서구와 일본의 정신 장애 차이점

표현의 차이 정신병리 일본과 서양 사이에는 문화적 구성 요소가 크며, 여기에는 지역, 성별 및 환경적 압력에 따라 병리의 다양한 표현이 포함됩니다. 서양과 일본의 철학적 차이는 가족과 대인 관계, 자아의 발달에서 확연히 드러난다.

그러나 현재의 사회경제적 맥락으로 인해 한 지역에서 다른 지역으로 병리학의 접근 방식을 관찰하는 것은 가능합니다. 세계화.

심리적 장애: 서구와 일본의 차이점과 유사점

명확한 예는 현상의 확산 일 수 있습니다. 히키코모리 서쪽에서. 일본에서 처음 관찰된 이 현상은 서구로 확산되고 있으며 그 수는 계속 증가하고 있습니다. 그만큼 피아제 이론 진화적 발달에 대해 다른 문화권에서 유사한 성숙 패턴을 보여주지만, 정신 병리학의 경우 청소년기와 아동기에 첫 징후가 나타나기 시작하는 방법을 관찰 할 수 있습니다.

높은 비율 부적응적인 성격 패턴 인구의 이 부문에서 발견되는 유년기와 청소년기는 다음과 같은 관련성으로 인해 관심 대상입니다. 다양한 정신병리학적 장애와 증상이 발생할 수 있는 발달 기간(Fonseca, 2013).

우리는 문화적 맥락에 따라 정신병리를 어떻게 인식하는가?

정신병리의 발현은 서양과 일본에 따라 다르게 보인다. 예를 들어, 고전적으로 자격을 갖춘 그림 히스테리 서구 문화의 급격한 쇠퇴. 이러한 유형의 반응은 나약함과 자제력 부족의 표시로 간주되어 사회적으로 점점 덜 용인되는 감정 표현 방식으로 취급됩니다. 예를 들어, 실신 주문이 감수성과 섬세함의 표시였던 빅토리아 시대에 일어난 일과는 매우 다른 것입니다(Pérez, 2004).

다음에서 도출할 수 있는 결론은 역사적 순간과 시대의 패턴에 따라 수용 가능한 것으로 간주되는 행동, 정신 병리 및 내부 및 내부 및 대인 관계. 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전에서 군인에 대해 수행된 역학 연구를 비교하면 다음과 같이 할 수 있습니다. 대화와 히스테리 사진이 거의 사라지고 대체되는 것을 관찰하십시오. 주로 불안 사진 와이 신체화. 이는 군 계급의 사회계층이나 지적 수준에 관계없이 나타나며, 이는 고통의 표현 형태를 결정할 때 문화적 요인이 지적 수준보다 우세하다(Pérez, 2004).

일본에서 태어나 세계로 뻗어나가는 히키코모리

문자 그대로의 의미가 "철수하다, 가두다"인 히키코모리(Hikikomori)라는 현상의 경우, 현재의 상황을 관찰할 수 있습니다. DSM-V 매뉴얼 내에서 장애로 분류되지만 복잡성, 동반 질환, 감별 진단 및 열악한 사양으로 인해 특수 증상, 아직 심리적 장애로 존재하지 않고 다양한 장애의 특성을 취하는 현상으로 존재 (테오, 2010).

이를 예시하기 위해 최근 3개월간의 연구에서 정신과 의사들이 주도했습니다. 일본 어린이들은 이른바 '징후'가 있는 21세 미만 청소년 463건을 조사했다. 히키코모리. DSM-IV-TR 매뉴얼의 기준에 따르면, 가장 많이 발견되는 진단은 6가지입니다: 전반적 발달 장애(31%), 범불안 장애(10%), 기분부전 (10%), 적응 장애 (9%), 강박 장애 (9%) 및 정신 분열증 (9%) (Watabe et al, 2008), Teo(2010) 인용.

히키코모리의 감별진단은 매우 광범위하며, 정신분열증과 같은 정신병적 장애, 다음과 같은 불안 장애를 찾을 수 있습니다. 외상 후 스트레스, 주요 우울 장애 또는 기타 기분 장애, 분열성 성격 장애 또는 회피성 인격 장애(Teo, 2010). 히키코모리 현상을 장애로 분류하는 것에 대해서는 아직 합의가 이루어지지 않고 있다. DSM-V 매뉴얼은 기사(Teo, 2010). 일본 사회에서 히키코모리라는 용어는 Teo(2010)가 인용한 정신과적 레이블(Jorm et al, 2005)을 사용하는 것을 꺼리기 때문에 사회적으로 더 받아들여집니다. 이 기사에서 도출된 결론은 히키코모리라는 용어가 심리적 장애에 대한 다른 레이블보다 덜 낙인찍힐 수 있다는 것입니다.

세계화, 경제 위기 및 정신 질환

일종의 문화에 뿌리를 둔 현상을 이해하기 위해서는 지역의 사회경제적, 역사적 틀을 연구해야 한다.. 세계화와 글로벌 경제 위기의 맥락은 청년 노동 시장의 붕괴를 보여줍니다. 더 깊고 더 엄격한 뿌리는 젊은이들이 시스템에 있는 동안에도 전환을 관리하는 새로운 방법을 찾도록 강요합니다. 엄격한. 이러한 상황에서 전통이 제공하지 않는 상황에 대한 비정상적인 반응 패턴이 있습니다. 적응을 위한 방법 또는 단서, 따라서 병리의 발달을 감소시키는 기회를 감소시킵니다(Furlong, 2008).

어린 시절과 청소년기의 병리 발달에 관해 앞서 언급한 것과 관련하여, 우리는 다음을 봅니다. 일본 사회에서 부모 관계가 얼마나 큰 영향을 미치는지. 감정의 의사소통, 과잉보호(Vertue, 2003) 또는 공격적인 스타일(Genuis, 1994; Furlong(2008)이 인용한 Scher, 2000)은 불안 장애와 관련이 있습니다. 위험 요인이 있는 환경에서 성격의 발달은 촉발될 수 있습니다. 히키코모리 현상의 복잡성으로 인해 직접적인 인과관계가 입증되지는 않았지만 현상.

심리치료와 문화적 차이

적용하기 위해서는 심리치료 다른 문화권의 환자에게 효과적이기 위해서는 일반적이고 구체적인 두 가지 차원의 문화적 능력이 필요합니다. 일반 역량은 모든 문화 간 만남에서 직무를 유능하게 수행하는 데 필요한 지식과 기술을 포함하는 반면 일반 역량은 특정 능력은 Wen-Shing이 인용한 특정 문화적 환경(Lo & Fung, 2003)에서 환자와 실습하는 데 필요한 지식과 기술을 말합니다. (2004).

환자-치료사 관계

환자-치료사 관계와 관련하여 문화마다 관계에 대한 개념이 다르다는 점을 염두에 두어야 합니다. 환자-치료사를 포함하여 위계적이며 환자의 기원 문화의 구성된 개념에 따라 행동합니다(Wen-Shing, 2004). 후자는 치료사에 대한 신뢰의 분위기를 조성하는 데 매우 중요합니다. 그렇지 않으면 의사소통이 효과적으로 이루어지지 않을 것이고 환자에 대한 치료사의 존중에 대한 인식은 금지. 그만큼 이전 와이 양도 반대 가능한 한 빨리 발견해야 하지만, 정신 요법이 받는 사람의 문화와 일치하는 방식으로 제공되지 않으면 효과가 없거나 복잡해질 수 있습니다(Comas-Díaz & Jacobsen, 1991; Schachter & Butts, 1968), Wen-Shing(2004)이 인용.

치료적 접근

또한 인지 또는 경험 사이의 초점은 서양에서 "로고"의 상속과 소크라테스 철학이 분명해지고, 수준의 이해가 없어도 순간의 경험이 더욱 강조된다. 인지적. 동양 문화에서는 문제를 일으키는 본질과 문제를 해결하는 방법을 이해하기 위해 인지적이고 합리적인 접근 방식을 따릅니다. 아시아 요법의 예로는 원래 "신생활 체험 요법"이라고 불렸던 "모리타 요법"이 있습니다. 일본에서 유일한 환자를 위한 신경성 장애, 치료의 첫 번째 단계로 1~2주 동안 침대에 누워 있다가 강박적이거나 신경증적인 걱정 없이 삶을 다시 경험하기 시작하는 것으로 구성됩니다(Wen-Shing, 2004). 아시아 치료의 목적은 경험적, 인지적 경험에 초점을 맞추고 있습니다. 심사 숙고.

치료법을 선택할 때 고려해야 할 매우 중요한 측면은 본인 와이 자아 문화에 따라 모든 스펙트럼에서(Wen-Sing, 2004), 문화 외에 사회경제적 상황, 작업, 적응 자원 변화, 감정과 증상에 대해 다른 사람과 의사 소통하는 것 외에도 위에서 언급 한 자기 인식을 만드는 데 영향을 미칩니다. 심리적. 자아와 자아의 창조의 예는 상사 또는 가족과의 관계에서 발생할 수 있습니다. 수동 공격적인 부모 관계는 언급 할 가치가 있습니다. Wen-Shing(2004)이 인용한 서양 정신과 의사(Gabbard, 1995)는 미성숙한 것으로 간주하는 반면 동양 사회에서는 이러한 행동이 적응. 이것은 현실의 인식과 책임의 가정에 영향을 미칩니다.

결론적으로

서구와 일본 또는 동양 사회에서 정신 병리의 징후는 문화에 의해 구축 된 인식에 차이가 있습니다. 그러므로, 적절한 심리 치료를 수행하려면 이러한 차이를 고려해야 합니다.. 정신 건강의 개념과 사람들과의 관계는 전통과 사회경제적, 역사적 순간에 의해 형성됩니다. 우리 자신이 처한 세계화 맥락에서 대처 메커니즘을 재발명할 필요가 있기 때문입니다. 모든 변화는 서로 다른 문화적 관점에서 볼 수 있습니다. 왜냐하면 그것들은 풍부한 집단 지식과 상이.

그리고 마지막으로, 문화에 따라 사회적으로 수용되는 것으로 간주되는 정신병리의 신체화 위험을 인식합니다. 다른 지역에 대해서도 같은 방법으로 하되, 성별, 사회경제적 계급 또는 구별로 그 발현을 나타내서는 안 된다. 몇몇의.

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