에 대해 13개를 줄 것입니다. irem ao estrangeiro fun-se like ball game like fossem crianças de calças curtas 대학.

아니면 브라질은 부유 한 나라입니다 ...

문제의 텍스트는 1920년에 Lima Barreto가 작성했으며 다음에서 읽을 수 있습니다. 연대기 에스콜히다스, 1995년에 출판된, 유명 작가의 생산의 일부를 모았습니다.

Lima Barreto는 매우 세심한 작가이자 질문자였으며 불평등과 빈곤과 같은 문제를 추적하면서 비판적인 관점에서 브라질을 생각하는 데 크게 기여했습니다.

사회학자이자 문학 평론가인 Antônio Candido는 Lima Barreto를 다음과 같이 묘사합니다.

"짧은 페이지에서도 나는 가장 보잘것없고 평범한 생물, 해골, 부상당하고 기피하는 머리카락을 이해하고 느끼고 사랑했습니다. 설립."

Assim, nesse text - 불행하게도 ainda atual - 우리는 앞으로 XX세기 초 브라질 정부에 대한 산성비평우선순위는 피상적인 것이므로 단독으로 기능해야 하는 공공 서비스는 제쳐두고 있습니다.

6. 오 홈엠 트로카도 - 루이스 페르난도 베리시모

또는 homem은 마취와 olha em volta를 제공하는 데 동의합니다. Ainda는 회복실에 있습니다. 옆에 간호사가 있습니다. 질문은 foi tudo bem이었습니다.

- Tudo perfeito - 간호사에게 말했다, 소린도.
- 나는이 수술을하고 있습니다 ...
- 때문에? 절벽 넨훔은 없었다.
- 먹다보면 항상 절벽이 있다. 민하 인생은 기만의 연속이었다... 그리고 começaram com seu nascimento가 당신을 속이고 있다고 말해주십시오.

나는 비 베르사리오(non berçário) 베이비 트럭을 가지고 있으며 그것은 10년 동안 casal de orientais에 의해 길러졌습니다. 그는 terem clear filho의 운명을 둥근 olhos로 결코 이해하지 못할 것입니다. 밝혀지지 않았든 잘못되었든, 포럼은 당신의 진정한 조국으로 살았습니다. Ou com your true mãe, pois o pai는 이 여성이 설명하는 것을 기억하지 못하는 여성 또는 chinês 아기의 탄생을 떠날 것입니다.

- 에 오 므 놈? 또 다른 속임수.
- Seu nome não é Lírio?
- 라우로가 되는 거였어. 그들은 편지를 속이지 않았고... 그들은 당신을 속였습니다.

나 escola, 나는 fazia하지 않은 처벌 머리카락을 받고 살았습니다. 후계자로 화이자나 전정이지만 대학에 들어갈 수는 없다. 아니면 컴퓨터가 속임수에 빠지고 목록에 나타나지 않습니다.

- 수년 동안 나는 믿을 수 없는 숫자로 내 전화번호를 세어 왔습니다. R $ 3 천 이상을 지불하는 것보다 더 많이 소비하지 마십시오.
- 아니면 senhor não faz interurban chamadas?
- Eu não tenho 전화!

속임수에 의한 Conhecera sua mulher. Ela 또는 다른 것과 혼동하십시오. 우리는 행복하지 않습니다.

- 때문에?
- 엘라는 날 속인다.

Fora는 속임수로 투옥되었습니다. 여러번. Recebia intimações는 não fazia를 지불합니다. Até tivera uma Brief, louca alegria, quando ouvira 또는 Doctor dizer: - O senhor는 환멸을 느꼈습니다. 그러나 그것은 또한 의학적 속임수였습니다. 그리 심각하지도 않았다. 간단한 부록입니다.

- 당신은 오페라 상이 ...

간호사 parou de sorrir.

- 부록? - Perguntou, 주저.
– É. 수술은 촬영 또는 부록이었습니다.
- 섹스 물물교환이 아니었어?

또는 교환된 홈, Luis Fernando Veríssimo é um 유머 연대기의 예, 작가의 작품에는 일종의 텍스트가 존재한다. Nela 우리는 homem이 수술을 하고 그것이 맞는지 확인하기 위해 조바심을 내는 상황이 호전되는 것을 봅니다. 또는 personagem은 그가 평생 동안 많은 기만의 희생자였다고 말합니다.

또한 일부 에피소드의 간호사와 관련된 페르소나답게 결말을 알고 싶어하는 두 독자와 독자들의 궁금증을 자아낸다.

한편, 집이나, 맹장을 제거하기 위한 수술을 했어야 했기 때문에 의료 속임수에 습격당했지만, 섹스트럭은 아직 행방불명이다.

7. Fizeram은 사람들에게 신용을 제공합니다 - Martha Medeiros

Fizeram 사람들은 사랑 그 자체, 가치 있는 사랑, 일반적으로 2년 30년 전에 한 번만 발생합니다. 우리는 사랑이 정해진 시간에 우리에게 추가되지 않았다고 말하지 않을 것입니다.

우리는 사람들이 우리 각자가 농장의 목표이며 다른 목표를 찾을 때만 삶이 의미가 있다는 것을 인정하도록 권장합니다. 우리는 우리가 새로 태어났다는 말, 우리 삶의 어떤 생명도 책임을 완수하는 데 드는 비용을 감당할 자격이 없다거나 우리에게 부족하다는 말을 하지 않을 것입니다. 사람들은 같은 사람들을 통해 성장합니다. 우리는 좋은 회사, 더 즐겁습니다.

Fizeram 사람들은 "dois em um"이라는 공식을 인정하고, 두 사람이 같은 생각을 하고, 나도 똑같이 하고, 그것이 효과가 있었다는 것입니다. 우리는 그 isso tem name: annulment에 대해 말하지 않을 것입니다. 그것은 각자의 개성을 지닌 개인이 되어야만 우리가 사우디 관계를 가질 수 있다는 것입니다.

Fizeram 사람들은 결혼과 의무를 인정하고 다른 사람들은 시간 외적으로 억압해야합니다.

당신이 아름답고 날씬하다고 인정하는 Fizeram 사람들이 가장 사랑 받고 있습니다. 당신이 transam pouco são 마스크, 당신은 무엇을 신뢰합니까, 그리고 당신은 항상 um pé를 위해 chinelo velho를 가질 것입니다 토르토. 토르또보다 헤드 케이크가 훨씬 더 많다는 사실이 밝혀졌습니다.

Fizeram 사람들은 모두에게 행복의 공식만이 있다는 것을 인정하고, 그것에서 벗어나는 사람들은 주변부로 비난받습니다. 그들은 이 공식이 틀렸고, 사람들을 좌절시키고, 소외되고, 우리가 다른 대안을 유혹할 수 있다고 말하지 않을 것입니다. 아, nem은 아무도 말하지 않을 것이라고 말할 것입니다. sozinho를 발견하기 위해 모든 um vai ter. 그리고 거기에서 당신이 당신 자신에게 심하게 구타를 당했을 때, 당신은 누군가에게 구타를 당하는 것을 매우 기뻐할 수 있을 것입니다.

Martha Medeiros는 현대 브라질 문학에서 만들어진 두 이름입니다. 작가는 로맨스, 시, 연대기, 연극 및 시청각 작품에 적합한 작품을 제작했습니다.

음 작가가 다루는 두 가지 주제와 사랑과 관계. 만성 나 Fizeram 피플 크레딧 에 대한 확실하고 결정적인 분석의 추적 낭만적 사랑이 아닌 이상화.

Martha는 인생이 다른 길이 있고 경험하거나 사랑할 수 있는 공식이 없음을 보여주면서 주제에 대한 자신의 생각을 정직한 방식으로 제시합니다. 또는 당신의 말에서 분명한 것은 무엇입니까? 자기 사랑의 필요r 다른 것보다 먼저.

8. 저널 뉴스 - 페르난도 사비노

Leio는 um homem morreu de fome이라는 소식을 지불하지 않았습니다. Um homem de cor branca, 30년, 형편없는 옷차림, morreu de fome, sem relief, in full 72시간 동안 침대에 누워 있던 도시의 중심에서 마침내 죽음을 맞이했다. 포메.

모르 드 포메. 상인들의 끈질긴 요청, Pronto Socorro의 구급차, 지역 주민을 위한 radiopatrulha에 맡겨졌지만 그들은 도움을 제공하기 위해 또는 homem을 제공하기 위해 돌아왔습니다.

Um homem that morreu de fome. O comissário de plantaão(um homem)은 사건(morrer de fome)이 morrem de fome의 홈런 전문가인 alçada da Delegacia de Mendicância임을 확인했습니다. E o homem morreu de fome.

법의학 연구소에 반환된 자택이 식별됩니다. 그것에 대해 알려진 바는 없습니다, senão que morreu de fome. Um homem morre de fome 거리 한가운데 수백 명의 행인 사이. 음, 거리에 있어요. 음 베이비. 부랑자. 거지, 비정상, 바보, 파리아, 주변부, 무법자, 벌레, coisa - não é homem. 그 외 다른 집들은 지나가는 행인의 운명인 지나가기를 완수하였다. 72시간 동안 all passam, next to homem that morre de fome, com um olhar de nojo, desdém, inquietação e ate same piedade, ou sem olhar nenhum, e o homem 계속 morrendo de fome, sozinho, 고립된, homens 사이에서 분실, sem 구호 e sem 죄송합니다.

Não é de alçada do comissário, nem do hospital, nem da radiopatrulha, 왜 da minha alçada여야 합니까? eu tenho com isso는 무엇입니까? Deixa 또는 homem morrer de fome.

E o homem more de fome. 삼십 년, 당신은 자랑합니다. 옷을 잘 못 입었다. Morreu de fome, diz 또는 jornal. Louve-se는 격려하기 위해 결코 죽지 않는 두 상인을 주장하여 당국에 공급을 요청했습니다. 당국으로서 다른 어떤 것도 fazer senão remover o corpo do homem을 할 수 없습니다. Deviam deixar that apodrecesse, 두 명의 다른 호멘을 징벌하기 위해. 더 나아지리라는 희망을 가지기 위해 다른 어떤 것도 할 수 없습니다.

E ontem, 거리 한가운데에서 inanição의 72시간 후에, 홈 morreu de fome인 리우데자네이루 시의 가장 감동적인 중심이 아닙니다.

모르 드 포메.

저널리즘적 맥락을 추적한 더 많은 연대기 저널 뉴스, Minas Gerais의 작가 페르난도 사비노(Fernando Sabino). 또는 텍스트 통합 또는 리브로 mulher do vizinho에게, 1997.

사비노는 자신의 생각을 설명하고 포메 노 브라질 문제에 대한 분노. 그것은 비참한 상황에 직면한 사회 일부의 둔감함 및/또는 거리 상황에서 사람들을 버리는 것과 관련이 있습니다.

Assim, 그것은 완전히 움직이는 도시, 낮의 빛과 대중의 눈에 죽음의 귀화라고 느껴지거나 그렇지 않은 것처럼 보이거나 터무니 없습니다.

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